Características de los jardines clásicos chinos
El paisaje natural utiliza montañas y agua como fondo y está adornado con vegetación. Las montañas, el agua y las plantas son los elementos básicos del paisaje natural y, por supuesto, también son elementos de la arquitectura del paisaje. Sin embargo, los jardines clásicos chinos no son de ninguna manera una aplicación general o una simple imitación del estado original de estos elementos del paisaje, sino que los transforman, ajustan, procesan y cortan conscientemente para mostrar una naturaleza simple y típica. Sólo de esta manera los jardines paisajísticos naturales a gran escala, como el Palacio de Verano, podrán reproducir los típicos lagos y montañas de Jiangnan en la tierra del norte. Esta es una de las características más importantes de los jardines clásicos chinos, que se basan en la naturaleza y son superiores a la naturaleza. Esta característica es particularmente prominente en jardines paisajísticos artificiales, como la construcción de montañas, el control del agua y la plantación de césped. Ji Cheng, un experto en jardinería de la dinastía Ming, afirmó en el primer capítulo de "La gobernanza de la jardinería" que "aunque lo hacen los humanos, la naturaleza no puede hacerlo".
(2), la integración de la belleza arquitectónica y la belleza natural
Los jardines convencionales franceses y los jardines paisajísticos británicos son las dos corrientes principales de los jardines clásicos occidentales. El primero planifica el jardín según los principios de la arquitectura clásica y utiliza la extensión del eje del edificio para controlar el paisaje general del jardín; la arquitectura del segundo suele estar relativamente separada de los otros tres elementos de la jardinería. Sin embargo, estas dos formas de jardín diametralmente opuestas tienen una característica común: la belleza arquitectónica se opone a la belleza natural, y la arquitectura lo controla todo o lo evita todo.
Los jardines clásicos chinos son diferentes. No importa cuántos edificios haya, no importa cuál sea su naturaleza y función, todos se esfuerzan por organizarse orgánicamente con los tres elementos principales de la jardinería: montañas, agua, flores y árboles en una serie de imágenes de paisajes. Resaltar los aspectos positivos de la armonía y complementariedad mutuas, y limitar los aspectos negativos de la oposición y exclusión mutuas.
(3), el gusto de la poesía y la pintura
La literatura es el arte del tiempo, y la pintura es el arte del espacio. La escenografía de los jardines requiere "ver" y "ser visto", es decir, admirar y apreciar mientras se camina. Por tanto, los jardines son un arte que integra tiempo y espacio. La creación de jardines clásicos chinos puede captar plenamente esta característica, utilizar la analogía entre varias categorías de arte e integrar el arte de la poesía y la pintura en el arte del jardín, de modo que el jardín contenga un rico interés poético y pictórico desde el todo hasta la parte, comúnmente conocido como “poesía y pintura””.
La poesía no solo utiliza imágenes concretas para reproducir ciertos reinos y escenas de poemas anteriores, o utiliza medios literarios como nombres de paisajes, placas y coplas para tocar directamente el paisaje, sino que también recurre a las leyes. y técnicas de la literatura y el arte, haciendo que la planificación y el diseño parezcan una estructura literaria y artística, el pareado del "Pabellón Canglang": la brisa clara y la luna brillante no tienen precio, todos los seres vivos cerca del agua y las montañas distantes coinciden con el "; Teoría de Canglang"
(4) El significado de la concepción artística:
La concepción artística es una categoría estética importante en la creación y apreciación artística de mi país. Es decir, sentimientos y conceptos subjetivos. se integran en la vida y el paisaje objetivos, haciendo que el apreciador se asemeje a excitación emocional y asociaciones conceptuales. Los visitantes no sólo pueden obtener información sobre la concepción artística del jardín a través de sus sentidos visuales o con la ayuda de textos, creaciones literarias antiguas, mitos y leyendas, alusiones históricas y otras señales, sino también a través de su sentido del oído y del olfato. Por ejemplo, las diez millas de loto, la fragancia del osmanto, la lluvia que golpea los plátanos, el agua corriente en invierno e incluso el viento que sopla en la balsa de bambú, todos parecen jade roto. Por más hermosas que sean las olas de los sauces, los pinos y los cipreses, pueden "probar" y "sondear" el paisaje humano, provocando el ensueño de la concepción artística. El Pabellón Xiaoxiang descrito por Cao Xueqin es aún más vívido y resalta las ricas connotaciones de la concepción artística aquí.