¿Qué significa ser hábil en la diligencia pero derrochador en el juego?

El significado de esta frase es: los académicos se especializan por la diligencia y se desperdician por el juego; la virtud se logra por el pensamiento independiente y se corrompe por seguir la costumbre.

--------De dónde viene--------

"Jinxuejie" de Han Yu de la dinastía Tang

-- ------Texto original del trabajo--------

El Sr. Guozi entró en Taixue por la mañana, reclutó a todos los estudiantes para montar un salón y enseñó. ellos: "Lo mejor en el trabajo es la diligencia, y el más derrochador. El juego; el éxito se debe al pensamiento, y la destrucción se debe al seguimiento. Ahora que los santos y los sabios se encuentran, los espíritus malignos son eliminados, y aquellos que se aprovechan de los buenos se graban, raspo la suciedad y la pulí. Tengo la suerte de ser seleccionado. ¿Qué les pasa a muchas desgracias? > Antes de que terminara de hablar, alguien se rió y dijo: "¡Señor, me está intimidando! He estado sirviéndote durante mucho tiempo. Tu maestro sigue recitando artículos sobre las seis artes, y sus manos siguen escribiendo en las compilaciones de cientos de escuelas de pensamiento. Cronista Se deben mencionar los elementos esenciales, y quienes compilan las palabras deben serlo. Codicioso por más y no donar las cosas pequeñas. Quemando el ungüento para continuar con el reloj de sol, se puede decir que la carrera del Sr. Wu fue diligente.

Reprimí a los herejes y denuncié a los Budas y a los ancianos. Buscó la inmensidad del hilo que caía y buscó lejos. Hay trabajo por hacer

Inmerso en la riqueza y belleza del poema, como artículo, está lleno de libros. es riguroso, "Zuo Shi" es exagerado; "Yi" es extraño pero metódico, y "Shi" es recto pero maravilloso; "Zhuang" y "Sao" son similares, con el mismo propósito pero con diferentes melodías; Se puede decir que el enfoque del maestro hacia la literatura está en armonía con los demás.

Ha aprendido conocimientos desde joven y tiene el coraje de actuar. p>

Sin embargo, no confiaba; otros cuando era público y no ayudaba a sus amigos en privado. Cuando el invierno es cálido y el niño hace frío, la esposa llora y tiene hambre y el niño se está muriendo. ¿Otros?”

El maestro dijo: ¡Ven aquí! La madera grande es langosta, la madera delgada es 桷, 欂挌, enana, 椳, 鑑, 悂, cuña. Todas son adecuadas para construir una casa. También están hechos de jade, cinabrio y flechas rojas, Qingzhi, bueyes, caballos y piel de tambores rotos, todos se recolectan y usan, y los que están listos para usar son los mejores médicos. Meng Ke era bueno discutiendo, sus enseñanzas eran claras y pudo liderar el mundo. Xun Qing era viejo y bueno para hacer cosas. Escapó de la calumnia en Chu y murió. Escrituras y usan sus acciones como leyes. Son extremadamente desviados y han entrado en el reino sagrado. ¿Cómo pueden ser así en el mundo? Entre ellos, aunque la escritura es maravillosa, no es útil y la práctica no es sobresaliente. Durante el servicio, fue sorprendido robando. Sin embargo, el Santo Señor no lo castigó y los ministros no lo criticaron. ¿No fue su suerte que lo calumniaran y su nombre también fuera esparcido por las consecuencias de los sobornos financieros? teniendo en cuenta la admiración de los líderes de clase, olvidando las propias medidas y refiriéndose a los defectos de los predecesores está el llamado clan Jijiang que no usó el 杙 como pareado, pero el médico Zi usó el próspero yang para traer el nuevo año y quería entrar en su carrera también.

