¿Qué es el Festival de los Fantasmas Hambrientos? ¿Cuál es la leyenda del Festival de los Fantasmas Hambrientos en julio y medio?
¿Qué es el Festival de los Fantasmas? El Festival de los Fantasmas se conoce comúnmente como el Día de los Muertos y el Medio de Julio. Es un festival tradicional en el antiguo país. También se lo conoce como los tres principales festivales de los fantasmas. con el Festival Qingming y el Festival Hanyi. El Festival Zhongyuan comenzó en la dinastía Wei del Norte y existe desde hace más de mil años. En este día, la costumbre de soltar linternas para permitir que los fantasmas se reencarnen se ha heredado de vez en cuando y se ha integrado con las características de. los tiempos en el proceso de desarrollo.
Según las enseñanzas budistas, en la mitad de julio debemos estar agradecidos y recompensar a nuestros padres por su amabilidad al crecer. Por lo tanto, en el Festival de los Fantasmas Hambrientos, la muerte no sólo puede expresar el dolor por el difunto, sino también hacer que la gente recuerde la bondad de sus padres.
El origen del Festival Zhongyuan a mitad de julio
El nombre "Zhongyuan" se originó en la dinastía Wei del Norte y es un dicho taoísta. Según registros de libros antiguos: Las Escrituras taoístas consideran el día quince del primer mes lunar como el día "Shangyuan", que es el día en que los funcionarios celestiales dan bendiciones, el día quince de julio como el "día zhongyuan"; el día en que los funcionarios locales perdonan los pecados; el quince de octubre es el "día xiayuan" para aliviar la desgracia de los funcionarios del agua. Según el "Libro de la práctica": "El primer día del séptimo mes lunar, los funcionarios locales bajaron para determinar el bien y el mal en el mundo. Los sacerdotes taoístas cantaban sutras por la noche y los prisioneros del Festival del Hambre También fueron liberados." Por lo tanto, el día 15 del séptimo mes lunar, la gente preparará ricos sacrificios para adorar a los funcionarios locales, emperadores y antepasados.
El Festival de los Fantasmas Hambrientos es producto de la combinación del taoísmo y las costumbres populares tradicionales chinas. Ambas pueden corresponderse, basándose principalmente en una misma cosmología: los tres reinos del cielo, la tierra y el agua se deifican en celestiales. funcionarios, funcionarios terrenales, la Oficina Gubernamental de los Tres Reinos bajo la jurisdicción de Shuiguan. El nombre popular "Dioses de los Tres Reinos" entre la gente se refiere a los dioses de los tres reinos en general.
Al final de la dinastía Han del Este en China, el taoísmo Tianshi ya había sintetizado la cosmología del período taoísta anterior. El primer paso requería "cartas escritas a mano de los tres funcionarios", que eran arrojadas al cielo. , la tierra y el agua respectivamente para expresar arrepentimiento de los pecados a los tres funcionarios orando por seguridad. Después del desarrollo de las Seis Dinastías, los Tres Días de Reunión se combinaron con los pensamientos de los Tres Yuan. Bajo la promoción oficial de la Dinastía Tang, los Tres Días Yuan como Shangyuan, Zhongyuan y Xiayuan se finalizaron y se convirtieron en los tres días para orar. para la buena suerte y para adorar a los antepasados y dioses. En el Festival Yuan, el emperador llevó a cientos de funcionarios a participar en las ceremonias del festival. Después de las dinastías Tang y Song, el Día de los Tres Yuanes se convirtió en un festival folclórico.
Durante el Festival de los Fantasmas Hambrientos, los templos taoístas, como el Templo del Fuego de Di'anmen y el Templo Baiyun en las afueras de Xibianmen, etc., celebran "Oración por la buena suerte y la buena suerte" todos los años para orar por " buen tiempo, paz y prosperidad para el país y el pueblo”. Debido al miedo al mal, la gente combinó el confucianismo, el budismo y el taoísmo en su vida diaria. Llamaron al Festival de los Fantasmas el día 15 del séptimo mes lunar y al séptimo mes del calendario lunar como el "Mes de los Fantasmas".
