¿Por qué decimos que somos descendientes de Yan y Huang?
¿Por qué decimos que somos descendientes de Yan y Huang?
Se dice que en la antigüedad, muchos grupos dispersos de personas vivían en la cuenca del río Amarillo de China. Formaron clanes basados en relaciones de parentesco y muchos clanes se unieron para formar tribus. Huangdi y Yandi eran los líderes de dos grandes tribus. En ese momento, la capacidad de la gente para resistir los desastres naturales era muy baja y tenían que mudarse cada vez que encontraban inundaciones o sequías. Una vez, cuando la tribu Yandi se estaba mudando, llegaron al lugar ocupado por la tribu Huangdi. Al ver que las condiciones allí eran muy buenas, decidieron quedarse allí por mucho tiempo. Pero la gente de la tribu de Huangdi no estaba dispuesta y los dos bandos comenzaron a luchar sin ceder. Después de tres batallas, la tribu Yandi fue derrotada. El emperador Yan se rindió al emperador Huang y expresó su voluntad de obedecer las órdenes del emperador Huang. Huangdi aceptó la solicitud de la tribu Yandi de vivir allí. La esposa de Huangdi enseñó personalmente a la gente de la tribu de Yandi cómo criar gusanos de seda y enrollar seda. Huangdi pidió a la gente que les enseñara las técnicas de construcción de automóviles y barcos. El emperador Yan también le dio arados de madera y hierbas al emperador Huang. Ellos se llevan muy bien. Más tarde, se unieron para formar la Alianza Tribal Yanhuang, y Huangdi se convirtió en el líder de esta alianza. A partir de entonces comenzó la historia de la nación china. Por lo tanto, los chinos consideran al Emperador Amarillo como el antepasado de la nación china y se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang" ````````````
¿Por qué los chinos llaman ellos mismos descendientes de Yan y Huang
Porque se dice que hace unos cinco mil años, había muchas tribus distribuidas en la cuenca del río Amarillo. Huangdi y Yandi fueron líderes tribales famosos. Derrotaron a Chiyou en Zhuolu. , Huangdi y Yandi se aliaron con otras tribus en las Llanuras Centrales, gradualmente se hicieron más fuertes y formaron el Clan Huaxia, el predecesor del Clan Huolai Han. Por eso, se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang". Además, Huangdi fue también el "primer antepasado de la humanidad" e hizo grandes contribuciones a la vida futura.
Materiales de referencia: mi propio resumen
¿Por qué nos llaman descendientes de Yan y Huang?
Los descendientes de Yan y Huang, también conocidos como descendientes de Huang Yan y los descendientes del Emperador Amarillo son descendientes de la nación china. Afirman ser hijos e hijas de China.
Según la leyenda, el Emperador Yan y el Emperador Huang son considerados los antepasados de la nación china. Cuenta la leyenda que provenían de la misma tribu y luego se convirtieron en líderes de dos tribus hostiles. Las dos tribus comenzaron la Batalla de Banquan, y el Emperador Amarillo derrotó al Emperador Yan. Las dos tribus se fusionaron gradualmente en la tribu Huaxia. La tribu Huaxia se llamó pueblo Han después de la dinastía Han y pueblo Tang después de la dinastía Tang. El emperador Yan y el emperador Huang son también los antepasados de la cultura y la tecnología chinas. Se dice que ellos, sus ministros y descendientes crearon casi todos los inventos importantes en la antigüedad.
Varios emperadores antiguos en leyendas posteriores, hasta los emperadores de Xia, Shang y Zhou, fueron considerados descendientes directos del Emperador Amarillo, e incluso los bárbaros y bárbaros estaban incluidos en este sistema. Los emperadores posteriores también afirmaron que eran descendientes del Emperador Amarillo. Casi todos los apellidos remontan a sus antepasados al emperador Yan, al emperador Huang o a sus ministros. Las minorías étnicas que han aceptado la cultura china (como los Xiongnu, Xianbei, etc.) también afirman ser descendientes del Emperador Amarillo y descendientes de Yan y Huang.