--------Traducción de obras--------

El Sr. Guozi entró en Taixue por la mañana y llamó a los estudiantes para que se pararan debajo del construcción de escuelas y enseñanza. Dijeron: "Los académicos se especializan debido al trabajo duro y se desperdician debido al juego; las virtudes se logran debido al pensamiento independiente y se corrompen debido a seguir la costumbre. Los reyes sabios y los ministros virtuosos de hoy se reúnen, y se implementan todo tipo de leyes. Deshazte de la gente malvada y promovida. Se admitirán todas las personas con algún mérito, y no se nombrará a nadie con cierto talento. seleccionados por casualidad, y nadie será sobresaliente. Nadie será promovido Estudiantes, solo preocúpense por no poder mejorar sus estudios, no se preocupen porque los funcionarios a cargo no sean lo suficientemente sabios. Para lograr buenos resultados en la virtud, no se preocupe si los funcionarios a cargo son injustos.”

Las palabras no están terminadas, alguien en la cola se rió y dijo: "¿Nos está engañando, señor? He servido a usted durante muchos años. Su marido sigue recitando artículos de los Seis Clásicos y sus manos siguen hojeando libros de cientos de escuelas de pensamiento".

En el caso de los libros de historia, hay que resumir y captar sus líneas generales, y en el caso de los libros de tratados, hay que explorar sus significados profundos y ocultos. Estudia mucho para ganar algo, por insignificante o de gran importancia que sea, no desistas de estudiar día y noche, muchas veces cansado durante todo el año; Se puede decir que el señor es diligente en sus estudios.

Resistir y refutar herejías, rechazar el budismo y el taoísmo, compensar las deficiencias del confucianismo y dilucidar principios profundos y sutiles. Explora esas antiguas doctrinas confucianas perdidas hace mucho tiempo, estúdialas y heredéalas extensamente por tu cuenta. Guiar doctrinas heréticas es como bloquear los ríos que fluyen vertical y horizontalmente, y guiarlos para que fluyan hacia el este hacia el mar; salvar al confucianismo es como revertir las grandes olas que han caído. Señor, se puede decir que ha hecho una gran contribución al confucianismo.

Mi mente estaba inmersa en la fragancia de los clásicos antiguos, probé y masticé cuidadosamente la esencia y comencé a escribir artículos. La casa se llenó de libros. Deberíamos imitar las leyes de las dinastías Yu y Xia hacia arriba, que son tan trascendentales e ilimitadas; los edictos imperiales de la dinastía Zhou y el Pan Geng de la dinastía Yin son tan difíciles de leer en el lenguaje de "Primavera y Otoño"; "Es conciso y preciso, y la dicción de "Zuo Zhuan" es exagerada y exagerada; los cambios en el "Libro de los cambios" son maravillosos y regulares, y el "Libro de las canciones" tiene pensamientos correctos y una dicción magnífica; bajando a "Zhuangzi", "Li Sao" y "Historical Records"; las creaciones de Yang Xiong y Sima Xiangru son igualmente inteligentes. Pero las melodías varían. Se puede decir que el artículo del Sr. tiene un contenido grandioso y una apariencia audaz y magnífica.

El Sr. aprendió a aprender y se atrevió a practicar cuando era niño. Cuando creció, dominaba la etiqueta y se comportaba apropiadamente. Se puede decir que la conducta de mi marido como persona es perfecta.

Pero la gente de la corte no puede confiar en él y no puede obtener ayuda de sus amigos en privado. Atrapado entre la espada y la pared, cada movimiento es criticado. Tan pronto como se convirtió en censor, fue degradado a una zona remota del sur. Trabajo como médico desde hace tres años, pero mi trabajo está inactivo y no puedo mostrar ningún logro en la gestión. Tu destino se alinea con el de tus enemigos y sufres derrotas de vez en cuando. En invierno, cuando todavía hace calor, vuestros hijos lloran de frío; cuando la cosecha es buena, vuestra mujer todavía llora de hambre por falta de comida. ¿De qué te servirá tener la cabeza calva y que te falten dientes hasta que mueras? No sé si pienso en esto, ¿por qué debería enseñar a otros? "

