¿Cuántas bestias míticas hay en la antigua China y cuáles son? ¿Es mejor traer imágenes, explicaciones y significados?

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¡Por supuesto que proviene de antiguas leyendas chinas!

1. Las cuatro grandes bestias míticas de la antigua China:

Un dragón verde

Existen muchas leyendas sobre los dragones, y también existen muchas teorías sobre el Origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue transformado a partir de estrellas chinas. Se dice que la India misma trata sobre el dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también existe algo real: una pitón.

Entre los dioses de todas las direcciones, según el Libro de las Montañas y los Mares, 'Zhurong del sur tiene un cuerpo de bestia y un rostro humano, montando dos dragones. ’; ‘Al oeste, hay una serpiente en la oreja izquierda, montada sobre dos dragones. ’; ‘Está Jumang en el este, con cuerpo de pájaro y rostro de humano, montado sobre dos dragones. '; 'En la frontera Yu en el norte, un hombre con cuerpo y extremidades negras cabalga sobre dos dragones. ', un punto más interesante es que los dragones en el Clásico de Montañas y Mares están todos montados, mientras que las serpientes del mismo tipo son sostenidas, manipuladas o enrolladas alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos pero en el Cinco; Los cinco dioses de Fang son bastante diferentes de los cuatro dioses de Sifang, por lo que no entraré en detalles aquí. Suzaku, Xuanwu (tortuga negra y serpiente, Wu significa tortuga y serpiente), Qinglong y Tigre Blanco representan respectivamente las veintiocho constelaciones de las cuatro direcciones. El dragón representa las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Y la forma de estas siete constelaciones es muy similar a la forma de un dragón. Se puede ver por el significado de sus palabras que el cuerno es el cuerno del dragón, el cuerno es el cuello, el. di es la raíz del cuello, la habitación es el hombro y el costado, y el corazón es la base del cuello, la cola es la cola y el Ji es el final de la cola.

En la antigua China, a los que tenían cuernos en la cabeza se les llamaba dragones machos; a los que tenían dos cuernos se les llamaba dragones, a los que tenían un cuerno se les llamaba dragones; se llamaba madre e hijo, el estatus del dragón es mucho más alto; que eso en la India. Porque en China el dragón es una criatura divina, el ser supremo y el símbolo del emperador. También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, se dice que es un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha.

Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como imágenes de dragones. están situados en el este, corresponden a los cinco elementos del Yin y el Yang. Según la teoría de la combinación de colores para las cinco direcciones, el este es verde, de ahí el nombre de 'Dragón Verde'.

Dos Tigres Blancos

Entre los cuatro animales sagrados en China, otro que suele ser comparado con el dragón es el 'tigre blanco'; el tigre es el líder de todas las bestias, y su poder es tan legendario como La capacidad de someter a los fantasmas lo convierte en una bestia divina perteneciente al zodíaco yang. A menudo sale con el dragón "Yun sigue al dragón y el viento sigue al tigre" convirtiéndose en la mejor pareja para someter a los fantasmas. .

El tigre blanco es también el dios de la guerra y de la matanza. El tigre blanco tiene muchos poderes mágicos, como evitar el mal, protegerse de los desastres, rezar por la prosperidad y castigar el mal, promover las buenas obras, generar riqueza y casarse. Y es uno de los cuatro espíritus, y por supuesto también está hecho de estrellas. Entre las veintiocho constelaciones, hay siete en el oeste: Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen. Por lo tanto, es el representante de Occidente, y su color blanco se debe a que es Occidente. Occidente pertenece al oro entre los cinco elementos, y su color es el blanco. Por eso se llama Tigre Blanco no porque sea blanco, sino por los cinco elementos.

