¿Cómo es el contexto chino?
(Huamei Humanity celebra 10 años, transcripción @duree) La cultura necesita perder peso, el cuerpo es enorme, ropa gorda y colorida, músculos, músculos, huesos, cuerpo, reducido al contexto, haciendo latir el corazón de las personas, sigue adelante . Los fenómenos culturales del pasado alguna vez nadaron, pero ahora están escondidos en libros gruesos y se han convertido en peces muertos. Nadie puede soportar el hedor. ¿Cómo se puede difundir y hacer circular la enorme, inflada y agotadora cultura china? 1. ¿Dónde comienza la literatura china? mito. (Jung: La cultura de cada nación comienza con los mitos) Los mitos no son el estudio de historias antiguas, sino la proyección de cada persona. Nuwa reparó el cielo, Jingwei llenó el mar, Kuafu persiguió al sol y Chang'e voló a la luna. Imágenes: El cielo, el mar, el sol y la luna están relacionados con el entorno de vida de los ancestros antiguos y son sonidos de significado estético. Los mitos nos conectan con nuestros antepasados, quién soy y dónde empezamos. 2. Filosofía de varias escuelas de pensamiento: clasifico sus niveles literarios. Primero: Zhuangzi; segundo: Mencio; tercero: Laozi; cuarto: Confucio. La clasificación de la literatura es diferente de la clasificación del pensamiento y la influencia. Los grandes pensadores tienen diferentes niveles literarios y literatura independiente. Está mal que la literatura sea absorbida por la política y la sociología. Tiene un valor independiente. Zhuangzi planteó una pregunta desde el punto de vista de la gente común: ¿Cómo ver la eternidad? ¿Confundido acerca de la autenticidad? ¿Confundido acerca de los sueños y la realidad? ¿Confundido acerca de la autoexistencia? La confusión de ideas extrañas le hizo convertirse en escritor. La literatura se deshace de puntos de vista específicos y tiene su propio encanto. ¿La esencia más elevada del arte? Escapar. La literatura es aquella que sigue haciendo preguntas, haciendo preguntas desde un punto de vista último, en lugar de publicar respuestas y opiniones (esto es pensadores y filósofos). El pensamiento último de Mencio, retirándose a la cima, su estilo de lenguaje es elocuente. Confucio habló de la diferencia entre un caballero y un villano, mientras que Mencio habló de los humanos en la frontera entre humanos y animales. Confucio se mostró cálido y Mencio emocionado. Hay 5.000 palabras en la vida de Laozi, lo que aumenta el peso de los caracteres chinos. Cuatro palabras, cada palabra es de gran importancia. Las palabras tienen un poder trascendental. Un filósofo de primera categoría reconocido en Occidente. Confucio nunca quiso ser evaluado en términos de literatura. Confucio utilizó prosa informal para expresar el concepto de vida social con una rectitud impresionante. El texto está escrito de forma caballerosa y los temas complejos se explican de forma sencilla. Es posible que las palabras difíciles no sean profundas, así que utilice palabras comunicativas para completar su pensamiento. 3. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el alcance geográfico se expandió desde la cuenca del río Amarillo hasta la cuenca del río Yangtze: Zhuangzi fue el segundo y Qu Yuan el primero. 1) Qu Yuan escribió poesía conscientemente y nunca anunció una conclusión. El mundo estaba lleno de preguntas para él. Qu Yuan se compone de preguntas, conecta la vida y las preguntas, y trata su vida como la de un niño que constantemente hace preguntas en la naturaleza. 2) Qu Yuan tenía un poema anterior, el Libro de los Cantares. El Libro de los Cantares es una creación colectiva, no de Confucio, sino a lo sumo una compilación. "El Libro de los Cantares" no tiene firma y es un pequeño coro de las llanuras de la cuenca del río Amarillo. Chu Ci de Qu Yuan es un canto solista en los acantilados de la cuenca del río Yangtze. Qu Yuan fue el primer poeta. 3) Malentendido de Qu Yuan. ¿Poeta patriótico? ¿Te encanta el estado de Chu? El patriotismo o no es un concepto político, no se lo impongan a los poetas, no hay fronteras políticas. Su pensamiento es: ¿Cómo debería vivir la gente frente a la naturaleza? ¿Es difícil de entender el Ci de Chu? Desde la cultura textual hasta la cultura ecológica, las palabras y oraciones específicas que escribió no son importantes. Traduje "Li Sao" a la lengua vernácula para que la gente corriente que come bolas de arroz pueda entenderlo. 