El Sr. Guozi dijo: "¡Oye, ven al frente! Debe saber que la madera grande se usa para vigas de techo, la madera pequeña se usa para vigas corrugadas, soportes, vigas cortas, morteros para puertas, orejetas para puertas, pestillos y postes para puertas. Todos se usan de acuerdo con el material y se colocan correctamente. construir una casa, esta es la habilidad del artesano. La valiosa pimpinela, el cinabrio, la gastrodia elata, el longzhi, el plátano, el sicomoro y la piel de tambor en mal estado se recolectan y almacenan hasta que sean necesarios. Esta es la habilidad de un médico. Promocione talentos, sea justo y sabio, seleccione talentos con una actitud justa. Hay que incorporar tanto a personas inteligentes como a personas estúpidas. Algunas personas se vuelven buenas siendo humildes, y otras se vuelven audaces y sobresalientes. Compara las deficiencias de todos, sopesa las fortalezas de todos y asigna los deberes apropiados de acuerdo con sus talentos y carácter. ¡La forma en que el primer ministro emplea a la gente! En el pasado, a Meng Ke le gustaba debatir y le explicaron el camino de Confucio. Viajó por todo el mundo y finalmente envejeció mientras corría. Xun Kuang siguió el camino correcto y llevó adelante la magnífica teoría. Debido a que escapó de la calumnia y fue al estado de Chu, fue depuesto y murió en Lanling. Las palabras de estos dos grandes confucianos se han convertido en clásicos, y cada uno de sus movimientos se ha convertido en una ley. Están mucho más allá de la gente común, y sus virtudes y logros son suficientes para ser incluidos en las filas de los santos. ¿mundo? Ahora bien, aunque su marido es diligente en su estudio, no puede seguir la ortodoxia. Aunque habla mucho, no cumple con el propósito. Aunque sus artículos son sorprendentes, no es práctico. se destaca del desempeño de la gente común. Está desperdiciando el país todos los meses. El dinero del salario consume el grano en el almacén todos los años; el hijo no sabe cultivar la tierra y la esposa no sabe tejer; sale en carruaje y caballo, seguido de un criado, y se sienta a comer en paz. Se comporta de forma torpe y rutinaria, roba declaraciones de libros antiguos con visión estrecha y plagia aquí y allá. Sin embargo, el sabio monarca no es castigado ni condenado al ostracismo por los primeros ministros, ¿no es una suerte? Si haces algo, serás calumniado y tu reputación crecerá en consecuencia. Está bien colocarlo en una posición inactiva.

En cuanto a medir las posesiones, preocuparse por el nivel de calificaciones, olvidar la proporción de los talentos y el peso y criticar las deficiencias de los funcionarios y superiores, esto es lo mismo que preguntar a los artesanos por qué no usan pequeñas estacas de madera. para hacer pilares y criticar a los médicos. Utiliza cálamo para prolongar la vida, ¡pero quiere introducir su poliporo!

--------Fondo creativo--------

Este artículo probablemente fue escrito en el octavo año de Yuanhe (813 d.C.) del emperador Xianzong. Han Yu, de la dinastía Tang, tenía cuarenta y seis años y se desempeñaba como doctor en estudios confucianos, profesor y estudiante en Chang'an (hoy Xi'an, provincia de Shaanxi). Todo el texto pretende que el profesor anima a los alumnos a aprender, los alumnos hacen preguntas y el profesor da respuestas, por eso se llama "Jin Xue Jie". .

--------Apreciación de las obras--------

Originalmente se decía que "Jin Xue Jie" de Han Yu fue escrito en el octavo año de Yuanhe, emperador Xianzong de la dinastía Tang (813). Ese año, Han Yu tenía cuarenta y seis años. Era médico de Guozixue en Chang'an y enseñaba a los estudiantes. Ingresar a la escuela significa alentar a los estudiantes a estudiar mucho y progresar. Explicar, explicar, analizar. El texto completo pretende que el profesor anima a los alumnos a aprender, los alumnos hacen preguntas y el profesor da respuestas, por eso se llama "Jinxuejie" en realidad es una obra de lamento de la desgracia y expresión del enojo;