Yeluyan, un ministro de la dinastía Liao, llamó a Khitan la reina del Emperador Amarillo en "Registros de la Dinastía Imperial". "Historia de Liao·Taizu Ji Zan" y "Prefacio a Shi Biao" sostienen que Khitan fue el sucesor del emperador Yan. Entre los descendientes de Khitan descubiertos en Yunnan en los últimos años, hay una "Genealogía de Shidian Changguan Si" compilada en la dinastía Ming. Al comienzo del volumen hay un poema de siete caracteres que dice: "El antepasado de la dinastía Liao". , Emperador Yan...". Estos Khitans también creían que los Khitans eran descendientes del emperador Yan.
A finales de la dinastía Qing, este concepto se extendió más ampliamente con la construcción del nacionalismo chino. Los primeros revolucionarios que resistieron el gobierno manchú a finales de la dinastía Qing utilizaron el lema "descendientes de Yan y Huang, descendientes del Emperador Amarillo" para obtener el apoyo del Partido Comunista. Los revolucionarios radicales creían que "los descendientes de Yan y Huang son sólo Han". " Los reformistas moderados creen que "todo nuestro país es descendiente del Emperador Amarillo". Ante la agresión y la invasión de las potencias occidentales, personas perspicaces, incluidas las minorías étnicas[1], pidieron romper las fronteras étnicas y unir a China bajo la bandera de los "descendientes de Yan y Huang". Ante la invasión de poderosos enemigos extranjeros y la crisis de subyugación nacional, el concepto de "descendientes de Yan y Huang, descendientes del Emperador Amarillo" se ha convertido en un símbolo para que el pueblo chino, cuya cultura básica es el culto a los antepasados, construya la cohesión nacional. . Durante la Guerra Antijaponesa, el título "descendientes de Yan y Huang" se convirtió en un símbolo de la nación china en las llamas de la resistencia contra el enemigo, y se convirtió en una pancarta que llamaba e inspiraba al pueblo chino en el país y en el extranjero a luchar juntos. . [2][3] Durante el período de la República de China, "todas las naciones chinas son descendientes del Emperador Amarillo", y se ha convertido en un sentido común que todos los chinos son descendientes de los Emperadores Yan y Huang.
¿Por qué no nos llaman “descendientes de Huang Yan” sino “descendientes de Yan y Huang”?
La teoría de los "descendientes de Yan y Huang" involucra el origen de la nación china Desde hace mucho tiempo estamos acostumbrados a la teoría monista de la historia de la nación china, es decir: China. Duró cinco mil años, y el antepasado de la nación china fue el Emperador Amarillo. El lugar de nacimiento de la nación es la meseta de Loess en el noroeste, y el río Amarillo es nuestro río madre. La expansión de la civilización china se centra en el lugar de nacimiento. y luego irradia en todas direcciones. En resumen, es una nación, un antepasado, un lugar de nacimiento y una madre. Él, la civilización china tiene un solo centro y se extiende gradualmente a todas las direcciones. ¿No es así? El marco histórico antiguo fue establecido por Sima Qian en el libro "Registros históricos".
En ese momento, Sima Qian no podía hablar libremente. Sabía claramente que Fuxi, que nació en Dongyi, y Shennong, que nació en Nanman, tenían una historia más larga que Huangdi, que nació en Xirong. la dinastía Han comparó al Emperador Amarillo con el Emperador Amarillo y debe considerar al Emperador Amarillo como el antepasado de la nación china. Él tampoco tuvo más remedio que sucumbir, pero reveló algunas situaciones reales entre líneas, con la esperanza de que los lectores "pensaran". profundamente y comprender el significado" y darse cuenta de la verdad por sí mismos. En los tiempos modernos, cuando el trabajo arqueológico de mi país acababa de comenzar, el famoso arqueólogo Sr. Xu Xusheng y el famoso historiador Sr. Meng Wentong fueron los primeros en desafiar el monismo de la nación china y señalaron audazmente que en la legendaria era Huangdi, Había al menos tres personas en la tierra de China. Varios grupos étnicos compiten entre sí por la supremacía, y cada grupo ha hecho contribuciones significativas a la creación de la civilización china. Confucio y Mencio del confucianismo nacieron en el grupo Dongyi, y Lao y Zhuang en el taoísmo nacieron en el grupo Nanman. La nación china no son solo los descendientes de los dos emperadores, Yan y Huang, o los descendientes del Emperador Amarillo.
¿Por qué nos llaman descendientes de Yan y Huang?
