¿Cuál es la filosofía de gestión de la antigua China?
1. El pensamiento de gestión tradicional chino se divide en macrogestión y microgestión. Gobernar el país satisface las necesidades de un estado feudal centralizado, incluida la gestión fiscal y tributaria, la gestión de la población y las tierras agrícolas, la gestión del mercado, la gestión monetaria, el transporte acuático y la gestión postal, la gestión administrativa nacional, etc. Los conocimientos de los estudiantes de administración se acumulan gradualmente a través de la práctica de los funcionarios y el pueblo sobre la base del desarrollo de la producción y la operación económica, incluidos los conocimientos en las industrias agrícolas y secundarias, la artesanía, el transporte, la ingeniería de construcción, la gestión de mercados, etc. Ambas áreas del conocimiento son extremadamente amplias. Como ideología rectora y principios fundamentales de la gestión, se puede resumir en los siguientes puntos.
1. "Tao" tiene muchos significados en la historia de China. Pertenece a la categoría subjetiva y se refiere a la teoría de la gobernanza del Estado, mientras que pertenece a la categoría objetiva y se refiere a leyes económicas objetivas, también conocidas como "en ese momento" y "a menudo". Aquí se utiliza el último significado, que significa que la dirección debe cumplir con leyes objetivas.
"Guanzi" cree que la naturaleza y la sociedad tienen sus propias leyes de movimiento. "El cielo es constante, la tierra no es fácil de cambiar y la primavera, el verano, el otoño y el invierno son más festivos". ("¿Pipe? Situación") Actividades sociales, como producción agrícola, personal, uso financiero, moneda, rural. y la gobernanza urbana, etc., todos tienen "trayectorias" a seguir". Es imposible ser un país sin tantas trayectorias. "("¿Tubo? Si la gente quiere tener éxito en sus acciones, debe seguir la trayectoria de todo, todo sigue su propia trayectoria y no mostrar piedad hacia la gente. "Sé desinteresado con los demás en todo, desinteresado cerca y lejos. "Si lo sigues, te ayudará y tu carrera será exitosa, aunque sea pequeña. Por el contrario, si haces lo contrario, también hará lo contrario y serás "feroz" y "exitoso". , fracasará" y "no podrá ser revivido" ("¿Guan? Situación").
Sima Qian consideraba las actividades sociales y económicas como un proceso natural llevado a cabo por los individuos para satisfacer sus propios deseos. Los cambios se prueban naturalmente mediante leyes objetivas. Escribió que "lo que es barato es caro, y lo que es caro es barato". "Que cada uno convenza de su causa y disfrute de su apariencia. Si el agua fluye, la gente vendrá día y noche sin ella". Se llama, pero la gente saldrá por iniciativa propia. ¿No es un símbolo del Tao, no el mal de la naturaleza? En cuanto a las actividades económicas espontáneas de la sociedad, creía que el país debería dejar que ella tomara su decisión. Por supuesto con menos intervención, "hacer lo correcto", ajustarse a las leyes objetivas y su "Tao", este es el buen gobierno del país (Registros históricos? Huo Zhi) "Biografía"). "Dejar que la naturaleza siga su curso", "seguir las reglas", "seguir las reglas" y "obedecer las reglas" son ideas rectoras importantes en las actividades de gestión tradicionales chinas
2. personas" es un elemento importante de la gestión tradicional china. Incluye dos aspectos: primero, valorar los corazones de las personas y, segundo, valorar la salida de los talentos. Para conquistar el mundo, gobernar el país y lograr carreras, las personas son lo primero, por eso El país siempre ha prestado atención a la forma de reclutar y emplear personas.
