Introducción a Ba Jin, Bing Xin, Lao She, Laozi, Mencius y Hugo
El escritor moderno y contemporáneo Ba Jin nació en Chengdu, Sichuan. Ingresó en el Instituto de Lenguas Extranjeras de Chengdu en 1920. En 1923, escapó de su familia feudal y estudió en escuelas secundarias de Shanghai y Nanjing. A principios de 1927, fue a Francia a estudiar y escribió su primera novela "Muerte", que se publicó bajo el seudónimo de Ba Jin. Regresó a Shanghai a finales de 1928 y se dedicó a la creación y la traducción. De 1929 a 1937 escribió "Home", las principales novelas representativas, "La trilogía de Torrent", así como "El sueño del mar", "Primavera otoño", "Satén", "Linda (nieve)", "Renacimiento". " ” y “Trilogía de amor”. ¿Fantasma? Personas y otros cuentos, así como colecciones de ensayos como "Viaje al mar", "Recuerdos" y "Notas breves". Con su estilo único y ricas creaciones, Lu Xun lo llamó "un escritor con entusiasmo e ideas progresistas, uno de los pocos buenos escritores". Durante este período, se desempeñó como editor en jefe de Cultural Life Publishing House y editó publicaciones como "Wenji Monthly", "Literature Series", etc.
Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Ba Jin se dedicó a actividades culturales antijaponesas y de salvación nacional en varios lugares, editó periódicos como "Scream" y "Wangjiu Daily", y creó " Home", la secuela de "Primavera y otoño" y la "Trilogía de novelas de guerra antijaponesas" (también conocida como "Fuego"), etc., y publicaron colecciones de cuentos "Resurrection Soul", "Little People and Trivial Matters". " y una colección de ensayos. ¿tigre? Perros etc En el último período de la Guerra Antijaponesa y después de la Guerra Antijaponesa, la creación de Ba Jin se volvió para criticar la oscura realidad en las áreas controladas por el Kuomintang, y criticó y criticó duramente el viejo sistema que estaba a punto de colapsar. Las novelas cortas "El jardín", "El cuarto pabellón" y la novela "Noche fría" con características artísticas son obras representativas a este respecto.
Después de la fundación de la República Popular China, Ba Jin se desempeñó como vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos, presidente de la Asociación de Escritores Chinos, presidente del Centro PEN de China, vicepresidente presidente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y editor jefe de la revista "Harvest". Prestó atención y apoyó con entusiasmo diversas actividades destinadas a promover la creación literaria, participó muchas veces en actividades de intercambio literario internacional en el extranjero e inició la creación del Museo de Literatura Moderna China. Ha publicado una colección de cuentos, una colección de reportajes, Living Among Heroes y una colección de ensayos.
"Colección de fuego", "Colección de novelas en prosa", "Obras recientes de Ba Jin", "Colección de cinco ensayos", "Escritos seleccionados de Ba Jin en los sesenta años", "Memorias creativas" , etc. La mayoría de los escritos del pueblo chino antes de la fundación de la República Popular China se incluyeron en las "Obras completas de Ba Jin" de 14 volúmenes. Las "Obras completas de Ba Jin" recientemente compiladas se han publicado sucesivamente desde 1986. Sus obras han sido traducidas y publicadas en muchos idiomas extranjeros. A lo largo de los años también ha publicado numerosas traducciones. Las novelas más famosas de Ba Jin son obras basadas en el colapso de la antigua familia y la rebelión de la generación más joven. "Home" es la obra maestra más exitosa e influyente en este sentido. Conmocionó los corazones de varias generaciones de lectores jóvenes y estableció su importante posición en la historia de la literatura moderna. Sabe derramar su torrente emocional en bellas narraciones y descripciones sinceras y sencillas, delicadas y únicas, y con un poder personal que toca el corazón de las personas.