El artículo se divide en tres párrafos. El primer párrafo son las palabras de aliento del Sr. Kunzi a los estudiantes. Básicamente significa que el Santo Señor y sus virtuosos ministros están trabajando duro para gobernar y prestando atención a la selección y cultivo de talentos. Por lo tanto, siempre que todos los estudiantes trabajen duro en los dos aspectos de "carrera" y "práctica", no tendrán que preocuparse por no ser contratados y no habrá necesidad de preocuparse por la injusticia del departamento de contratación. "Carrera" se refiere a estudios, leer y escribir son todas "carreras". "Práctica" se refiere a actuar en nombre de los demás. La llamada "declaración" significa expresar opiniones importantes, lo que también pertenece a la "acción". Han Yu creía que estos dos son aspectos importantes del cultivo subjetivo. Por ejemplo, una vez escribió "Cinco Proverbios" para advertirse a sí mismo. Entre ellos, "You Zhen" lamentó que tenía mucha energía y entusiasmo por aprender cuando era joven, pero ahora que es mayor, ya no es tan bueno como cuando era joven. Dijo con tristeza: "¡Guau! ¡Qué ignorante! Un caballero lo abandona, pero un villano lo abandona." ¿Regresar? "Se ve que nunca ha olvidado la importancia de los estudios. Además, "Xing Zhi" exige que las palabras y los hechos estén en consonancia con la justicia, creyendo que si uno hace esto, vivirá aunque esté muerto. También dijo que "pensar conduce a ganar", exigiendo pensar detenidamente en cada palabra y acción. Se puede ver que las enseñanzas sobre "karma" y "acción" en "Jinxuejie" no son palabras generales, sino los principios fundamentales de la vida en los que insiste Han Yu.

El segundo párrafo es donde los discípulos cuestionan las enseñanzas anteriores. Básicamente significa que el "karma" y la "acción" del marido son muy exitosos, pero si encuentra contratiempos en la vida, ¿de qué sirve su karma exitoso? Primero, me gustaría decir que el Sr. Wang es muy diligente en sus estudios. Todos los eruditos de los Seis Clásicos han leído y estudiado los Seis Clásicos a fondo. Cuando escriben narraciones, deben memorizar sus esquemas y cuando escriben ensayos. Debe estudiar sus significados profundos, trabajando día y noche. En segundo lugar, hablaré sobre el Sr. que critica el budismo y el laoísmo, tratando de cambiar el rumbo y lograr un gran éxito. Además, ha adquirido la experiencia. de varias escuelas de escritura en las dinastías anteriores a Qin y Han occidental, y se ha vuelto muy bueno escribiendo prosa antigua. Finalmente, tiene el coraje de actuar, sabe gobernar y tiene mucho éxito en el trato con la gente. De estos cuatro aspectos, el primero y el tercero equivalen a "karma", y el segundo y cuarto equivalen a "acción". Al examinar los otros poemas de Han Yu, podemos ver que lo que Shengtu dijo aquí es en realidad la autoevaluación de Han Yu. En términos de aprendizaje, una vez dijo que era "pobre en la investigación de las teorías de cientos de escuelas de clásicos, biografías y registros históricos", y que "todo lo que se ha compilado desde las dinastías Tang y Yu... está lleno de cosas extrañas". palabras y propósitos profundos, y no pueden ser comprendidos" ("Libro de Li Shilang del Ministerio de Guerra"), y pueden explorar los misterios y alcanzar un estado de éxtasis. En términos de escritura, prometió "propagar el Tao a través de documentos y no confiar en la pluma de la historia" ("Ji Cui Veintiséis Li Zhi"), con la esperanza de transmitir el Tao a través de la civilización antigua y la inmortalidad. En términos de defensa del confucianismo, dijo que la tradición taoísta no se había transmitido durante mucho tiempo. Incluso Xunzi y Yangxiong todavía tenían algunas deficiencias. Es obvio que siguió a Mencius y revitalizó el confucianismo (ver "Yuandao" y otros artículos). . En cuanto a su comportamiento, se llama a sí mismo "arrogante y autoritario, odia lo redondo y le gusta lo cuadrado, se avergüenza de ser intimidado y no soporta lastimar" ("Song Qiongwen"), es decir, se adhiere a los principios. y es recto y meticuloso; también es bastante engreído de sus talentos políticos. Cuando era joven, dijo que estaba estudiando profundamente las ganancias y pérdidas de la situación mundial y quería progresar con el rey (ver "Respuesta a". El libro de Cui Li"). Aunque algunos de estos comentarios fueron ridiculizados por generaciones posteriores, como algunas personas que lo criticaron por ser impuro en el confucianismo y el taoísmo, en términos generales, tuvo bastante éxito en estos aspectos. Pero su experiencia no fue fácil. La siguiente frase de un estudiante, "Si tropiezas y sigues el camino, a menudo te meterás en problemas", es un resumen de sus altibajos y su vergüenza. Cuando era joven, pensó que la fama estaría a su alcance. Sin embargo, aprobó el examen Jinshi cuatro veces antes de aprobar el examen imperial. Después de eso, el Ministerio de Asuntos Civiles lo desacreditó tres veces, pero no logró obtener el examen. Posición oficial. No tuvo más remedio que unirse a Fang Zhen como miembro del personal. No fue hasta los treinta y cinco años que se le concedió el título de doctor en cuatro disciplinas (cuyo estatus era inferior al de doctor de Guozi). Al año siguiente, fue nombrado censor supervisor. En el invierno del mismo año, fue degradado a magistrado del condado de Yangshan, Lianzhou (ahora parte de Guangdong). Tres años más tarde, lo llamaron a Chang'an y lo nombraron Dr. Guozi. En ese momento, el emperador Xianzong subió al trono y sofocó las rebeliones en las ciudades vasallas de Xiazhou y Jiannan, mostrando un resurgimiento.