Ganar los corazones y las mentes de la gente es la base para gobernar el país si se quiere ganar los corazones y las mentes de la gente. , primero hay que buscar beneficios para la gente ?Yao Yue"), "el autocultivo de la virtud" ("¿Las Analectas de Confucio? De Ji") hace que "la gente del mundo vuelva a sus corazones", "los que son". Los que están cerca son felices, y los que están lejos" ("¿Las Analectas de Confucio?"), "el mundo es tan feliz que "será tuyo". ("¿Mencio? Li Lou") "Guanzi" dijo: " La prosperidad del gobierno depende de la voluntad del pueblo; abolir el gobierno va en contra de la voluntad del pueblo" y "hacer lo que el pueblo quiere y eliminar lo que el pueblo odia". ", este es el "tesoro de la política" ("Guan? Pastores" ). por el pueblo; el poder del monarca es intimidar a los débiles y temer a los fuertes, hay fuertes y débiles, y está ligado al pueblo si los funcionarios son nobles, virtuosos e indignos se pueden distinguir del pueblo; La victoria o la derrota de la guerra también depende de si pueden ganar el poder del pueblo "(" ¿Nuevo libro? Estas ideas han existido a lo largo de los siglos y gradualmente se han convertido en los principios de gobierno del país.
Obtener talentos es el núcleo de conseguir personas. Si quieres conseguir talentos, primero debes ganarte los corazones y las mentes de la gente, y luego los corazones de la gente volverán y podrás reunir talentos. Por lo tanto, "Guanzi" se refiere a la participación. en la reforma, centrándose en la construcción económica y haciendo cosas prácticas para la gente como requisito previo para reunir talentos destacados, y lo llama "integrar a las personas con la virtud" y "hacer que las personas utilicen la virtud" (¿Guanzi? Cinco auxiliares y pivotes) artículo del eje) .
Nuestro país es conocido como "sediento de talentos", lo que demuestra que damos gran importancia a los talentos. El hecho de que pueda obtener ayuda de personas virtuosas está relacionado con el ascenso o caída del país y el éxito o fracaso de su carrera. "¿Con un sabio, el país estará inquieto...? Sin sabios, el país estará en peligro" ("¿Lu Chunqiu? Ayuda"). Zhuge Liang resumió la experiencia histórica de la dinastía Han y dijo: "Soy un ministro sabio, no un villano ", la razón por la cual la dinastía Han prosperó antes; la razón por la cual la dinastía Han decayó desde entonces" ("Ex Maestro") es porque las personas que aman a los villanos están lejos de ser ministros virtuosos "Yanzi. Chunqiu" considera los talentos como "sabios pero ignorantes" y "saber pero no saber, no usarlos" y "usarlos pero no dejarlos ir" son perjudiciales para el país.
En el estudio de la gobernanza, China también tiene la tradición de conceder gran importancia a los talentos. Sima Qian abogó por "hacerse rico mediante la habilidad". Dijo: "Las personas que son capaces son mejores que las que son capaces". se reprimen, mientras los incompetentes colapsan" (¿Registros históricos? Huo Zhi Zhuan). Lu Zhi de la dinastía Tang dijo: "La riqueza del marido debe nacer del poder humano. La diligencia te enriquece, pero la torpeza te vacía.
"(¿Recopilado por Lu? Sección 1 "Cuidados financieros y fiscales para la gente"). Fu Xuan de la dinastía Jin Occidental dijo: "Si cortas un trozo de seda y lo mantienes a izquierda y derecha, definitivamente tendrás un buen trabajo. ".("¿Publicado? Aquellos que son hábiles artesanos o han hecho contribuciones significativas a la producción y la construcción, como Lu Ban, quien inventó la madera como herramienta en el período de primavera y otoño, Li Bing, quien construyó Dujiangyan durante el período de los Reinos Combatientes, Guo Zheng, que construyó el canal Zhengguo, y el método de cultivo con dos bueyes en la dinastía Han. Zhao Guo, que inventó el platillo de tres patas, y Du Shi y Han Ji, que inventaron y mejoraron el soplador para fabricar hierro (drenaje de agua). Todos hicieron contribuciones significativas al desarrollo de la industria textil. Los expertos en producción nacional investigaron y establecieron una "tasa de personal" para elogios. El "Huo Zhi Zhuan" de Sima Qian registra que los "esclavos" en el estado de Qi, es decir, las personas inferiores. Son todos despreciables. Solo Xiaodao tiene un discernimiento único y aprecia los talentos de estas personas, para recolectarlos y reutilizarlos, "haciendo lo mejor que pueden", "convirtiéndolo en pescador y comerciante de sal", "finalmente ganando su fuerza, ganando millones". ", y hacer una fortuna
3. La gente y la paz. "Armonía" significa ajustar las relaciones interpersonales, hablar de unidad, armonía entre arriba y abajo, y armonía entre izquierda y derecha. Para gobernar el país, armonía puede hacer que un país sea próspero; para tratar a los estudiantes, la armonía genera dinero. Por lo tanto, China siempre ha considerado el clima, la ubicación geográfica y la gente como la causa del éxito. "Las Analectas de Confucio"). "Guanzi" decía: "Si hay falta de armonía entre los niveles superior e inferior, habrá peligro" ("Guanzi? Situación" Igualdad "y "armonía pero diferencia" ("Guanzi"). ? Cinco Asistentes") son la clave del éxito. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los generales y las historias de Zhao eran conocidos por todos, y fueron aclamados como un modelo de unificación basado en la situación general.