Tras la introducción del budismo, también hubo en el budismo una especie de ceremonia de salvación para recomendar a los antepasados, llamada "Ulammana" (Ullamana en indio), que es también la "Reunión de la Cuenca de Manglan". El significado de Meng Lanpen es colgar boca abajo. El dolor en la vida es como un murciélago colgado boca abajo de un árbol, colgado boca abajo y sufriendo indescriptiblemente. Para salvar a todos los seres sintientes del dolor de estar colgados boca abajo, es necesario cantar sutras y distribuir comida a almas solitarias y fantasmas. Este movimiento coincide con la adoración de la Luna Fantasma en China, y el budismo también celebra una ceremonia de salvación el día 15 del séptimo mes lunar, por lo que el Festival de los Fantasmas Hambrientos y el Festival Menglan se transmitieron al mismo tiempo.
La leyenda del Festival de los Fantasmas a mediados de julio
Según la leyenda, el Bodhisattva Ksitigarbha, también conocido como el “Señor del Infierno”, llegó al inframundo de la Dinastía Yin Después de que su madre falleciera, estar encerrado en una celda significó sufrir la tortura de los Dieciocho Infiernos. Ksitigarbha Bodhisattva era un hijo muy filial y no podía soportar ver sufrir a su madre. El guardia de la celda llegó incluso a ignorar su relación personal. El pequeño fantasma abrió en secreto la puerta de la celda y dejó salir a su madre. Quién sabe, los pequeños fantasmas de la celda también salieron en tropel y fueron al mundo humano para dañar a la gente. Por eso hay un dicho que dice que a mediados de julio los fantasmas corren por ahí. Aquellos fantasmas que regresaron corriendo a sus lugares de origen pidieron dinero a sus familias para poder usarlo para vivir y curar sus articulaciones, con la esperanza de tener hijos lo antes posible. Más tarde, la gente designó este día como el Festival de los Fantasmas Hambrientos.
El Festival Budista Obon tiene su origen en la historia de "Mulian salvó a su madre", que proviene del Tripitaka (budismo introducido desde la India). La historia de Mulian rescatando a su madre: Entre los discípulos de Buda, el Venerable Moggallian, que tenía el poder más sobrenatural, estaba pensando en su madre fallecida. Usó su poder sobrenatural para ver que su madre había caído en el reino de los fantasmas malvados después de su muerte. debido a su codicia y karma en vida, viviendo una vida sin suficiente para comer. Moggallana luego usó su poder mágico para convertir la comida en comida y se la dio a su madre. Sin embargo, su madre no cambió su codicia cuando llegó la comida, temía que otros espíritus malignos se la arrebataran. boca, inmediatamente se convirtió en carbón. Aunque Moggallian tenía poderes sobrenaturales, como hijo humano, no pudo salvar a su madre. Sufría mucho y le pidió consejo al Buda sobre qué hacer. El Buda dijo: "El decimoquinto día del séptimo mes es el último día de retiro y práctica de verano. Está lleno de Dharma y bondad. En este día, ofrezco un plato con diversos tipos de comida a los monjes en el sendero. Los méritos son inconmensurables. Puedo usar esta compasión para salvar a mi difunta madre." De conformidad con la voluntad del Buda, Mu Lian usó la palangana de Ullambana para contener frutas preciosas como ofrenda vegetariana a su madre el día 15 del séptimo mes lunar. Y su madre finalmente recibió comida. Este es el origen del culto al "buen hermano" en Pudu, Taiwán.
El origen del Festival de los Fantasmas Hambrientos
El Festival de los Fantasmas Hambrientos también se conoce como Mitad de Julio, Catorce de Julio, Festival de Adoración de los Ancestros, Festival Bon y Festival Diguan. Las costumbres del festival son. Principalmente hay adoración a los antepasados, linternas de río, adoración de almas, quema de lingotes de papel, sacrificios de tierras, etc. "Festival de los Fantasmas Hambrientos" es el nombre taoísta, y el nombre popular es "15 de julio" (o "14 de julio"). Su origen se remonta al culto a los antepasados y los sacrificios relacionados en la antigüedad. Los festivales están relacionados con el ciclo de crecimiento y declive del yin y el yang en la cultura antigua. En el "Libro de los cambios", "siete" es un número cambiante y el número de la resurrección. Julio es un mes auspicioso y un mes de piedad filial. La primera quincena de julio es un festival popular a principios de otoño para celebrar la cosecha y recompensar a la tierra. Cuando ciertas cosechas están maduras, es costumbre que la gente adore a sus antepasados y las use. arroz nuevo como ofrenda para informar de la cosecha de otoño a sus antepasados.