Se dice que en la antigua era de Sichuan, muchos grupos dispersos de personas vivían en la cuenca del río Amarillo de China. Formaron clanes basados en relaciones de parentesco y muchos clanes se unieron para formar tribus. Huangdi y Yandi eran los líderes de dos grandes tribus.
En aquella época, la capacidad de la gente para resistir los desastres naturales era muy baja. Tenían que desplazarse cuando se encontraban inundaciones y sequías. Una vez, cuando la tribu Yandi se estaba mudando, llegaron al lugar ocupado por la tribu Huangdi. Al ver que las condiciones allí eran muy buenas, decidieron quedarse allí por mucho tiempo.
Pero la gente de la tribu de Huangdi no estaba dispuesta y los dos bandos comenzaron a luchar sin ceder. Después de tres batallas, la tribu Yandi fue derrotada. El emperador Yan se rindió al emperador Huang y expresó su voluntad de obedecer las órdenes del emperador Huang. Huangdi aceptó la solicitud de la tribu Yandi de vivir allí.
La esposa de Huang Di enseñó personalmente a la gente de la tribu de Yan Di cómo criar gusanos de seda y enrollar seda. Huang Di pidió a la gente que les enseñara las técnicas de construcción de automóviles y barcos. El emperador Yan también le dio arados de madera y hierbas al emperador Huang. Ellos se llevan muy bien.
Más tarde, se unieron para formar la Alianza Tribal Yanhuang, y Huangdi se convirtió en el líder de esta alianza. A partir de entonces comenzó la historia de la nación china. Por lo tanto, los chinos consideran al Emperador Amarillo como el antepasado de la nación china y se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang" ````````````
¿Por qué los chinos dicen eso? son descendientes de Yan y Huang
"Yanhuang" se refiere respectivamente a los líderes de dos tribus diferentes en la sociedad primitiva de China. El apellido del emperador Yan es Jiang y es el líder del clan Emperador Yan. Entraron en las Llanuras Centrales desde el oeste como nómadas y tuvieron conflictos intertribales a largo plazo con la tribu Jiuli encabezada por Chi You. Finalmente, se vio obligado a huir a Zhuolu (ahora provincia de Hebei). Con la ayuda de la tribu Huangdi, atacó y mató a Chi You. El apellido del Emperador Amarillo era Ji y su nombre era Xuanyuan. Posteriormente, las tribus Yan y Huang tuvieron tres conflictos importantes en Banquan (se dice que Banquan está en el condado de Huailai, Hebei). La tribu Huangdi derrotó a la tribu Yandi y entró en las Llanuras Centrales desde el noroeste.
Las tribus Huangdi y Yandi se fusionaron gradualmente con el pueblo Yi que vivía en el este, el pueblo Li en el sur y parte del pueblo Miao para formar el grupo étnico chino en el Período de Primavera y Otoño, que Fue llamado grupo étnico Han después de la dinastía Han. Entre los grupos étnicos y tribus de las Llanuras Centrales en ese momento, la tribu Huangdi era más fuerte y culturalmente más avanzada, por lo que la tribu Huangdi se convirtió en la representante de la cultura de las Llanuras Centrales. Los emperadores Yan y Huang se convirtieron en los antepasados del pueblo Han. También se le conoce como el antepasado de la nación china. Por lo tanto, la gente suele llamar a la nación china "descendientes de Yan y Huang" o descendientes del Emperador Amarillo. Los descendientes de Yan y Huang se han convertido en sinónimo de la nación china.
A juzgar por varios mitos y leyendas antiguos de mi país, el Emperador Amarillo era un líder tribal en la cuenca del río Amarillo. Su centro de actividad inicial fue el área de Xinzheng en la provincia de Henan, y más tarde. desarrollado en Hebei y Shaanxi. La tribu Yandi se movió por primera vez por el área de Jiangshui en el curso superior del río Amarillo. Algunos dicen que el área de actividad de la tribu Chiyou está en el área de Shandong en el curso bajo del río Amarillo, mientras que otros dicen que está en el sur, generalmente en el sureste.
La era del Emperador Amarillo estaba al final de la sociedad primitiva de nuestro país, y las guerras entre clanes y clanes, tribus y tribus eran muy frecuentes. Las diversas batallas entre Huangdi, Yandi y Chiyou reflejaron los hechos históricos de ese período.