La clave de la paz reside en los que están en el poder, sólo aquellos que están en el poder pueden unir a la mayoría si son estrictos consigo mismos, no tienen sectas ni intereses personales y son imparciales "haciendo lo suyo", "abnegación", "atando". "Los nudos" y otras conductas sectarias no están permitidas para "amar a los demás con la propia dignidad", y "aquellos que comparten el mismo partido y se oponen a los que son diferentes" están estrictamente prohibidos ("Ley y Disciplina Guanzi", Cinco Suplementos, etc.) Li Gou dijo que los gobernantes del país deben ser "imparciales e imparciales", "obedecer al público y excluir los intereses egoístas" y "el emperador es desinteresado" y eliminar a los "funcionarios malvados" que tienen celos de los talentos y buscan enormes. obtener ganancias, participar en el sectarismo y poner en peligro el sustento de la gente desde las instituciones estatales, para mejorar la relación entre el gobierno y el pueblo. Tang Taizong era un monarca unificado. No sólo valora a quienes lo apoyan, sino también a quienes se le oponen. Rescató a Li Jing, que se había opuesto a su padre Li Yuan, y le confió tareas importantes. Una vez insté a deshacerme de él. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang llegó al poder, todavía lo reutilizó, independientemente de la brecha anterior. Por lo general, puede "escuchar consejos" y "le encanta escuchar consejos", pensar en sus propios defectos y conocer a sus amigos, de modo que los ministros estén dispuestos a hacer sugerencias y gobernar el país felizmente. Fue precisamente porque el emperador Taizong de la dinastía Tang unió talentos ampliamente y formó una estructura de grupo de talentos eficiente que el gobierno de Zhenguan estuvo organizativamente garantizado.
Los empresarios modernos de éxito también prestan atención a la armonía humana. Rong Desheng, el gran empresario que fundó Shenxin Cotton Mill, utilizó la "moralidad" de la "universidad", la "clara sinceridad" de la "moderación", "gobernar a la gente con laxitud, persuadirla con la virtud" y "hacer que la gente no esté dispuesta a trabajar". ". , ausencia de accidentes" y trato "autónomo y eficaz" a los subordinados. ¿Dijo que la gente primero debe ser sincera y realista? Hay varios ejemplos exitosos. Si sólo te interesa el beneficio, el villano estará en la fábrica... sin ahorro, extravagancia y despilfarro, empleo inadecuado, empleo es igual a desempleo. "(Rong Desheng: "Continuación de la edad autodeterminada del Sr. Lennon") Liu Guojun fundó Dacheng Textile Printing and Dyeing Company con "lealtad y respeto" como lema de la fábrica. Song colgó el famoso dicho de Confucio "No hagas a los demás lo que No quiero que otros te hagan a ti". Como lema de la fábrica en la empresa, decía: "Trata a los demás como quieres que te traten a ti. "Todo esto refleja el concepto de gestión de lograr la armonía humana a partir de la autogestión, realizando así una gestión sistemática y promoviendo la causa conjuntamente.
4. Cumple tus promesas. Para gobernar un país, debes cumplir tu palabra, y para administrar un negocio, debe cumplir su palabra. Debe cumplir sus promesas en todas sus empresas. La credibilidad es la base para establecer relaciones estables entre las personas en la sociedad humana y es la garantía de la prosperidad del país y del país. éxito de su carrera.
