¿Por qué ya nadie lee libros antiguos?
Al mismo tiempo, los países europeos de la Edad Media también establecieron sus propias universidades, donde eruditos famosos intercambiaron ideas y lógica y crearon chispas maravillosas.
Sin embargo, las academias chinas se fueron debilitando gradualmente en el proceso de adaptación al desarrollo de las dinastías. Por el contrario, las universidades medievales europeas siempre han estado en el mundo espiritual occidental y han hecho grandes contribuciones al desarrollo social. Entonces, ¿cuál es la razón de estos dos destinos históricos diferentes?
El prototipo original de la academia era la Real Academia oficial. Con el cambio de dinastías, el estatus de muchos literatos se debilitó y su sentido de pertenencia los hizo miserables, por lo que surgieron escuelas privadas.
Por ejemplo, la históricamente famosa Academia Bailudong y la Academia Songyang. Hubo un erudito muy respetado en la dinastía Song que abogó por la restauración de la Academia Bailudong. Él es Zhu.
Según el registro de "Zhu Xi Dajun": "Esta cueva es el único lugar entre los sabios para esconder el confucianismo. Es favorecida por la Santa Corte, por lo que es beneficiosa para el cultivo de la cultura china tradicional. medicina." Aunque la restauración y reconstrucción de la academia no recibió apoyo del gobierno, el entusiasmo de los académicos por la lectura promovió el rápido establecimiento de academias.
Después de las dinastías Sui y Tang, el establecimiento del sistema de exámenes imperial dio a la gente corriente la oportunidad de ascender. En tales circunstancias, ya sea que persiguieran la fama y la fortuna o fueran indiferentes a la fama y la fortuna y solo leyeran libros de sabios, todos ingresaron a la Academia Imperial.
Sin embargo, a medida que el sistema de exámenes imperial se convirtió gradualmente en una herramienta para que la clase dominante consolidara su posición, las academias se convirtieron en un apéndice del sistema de exámenes imperial. Si todos quieren explotar sus fortalezas y evitar sus debilidades, pero no comprenden los verdaderos libros antiguos, ¿cómo se puede corregir esta atmósfera académica? Se puede decir que la corrupción del antiguo sistema oficial chino fue una razón indirecta del declive de las academias.
Al mismo tiempo, Europa entró en la Edad Media. La característica más importante de la Edad Media fue que no había una dictadura de la clase dominante. Cuando floreció el sistema feudal de China, la industria y el comercio de Europa también se desarrollaron gradualmente. Para combatir la economía feudal y adoctrinar a los tontos agresivos, surgieron las universidades europeas medievales.
El propósito de establecer universidades medievales era cultivar talentos profesionales para la sociedad, satisfacer verdaderamente las necesidades sociales y ser utilizados por la sociedad. Los gobernantes feudales europeos necesitaban contratar profesionales para que les sirvieran, y las ciudades emergentes también necesitaban una gran cantidad de profesionales.
Esto contrasta marcadamente con las academias chinas. Los estudiantes de las universidades chinas quieren ser promovidos y hacer una fortuna o se les disuade de hacerlo. Pocos de ellos pueden contribuir verdaderamente al desarrollo de la sociedad. Las universidades medievales no sólo formaban funcionarios, sino que también suministraban continuamente talentos útiles a la sociedad.
Se puede comprobar que las universidades en la Europa medieval eran lugares donde la clase empresarial satisfacía su sed de conocimiento. No había ningún sistema de gobierno feudal, ni miasma de utilitarismo; eran simplemente una tendencia de moda en la Edad Media que era fácil de aprender y que gradualmente fue expandiendo su influencia.
Además, las Cruzadas también impulsaron el rápido desarrollo de las universidades medievales. Los cruzados europeos saquearon la tierra y la riqueza de otros países, pero también ampliaron de manera invisible los horizontes de los europeos.
Ahmed Ahmed, director del Centro de Investigación de la Universidad Americana en Washington, dijo: "Las Cruzadas fueron una victoria brillante. La importancia de esta victoria es que llevó a Europa a una era más civilizada y de apertura. La introducción de la cultura árabe y el resurgimiento de la antigua cultura romana se convertirían en la base intelectual y cultural más sólida de las universidades medievales europeas.
Las academias fueron construidas en su mayoría por literatos, pero la clase dominante feudal gradualmente tomó conciencia de ellas. El establecimiento de academias en la antigua China se puede dividir en tres tipos: administradas por el gobierno, administradas por privadas y auxiliares administradas por privadas. En esta situación, es difícil formar un modelo de gestión universitaria unificada. Las academias no están controladas por el gobierno y las costumbres populares son relativamente serias. El confucianismo en sí se basa en el conocimiento académico sobre la base de la moralidad, por lo que la unidad de valores y conocimientos debe explorarse en las academias y la estabilidad y armonía de la sociedad. Enfatizó que muchas ideas nuevas surgieron de los intercambios y debates mutuos, formando una fuerte atmósfera de aprendizaje.
La apertura académica y el debate libre han dejado una valiosa riqueza ideológica para las generaciones futuras, pero hay una falta de gestión unificada. La orientación no cumplió su verdadero valor, lo que fue la razón de su declive.
En Europa, las universidades medievales también eran abiertas e inclusivas. Una de las formas ampliamente aceptadas de participar en cosas nuevas era luchar. Lo mismo ocurría con las universidades medievales, que luchaban constantemente por un lugar para sí mismas. Finalmente, las universidades medievales tenían cuatro poderes, uno de los cuales era el derecho de profesores y estudiantes a participar en la política. desarrollo de las universidades medievales Las universidades más famosas fueron la Universidad de Bolonia y la Universidad de París, ambas organizadas en forma de gremios y administradas de manera uniforme.
