¿Por qué la cultura tradicional china considera que la parte frontal de una persona es negativa y la parte posterior de una persona es positiva?
El taoísmo tiene esta práctica. ¿Sabes el tiempo? No sólo el taoísmo, sino también el tantra. Así que el tantra a veces tiene colores brillantes cuando se funde y también te muestra un cuerpo. Entonces la gente generalmente piensa que convertirse en Buda es una deidad, ¡pero en realidad aún es temprano! Esto es sólo preliminar. La pregunta que el Dr. Huang planteó hoy es: ¿Shen Yuan está relacionado con la inteligencia? Ésta es la función del intelecto mismo y también de la encarnación. La solicitud de reparación se ha realizado. Sólo cuando hay un cuerpo fuera del cuerpo puede nacer una encarnación. El verdadero Dios Yang tiene un cuerpo físico. Si es un Dios Yin, no habrá tratamiento ni imagen real, pero creo que sí. Esto es lo que dice el budismo, como el cuerpo en un sueño. El cuerpo del sueño puede caminar, hablar, comer, beber y tener emociones, pero no es un cuerpo real.
La experiencia extracorporal del Yuan Shen en el Yang Shen es sustancial, y hay un cuerpo externo. Por lo tanto, los budistas dicen que Chu Moru no solo tiene una encarnación, sino también muchas encarnaciones. Eso es lo que dice, pero existen muchos métodos y teorías diferentes. Haces demasiadas preguntas, lo que deprime a la persona promedio en la sala de meditación.
Preguntas si Yuanshen está relacionado con la inteligencia, ¡claro que sí! Según la única comprensión de la verdad del budismo, es cultivar este cuerpo con los cuatro materiales de tierra, fuego, agua y viento. Sólo entonces podremos cultivar este cuerpo, que es cultivar a Buda y al Bodhisattva. Esta es una buena respuesta.
La segunda pregunta es si conocer a Dios y la conciencia son lo mismo. Esto también está relacionado con el budismo. Zhi Shen no es el Yuan Shen. La naturaleza propia del budismo es ligeramente igual al Yuan Shen del taoísmo. ¿Qué significa conocer a Dios? Hace un momento dije que el Yuan Shen se divide en Yang Shen y Yin Shen, pero aún es inseparable de la sexta conciencia, la séptima conciencia y la octava conciencia aria. Por eso, los taoístas y budistas posteriores lo llamaron el poder de conocer a Dios. Por supuesto, conocer a Dios está relacionado con la conciencia, que es lo mismo, pero no es una ilusión separada de la sexta conciencia ordinaria. Tomemos como ejemplo el budismo. Si alcanza el estado en el que la primera meditación deja la vida y la segunda produce alegría, su comprensión de Dios puede tener un efecto de diferenciación. La pregunta que te haces es si la conciencia es lo mismo que conocer a Dios. Pertenecen al mismo sentido común, pero tienen funciones diferentes.
Así que el fundador del budismo zen decía que se debía prestar especial atención a la relación entre Zhi Shen y Yuan Shen.
Si quienes estudian el taoísmo no son serios, nunca conocerán a Dios.
La calamidad infinita trae vida y muerte, llámate tonto.
“Quienes aprenden taoísmo no son serios” y quienes practican el taoísmo no comprenden la verdad con claridad. "Simplemente no conocer nunca a Dios. Habrá infinitas calamidades de vida o muerte". Cuando reencarnamos en el inframundo, conocemos a Dios. En el budismo se le llama tener cuerpo o tener cuerpo en Yin. Es decir, aquellos que entran al útero con ignorancia, es decir, la sexta conciencia con cualidades, pero sabiduría poco clara, piensan que éste es el fundamento de la vida, de hecho, es sólo conocimiento de la naturaleza; Este espíritu de conciencia es una especie de espíritu primordial, en otras palabras, un espíritu Yin. Si fuera realmente una experiencia extracorporal, ya sería una encarnación real. Estos esfuerzos y prácticas son prácticos y factibles. Entonces me preguntaste si conocer a Dios y la iluminación son lo mismo. De hecho, son lo mismo. Sólo necesitan ser solteros, lo cual un gran Arhat puede hacer.
Así que aquí hay una pregunta que debes hacer: el Buda ordenó al Venerable Ye Jia, al Venerable Luo Zhuluo, a Bin Toulu y a un caballero, Tubo, y a los cuatro discípulos principales, que es el Dios Yang. ¿Quién es el Dios Yin? Ese es el verdadero Yang Shen. Su cuerpo se integra con su alma, es decir, se retribuye y se encarna, lo que equivale a que los tres cuerpos se vuelvan uno. A partir de un análisis más detallado, los taoístas dicen que el llamado Dharmakaya es el espíritu original y el Sambhogakaya es el cambio de esencia. La encarnación es la fusión del alma y la esencia como la química, que se puede dividir en muchos, muchos, muchos. Esta es la gran ciencia de la vida.