Confucio dijo: "Un caballero confía y sirve al pueblo." Las Analectas de Confucio"). Prestó atención a las "cuatro enseñanzas: literatura, conducta, lealtad y confiabilidad" ("¿Las Analectas de Confucio? Él"). Al gobernar un país, romper promesas, cambiar políticas y romper promesas siempre han sido tabúes. "Guanzi" concede gran importancia a ganarse la confianza del pueblo y propone la idea de gobernar el país. Un principio importante que se debe seguir en la gobernanza es: “Nunca regresar. "La gente sólo puede ser engañada una vez y no te creerán la segunda vez. Aquellos que" no pueden volver a hacerlo "no deben engañar a su gente". Haz lo que puedas y no lo hagas. Lo que dices no puede ser respondido, lo que haces no puede repetirse y lo que posees está prohibido por el Estado” (“¿Guanzi? Situación”). ,?Lo mismo ocurre con los estudiantes. La calidad, el precio, el tiempo de entrega e incluso las transacciones de préstamos requieren la palabra "crédito". Nuestro país siempre ha defendido la tradición del "trabajo duro" y la "honestidad". Los negocios sin sinceridad eventualmente colapsarán si no se tiene cuidado. Los empresarios más exitosos son personas con alta credibilidad empresarial. Tang Qi, un comerciante de Huizhou en la dinastía Ming, cuyo padre le prestó dinero a alguien, pero la otra parte perdió el pagaré, Tang Qi pagó la deuda de su padre. Más tarde, alguien recogió el pagaré y le pidió una deuda a Tang Qi, y él la pagó. Otros se rieron de él por ser estúpido, pero él dijo: "Lo primero es verdad, lo segundo es verdad" (Volumen 196 de "Anhui Tongzhi"). Otro empresario de Huizhou, Weng Sheng, se ganó la confianza de la sociedad por ser "inteligente y no un ladrón". "La gente es honesta y deja que la naturaleza siga su curso", "Aunque es inútil, Jia Da enriqueció a su familia" ("Obras completas de Wang Zunyan"? Biografía original de Huang Mei), se puede ver que cumplir las promesas es la forma de Hacerse rico.
5. Arma punzante. La producción requiere herramientas y la guerra requiere armas. China siempre ha tenido la tradición de tener armas. Confucio dijo: "Si un trabajador quiere hacer bien su trabajo, primero debe afilar sus herramientas" ("¿Las Analectas de Confucio? Wei Linggong").
"¿Lu Chunqiu? Rendi dijo que el uso de herramientas afiladas puede lograr el efecto de" dedicar medio día y duplicar el trabajo ". Los cuatro grandes inventos de la antigua China (papel, imprenta, brújula y pólvora) y su popularización han promovido en gran medida el desarrollo social. economía, El desarrollo de la cultura y la civilización mundial ha hecho de la "teoría de las armas afiladas" una parte importante del pensamiento administrativo chino. Muchos inventos importantes en la historia, como la nueva maquinaria de procesamiento de granos de la dinastía Han Occidental: el golpe de ariete, la "decocción". en agua será cien veces más beneficioso." "Durante la dinastía Han del Este y el período de los Tres Reinos apareció un nuevo tipo de soplador para fabricar hierro, el hilera de agua, que mejoró enormemente la calidad del hierro, mejorando así la calidad de las herramientas y armas. Fue inventado y promovido bajo los auspicios de funcionarios gubernamentales en ese momento Durante las dinastías Ming y Qing, las ruecas avanzadas y la tecnología de hilado en el área de Songjiang fueron promovidas en el curso bajo del río Yangtze e incluso en todo el país, en su mayoría invitados y hospedados por funcionarios locales, que. muestra que la idea de herramientas afiladas había atraído la atención de las agencias de gestión nacionales en ese momento.
En los tiempos modernos, la teoría de rejuvenecer el país mediante máquinas ha surgido una y otra vez. Por ejemplo, Zheng defendió que el mantenimiento de la independencia nacional dependía de la "guerra comercial", y la guerra comercial se basaba en máquinas. La producción de máquinas era "ahorradora de mano de obra, barata" y "exquisita" y podía competir con productos extranjeros, por lo que Wei Yuan propuso que. "Aprende de los extranjeros y aprende de los extranjeros". El lema de "usar la tecnología para derrotar a los bárbaros" El núcleo de la salvación industrial de Sun Yat-sen es la revolución tecnológica y la modernización, "usar máquinas para fabricar bienes... enriquecer el país". ", y esforzándose por estar por delante de Gran Bretaña, Estados Unidos y Japón. Se puede ver que la "teoría de las armas afiladas" recorre los tiempos antiguos y modernos y se ha convertido en la base para rejuvenecer el país. Pensamientos importantes.
