¿China necesita poesía y poetas ahora?

Lee una entrevista con el famoso poeta Bei Dao. Tal vez puedas entender algo de ella. Reportero: No te gustan los poemas que se centran en los detalles de la vida y provienen de temas de la vida diaria, ¿verdad? Bei Dao: No se trata necesariamente de qué escribir, sino de cómo escribir. Ya sean detalles de la vida o grandes temas, en la poesía se pueden incluir muchas cosas. Pero la poesía debe tener pasión e imaginación, y debe tener un poder indescriptible y algo que maree a la gente. Hoy en día, algunos poetas nacionales también escriben "poesía narrativa" similar. Estos poetas incluyen la antigua "tercera generación" y la actual llamada "cuarta generación". La situación actual de la poesía en China sigue siendo diferente a la de Estados Unidos. Por un lado, esta tendencia de la poesía china está algo relacionada con la transformación social de la gentrificación, por otro lado, también deberíamos ver la "ansiedad de influencia", es decir, la poesía de tercera generación debería evitar la influencia de "hoy"; Escuela", Encuentra otra salida. La profesionalización de la poesía estadounidense se ha vuelto un poco como nuestra Asociación de Escritores, que no es buena para la creación. Aunque hay diferentes voces en la poesía estadounidense, como la "Generación Beat", la "Escuela Black Mountain" y la "Escuela de Poesía de Nueva York", su poesía convencional es muy conservadora. Reportero: Evalúe la tercera generación de poetas. Bei Dao: Hay muchos poetas destacados en la tercera generación. A diferencia de nosotros, todos ellos tienen una buena educación; además, como generación que creció después de la Revolución Cultural, no tienen la carga histórica de nuestra generación. Han hecho muchos intentos interesantes, como intentar establecer un diálogo con estilos literarios antiguos chinos, como "En el espejo" de Zhang Hua, "En la dinastía Qing" de Bai Hua y "Las crónicas de Suzhou en un año". que son todos trabajos importantes y dignos de mención. Utilicé estos poemas como material didáctico en universidades estadounidenses. Reportero: Su descripción de la tercera generación me recuerda las definiciones y disputas entre la escritura intelectual y la escritura popular entre la tercera generación. Bei Dao: En mi opinión, este tipo de debate no tiene sentido. Es el resultado de la lucha entre poetas por el derecho a hablar. ¿Crees que Bai Hua es un pueblo o un intelectual? Es difícil de definir. No quiero incluir este tema en la conversación de hoy. En mi opinión, todo el mundo debería escribir el poema antes de hablar de él. En China en la década de 1980, mucha gente escribía poesía y los poetas tenían un alto estatus. Hoy en día, pocas personas leen poesía. Si admites que eres poeta, te reirán de ti. Hace algún tiempo, algunas personas en Chengdu probablemente querían revivir la poesía y poner poemas en autobuses y automóviles y dejarlos correr por las calles. He estado pensando en qué tipo de relación armoniosa existe entre la poesía y la sociedad. Paz dijo que no es importante la cantidad de personas que leen poesía, lo importante es quién la lee. En los círculos intelectuales chinos todavía hay gente que lee poesía, lo cual es muy importante. China ha llegado a dos extremos. A principios de los años 80, la poesía estaba sobrecalentada. En primer lugar, se encontraba en un período de transformación del discurso y los jóvenes encontraban formas de expresarse. En segundo lugar, se debía a la idea errónea de que todo el mundo podía ser poeta. Afortunadamente, ya nadie lee poesía y muchos poetas han dejado de escribir. Éste es un defecto importante de la cultura china: el afán por lograr un éxito rápido. La comercialización ha vencido el fuego de la poesía, porque la comercialización está más ansiosa por lograr un éxito rápido. La poesía está inherentemente marginada. En comparación con el entusiasmo de principios de los años 1980, tal vez la situación actual de la poesía sea más realista. Periodista: ¿Cómo evaluaría la situación actual de la poesía en China? Bei Dao: He permanecido en el extranjero demasiado tiempo y no estoy calificado para hacer comentarios irresponsables. La impresión general es que la poesía china está en su punto más bajo. Esto está relacionado con la desastrosa historia y las frágiles características de la nueva poesía china, y también con la repentina presión de la comercialización. La llamada bajamar y marea alta deben tener un marco de referencia. Mi marco de referencia es la primera mitad del siglo XX, que fue el período más glorioso de la historia de la poesía mundial y produjo muchos maestros. Las guerras, separaciones y dolores de esa época proporcionaron ricas fuentes de poesía. En mi opinión, la poesía es un arte doloroso. Desde la década de 1950, la poesía ha comenzado a decaer en todo el mundo. Esto no significa que el sufrimiento ya no exista, sino que la gente ya no quiere afrontarlo. Los cada vez más prósperos medios de audio y vídeo, como la televisión, satisfacen e incluso crean esta mentalidad. Las palabras pasan a un segundo plano. No se trata sólo de una cuestión de poesía china. ¿No somos muy pesimistas los que nos gusta leer poesía y vivir en esta época? Puedes mirar hacia atrás y leer las obras de los maestros del siglo pasado. La lectura no tiene tiempo. Nunca animo a mis alumnos a leer poesía estadounidense contemporánea. Es perjudicial si se acerca demasiado a su realidad y es fácil repetir los mismos errores.