La Universidad de Bolonia creó una ". Student Tour Guide Club", que está organizado por estudiantes para formular reglas y regulaciones para salvaguardar los intereses de la universidad. Los estudiantes también son muy tolerantes y libres a la hora de contratar profesores y decidir los horarios de enseñanza. p>En la Universidad de París, los profesores El sindicato selecciona al administrador superior, que es el presidente actual, de la facultad, y luego formula gradualmente las reglas y regulaciones de la escuela, similar al sistema escolar actual.
Se puede ver que las academias de nuestro país. no se ha gestionado de manera uniforme y eficaz, y es difícil aprovechar plenamente su valor.
En la Europa medieval, las universidades no estaban restringidas por los gobernantes feudales y establecieron sus propios sistemas de gestión administrativa, que permitieron la asignación racional de recursos, mantuvieron el poder y mejoraron el estatus social de las universidades.
En la antigua China, las academias eran símbolos de herencia cultural y espiritual y desempeñaban un papel importante en la sociedad civilizada. El gobierno autocrático de los gobernantes feudales estaba destinado a no lograr que la academia prosperara. Por el contrario, el desarrollo universitario se ve limitado por la participación del gobierno en la gestión universitaria. Si la dinastía Song del Sur fue el período pico del desarrollo de las academias, entonces la dinastía Yuan fue sin duda el mayor impulsor del declive de las academias.
Wu Gou dijo una vez: "En la dinastía Yuan, el número de academias aumentó, pero también las desventajas". El fundador de la academia solo sabía que él era el trofeo del maestro, pero no lo sabía. que le estaba enseñando al maestro. Las universidades ya no son un refugio para el intercambio de ideas, sino un apéndice del poder.
En la dinastía Ming, el poder de Zhu Di se fortaleció y consolidó aún más. ¿Cuál es el propósito del gobierno al establecer el Imperial College, el County College y el de Sociología? Esto, por supuesto, era para mantener la academia firmemente en manos del rey. Mientras tanto, la academia comenzó a dispersarse y marchitarse. La gente sólo conocía las escuelas oficiales, pero no las academias. La próspera Academia Bailudong en ese momento finalmente cayó en ruinas.
Pero las escuelas administradas por el gobierno no están destinadas a adquirir conocimientos reales, sino a impartir conocimientos y solidificar la forma de pensar de las personas, y solo son utilizadas por la familia real. Zhu Yuanzhang emitió un decreto: "Un día, el presidente de la academia será el preceptor y cada academia nombrará funcionarios". De esta manera, tomó la academia como propia. También lo llamó "iluminación".
La supresión de las academias por parte de los gobernantes de la dinastía Ming despertó la ira de los literatos. A finales de la dinastía Ming, el poder de los gobernantes se relajó gradualmente. Los estudiantes de la dinastía Ming se reunían para dar conferencias y criticar los asuntos de actualidad en la corte para expresar su descontento con la clase dominante. Pero ¿cómo pueden los detentadores del poder tolerar tal descaro? Después de varias presiones intensas, la academia finalmente fue derrocada.
En comparación con la desaparición de las universidades chinas, las universidades europeas en la Edad Media parecen haber crecido completamente. Con el desarrollo de la industria y el comercio, cada vez hay más gente. Al mismo tiempo, el espíritu de lucha inherente a las universidades medievales europeas no ha desaparecido, sino que se ha fortalecido.
Este tipo de lucha no es por la soberanía, sino para enriquecer el propio sistema académico mientras se gana poder, para satisfacer mejor las necesidades del desarrollo económico y social.
En las universidades medievales, la investigación académica caótica fue reemplazada por disciplinas sistemáticas, cada una de las cuales desarrolló sus propios métodos educativos únicos. En aquella época, en la Edad Media, había más de diez disciplinas en las universidades, como derecho, medicina, matemáticas, física y economía, y la tendencia de rápido desarrollo era imparable.
Además de las "luchas" sociales soberanas en las universidades medievales, también eran comunes las disputas académicas dentro de las universidades. Este tipo de enseñanza basada en debates es similar a la cultura tradicional china en cuanto a refutar nuevas ideas hasta cierto punto, pero sin duda puede cultivar la capacidad lógica y el espíritu humanista de los estudiantes para explorar el conocimiento verdadero, y es más propicio para la formación de valores científicos.
Así, las universidades medievales no sólo cultivaron intelectuales, sino que también inyectaron nueva vitalidad a la atmósfera social, es decir, a la ciencia. La ciencia es lo opuesto a las creencias religiosas y una poderosa fuerza impulsora del desarrollo de la civilización occidental. Desempeñó un papel muy importante en la historia de la civilización europea.
Por el contrario, ha habido algunos ejemplos de "enseñanza del debate" en los círculos académicos chinos, pero fueron de corta duración y rápidamente quedaron sumergidos en la tendencia histórica.
Las academias de la antigua China y las universidades de la Edad Media europea eran lugares de aprendizaje, pero debido a diferencias en los antecedentes sociales e históricos, los sistemas de gestión y los procesos de desarrollo específicos, sus destinos eran bastante diferentes.
El gobierno feudal de China sofocó el nacimiento de nuevas ideas. El sistema de exámenes imperial convirtió a las academias en vasallas del poder. Pero las universidades medievales se desarrollaron a partir de un sistema de gestión gremial y un alto grado de autonomía. Sin embargo, sus valores, métodos de enseñanza y espíritu interior han dejado valiosas referencias para las generaciones futuras, que vale la pena reflexionar.