6. Sea realista. Busque la verdad en los hechos y parta de la realidad. El confucianismo propone el principio de "mantener el derecho", lo que significa no ser extremo al considerar los problemas, no corregir en exceso y no compensar los errores. errores "demasiado es muy poco", ir más allá de la situación objetiva, cometer errores precipitados, perder oportunidades y volverse conservador.
"Guanzi" propone el principio de "mide tu capacidad". El principio de "hacer según tus posibilidades" y "tiempo y espacio". Haz todo según tus posibilidades, "actúa según tus posibilidades, actúa según tus posibilidades", "nada es imposible, nada es imposible". "Al comandar una batalla, debes conocer tu propia fuerza y la resistencia de tu equipo, y "actuar de acuerdo con tu capacidad". "Si no sabes qué hacer, no lo hagas si no lo sabes". qué hacer. "No ignore las condiciones subjetivas de" comportamiento imprudente "y" comportamiento agresivo ". "El comportamiento imprudente conduce a dificultades grupales, y el comportamiento agresivo conduce a fuertes reveses". ("Guanzi" Pastores, Hegemonía, Solución de situaciones, etc.) Los empleadores también deben prestar atención Utilice materiales para maximizar las fortalezas y evitar las debilidades, no busque la perfección, “No estés conmigo, no seas fuerte. ”
El principio de “control del tiempo” es prestar atención a condiciones objetivas como el tiempo (momento) y la ubicación “las cosas deben ser oportunas”, “moverse”, “abrir y cerrar” y “. tomar” debe basarse en el tiempo. El movimiento es tiempo, el silencio es tiempo” (“Guanzi? Zhou He”). Gobernar el país y asegurar el país sin considerar los cambios de época, utilizando métodos antiguos y sin prestar atención al "según el tiempo" ("Guanzi? Estándar Nacional") y "evaluar la situación y cuidar las cosas" (" Guan? Wufu") conducirá inevitablemente al fracaso. Diferentes espacios, políticas Las medidas también deben ser diferentes, y un conjunto de medidas no puede ser único para todos. Cuando se trata de gestionar una familia, cada municipio (zona rural) y el país (ciudad) tienen sus propias particularidades. Si no lo alcanzas, tratarás al país como al mundo, y el mundo no podrá hacer nada más" ("Guanzi? Pastores"). Han Fei dijo: "No es raro que los santos revisen a los antiguos inesperadamente. No pueden discutir los asuntos del mundo porque están preparados"...., las cosas cambian debido a los cambios. Usó la historia de esperar al conejo. advertir a los gobernantes que no "esperen al conejo", etc. “Esta es una advertencia que todos los gerentes deberían tomar.