En los antiguos "Registros históricos. Tiangong Shu", "Canglong en el Palacio del Este, Zhuniao en el Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste y Xuanwu en el Palacio del Norte". ’ Lo que está aquí no es el Tigre Blanco, sino el Xianchi. Xianchi es la estrella de los cereales y del otoño. Dado que los cereales se cosechan en otoño, se coloca en otoño, pero no es un animal. ¿Cómo se puede combinar con dragones, pájaros y tortugas para formar los cuatro espíritus? En "Justicia": "Las tres estrellas de Xianchi están entre los cinco carros, el cielo está en el sur y los peces y los pájaros están allí". ’ Por lo tanto, en la dinastía Song, se planteó una pregunta: ‘Canglong, Zhuniao y Xuanwu están todos divididos en siete constelaciones. En cuanto a Xianchi, hay otra estrella que está fuera de las veintiocho constelaciones. Hay otra explicación para Xianchi, que es un lugar donde toma el sol. En "Huainanzi. Capítulo Astronómico": "El sol sale en Yanggu, se baña en el estanque salado y roza los hibiscos. Esto se llama brillo de la mañana". Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado como el lugar donde sale el sol por el pueblo Qiang. Xianchi también es un lago alcalino, que debería ser un lago de taro en el área de Minshan o Qinghai. Esto demuestra que los palacios estelares y los fenómenos celestes adorados por los pueblos primitivos aún no tienen el concepto de dragones verdes y tigres blancos. En el "Libro de los Ritos. Liyun" se dice: "Lin, fénix, tortuga y dragón, se llaman los cuatro espíritus". ’ Reemplace Xianchi, que no es un animal, con Qilin. En generaciones posteriores, era costumbre tener un lin entre los cuatro espíritus y un tigre entre los cuatro elefantes.

Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra, se dice que muchos generales feroces son estrellas del tigre blanco en todo el mundo, como: los generales de la dinastía Tang Luo Cheng, Xue Rengui y su hijo. Además, el tigre blanco fue absorbido por el taoísmo y divinizado, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.

Tres Suzakus

También se puede decir que el Suzaku es un fénix o pájaro negro. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene la propiedad de reencarnarse del fuego, al igual que el fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego.

Según registros en libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso, y con su voz cantante y su comportamiento, es el rey de los pájaros, tiene la espiritualidad especial de no comer nada que no sea. bambú y no beber de manantiales que no sean vino dulce. Dado que es del largo del insecto de plumas, el dragón y el insecto escama se han convertido gradualmente en una pareja en la leyenda, y uno está en constante cambio. Se convierte en una pareja que se complementa en las costumbres populares. Además, debido a que el dragón simboliza el Yang, y el fénix, que originalmente tenía yin y yang (el fénix es el macho y la hembra es el fénix), gradualmente se vuelve puro. frente al dragón.

Existen muchas formas originales del Fénix. Como faisanes dorados, pavos reales, águilas, cisnes, pájaros negros (golondrinas), etc… También se dice que se transformaron en el roc budista Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. Hay cinco tipos de fénix, divididos por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y los hay amarillo y morado.

Cuatro Xuanwu

Xuanwu es una criatura espiritual compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y los antiguos sonidos de Wu y Ming están conectados. Wu significa negro; Ming significa yin. Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: la parte posterior de la tortuga es negra, y la adivinación de las tortugas consiste en pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntarle a los antepasados, traer la respuesta y mostrarla al mundo en forma de adivinación. Por tanto, el basáltico más antiguo es la tortuga. Más tarde, el significado de Xuan Ming continuó expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas marinas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua. Las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad. El inframundo original estaba en el norte, y el oráculo de adivinación de huesos; Las dinastías Yin y Shang dijeron que "la adivinación debe ser hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte.

Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también se transforma a partir de las veintiocho constelaciones del mundo: Dou, Buey, Hembra, Xu, Peligro, Habitación y Muro. La gente de la antigüedad tiene las siguientes interpretaciones de "Xuanwu" que significa tortuga. "Libro de los Ritos. Qu Li Shang" dice: "OK, el primero es Zhuniao y luego el Xuanwu..." "Xuanwu" es la tortuga y la serpiente. "Chu Ci. Yuan Yu" Nota complementaria de Hong Xingzu: "Xuanwu significa tortuga y serpiente". Se encuentra en el norte, por eso se llama Xuan. El cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se le llama Wu. 'Xuanwu' es la fusión de serpientes, la intersección de tortugas y serpientes.

Pero Xuanwu fue ascendido por sacerdotes taoístas posteriores hasta convertirse en el gran emperador del norte, el "Emperador Zhenwu". Es diferente de los otros tres espíritus. Los otros Qinglong y Baihu solo se convirtieron en los dioses de la puerta del templo de la montaña, mientras que Zhuniao se convirtió en Youtian Xuannv.

Las generaciones posteriores dicen principalmente que la experiencia de vida del emperador Zhenwu fue durante el reinado del emperador Yang de la dinastía Sui. El Emperador de Jade reencarnó una de sus tres almas en la Reina del Reino Zhuole. Mundo y renunció a su trono para practicar en el monte Wudang, ascendió con éxito y protegió el norte, llamado Xuanwu.