Currículum de Bing Xin
Bing Xin (5 de octubre de 1900 - febrero de 1999), anteriormente conocido como Xie Wanying. Su hogar ancestral es Changle, Fujian, y nació en Fuzhou. Pasé mi infancia en Yantai, Shandong. En 1913, la familia se mudó a Beijing. Cuando estalló el Movimiento del Cuatro de Mayo, ella quedó muy afectada. A partir de septiembre de 1919, escribió muchas novelas problemáticas bajo el seudónimo de Bing Xin, como "Dos familias", "Tu soledad, impotencia y pobreza", "Lluvia de otoño", "Asesinato", "Ir al campo", etc. . , provocando fuertes repercusiones en la sociedad. En 1921 se incorporó a la Asociación de Investigación Literaria. En ese momento, la mayoría de sus obras giraban en torno al amor maternal, la inocencia infantil y la belleza natural para describir la "filosofía del amor", incluidos Superman y el aburrimiento. De 16438 a 1920, influenciado por la "Colección de pájaros" de Rabindranath Tagore, escribió los poemas breves "Estrellas" y "Agua de manantial", que atrajeron la atención del mundo literario. En agosto de 1923, viajó a los Estados Unidos para estudiar en la escuela de posgrado de la Universidad de Mujeres de Wellesley y estuvo hospitalizada durante siete meses debido a una enfermedad. Las obras representativas de este período incluyen "Wu" y "To Young Readers". En 1926, regresó a China con una maestría en literatura y enseñó en la Universidad de Yenching, la Universidad de Tsinghua y la Facultad de Artes y Ciencias de Mujeres de Pekín. Las novelas "Fern in 1931" y "Girl in 1934" muestran la profundización y el avance de la "filosofía del amor". Del 65438 al 0946, viajó a Japón con su marido Wu Wenzao y fue invitada a enseñar en la Universidad de Tokio. L 9565438 Regreso a China en otoño +0. Después de la liberación, publicó ensayos, novelas, poemas y canciones, como "Little Orange Lantern", "Oda a los cerezos en flor", "For Young Readers Again", etc. Desde 1954, ha sido elegido representante del Congreso Nacional del Pueblo y se desempeña como vicepresidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos.
Actualmente es miembro del Quinto Comité Permanente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Además de escribir, Bing Xin también ha traducido algunas obras literarias extranjeras.
Introducción a Lao She
Lao She nació el 3 de febrero de 1899 y murió el 24 de agosto de 1966. Era manchú, su nombre original era Shu Qingchun y era Nacido en Pekín.
Lao Nació en el seno de una familia pobre en Pekín el 3 de febrero de 1899. De 1900 a 1906, con el apoyo de otros, Lao Ella fue a estudiar a una escuela privada; tres años después, me transfirieron a otra escuela. En 1912, después de graduarme de la escuela primaria, estudié en una escuela secundaria ordinaria durante medio año; al año siguiente fui admitido en la Escuela Normal de Beijing y el estado me proporcionó todo el alojamiento y la comida; En 1918, después de que Lao She se graduara con honores, fue nombrado director de la Escuela Primaria Pública y Escuela Nacional No. 17 en Beijing. Desde septiembre de 1943 hasta septiembre de 2020, fue ascendido a la Escuela Encourage de los suburbios del norte y, al mismo tiempo, se desempeñó como maestro de escuela primaria privada y gerente del club de tutoría de mandarín.
Lao vivió en Reino Unido durante cinco años.
En el verano de 1929, Francia, Alemania, Italia y otros países regresaron a China.
Lao Ella está en Londres.
En marzo de 1930, Lao She regresó a su patria.
Luotuo Xiangzi, novela de 1936 serializada en Cosmic Wind desde septiembre.
Anteriormente fue miembro del Comité Cultural y Educativo del Consejo de Estado, diputado del Congreso Nacional del Pueblo, miembro del Comité Permanente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, vicepresidente de la Asamblea Popular China. Federación de Círculos Literarios y Artísticos, vicepresidente de la Asociación de Escritores Chinos, miembro del Comité Popular Municipal de Beijing y presidente de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Beijing. En 1951, el Gobierno Popular Municipal de Beijing le otorgó el título de "Artista del Pueblo".
Autor de una novela:
Lao Zhang Zhizhi, Zhao Ziyue, Ermayina, Cat City, Divorcio, La leyenda de Niu Tianci, Cremación, Cuatro generaciones bajo un mismo techo, Camel Xiangzi.