Sin embargo, Han Yu no pudo mostrar su ambición, pero quedó atrapado en calumnias y calumnias. Al año siguiente, tuvo que pedir dejar Chang'an e ir a Luoyang para servir como Doctor Imperial de la Capital del Este. Más tarde, se desempeñó como magistrado del condado de Henan y funcionario oficial de la provincia de Shangshu. Cuando tenía cuarenta y cinco años en el séptimo año de Yuanhe, fue depuesto como médico de Guozi. Los llamados "Tres doctorados, pero no hay cura para la redundancia" se refieren al hecho de que uno es un doctorado de las Cuatro Disciplinas y los otros dos son doctorados de Guozi. Redundante significa ociosidad. Los médicos son considerados funcionarios ociosos. Si uno no ve la gobernanza, no puede expresar sus talentos políticos. "Niños con dientes rotos" es también un retrato de la situación real. Han Yu sufrió un envejecimiento prematuro. A la edad de treinta y cinco años, sus dientes ya estaban blancos y grises. Cuando escribió "Jin Xue Jie", ya era calvo y débil, y solo le quedaban una docena de dientes desmoronados. La carrera frustrada y el deterioro físico lo enojaron y entristecieron. Este largo párrafo de las palabras de Shengtu fue en realidad su "llanto de injusticia", una forma de escupir el nudo en su pecho.