Otro:

Qilin, también conocido como “Qilin”, es un animal en las antiguas leyendas chinas, junto con el fénix, la tortuga y el dragón, se le llama los “cuatro espíritus”. , ocupando el primer lugar entre los cuatro espíritus.

Qilin es un animal creado basándose en la forma de pensar china. A juzgar por su forma externa, tiene cuerpo de alce, cola de buey, pezuñas de caballo (se dice que son "pezuñas de lobo" en los registros históricos), piel de escamas de pescado y un cuerno, con carne al final del cuerno. , que es amarillo. Esta forma es una nueva combinación de muchos animales reales que han sido desmembrados. Concentra todas las ventajas de esos queridos animales en la construcción del unicornio, una bestia mítica de fantasía, y encarna plenamente el pensamiento "Jimei" del pueblo chino. >

Qilin es un animal mítico auspicioso que gobierna la paz y la longevidad. El ciervo en sí es una bestia dócil, fuerte y buena para correr, lo que resulta de gran beneficio para las personas. El legendario ciervo blanco es especialmente divino. Hay un dicho popular que dice que Qilin da a luz a un niño. Kirin es principalmente ciervo, integrando las características del ganado vacuno, ovino y equino. Su cobertura completa no es tan extensa como la de Dragon y Phoenix, pero su reputación no es pequeña. La investigación sobre Qilin no es tan popular como la investigación sobre la cultura del dragón y el fénix. Quién es su creador y su origen no está muy claro. Algunos estudiosos especulan que puede ser el antepasado del pueblo Zhou, porque el pueblo Zhou originalmente vivía en. el noroeste. En aquella época, el noroeste, abundante agua y pasto, apto para el crecimiento de los ciervos.

En la sociedad esclavista y la sociedad feudal, los dragones y los fénix fueron capturados por el gobernante supremo, por lo que perdieron su significado integral del tótem original y se convirtieron en símbolos del emperador y las concubinas del gobernante supremo. El bondadoso Qilin fue expulsado de la cultura popular en la competencia por el poder. La gente esperaba que trajera buenas cosechas, buena fortuna, longevidad y felicidad.

Kui

Se dice que hay una "Montaña Liubo" en el Mar de China Oriental, y Kui vivía en esta montaña. El cuerpo y la cabeza de Kui eran como los de un buey, pero no tenía cuernos y sólo una pierna. Su cuerpo era azul y negro. Se dice que Kui emite luz como el sol y la luna y un grito como un trueno. Mientras entre y salga del agua, definitivamente provocará una tormenta. Durante la guerra entre Huangdi y Chiyou, Huangdi capturó a Kui, usó su piel para hacer un tambor militar y usó sus huesos como baquetas. Como resultado, el sonido del golpe del tambor se podía escuchar en un radio de 500 millas, lo que en gran medida. Elevó la moral del ejército de Huangdi, el ejército de Chi You estaba muy asustado.

Kui vive con el cielo y la tierra. Solo hay tres en el mundo. El anterior es el primero. El segundo fue asesinado por Qin Shihuang. , entonces el tambor hecho con la piel de Kui no es tan mágico.

Dragón Vela

Una bestia mítica de la antigua mitología china. También conocido como Zhuyin, también escrito como Qianlong. Tiene rostro humano y cuerpo de dragón, sostiene una vela en la boca, iluminando la penumbra en el lugar sin sol del noroeste. Cuenta la leyenda que es tan poderoso que cuando abre los ojos, el cielo está brillante y es de día; cuando cierra los ojos, el cielo está oscuro y está oscuro, que es de noche; Los historiadores culturales de hoy creen que el Zhulong es un mito de la tribu tótem del dragón del norte, y su apariencia original debería ser la raíz masculina, que se transforma a partir de los genitales masculinos. Surgió después de la era del culto a la vulva. "Chu Ci. Tianwen": "Si se abre el noroeste, ¿cómo puede fluir el aire? Cuando el sol no brilla, ¿cómo puede brillar el dragón vela?" Y "Dazhao": "Está Hanshan en el norte y el El dragón es perdonado." "El Clásico de las Montañas y los Mares." "El Sutra del Gran Desierto": "Más allá del Mar del Noroeste, al norte de Chishui, está la montaña Zhangwei. Hay un dios con rostro humano y cuerpo de serpiente. y un cuerpo rojo. Sus ojos son rectos y viaja erguido. Sus ojos son oscuros pero su visión es brillante. No come, ni duerme ni descansa. Es Zhu Jiuyin, que se llama Zhulong. "El dios de Zhongshan se llama Zhuyin. Se le considera día, duerme como noche, sopla como invierno y llama como verano. Si no bebe, no beberá. Come sin descansar y su aliento es el aliento". viento; su cuerpo tiene miles de kilómetros de largo, en el este de Wuhu, es un objeto, con rostro humano y cuerpo de serpiente, rojo, y vive al pie de la montaña Zhongshan.