7. Contramedidas. Hay un dicho famoso en nuestro país: "La batalla decisiva está a miles de kilómetros de distancia". ("¿Registros históricos?" "La historia del emperador Gaozu de la dinastía Han" muestra que en todas las actividades de competencia y confrontación, como dirigir el ejército, Para dirigir el país y gestionar la política, es necesario hacer un plan general y estudiar las contramedidas correctamente. Hay dos puntos principales al estudiar las contramedidas: uno es la predicción y el otro es la operación. Si estás preparado, tendrás éxito de antemano. Si no lo planificas con anticipación, perderás todos tus esfuerzos. Uno gana y el otro pierde; Habrá peligros en cada batalla "" Guanzi "aboga por "prepararse para un día lluvioso" y "no estar preparado" ("Guanzi? Overlord"). Esté preparado para la invisibilidad. "Sólo los sacerdotes taoístas pueden estar preparados para la invisibilidad" ( "¿Guanzi? Herdsman"). Fan Li cree que los negocios deben ser predecibles y que los negocios son como la guerra. "Esté preparado para la guerra si lo sabe". , infiriendo la tendencia cambiante de la oferta y la demanda de alimentos y tomando decisiones oportunas de compra y venta. Propuso el principio de "esperar la escasez", es decir, "la sequía es la fuente de los barcos y el agua es la fuente de los automóviles". Es necesario observar los cambios en los precios del mercado, y seguir la ley de "lo caro es lo contrario, lo barato es lo contrario", y adoptar la decisión de compra y venta de "tan caro como la tierra" y "tan barato como". perlas y jade" ("Registros históricos? Huo Zhi Zhuan")
Hay muchos ejemplos exitosos de operación de sistemas en la antigua China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Tian Ji y el rey Qi sufrieron repetidamente las carreras de caballos. Más tarde, de acuerdo con el plan del planificador y la fuerza del caballo, desmontaron, desmontaron, desmontaron y desmontaron, convirtiendo la derrota en victoria, a Ding Wei se le ordenó reparar el palacio quemado, lo que le obligó a cavar. caminos y recolectar tierra a distancia, desviar agua a los ríos y transportar diversos materiales de construcción después de que se reparó el palacio. Una decisión correcta combina la adquisición de tierra, el transporte de materiales y la eliminación de basura, "matando tres pájaros". una piedra y ahorrando cientos de millones de dólares" (4 L pens, Vol. 2). En el ejército, mediante la operación de contramedidas, hay innumerables ganadores que confían en la estrategia.
Batallas famosas de la historia, como la Batalla de Chibi entre Sun Quan, Liu Bei y Cao Cao durante el período de los Tres Reinos, la estrategia de ciudad vacía de Zhuge Liang y "reducir al enemigo arrogante" de Sun Bin son ejemplos del uso de estrategias estratégicas. para derrotar a los débiles y a los fuertes.
8.Frugalidad. La gestión financiera y la atención sanitaria de China siempre han abogado por aumentar los ingresos y reducir los gastos, por la frugalidad y el lujo, por construir el país mediante la diligencia y el ahorro y por dirigir la familia mediante la diligencia. La idea de frugalidad surgió de Confucio y Mozi. Confucio abogó por "el ahorro y el amor por las personas, para que puedan avanzar con los tiempos" ("¿Las Analectas de Confucio?" "Armonía"). Mozi dijo: "Si eres rico, ahorrarás; si te mantienes a ti mismo, serás frugal; si enriqueces a la gente, gobernarás el país". ("¿Mozi? Ahorra dinero") Gouzi dijo: "Cuando estás en el poder, comerás sin viajar; si ahorras dinero, no lo prometerás". " ("Gou Zi? Xiang") "Si fortalecemos el capital (producción) y ahorramos, el cielo no puede ser pobre... Si lo usamos con moderación, el cielo no puede enriquecerlo. "(" ¿Xunzi? " Lu Zhi dijo: "Si usas todo el mundo pero no lo suficiente, si usas sopa durante setenta millas, habrá más que suficiente. Por lo tanto, puedes usar el excedente y carecer de él, pero concéntrate en "(Volumen 22 de "Obras completas de Xuanlu") Mirando la historia verticalmente. el país puede usarlo apropiadamente, y si es honesto y honesto, el país será pacífico y la gente estará segura, sin dañar la riqueza de la gente. Por otro lado, el país gastará más y gastará más. donde hay mucha extorsión, se multiplican los funcionarios corruptos, lo que pone en peligro el sustento de la gente y conduce al caos. Esta es una verdad proporcionada por la historia de la gestión nacional china.
