¿Por qué los antiguos rara vez se divorciaban?
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Hablando de divorcio, la palabra “divorcio” realmente existía en la antigüedad. La palabra apareció por primera vez en "Shishuoxinyu" de Liu Yiqing. Wang Xianzhi, el hijo del gran calígrafo Wang Xizhi, se estaba muriendo de una enfermedad. Invitó a un sacerdote taoísta a orar y le preguntó si había hecho algo malo en su vida. Xianzhi pensó durante mucho tiempo y dijo: "Weiyi se está divorciando de la familia Xi".
En la antigüedad, había famosas "siete razones" para divorciarse de una esposa: 1. Falta de hijos; 2. Adulterio; Nada que hacer. Tío y tía; 4. Hablar; 5. Robo 6. Celos 7. Enfermedad. Hay muchos venenos de la ética feudal aquí. El más irrazonable es la "enfermedad maligna". Incluso si la esposa tiene una enfermedad incurable, también se convertirá en motivo de divorcio. Pero lo extraño es que, aunque existía una ética feudal tan perniciosa en la antigüedad, sabemos por varios libros antiguos relacionados que en la antigüedad la tasa de divorcios no solo era baja, sino también muy difícil.
El divorcio en la antigüedad se podía dividir en dos periodos según la dificultad. Antes de la dinastía Zhou, los hombres y las mujeres no prestaban mucha atención al matrimonio. En ese momento, había un registro del llamado "el camino del marido y la mujer, si hay rectitud, se juntarán, si la hay". sin justicia, se irán." Sin embargo, con el desarrollo de la cultura antigua y la consolidación del poder político, muchas personas en el poder han descubierto que la estabilidad del matrimonio tiene un gran impacto en el desarrollo del país y la sociedad. Por lo tanto, se formularon muchas regulaciones específicas que no permitían el divorcio no autorizado. Por ejemplo, cuando Qin Shihuang estaba de gira, descubrió que en la sociedad de esa época, los hombres reclutaban esposas, se quedaban con las familias de las mujeres y las mujeres cuyos maridos habían muerto se volvían a casar. Tallaron una piedra y emitieron una orden para que el mundo. Debe mantener la estabilidad familiar. En las dinastías Tang y Song, aunque la conciencia del poder del marido continuó fortaleciéndose, la ley estipulaba expresamente que el divorcio no estaba permitido sin autorización. Especialmente en la dinastía Tang, había regulaciones estrictas cuando los nobles querían hacerlo. divorcio. A juzgar por la "Carta de liberación de esposa" de la dinastía Tang (similar al certificado de divorcio actual) conservada en materiales históricos, se deben escribir tres párrafos con significado al divorciarse: la primera capa es que la relación entre marido y mujer no es fácil de cultivar después de muchos dificultades; el segundo nivel expresa la situación actual. La situación a menudo es conflictiva: "Si el marido levanta la boca, la esposa se enojará. Si la esposa quiere hablar, el marido girará el bastón". como no podemos llevarnos bien, es mejor "permitir que uno perdone al otro y cada uno será feliz". Los antiguos escribieron varios "libros extensos sobre cómo dejar ir a las esposas", lo que demuestra plenamente que, aunque en la antigüedad mi país era una sociedad patriarcal y las mujeres seguían las "tres obediencias y las cuatro virtudes", a los hombres no se les permitía divorciarse de sus esposas a voluntad, y No fue fácil divorciarse de sus esposas. El divorcio de las parejas antiguas se regía por conceptos familiares, restringidos por las leyes de la época y estrictamente restringidos por la opinión pública.
Después de la dinastía Song, la clase burocrática y académica creyó unánimemente que era inmoral que aquellos que se divorciaran de sus esposas con el argumento de que no hablaban el mismo idioma después de haber sido ascendidos y haber hecho una fortuna. Bajo la ideología social de "el marido y la mujer tienen gran justicia" en ese momento, la gente no se atrevía a divorciarse y no persuadía a otras parejas a hacer las paces pero no a divorciarse. "La historia del matrimonio que despierta" registra más claramente: Di Xichen le pidió al Sr. Zhou que le redactara un documento de divorcio, pero el Sr. Zhou dijo: "Este es un documento de divorcio. Definitivamente no lo haré. Escriba un documento de divorcio". ¡Eso es romper una pareja, no es razonable!”. Se negó a ayudar.
De hecho, no importa la época, el estado matrimonial ideal de Qin Se y Ming es de gran beneficio para la salud y la felicidad interior de una persona y el progreso armonioso del país.
Fuente del artículo: Zhengzhou Daily Autor: Lei Gaolin
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