"Consulte el "Esquema del culto primitivo" de Gong Weiying.

El Zhulong es un monstruo con rostro humano y cuerpo de serpiente. Tiene la piel roja y vive en los lugares extremadamente fríos del norte. grandes habilidades, siempre y cuando sus ojos se abran, la larga noche oscura se convierte en día; cuando sus ojos se cierran, el día vuelve a ser noche cuando exhala, las nubes oscuras lo cubren y cae la nieve, y se vuelve invierno; exhala, el sol vuelve a brillar, lleno de oro y piedras, y se vuelve invierno. En verano, siempre se agachaba allí, sin comer, beber, dormir ni respirar, porque tan pronto como respiraba, se convertía en una vela poderosa. que podía brillar bajo nueve manantiales. Cuenta la leyenda que siempre contenía una vela. La vela brilla en el sombrío Tianmen del norte, por eso la gente también la llama "sombra de vela".

Taotie

Pinyin chino: tāo tiè

Taotie (Pinyin: Tāotiè), una bestia feroz y glotona en la leyenda, se usa comúnmente en bronces antiguos. La forma La parte de la cabeza está decorada, lo que se llama patrón Taotie. Cuenta la leyenda que es uno de los nueve hijos del dragón.

"Taotie" es una bestia mítica en las antiguas leyendas chinas. Su característica más importante es que se puede comer. Taotie es un monstruo imaginario y misterioso. Este monstruo no tiene cuerpo, sólo una cabeza grande y una boca grande. Es muy codicioso y come todo lo que ve. Come demasiado y eventualmente muere de hambre. Es un símbolo de la codicia.

Está registrado en "Cihai": Taotie es "una legendaria bestia malvada y glotona. La forma de su cabeza a menudo está grabada en campanas antiguas, trípodes y vasijas Yi como decoración". >"Cihai" está en Explicación de la palabra Tao: Tao significa "codicia". "Hanshu·Liyuezhi": "Saludar es peligroso", señala Yan Shigu: "Saludar se llama gula".

《 Anales de primavera y otoño de Lu: "Xian Shi": "El Taotie de Zhou Ding tiene cabeza pero no cuerpo". '

Hay tres cuestiones que deben tenerse en cuenta en los párrafos anteriores:

Primero, Taotie es una "bestia malvada", no un pez, una serpiente, una pitón, un cocodrilo o peces. "Cihai" también incluye el patrón Taotie en los golpes Shang y Zhou. Puedes identificar a quién se parece esa bestia feroz con solo mirarla. Se parece mucho a un lobo de frente. También tiene ojos redondos y es extremadamente feroz.

En segundo lugar, la gula es muy glotona. Este rasgo señala claramente las características del lobo. La "gula extrema" es una de las características más destacadas de los lobos de las praderas. Hemos criado lobos y conocemos muy bien esta naturaleza de los lobos. Podemos citar innumerables ejemplos de lobos glotones. No hay animal más glotón en el mundo que el lobo. Si no lo crees, puedes preguntarles a los viejos pastores ¿quién es la “bestia más voraz” del mundo? La respuesta es definitivamente lobo. Como todos sabemos, la "codicia" es sinónimo de naturaleza de lobo. Dong Zhongshu dijo que Qin "toma la codicia como un lobo como una costumbre" y también yuxtapone la codicia con los lobos. Los chinos siempre describen la glotonería como "devorar", y también clasifican a los lobos antes que a los tigres, ya que los lobos son más glotones que los tigres. Para describir la codicia, se diría "ambición de lobo", pero no "ambición de tigre".

