El impacto del té chino en la política, la economía, la cultura y la tecnología japonesas

China comenzó a cultivar y elaborar té hace 3.000 años. El té se convirtió en un producto básico hace más de 2.000 años; sin embargo, como cultura, el sistema del té se estableció en la dinastía Tang. La publicación del Libro del Té de Lu Yu en la dinastía Tang fue un símbolo importante de la formación del sistema de cultivo del té en la dinastía Tang. Tan pronto como se publicó el "Clásico del Té", "todo el mundo sabía cómo beber té" ("Nuevo Libro de Tang·Lu Yu"). El surgimiento de la cultura del té ha llevado el espíritu y la sabiduría humanos a un nivel superior, mejorando la alfabetización cultural y la capacidad de apreciación del arte de las personas. La profunda connotación de la cultura china del té, con su fuerte vitalidad, ha infectado e inspirado a generaciones de chinos, y se ha transmitido y llevado adelante continuamente en esta antigua civilización. Al mismo tiempo, el té chino se extendió por todo el mundo y tuvo un profundo impacto en la cultura y la etiqueta de muchos países. En el siglo V d.C., el té chino comenzó a importarse a algunos países asiáticos y en el siglo XVII se envió a Europa y América. Durante la difusión del té chino, especialmente en Japón y Corea del Sur, la cultura del té chino tuvo un profundo impacto en la cultura japonesa y coreana.

1 El té nacional y la cultura del té se introdujeron en Japón y Corea del Sur.

China es el origen del té y el primer país en descubrirlo, utilizarlo, cultivarlo, procesarlo y beberlo. Es conocida como “La Patria del Té”. En los vastos libros antiguos, los registros de los eventos del té y la historia del té se remontan a la era de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores. En la dinastía Tang, con la unificación y prosperidad del país, se formó básicamente la cultura del té. En el "Clásico del té" escrito por el famoso sabio del té Lu Yu en 780 d.C., resumió el contenido dual de las ciencias naturales y las humanidades sobre el té antes de la dinastía Tang, discutió especialmente el arte de beber té y se infiltró en el confucianismo, el taoísmo y el budismo. ideas en En el proceso de beber té, creó el espíritu de la ceremonia del té china y jugó un papel importante en la promoción del desarrollo de la producción mundial y la cultura del té. Durante la próspera dinastía Tang, la ciencia y la cultura del té de China estaban relativamente desarrolladas. Muchos países de todo el mundo vinieron a China para aprender y aprender, como India, Japón, Corea del Sur, Ceilán, el Cáucaso y otros países. "China buscará plántulas de té, imitará y absorberá la cultura del té". El sabio contemporáneo del té, Sr. Wu Juenong, ha señalado muchas veces que la producción actual de té en Japón se difundió y desarrolló ampliamente porque el monje más recto de la dinastía Tang que vino a China para aprender las escrituras budistas trajo el "Libro del té y el Manual del té Miao". ".

Japón y Corea del Sur (conocidos colectivamente como la Península de Corea) son países orientales con un desarrollo de civilización temprana. Están en la misma línea que la cultura china. Utilizan la cultura china como matriz e imitan a China. de varias maneras, lo cual se refleja en la literatura de Japón y Corea del Sur y se ha demostrado en las excavaciones de reliquias culturales. La importación y exportación de té y su cultivo también están bien documentadas en la literatura. La investigación bibliográfica muestra que el té chino se introdujo por primera vez en Japón y Corea del Sur como té claro, lo que coincide con la época en que Lu Yu, el santo chino del té, estableció la cultura del té. La aportación de materiales y la transmisión de cultura tienen un impacto de gran alcance, que es particularmente impresionante.

Según "Hiyoshi Shinto Secret Records", Shi Qingming, quien regresó de estudiar en China en el año 805, trajo semillas de té y las plantó junto al Santuario Hiyoshi, convirtiéndose en el jardín de té más antiguo de Japón. Durante la dinastía Song del Sur, el maestro zen Rong, venerado como el "Ancestro del té" por los japoneses, vino a China dos veces para estudiar budismo. Después de regresar a China, trajo la tecnología de plantación de té y promovió la ceremonia del té chino. Más tarde, el monje Sen no Rikyū popularizó la ceremonia del té entre la gente y se convirtió en una costumbre tradicional única de beber té en Japón. La ceremonia del té es una forma cultural y artística integral y una norma de etiqueta que utiliza el consumo de té como medio. Los trámites son muy completos y complicados. La ceremonia japonesa del té fue formando gradualmente el núcleo de "armonía, respeto, pureza y silencio".

La introducción de semillas de té chino en Corea quedó registrada en el "Romance de los Tres Reinos·Silla" del tercer año de Xingde (828). Más tarde, en el año 22 del emperador Gaozong (1885), se introdujeron árboles de té chinos desde Jiujiang Road en China durante la dinastía Qing. Corea del Sur llama a Shennong en las antiguas leyendas chinas el Santo del Té, que está estrechamente relacionado con la cultura de plantación, bebida y té de Corea del Sur. El té se cultivó en Corea durante el período de los Tres Reinos y la costumbre de beber té surgió en el siglo VII. La cultura del té existe desde la era de Silla y se ha convertido en parte de la cultura tradicional y la raíz de la cultura nacional. El pueblo coreano también recuerda los brillantes logros de Shennong. La ceremonia del té coreana es una forma de ofrecer té a Shennong de Yandi.