Se dice que hubo tres grandes guerras entre Huangdi, Chiyou y Yandi. La primera vez fue la guerra entre la tribu Chiyou y la tribu Yandi. El mito dice que quien inició la guerra con Chi You fue el clan Gong, un clan de la tribu Yandi. Debido a que Chi You se desarrolló hacia el oeste y se apoderó de la tierra de la familia japonesa Gong, las dos partes tuvieron conflictos de intereses y estalló una guerra feroz. El "Libro de Yizhou" describe esta guerra: "Chiyou estaba persiguiendo al emperador (refiriéndose a los trabajadores japoneses) y luchó en Zhuolu, sin dejar rastro". Zhuolu se encuentra en el sureste de la actual Zhuolu, provincia de Hebei. "A" significa estribaciones, que es el lado este de las actuales montañas Taihang. "Jiuyu" significa Jiuzhou y Jiutu. La idea general es que las tierras de los nueve clanes del Partido Comunista estaban todas ocupadas por la tribu Chiyou. La tribu Yandi sintió que su tribu estaba siendo intimidada, por lo que pidieron ayuda a la tribu Huangdi. Las tribus Huangdi y Yan se unieron para lidiar con Chi You. Siguió una segunda guerra, más intensa.
La segunda guerra se libró entre la tribu del Emperador Amarillo y la tribu Chiyou, y la ubicación todavía estaba en Zhuolu. Históricamente, esta guerra se llamó Guerra Zhuolu y fue probablemente la guerra más grande en la historia antigua de nuestro país.
Según antiguos mitos y leyendas, este mal era muy intenso.
Chi You era un famoso líder valiente y capaz en el sureste. "Taiping Yulan" citó en "Dragon Fish River Picture" que tenía "un cuerpo animal y un lenguaje humano, una cabeza de bronce y una frente de hierro". Las pieles de animales o los patrones de animales pintados en su cuerpo, usando cobre como armas o armadura protectora, tienen capacidades de combate extraordinarias. También dijo que Chi You tenía "setenta y dos hermanos", todos los cuales eran fuertes y capaces. de lucha. Estos son probablemente los siete miembros de la tribu de Chi You. Las "Notas antiguas y modernas de Zhonghua" también decían que Chi You "hizo un gran esclavo con espadas, alabardas y bastones". El gran esclavo es un arco y una flecha, lo que demuestra que sus armas eran numerosas y sofisticadas. Estos están fuera del alcance de la tribu Huangdi. Debido a esto, la alianza entre Huangdi y Yandi comenzó a perder varias batallas.
Una vez, cuando los dos bandos luchaban ferozmente en el desierto, una espesa niebla apareció de repente en el cielo. El Emperador Amarillo y su tribu fueron asediados en el centro de la niebla. Sin embargo, la tribu Chiyou estaba armada. Con armas de cobre mostraron sus habilidades, cortando a izquierda y derecha, la tribu Huang Di sufrió grandes pérdidas. Más tarde, gracias a Feng Hou, un ministro de la tribu Huangdi, que construyó una brújula y determinó la dirección, la tribu Huangdi escapó del asedio ("Taiping Yulan" citado de "Zhilin").
La última batalla decisiva entre el Emperador Amarillo y la tribu Chiyou fue la más intensa. Ambos bandos movilizaron todas sus fuerzas, y Chi You también invitó a ayudar a la famosa tribu gigante del norte Kuafu (Kuafu de "Kuafu Chasing the Sun"). Al comienzo de la batalla, Huangdi no pudo derrotar a la alianza del clan Kuafu y Chi You, que eran buenos luchando y corriendo, por lo que se retiró cincuenta millas. Más tarde, Huangdi utilizó ingeniosas tácticas militares y desplegó formaciones sorprendentes y ganadoras para convertir la derrota en victoria. Kuafu fue asesinado y Chi You huyó. Huang Di lo persiguió y finalmente capturó a Chi You en Shanxi. Huang Di le cortó la cabeza a Chi You y desmembró su cuerpo. Por lo tanto, todavía hay un condado de Jie en Shanxi, que se dice que es el lugar donde Chi You fue desmembrado, y se dice que el estanque salado cerca del condado de Jie está hecho de la sangre de Chi You ("Posdata de la historia de la carretera" "Mengxi Bi Tan"). Por supuesto, todos los anteriores son mitos sin sentido, pero reflejan la crueldad de esta guerra.
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