Porque Taotie tiene las características de dos lobos: "bestia malvada" y "muy glotón", y el patrón de Taotie se asemeja al de un lobo. Por lo tanto, el legendario Taotie es probablemente un lobo o una bestia mítica que evolucionó a partir de un lobo.

En tercer lugar, Taotie se convirtió en la decoración principal de los dings Shang y Zhou, lo que implica una serie de problemas. El trípode fue una herramienta importante para que la nación china estableciera su país en la Edad del Bronce. En la dinastía Zhou, el "ding", que significa "una palabra, nueve trípodes", era un artefacto y un recipiente ritual que simbolizaba el poder real supremo. También era un recipiente de sacrificio para adorar al cielo y a los antepasados. de un "tótem" nacional en la mente de los antepasados ​​chinos. Por lo tanto, sólo los tótems que pertenecen a la nación están calificados para ascender a un estatus tan elevado y ser grabados y fundidos en el precioso trípode. Este fenómeno refleja dos problemas: en primer lugar, durante las dinastías Shang y Zhou, es posible que el pueblo chino todavía adore el tótem del lobo, al menos el tótem de la bestia. El legado de adoración del tótem de los antepasados ​​​​Yandi y Huangdi aún puede existir, y el período de la dinastía Zhou. El pueblo Huaxia está más profundamente influenciado por el tótem del lobo, porque la dinastía Zhou se originó en Xirong, y la mayoría del pueblo Xirong eran nómadas que adoraban al tótem del lobo. En segundo lugar, es posible que el "dragón" en aquella época no fuera generalmente aceptado y no se hubiera convertido realmente en el tótem nacional del pueblo chino. De lo contrario, el trípode que simboliza el poder real definitivamente tendría al dragón como decoración principal. Además, el Emperador de Zhou aún no se había sentado en el trono del dragón en ese momento, todavía continuaba la tradición nómada de las dinastías Yan y Huang y se sentaba en el suelo.

Las decoraciones del trípode Zhou se componen principalmente de patrones Taotie y patrones de nubes, con el Taotie como centro y patrones de nubes rodeándolo. Obviamente, la bestia mítica Taotie está en el cielo, asomando la cabeza entre las nubes y mirando hacia el mundo. Su cuerpo está escondido en las nubes. No sé si tiene un cuerpo de serpiente o un cuerpo de dragón, pero si se agrega un cuerpo de dragón detrás de la cabeza de Taotie, no será muy diferente del dragón estándar posterior. Por tanto, creo que puede haber una etapa de transición entre el tótem del lobo y el tótem del dragón, el tótem glotón. Taotie tiene tanto el carácter de un lobo como la apariencia feroz de un dragón más adelante.

El verdadero nombre y prototipo de la bestia mítica a la que se refiere el patrón de máscara animal ha estado enterrado durante siglos y las generaciones posteriores nunca podrán reproducirlo debido a su apariencia feroz, misteriosa y aterradora. y algunos de ellos tenían cabezas humanas en la boca. Dale el nombre de Taotie. Taotie se usó originalmente en "Zuo Zhuan" para describir a aquellos que son codiciosos de dinero y glotonería y son crueles e injustos. Los estudiosos modernos han señalado que nombrar el patrón de máscara animal como un glotón caníbal es inverosímil y va en contra de las condiciones sociales y culturales de las dinastías Shang y Zhou.

Debido a su aspecto feroz y aterrador y a su fama de glotón, es casi imposible encontrar rastros de esta bestia en la evolución de la cultura y el arte chino. A mediados de la dinastía Zhou Occidental, los patrones de animales que habían sido populares durante cientos de años repentinamente se retiraron del campo de la decoración de bronce como patrón principal.

Sin embargo, varios patrones de animales que aparecieron en bronces al mismo tiempo que el patrón Taotie, como dragones, tigres, fénix, tortugas, etc., aparecieron en gran número tanto en los círculos oficiales como privados en la evolución cultural posterior, convirtiéndose en los más famosos símbolos auspiciosos en la cultura china Los objetos y las expresiones artísticas son una corriente interminable de temas. Especialmente los dragones, en la Edad del Bronce, la mayoría de ellos tenían las mismas caras feroces que el patrón Taotie. En términos de misterio, poder y estatus, los dragones eran muy inferiores a los glotones de la Edad del Bronce. Sin embargo, el dragón ascendió más tarde al trono más alto de los símbolos culturales y políticos chinos, y "Taotie", la figura suprema de la Edad del Bronce, fue difícil de encontrar.

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