Autores de colecciones de cuentos:
Colección Train, Colección Anemia, Colección Donghai Bashan y Colección de Literatura Popular, 41 de marzo, Bazaar, Colección Sakura Sea y Colección Clam.
Los guiones principales incluyen: "Country First"? Cooperando con la dinastía Song, ¿enfrenta el problema, Tao Li Chunfeng? Entre los que colaboraron se encuentran Zhao Qingge, Zhang Zizhong, Dragon and Snake in the World, Llegando a Chongqing primero, Regresando a Chongqing y otros.
Dramas: "Fang Mingzhu", "Longxugou", "Casa de té", "Flores de primavera y frutas de otoño", "Mirando al oeste hacia Chang'an", "Vendedora", "Patio rojo", " Retrato de Familia", "Sagrada Primavera", etc.
Introducción a Laozi
Tai Shang Laojun es el título honorífico taoísta de Laozi. Mi apellido es Li Ming'er, cuyo nombre de cortesía es Boyang. Soy nativo de Chong'er, también conocido como Lao Dan. Durante el período de primavera y otoño, nació en el antiguo condado del estado de Chu (ahora Qurenli, Luyi, Henan). Se desempeñó como pastor tibetano en la dinastía Zhou y escribió el Tao Te Ching de 5.000 palabras. Posteriormente el taoísmo lo respetó como a su antepasado.
Se dice que este anciano caballero nació en los inicios de la familia real y estaba familiarizado con los principios de la naturaleza. Se le llama el maestro de todas las leyes de los cielos. Aunque el anciano se ha manifestado en todas las generaciones, nunca se le ha dado la oportunidad de nacer. Por lo tanto, estoy en armonía con el mundo para poder enseñarle. Primero nombró a la misteriosa y hermosa niña como hija de la familia Yin en Tianshui. Más tarde, fue deificado de Taiqing Fairyland y enviado al vientre de la misteriosa Chica de Jade. Después del nacimiento de Jade Girl, el número de apariciones suele ser menor y ella parece estar tranquila. Donde ella vive, los seis espíritus son pacíficos e invulnerables a todos los males. No hay frío severo en invierno ni calor abrasador en verano. Siempre hay luces auspiciosas brillando por todas partes, y los cinco elementos de las bestias míticas protegen el frente. templo. Así, después de 80 años, un día, Jade Girl soñó que el cielo tenía decenas de pies de altura y un grupo de personas reales salía con el sol, rodeado de misteriosas nubes. Jade Girl se despertó, se levantó y llegó al jardín de hidromasajes. En ese momento, el sol acababa de salir. La Chica de Jade estaba de pie en el ciruelo, sosteniendo las ramas con las manos, mirando al sol durante mucho tiempo. Lentamente, vi que la esencia del sol se hacía cada vez más pequeña, cayendo del cielo y convirtiéndose en meteoros, volando hacia mi boca como cuentas de colores. Jade Girl rápidamente lo agarró y se lo tragó. De repente nació un niño del lado izquierdo. Cuando un niño nace, da nueve pasos. Dondequiera que caiga, florece una flor de loto. Señalando al cielo con la mano izquierda y al suelo con la derecha, dijo: "Soy el único en el cielo y en la tierra. Quiero llevar adelante el Camino Supremo y ayudar a todos los seres vivos. La Chica de Jade lo ayudó". siéntate debajo del ciruelo, señaló el árbol y dijo: "El nombre de este árbol es mi apellido. En este momento, el sol brilla, las sombras de los árboles bailan y las grullas vuelan". que se llama la Celebración de los Nueve Días. Jade Girl lo miró y vio que su rostro estaba sonrosado, el sol brillaba sobre su cabeza, su sangre era blanca y su rostro era dorado. Tres goteras en las orejas y cejas anchas. Jade Girl lo llevó a la piscina a bañarse. De repente, vio venir nueve libélulas y las convirtió en nueve carpas enormes para darle un baño. Ahora podía hablar y moverse, y todos los que lo veían lo encontraban extraño. Nueve días después del nacimiento del niño, su cuerpo cambió nueve veces. Cuando tenía 6 años, creció y se llamó Chong'er y Bo Yang.