En términos de la vida empresarial, la frugalidad es. El camino para que los empresarios se enriquezcan. Los factores necesarios, dijo Sima Qian: "Comer para perder peso, soportar el hambre para ahorrar alimentos y guardarlos con ropa". ("Registros históricos? "Biografía de Huo Shi") A principios de la dinastía Han, los Shiren que se dedicaban a la agricultura se rebelaron contra la cultura predominante de "los ricos luchan por el lujo" e implementaron la "contratación familiar" y la "frugalidad", haciendo que el "rico durante generaciones", un modelo a seguir en la lotería y elogiado por la gente ("Registros históricos? Huo Zhi Zhuan" Los empresarios modernos en China también tienen experiencia en gestionar fábricas con diligencia y ahorro). Factory, una vez fue a Shanghai para contactar empresas para resolver el problema de los gastos de viaje y ahorrar dinero. Bajo su liderazgo, toda la fábrica se esfuerza por ser ahorrativa, dijo: "Como todos sabemos, los beneficios de conectar fábricas se deben a. el terreno. Pero la operación inicial fue difícil, y los de arriba y los de abajo hicieron esfuerzos concertados para ahorrar dinero, y las provincias abiertas también carecían de fábricas chinas y extranjeras." (Billetes industriales, Volumen 1)
9. Las ideas sobre el estado de derecho en China se originaron en los legalistas anteriores a Qin y los "Guanzi", y luego evolucionaron gradualmente hasta convertirse en un conjunto de sistemas legales, incluidos sistemas legales territoriales, sistemas legales financieros y tributarios y sistemas legales militares. sistema legal de gestión administrativa, sistema legal de mercado, etc. Cuando Han Fei argumentó que el estado de derecho es superior al gobierno del hombre, citó el ejemplo del legendario Shun, quien personalmente resolvió disputas civiles sobre límites terrestres y pesca y gastó Han pasado tres años para corregir tres errores. Han Fei dijo que este método no es aconsejable "Si se hace todo, el mundo se hará bien, pocas personas se detendrán". por ley, lo que ayudará a gobernar el país. También abogó por que la ley sea abierta e igualitaria, es decir, que se aplique el principio de "ley clara" y "una sola ley". territorio y dividirlo entre el pueblo". Es conocido en todo el país. "Una ley" significa que todos deben cumplir la ley y todos son iguales ante la ley. Si te castigan, no evitarás al ministro, y No abandonarás a tu marido". Funcionarios gubernamentales en todos los niveles. No puedes escapar a la sanción de la ley. "Si puedes erradicar el placer privado y gobernarlo con leyes públicas, la gente estará segura y el país será gobernado". /p>
El principio de las dos personas
La gestión de la calidad sólo puede basarse en la mejora continua de las personas. Sólo a través de la calidad podemos mejorar continuamente la calidad de las actividades o procesos, productos, organizaciones, sistemas y. sus combinaciones.
En primer lugar, el talento es el primer elemento de la gestión de la calidad.
Los talentos se refieren a personas que tienen ciertos conocimientos y habilidades profesionales en la práctica social y utilizan su trabajo creativo para. contribuir a su propio trabajo, a comprender y transformar el mundo, y al progreso de la sociedad humana.
Como dice el refrán, "El erudito número uno nacerá en setenta y dos líneas". Los talentos de calidad se refieren a personas que tienen experiencia y habilidades en gestión de calidad y que utilizan su trabajo creativo para contribuir a la revitalización y el desarrollo del país, industria, región, empresas, instituciones u otras organizaciones en la práctica del trabajo de calidad. En la gestión de la calidad, los talentos de calidad son el primer elemento y desempeñan un papel decisivo en el desarrollo de la gestión de la calidad.
Desde la perspectiva de la historia del desarrollo de la gestión de calidad internacional moderna, la calidad de los productos japoneses ha pasado de ser "productos japoneses" inferiores a una calidad de producto superior a la de Estados Unidos y Europa. Una de las razones fundamentales es que. Japón concede gran importancia y ha creado un equipo de talentos de calidad.
Como todos sabemos, la teoría moderna de la gestión de la calidad se originó en Estados Unidos, el país económicamente más desarrollado. Debido a que los estadounidenses Shewhart y Feigenbaum tomaron la iniciativa en la investigación y adopción de métodos científicos de control estadístico de calidad y gestión de calidad total, la calidad de los productos estadounidenses ha mejorado y estabilizado rápidamente, promoviendo el desarrollo económico de Estados Unidos. En la década de 1950, los automóviles fabricados en Estados Unidos representaban el 80% del mercado automovilístico internacional.
Los productos japoneses son de baja calidad. En la década de 1940, el mundo consideraba los "productos japoneses" como "productos inferiores". Sin embargo, después de la década de 1950, Japón estableció la política estratégica de rejuvenecer el país a través de la calidad y establecer el país a través de la educación. Primero, se invitó a dar conferencias a expertos en gestión de calidad como el Dr. Deming de los Estados Unidos, quienes humildemente aprendieron la teoría y la tecnología del control estadístico de calidad de los Estados Unidos, cultivando y creando una serie de talentos de calidad sobresalientes como Mizuno Ayaka. , Mizuno Ayaka, Taguchi Noichi e Ishikawa Kaoru.