Este festival es un festival cultural tradicional para recordar a los antepasados. Su núcleo cultural es respetar a los antepasados y mostrar piedad filial.
El "15 de julio" era originalmente un festival popular de adoración a los antepasados en la antigüedad, y se llama "Festival Zhongyuan" porque se originó en el taoísmo después de la dinastía Han del Este. El taoísmo tiene la "Teoría de los Tres Yuanes", "El Oficial Celestial sube a la Dinastía Yuan para otorgar bendiciones, el Oficial de la Tierra Zhongyuan perdona los pecados y el Oficial del Agua desciende a la Dinastía Yuan para aliviar las desgracias. De ahí el nombre " "Zhongyuan" proviene de. El budismo llama a la mitad de julio "Yu". "Festival Lan Pen". En la dinastía Tang, cuando los gobernantes respetaban el taoísmo, el Festival taoísta Zhongyuan comenzó a florecer, y "Zhongyuan" se fue fijando gradualmente como el nombre del El festival se celebró el 15 de julio y se ha utilizado hasta el día de hoy.
El culto a los antepasados los días 14 y 15 de julio es un festival cultural tradicional popular en los países del círculo cultural chino y en las áreas chinas de ultramar. junto con la víspera de Año Nuevo, el Festival Qingming y el Festival Doble Noveno, todos son festivales tradicionales de adoración a los antepasados de la nación china. En mayo de 2010, el Ministerio de Cultura seleccionó el "Festival de los Fantasmas Hambrientos (Festival Bon del pueblo de Chaozhou)" declarado por Hong Kong. Región Administrativa Especial en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.
Orígenes históricos
En el "Libro de los Cambios", "siete" es un número cambiante, el número de la resurrección. Libro de los Cambios" dice: "Repetir el camino, regresar en siete días, es el camino del cielo". "Siete es el número del yang y el número del cielo. Después de que la energía yang entre el cielo y la tierra se extingue, puede renacer después de siete días. Esta es la forma del movimiento del cielo y la tierra, el principio del ciclo de El crecimiento y declive del yin y el yang "Siete" también tiene un color misterioso, como "" en el cielo "Siete estrellas" (siete estrellas que brillan alto), las emociones humanas tienen "siete emociones", los colores tienen "siete colores". la música tiene "siete tonos", la poesía tiene "siete ritmos", el cuerpo humano tiene "siete orificios", etc. "Siete" también es humano. El ciclo vital comienza a los siete años, entra en la pubertad a los catorce años. y alcanza la madurez completa a la edad de veintiún años... El número siete en el folklore se expresa en etapas en el tiempo, y al calcular el tiempo, "siete a siete" se usa a menudo como final y resurrección "Julio es un". mes auspicioso y mes de piedad filial, y el decimocuarto día (vigésimo séptimo) es el número del ciclo de los "siete". Los antiguos eligieron adorar a sus antepasados el 14 de julio (15 de julio), que está relacionado con el número de renacimientos "siete".
Este festival se originó a partir de la cosecha temprana de "julio y medio" y el culto a los antepasados. El origen del "julio y medio" se remonta a los antiguos festivales de adoración y cosecha de los antepasados. En la antigüedad, la gente solía confiar en las bendiciones de los dioses para obtener una buena cosecha. El culto a los antepasados se produce en primavera, verano, otoño e invierno, pero el "sabor de otoño" a principios de otoño es muy importante. El otoño es la temporada de cosecha. La gente celebra rituales de sacrificio a los espíritus de sus antepasados. Ofrecen delicias estacionales a los dioses, luego prueban los frutos de su trabajo y rezan por una buena cosecha para el próximo año.