4. Qin y Han: La era imperial, el paso clave que convirtió a China en China. (Liang Qichao) Historiador y literato de primer nivel: Sima Qian (El sol en el corazón de Yu Qiuyu) 1) "Registros históricos" estableció el patrón general de 24 historias y fue el editor general de la historia antigua china. 2) La gente saca a relucir la historia y la erudición histórica está orientada a las personas. 3) Lenguaje asombrosamente sencillo para expresar la historia, casi sin adjetivos, sino metáforas y frases largas y cortas. Han Fu: comparación viscosa y hermosa; la tradición Han Fu es una tradición negativa, que se ve hermosa pero renuncia a la capacidad de expresarse. Los buenos artículos son diferentes de lo que todos piensan, con pocos modismos, adjetivos y citas. (El consejo de Lao She) No uses modismos, usa lenguaje original y descriptivo. Leer más "Registros Históricos", el artículo más importante. El texto principal se encuentra en "Registros históricos". 5. Los tiempos difíciles después de la dinastía Han: Cao Cao: trabajó muy duro para convertirse en un hombre fuerte militar y político, pero tampoco trabajó duro para convertirse en un hombre fuerte literario. 1) Tres Reinos: ¡Cao Cao! ¿Zhuge Liang? ¡Cómo se compara la relación entre el rey y sus súbditos con la vida cósmica de Cao Cao! Familia literaria, cumbre de tres personas: dos hijos que pasaron a la historia de la literatura: Cao Zhi el segundo y Cao Pi el tercero ("Ensayo": la primera crítica literaria sistemática). 2) Wei y Jin (extrema belleza y crueldad, heroísmo anti-Cao Cao): Los extraños Siete Sabios del Bosque de Bambú: sin lógica, filosofía misteriosa, antisecular. Promover la cultura china para "deshacerse de lo normal y la gente de alto nivel piensa de manera anormal". ¿Las conversaciones vacías dañan al país? ¡A China le faltan "charlas misteriosas"! Carece de pensamiento metafísico sobre el universo y la vida. "Las celebridades de las dinastías Wei y Jin, los poetas de finales de la dinastía Tang, son románticos". ¡"Guangling San" de Ji Kang es tan performativo! ¡Pretencioso! 3) Tao Yuanming (contra la pretensión y el estilo de actuación de las celebridades de las dinastías Wei y Jin): Jiangxi, vida pastoral, pastoral de este lado, flor de durazno del otro lado: pensamiento filosófico indiferente y tranquilo 6. Tang (todas las personas aman poesía y escribir poesía): Mientras haya poetas, es hermosa Encuesta de opinión de la época de la Universidad de Pekín: Li Bai, Du Fu, Wang Wei, Bai Juyi 1) Antes de la rebelión de Anshi: Li Bai después de la rebelión de Anshi: Du Fu Li Bai: Cantando sobre el caballo blanco, con ojos sorprendidos como un niño, siempre será joven. Du Fu: Experimentando con diversos temas poéticos, la imagen de un caballero generoso (honesto y digno de confianza). 2) Dinastía Tang tardía: Li Shangyin, Du Mu 3) ¿Chinos en un sentido cultural? ¡Memoriza la poesía Tang! (Escribe caligrafía, escucha la ópera Kun y bebe té Pu'er) La poesía Tang es hermosa y artística; el chino clásico es correcto pero aburrido.
7. Letra de la canción: 1) Fundador: Li Yu (sin palabras, solo en la torre oeste, la luna es como un gancho) 2) Primero, persona encantadora: Su Shi 3) Segundo: Lu You (majestuoso, listo para luchar, quiere para cambiar el destino de la dinastía Song) La imagen masculina de Mencius reaparece en Lu You.
4) Tercero: Xin Qiji 5) Cuarto: Li Qingzhao (vive avergonzado, luchando por su reputación) 6) Quinto: Liu Yong 7) Prosa: Han Yu>Liu Zongyuan 8. Yuan: ¿Sin cultura? ¡Gran cultura! 1) ¡El nacimiento del drama! Guan Hanqing, Zheng Guangzu, Wang Shifu ("Una historia de fantasmas china"), Ma Zhiyuan 2) ¡pinturas! 9. Dinastías Ming y Qing: Prisión literaria: Terrorismo cultural 1) Wang Yangming y Cao Xueqin 2) El arrepentimiento de Tang Xianzu de ser de segunda categoría Ópera Kun: “Palacio de la vida eterna” de Hong Sheng, “El abanico de la flor de durazno” de Kong Shangren 3 ) “El sueño de las mansiones rojas”: La belleza de la desilusión en la vida, genial, pero Hongxue inexplicable 10. Wang Guowei moderno, Chen Yinke 11. Contemporáneo: Mo Yan, Gao Xingjian, Yu Hua, Jia Pingwa: no limitado, profundizando en el tierra bajo los pies El contexto es pequeño, no oficial, no popular ¿Cómo entrar en el contexto? Tocando el valor supremo de los seres humanos, búsqueda a alta velocidad de la belleza formal, prueba a largo plazo del tiempo y el espacio. ¡Esperamos con ansias el trabajo! ¡Esperando genio!