La gente lo llamaba Lao Tzu porque nació con el pelo blanco. Poco después de que Jade Girl diera a luz a Laozi, el cuerpo espiritual de su padre voló hacia la inmortalidad. Jade Girl estaba lista para regresar al cielo, por lo que invitó a Laozi y le dijo: "Me voy y el Sr. Taiyi Yuan Jun vendrá a enseñarte. el arte de la alquimia." Con miles de carros y caballos, los Cinco Emperadores fueron al lugar real, llevando ocho escenas de jade para darle la bienvenida al cielo a la niña de jade.
Después de despedir a su madre, comencé a ir a Shanze a buscar pastillas de alquimia. Llegó a Laoshan y le preguntó a Taiyi Yuan Jun por orden de la Santa Madre. Taiyi Yuan Jun le dio las habilidades para practicar el elixir de la vida y varios hechizos. Una vez le pregunté a Yuan Jun: "Donde la gente es ignorante, mucha gente muere; calmar el alma y sangrar entristece a la gente. Quiero darles una medicina mágica para que puedan vivir para siempre. ¿Es posible?" De ninguna manera. Todas las cosas nacen con el bien y el mal. La gente buena debe vivir y la gente mala debe morir "
Cuando recibo esta declaración, la respeto y aconsejo al mundo; también se llama éxito. La forma de transformarse en inmortal debe practicarse con sinceridad. En cuanto al propio Laozi, se mantuvo fiel a la verdad y abrazó la verdad, y fue convencido por la alquimia hasta que pudo aprovechar la debilidad para entrar y escapar sin poder captarla.
Cuando era rey Wen de Zhou, se le pidió que preservara la historia del Tíbet. El guerrero, cuando se convirtió en rey, también era Slein. Wang Zhao, ve y retírate oficialmente. Más tarde, para educar a las regiones occidentales, en el año 23 del reinado de Zhao Haoqi, montó un buey verde y se preparó para cruzar el paso Hangu. Después de que Guanyin se enteró, vino a ver a Tao. Al ver que era sincero, Lao Tzu dejó cinco mil encantamientos, que las generaciones posteriores conocen como Tao Te Ching. Gracias a estas cinco mil palabras, se convirtió en el Gran Inmortal de la Dinastía Sanqing y fue considerado el fundador del taoísmo.
En los primeros años de la dinastía Tang, había un hombre llamado Ji Shan en Jinzhou. Un día, Ji Shan caminaba por la montaña Yangjiao cuando vio a un anciano montado en un caballo blanco caminando lentamente. Es guapo y guapo. El anciano se acercó a Jishan y le contó su experiencia de vida. Ji Shan le contó a Tang Gaozu sobre esto. El emperador Gaozu sintió que esto era gran cosa y que podía jactarse de sus antepasados y reconocer al anciano como su antepasado. Por lo tanto, se construyó un templo en el lugar donde Yang Jiaoshan conoció al anciano. El anciano era venerado como el Emperador Xuanyuan, también conocido como Laojun. De esta manera, el anciano se convirtió en el antepasado de la familia real de la dinastía Tang.
Introducción a Mencio
Mencio (372-289 a.C.) nació en Zou, natural de Lu en pleno Período de los Reinos Combatientes. Discípulo de Zisi, nieto de Confucio, viajó a Song, Teng, Wei, Qi y otros países, exponiendo sus opiniones políticas y también trabajó en Qi. En sus últimos años se jubiló y escribió libros, incluidos siete capítulos de Mencio. Fue una figura representativa del confucianismo a mediados del Período de los Reinos Combatientes.