Integración de connotaciones
La costumbre de adorar a los antepasados en la mitad de julio ha existido desde la antigüedad. Originalmente era un festival popular de adoración a los antepasados, no un "Festival de los Fantasmas" (. Más tarde se llamó "Festival de los Fantasmas" (se espera que evolucionó a partir de la idea taoísta de que la dinastía Yuan abrirá las puertas del infierno). El Festival de Adoración a los Ancestros que se celebra a mitad de julio se llama "Festival Zhongyuan" y se originó en el taoísmo después de la dinastía Han del Este (aproximadamente la dinastía Wei del Norte). Entre los dioses taoístas, se encuentran Tianguan, Diguan y Shuiguan, conocidos colectivamente como los "Tres Oficiales". Son los representantes del Emperador del Cielo en la tierra. Inspeccionan los méritos y crímenes humanos del Emperador del Cielo en los "Tres". Día del Yuan" y determina las recompensas y castigos: "Tianguan". Para las bendiciones del decimoquinto día del primer mes lunar, el funcionario terrestre perdonará los pecados del período de mitad de año el decimoquinto día del séptimo mes lunar, y el agua El funcionario aliviará la desgracia el décimo día del décimo mes. "El funcionario de la tierra está a cargo del inframundo y, naturalmente, el foco de la inspección se centra en todo tipo de fantasmas. Mucha gente. Zhongyuan, Shangyuan y Xiayuan se denominan colectivamente "Tres Yuanes". Se dice que el día de la dinastía Zhongyuan, el palacio subterráneo abre la puerta al infierno. También es el día en que el infierno abre sus puertas. Todos los fantasmas abandonarán el inframundo y tomarán exámenes. y aquellos sin dueños deambularán por el mundo, deambulando buscando cosas. Por eso, también se le llama Festival de los Fantasmas. Generalmente se llevan a cabo actividades de adoración de fantasmas y se encienden linternas de loto para iluminar el camino a casa de las almas muertas. Los templos taoístas celebran grandes rituales para orar por bendiciones y buenos auspicios. Los sacerdotes taoístas construyen altares y oran por la salvación de las almas de los difuntos.
El séptimo mes del calendario lunar es el mes de la gratitud. En el budismo, hay siete Zen, siete e incluso siete, siete y cuarenta y nueve, que significa "Siete" infinito. número con infinitos cambios e infinitas implicaciones. Según el budismo, el día 15 del séptimo mes lunar es el día en que los monjes alcanzan sus méritos perfectos. Ese día, los discípulos budistas celebran la "Asamblea Ollambana Dharma". Según los registros del Tripitaka, Ullambana es una palabra sánscrita "Ulan" que significa "colgar boca abajo"; "Bon" significa "herramienta de rescate". "Ullambana" significa un utensilio utilizado para salvar a los seres que sufren colgados boca abajo. El significado derivado es: llenar el recipiente con cientos de sabores y cinco frutas y ofrecérselo al Buda y a los monjes para salvar a los seres sintientes que sufren en el infierno. Este ritual se hizo popular por primera vez a partir de la ceremonia en la que Mulian salvó a su madre.
Los antiguos han concedido gran importancia al sacrificio desde la antigüedad. Este festival se originó en tres culturas: la popular secular, la taoísta y la budista. Su cultura sacrificial se ha difundido durante mucho tiempo y tiene una amplia influencia en la cultura. región. "Siete", entre los números de nuestro país, es un número impar: Qiqiao, Qixing, Qicai, Qilu; "Libro de los cambios": "Repetir el camino, regresar en siete días, es el movimiento del cielo". el número Yang, el número del cielo. Después de que la energía yang entre el cielo y la tierra se extingue, puede renacer después de siete días. Esta es la forma en que se mueven el cielo y la tierra, y el principio del ciclo de crecimiento y declive del yin. y yang. Sin embargo, durante mucho tiempo, algunos lugares de nuestro país han creído que julio es el mes de los fantasmas y se cree que ha evolucionado a partir de la idea taoísta de que la dinastía Yuan abrirá las puertas de los fantasmas. Debido a la difusión de rumores, en algunos lugares se considera julio como un mes en el que "no todo es apropiado". Por ejemplo, en julio no se permite salir, operarse, casarse, comprar una casa, mudarse, etc. De hecho, julio es un mes auspicioso.