En la década de 1960, Japón desarrolló creativamente la teoría y los métodos de gestión de la calidad total y propuso sucesivamente nuevos conceptos como "Círculo de calidad", "TQC", "CWQC" y "Gestión de la calidad de toda la sociedad". Cultivó una gran cantidad de talentos de calidad en todos los niveles. La calidad de las personas determina la calidad de los productos y la economía nacional. La calidad de una gran cantidad de productos como acero y cámaras supera a la de Estados Unidos y Europa, ubicándose entre las mejores del mundo. Japón tiene una gran población, un territorio pequeño y escasos recursos, pero hoy se ha convertido en una potencia económica en el mundo. Su producto nacional bruto (GMP) per cápita superó al de Estados Unidos a finales de los años 1980.
Israel es un país pequeño con tierras áridas y pocos recursos. Fue fundada en mayo de 1948, pero su ingreso nacional per cápita había alcanzado los 12.700 dólares estadounidenses en 1993. Sus productos electrónicos, de instrumentos, de aviación y otros productos industriales gozan de una gran reputación internacional y se han convertido en usuarios a largo plazo de la industria militar en países desarrollados y en muchas grandes empresas. Aunque la población agrícola sólo representa el 5% de la población del país, el valor de la producción anual per cápita es de 420.000 dólares EE.UU., alcanzando el nivel de los países desarrollados. Los productos agrícolas no sólo satisfacen la demanda interna, sino que también se exportan en grandes cantidades a Europa y Estados Unidos. Se basa en talentos de alta calidad. Actualmente, Israel cuenta con 135 científicos e ingenieros por cada 100 habitantes, mientras que Estados Unidos, Japón, Alemania y Reino Unido sólo cuentan con 70.650 cada uno. 48 y 28 personas. En 1987, estos científicos e ingenieros publicaron el doble de artículos que Estados Unidos, el Reino Unido y Canadá, y cuatro veces más que Japón. Todos los trabajadores de las fábricas o granjas israelíes tienen diplomas de escuela secundaria y deben recibir capacitación vocacional antes de aceptar el trabajo. Son los israelíes de alta calidad los que revitalizan a Israel.
Teóricamente, las personas también son el primer elemento de la gestión de la calidad.
En la actualidad, las personas tenemos tres elementos y cinco elementos de gestión de la calidad.
La teoría de los "tres elementos" significa que los elementos de la gestión de la calidad son las personas, la tecnología y la gestión. Pero entre estos tres elementos, el ser humano es dominante, al igual que andar en bicicleta. Las dos ruedas de la bicicleta son los elementos técnicos y de gestión, y el elemento "humano" del ciclista juega un papel protagonista. Sin gente, la bicicleta se quedaría ahí como algo muerto, sin servir para nada.
La teoría de los "cinco elementos" significa que la gestión de la calidad se compone de personas, máquinas, materiales, métodos y medio ambiente, pero entre estos cinco elementos, las personas ocupan la posición central y conductora. Al igual que un automóvil en movimiento, las cuatro ruedas del automóvil son los cuatro elementos de "máquina", "objeto", "método" y "círculo", y el elemento "humano" del conductor es el principal.
Como dice el refrán, “la gente propone” y “la gente propone”. También son los hombres los que buscan calidad y son los hombres los que quieren hacerlo bien. En lo que respecta a la gestión de la calidad empresarial, está orientada a las personas. En primer lugar, es la calidad de los altos directivos de la empresa. El segundo es la calidad de los directivos en todos los niveles, especialmente los directivos de calidad; el tercero es la calidad (habilidades) de todos los empleados de la empresa. Su calidad determina la calidad de la empresa y la calidad de los productos de la empresa. Si se expresa como una relación funcional, se puede escribir como
Q=fTM
Donde: q——la calidad de la empresa o la calidad del trabajo de los empleados;
coeficiente f;
t-El nivel técnico de la empresa o el nivel de habilidad de los empleados de la empresa;
M-El nivel de gestión de la empresa o de la gestión capacidad y actitud de trabajo seria y responsable de los empleados de la empresa.