El pensamiento de Mencio se originó en Confucio. Mencio desarrolló la "benevolencia" de Confucio en la teoría del "gobierno benevolente". Considera que para implementar un "gobierno benévolo" es necesario "controlar la producción permanente del pueblo" para que cada agricultor pueda tener cien acres de tierra, cinco acres de casa y los medios mínimos de producción "no acaparar la agricultura; "tiempo" y garantizar que los agricultores tengan tiempo de trabajo; "ahorrar castigos e impuestos ligeros" para permitir que la gente tenga las condiciones materiales de vida más bajas; fortalecer la educación moral para que la gente comprenda el principio de "piedad filial y confianza". Mencio vio que el pueblo estaba siendo explotado y oprimido por la clase terrateniente feudal y trató de tomar estas medidas para aliviar las contradicciones de clase y consolidar el dominio de la clase terrateniente, pero aún así ser conducentes al desarrollo de la producción. En relación con la teoría del "gobierno benevolente", Mencio también propuso la opinión de que "el pueblo es más valioso que el rey", diciendo: "El pueblo es más valioso que el rey, seguido por el país, y el rey es menos importante" ("Mencio"). Creía que un monarca podía lograr y mantener su dominio sólo con el apoyo del pueblo. Por lo tanto, abogó por que Zhang Guojun debería implementar un "gobierno benévolo" y "compartir la felicidad" con el pueblo. Los chinos pueden matar al monarca que daña al pueblo. El rey Zhou de la dinastía Shang fue un monarca violento famoso en la historia. El rey Wu atacó a Zhou y pensó que era correcto matarlo. Dijo: "He oído hablar de matar maridos, pero no sé sobre matar reyes" ("Mencius Huiliang Wang Xia"). Aunque Mencio simpatizaba con el pueblo y condenó al monarca tiránico, su pensamiento político aún mantenía el sistema feudal, por lo que predicó: "Los que son diligentes gobiernan al pueblo, y los que son diligentes gobiernan al pueblo. Los que tratan a los demás pueden comer". otros, y quienes tratan a otros canibalizan a otros. Es razonable" ("Mencius Teng Wengong"). Esta visión ha sido durante mucho tiempo la base teórica para defender el sistema de explotación.
Introducción a Hugo
Hugo (L802 ~ 1885)
Fue el líder del movimiento literario romántico positivo de principios del siglo XIX y un destacado escritor demócrata burgués en la historia de la literatura francesa. Las ideas dominantes a lo largo de su historia. Las actividades y creaciones de la vida fueron el humanitarismo y la oposición a la violencia. Utilice el amor para controlar el "mal". Su período de escritura duró más de 60 años y sus obras incluyen 26 volúmenes de poesía, 20 volúmenes de novelas, 12 volúmenes de teatro y 21. volúmenes de obras filosóficas, con un total de 79 volúmenes.
Muchos, añadiendo un espléndido patrimonio cultural al tesoro de la literatura y la cultura humana francesa. Entre sus obras representativas se encuentran novelas como “El jorobado de Notre Dame” y “Los Miserables”.
Hugo vivió casi todos los acontecimientos importantes de Francia en el siglo XIX. Ha admirado al primer escritor romántico francés Chateaubriand desde que era un niño. La obra poética de 1827 "Cromwell y el prefacio" (1827), conocida como el manifiesto del movimiento dramático romántico francés, es una obra literaria extremadamente importante de Hugo. En 1830 escribió el primer drama romántico "El Nani" basado en la teoría del prefacio. Su interpretación marcó la victoria del romanticismo sobre el clasicismo.
"El jorobado de Notre Dame" (1831) es la primera novela romántica de gran formato de Hugo. Utiliza un enfoque extraño y contrastante para escribir una historia que tuvo lugar en la Francia del siglo XV: Claude, el vicepresidente de Notre Dame, era hipócrita y cruel, primero amó y luego odió, y persiguió a la gitana Ais Melar. El feo y amable campanero Quasimodo sacrificó su vida para salvar a la niña. La novela expone la hipocresía de la religión, declara la quiebra del ascetismo, elogia la bondad, la amistad y el autosacrificio de los trabajadores inferiores y encarna los pensamientos humanitarios de Hugo.
"Los Miserables" representa mejor el pensamiento y el estilo artístico de Hugo. Con su extraordinario encanto artístico, mostró la cruel realidad de la esclavización de los trabajadores y la prostitución forzada en la sociedad capitalista. Sin embargo, el autor está convencido de que sólo la influencia moral es el mejor remedio para los desastres sociales. Aunque hay muchos elementos de realismo en la novela, es una obra maestra romántica en términos de caracterización, descripción del entorno, uso de simbolismo y técnicas contrastantes.