En el mundo folclórico, el "Medio de Julio" es una fiesta cultural tradicional para recordar a los antepasados. Su núcleo cultural es respetar a los antepasados, cumplir la piedad filial y no olvidar las raíces. En el budismo, julio también se llama el "mes feliz", el "día feliz de Buda", el "mes auspicioso" y el "mes de la bondad retribuida".
El budismo y el taoísmo tienen diferentes interpretaciones del significado de este festival. El taoísmo enfatiza la piedad filial; el budismo se centra en el "pudín" para las almas sin dueño liberadas del inframundo. Se puede decir que la costumbre posterior de "julio y medio" es una fusión de secularismo, taoísmo y budismo.
Tres costumbres en una
En general, se cree que el Festival de los Fantasmas Hambrientos es también el "Festival Obon", de hecho, existe un gran malentendido en esta comprensión; Para ser precisos, el Festival de Adoración de los Ancestros el 14 de julio, el Festival de los Fantasmas Hambrientos y el Festival Bon pertenecen a creencias populares, el taoísmo y el budismo respectivamente, los tres están en una relación paralela, en lugar de tres nombres diferentes de un festival. Desde el surgimiento del taoísmo, la palabra "Zhongyuan" en la "Teoría de los Tres Yuan" se fijó oficialmente como el nombre del festival a mediados y finales de la dinastía Tang, y el festival se fijó para el 15 de julio. Esta fiesta es una fiesta que combina las tres costumbres en una.
Antes de la formación del "Festival de los Fantasmas Hambrientos", el 15 de julio ya había sido requisado por el budismo. En el budismo, el séptimo mes era originalmente un mes feliz para Buda, no un "festival de fantasmas". Pero, ¿por qué el Festival Bon de julio se convierte en el "Festival de los Fantasmas"? Bon es una transliteración del sánscrito Ulambana, y su significado original es "rescatar al revés", es decir, rescatar fantasmas que sufren en el infierno. La escritura budista "Ollambana Sutra" fue traducida e introducida en China durante la dinastía Jin Occidental. Hay una historia de "Mu Lian salvando a su madre" en la escritura, que coincide con el concepto de piedad filial que todavía existía en ese momento. Más tarde fue elogiado por las dinastías del sur, quienes defendieron la "teoría del mismo origen de las tres religiones". Xiao Yan, el emperador Wu de la dinastía Liang, lo defendió como un festival popular, y su función principal en ese momento era adorar a Buda. . Sólo en la dinastía Song cambió y se desarrolló la práctica de recomendar a los muertos para salvar a los fantasmas. No sé si es una coincidencia o es el Festival Bon del taoísmo y el budismo. Tanto el Festival Hungry Ghost como el Festival Bon están programados para el 15 de julio. De modo que las generaciones posteriores pensaron que estos dos eran dos nombres de una misma fiesta. Al mismo tiempo, debido a que durante mucho tiempo ha sido difícil distinguir su significado y costumbres, las costumbres de las dos fiestas comenzaron a mezclarse.
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Desarrollo histórico
A juzgar por los documentos históricos, la actividad de adorar a los antepasados en Quchang existía en la era anterior a Qin . La costumbre de adorar a los antepasados a mediados de julio es un producto de la cultura local. Los festivales y costumbres inclusivos son relativamente complejos. No es sólo el festival folclórico del otoño, sino también el Festival Taoísta de los Fantasmas y el Festival Budista Obon. Laicos, taoístas y monjes son tres corrientes en una. Existe una tradición popular de ser cauteloso al buscar el pasado, por lo que es necesario adorar a los antepasados. La ceremonia de adoración generalmente se lleva a cabo a mediados de julio. Por ejemplo, el emperador Qianlong de la dinastía Qing dijo en "Puning County Chronicles": "Se dice comúnmente que los antepasados regresan después del regreso de sus almas y que tienen ropas sagradas, vino y delicias para recomendar. Incluso si son pobres, se atreven "No nos faltan." Entre los sacrificios, Puyi es indispensable. Como en julio se acaba el calor, hay que cambiarse de ropa para evitar el frío. En el mundo, "el fuego corre en julio y la ropa se da en septiembre". En los viejos tiempos, el Festival de los Fantasmas Hambrientos no sólo era de gran importancia desde una perspectiva religiosa, sino también desde una perspectiva secular, también era un festival con una gran participación masiva y distintas funciones de entretenimiento.