El tercer párrafo es la respuesta del profesor al alumno. En primer lugar, utilizamos artesanos y médicos como metáforas para ilustrar que el "método del primer ministro" consiste en emplear personas que lo abarquen todo y emplear personas de acuerdo con sus talentos. En segundo lugar, dijo que Meng Ke y Xun Kuang eran discípulos de santos y aún no se habían conocido en el mundo, por lo que se quedó inactivo y no tenía nada de qué quejarse. Finalmente, si todavía no sabes dónde parar y no conoces tus propias capacidades, ¿no es lo mismo que pedirle al primer ministro que utilice pequeños materiales para hacer un gran uso? La afirmación aquí de que "aprendió diligentemente pero no logró dominar su tradición" obviamente no fueron palabras sinceras de Han Yu, sino que en realidad fue una ironía para desahogar su ira. "Cuando te mudes, serás calumniado y tu reputación seguirá". Esto significa que a menudo te calumnian, pero al mismo tiempo tu reputación es cada vez mejor. Esto es aún más irónico. El llamado "famoso" aquí se refiere principalmente a la reputación de escribir y enseñar "prosa antigua". Sus "Cinco Proverbios: Proverbios famosos" decían que debido a que escribía bien y era bueno como maestro (en realidad estaba promoviendo la teoría de la "prosa antigua"), generó resentimiento. La "Respuesta al libro de Liu Zhengfu" también decía: "Cuanto más desafortunado seas, más tendrás que asumir el nombre de tus descendientes. Donde se guarde el nombre, la calumnia volverá". Según la "Respuesta a Wei" de Liu Zongyuan. "Zhongli Shi Dao Shu", Han Yu fue porque "trabajó duro independientemente de las costumbres populares", escribió "Shi Shuo", enseñó y luego aprendió, pero fue calumniado y tuvo que abandonar Chang'an a toda prisa. En cuanto a decir que Mencius y Xun no encontraron esto, parece que lo atribuyen al destino y lo usan para consolarse, de hecho, también contiene indignación por este fenómeno social irracional a lo largo de los siglos; Vio que ya sea en la historia o en la vida real, siempre hay "pocos sabios y muchos indignos", y los sabios siempre están en problemas, e incluso son incapaces de sobrevivir por sí mismos, mientras que los indignos son "negros y azul" y "lleno de ambiciones". Tan enojado". Preguntó enojado: "¡Me pregunto qué pretendía el Creador!" (ambos ver "Libros con Cui Qun"). Esta era la emoción que a menudo sentían los intelectuales más rectos de la era feudal. Lo valioso es que Han Yu no coincidió con esto. Dijo: "Las mentes de los villanos y los caballeros son diferentes. Mientras obedezcas los tiempos, estarás en armonía con el cielo". ("Song Qiongwen") Decidido a adherirse a la integridad, preferiría ser pobre que el actual. tiempo, pero también perseguir la reputación de "irrompible".

"Jinxuejie" expresa la depresión de los intelectuales rectos, talentosos y ambiciosos en la era feudal y critica los fenómenos sociales irracionales. Tiene un significado típico y, por lo tanto, se recita constantemente. Además, la sección sobre escritura en prosa antigua en el segundo párrafo se puede utilizar para comprender su teoría de la prosa antigua y sus tendencias literarias, que también vale la pena señalar. El objetivo del método que citó se limitó a la dinastía Han occidental. Esto se debe a que después de la dinastía Han oriental, hubo cada vez más elementos paralelos e incluso en los artículos, lo que era inconsistente con la defensa del estilo San por parte de los escritores antiguos. Además de los clásicos confucianos, también están los clásicos confucianos "Zhuangzi", los libros históricos "Shiji" y "Chu Ci", así como los poemas y ensayos de Sima Xiangru y Yang Xiong. Las obras de estos artistas suelen ser profundas, majestuosas y extraordinarias, y aquí es donde sobresale Han Yue. Una vez llamó a Qu Yuan, Meng Ke, Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong "héroes de la antigüedad" ("Respuesta al libro de Cui Li"). Esto es muy diferente de algunos comentaristas del período inicial del antiguo movimiento de la prosa que se oponían unilateralmente al "Tao" y las características estéticas de la literatura, e incluso despreciaban a escritores como Qu Yuan y Song Yu.

"Jinxuejie" expresa el sentimiento de mala suerte en forma de preguntas y respuestas. Este método de escritura existe desde la antigüedad. Dongfang Shuo de la dinastía Han Occidental escribió "Respondiendo a los invitados", Yang Xiong lo imitó y escribió "Jie Moo", y hubo muchos autores posteriores. Pero "Jinxue Jie" aún puede dar a la gente una sensación de frescura. Esto está relacionado con su capacidad para cambiar de apariencia. Por ejemplo, en el segundo párrafo, la capacidad del profesor se describe primero en un párrafo largo, amplio y desenfrenado, luego escribe sobre su situación inesperada en pocas palabras, con un tono fuerte; Naturalmente, hay grandes puntos de inflexión durante este período, y el impulso general de toda la sección es vigoroso y entusiasta. El tercer párrafo es tranquilo y modesto, como si la ira hubiera desaparecido; pero tras una inspección más cercana, se puede sentir que hay varias emociones que incluyen amargura, impotencia, ira y burla. Su estilo literario contrasta con el segundo párrafo. Otro ejemplo es que todo el artículo entristece y hace reflexionar a la gente, pero parece divertido en algunos lugares. Por ejemplo, el maestro enseña con seriedad y tiene una actitud solemne, pero los estudiantes se ríen de él para persuadir a los estudiantes, el maestro tiene que humillarse e incluso afirma haber robado la compilación de Chen. Estos lugares muestran que el caballero es realmente pasivo, lo cual es cómico.

En resumen, aunque la estructura del texto completo es simple, su impulso e interés internos son variados y duraderos. La razón por la que hace sentir fresca a la gente está relacionada con la imagen y novedad de su lenguaje. Por ejemplo, la diligencia del maestro se describe como "sigue cantando" y "las manos se cubren constantemente"; "se apresura en el camino habitual, se asoma al editor para robar" para describir su inacción "trepa y recoge, raspa y muele"; "Guang" escribe sobre la selección y el cultivo de talentos, etc. No sólo convierte la abstracción en algo concreto, sino que también sus imágenes son espontáneas. En cuanto a "codicia por más de lo que puedes ganar", "no dones demasiado para cosas pequeñas", "contener talentos pero mostrar los talentos chinos", "conquistar las habilidades de los demás", "hacer lo mismo pero hacer lo mismo". "cosa", "recibir la culpa en todo momento", "aceptarlo todo", "invertir en la ociosidad" Palabras como "San" son originales y concisas, y se han convertido en modismos comunes en la actualidad. Otro ejemplo es "Lo mejor se debe al trabajo duro, y lo más derrochador es el juego; el éxito se debe al pensamiento y el fracaso se debe al seguimiento", etc., que destila la rica experiencia de la vida en frases cortas, que se piensan: provocando, como un lema. En un artículo breve, hay tantas oraciones originales que realmente hacen que la gente se maraville de la capacidad creativa del autor en el lenguaje literario. Además, el sistema de texto de este artículo sigue "Jie Moo" de Yang Xiong, adopta un estilo de rima y utiliza una gran cantidad de patrones de oraciones cuidadosamente alineados. La lectura es sonora y pegadiza, lo que también aumenta su encanto artístico.

--------Acerca del autor--------

Han Yu (768-25 de diciembre de 824), nombre de cortesía Tuizhi, Henan A Originario de Heyang (ahora ciudad de Mengzhou, provincia de Henan), se autodenomina "el hogar ancestral del condado de Changli" y es conocido en el mundo como "Han Changli" y "Sr. Changli". Ministro, escritor, pensador, político y secretario, hijo de Lang Han Zhongqing a mediados de la dinastía Tang. En el duodécimo año de Yuanhe (817), se desempeñó como primer ministro Pei Du y marchó a Sima para sofocar la "Rebelión de Huaixi". Protestó sin rodeos con los huesos de Buda y fue degradado a gobernador de Chaozhou. Con los altibajos de la burocracia, fue trasladado gradualmente al Ministerio de Funcionarios y fue conocido como el "Departamento de Funcionarios Han". En el cuarto año de Changqing (824), Han Yu murió de una enfermedad a la edad de cincuenta y siete años. El Ministro de Ritos le dio el título póstumo de "Wen", por lo que lo llamaron "Han Wen Gong". En el primer año de Yuanfeng (1078), se le concedió el título de tío del condado de Changli y fue adorado en el templo de Confucio. Como defensor del antiguo movimiento de prosa en la dinastía Tang, Han Yu ocupó el primer lugar entre los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song", y fue conocido como "El gran maestro de los artículos" y "El maestro de la literatura durante cien años". Generaciones". Junto con Liu Zongyuan, se le llama "Han Liu", y junto con Liu Zongyuan, Ouyang Xiu y Su Shi, se le llama "los cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Abogó por escribir teorías como "la unidad de la literatura y el taoísmo", "las palabras son poderosas y apropiadas", "las cosas deben expresarse" y "las palabras deben escribirse en orden", etc., que tienen un significado rector. para las generaciones futuras. Es el autor de la "Colección de Han Changli", etc.