¡Ayúdame a traducir algunas frases de "Las Analectas de Confucio"! !

1. Confucio dijo: “¿No es sólo cuestión de decir (yuè) cuando uno lo aprende y lo practica? ¿No es una alegría tener amigos que vienen de lejos? No lo sé, pero no me sorprende (yùn) ¿no es un caballero?”

[Explicación] La primera oración habla sobre el método de aprendizaje. "Shi" es un adverbio aquí, equivalente a "con tiempo", que puede interpretarse como "según un tiempo determinado" o "en el tiempo". El significado original de "Xi" es "pájaros volando", que se extiende a "práctica" y "ejercicio". Las lecciones impartidas por Confucio, como la etiqueta, la música, el tiro con arco y las artes marciales, requieren práctica para dominarlas, pero otras lecciones, como las conferencias, sólo se pueden "repasar" o "revisar". Es necesario comprender estas palabras vívidamente.

La segunda frase habla del placer de aprender. Una vieja nota sobre "amigo": "Un compañero de estudios se llama amigo". Es similar al actual "compañero de clase" y "compañero de clase". Hay antecedentes para que Confucio diga esto. "Registros históricos: La familia de Confucio" dice que después de que Confucio renunció a su cargo, se dedicó a la enseñanza y "había cada vez más discípulos que viajaban desde muy lejos". Naturalmente, esto lo hizo sentir feliz. Esta frase la dijo Confucio a sus discípulos, por lo que "amigo" se refiere a una persona de ideas afines.

La tercera frase habla de la actitud humana, que pertenece al ámbito del cultivo personal. "La gente no sabe", ¿qué significa "la gente no sabe"? No se dice en voz alta, pero el significado es muy claro, es "uno mismo". También se puede ver en la frase "No te preocupes por lo que otros no saben (no tienes que preocuparte por que otros no te conozcan)" en "Las Analectas de Confucio Xianwen". "Junzi" tiene múltiples significados en las Analectas: a veces se refiere a una persona moral; a veces se refiere a una persona en una posición alta. En esta oración, se toma el significado anterior. Debido a que esta palabra se usa comúnmente ahora y todos entienden su significado, no tenemos traducción, debe traducirse y también se puede traducir como "persona noble".

2. Zengzi dijo: "Me examinaré tres veces al día: ¿He sido infiel en mis planes para los demás? ¿No he creído en mis amigos? ¿No he estado acostumbrado a enseñar?"

〔 Explicación] "Las Analectas" registra los nombres generales de los discípulos de Confucio, como "Zilu" para Zhongyou, "Zigong" para Duanmu y "Zi" para Zeng Shen, porque este libro fue escrito por el segundo o tercer discípulo de Confucio. Recuerde que una vez recibió su educación de Zeng Shen. "Tres provincias" y muchas reflexiones. En chino clásico, los caracteres "三" y "九" tienen el significado de "muchos" y no son números exactos. Las siguientes tres cosas son coincidencias. Zhu Xi cree que lo más importante es aprender, "transferir" significa recibirlo del maestro, "xi" significa familiarizarse con él usted mismo y "lealtad" y "fidelidad" son la base de la "transferencia". De esto podemos ver que los eruditos antiguos otorgaban gran importancia al cultivo del carácter moral.

3. Si revisas el pasado y aprendes lo nuevo, podrás convertirte en profesor.

[Explicación] Este artículo también habla sobre métodos de aprendizaje y enfatiza la necesidad del pensamiento independiente, porque sólo "revisar el pasado" sin pensamiento independiente definitivamente no logrará el propósito de "conocer lo nuevo". En el pasado, existía el entendimiento de que "revisar el pasado" (revisar conocimientos antiguos) y "conocer lo nuevo" (adquirir nuevos conocimientos) son dos aspectos que se complementan entre sí. Como dijo Zixia, "Cada día sabes lo que haces. No lo he hecho, y cada mes no olvidas nada." Lo que él puede hacer" (ver "Las Analectas de Confucio·Zi Zhang"), esto se debe a que se ignora la palabra "ser un maestro" a continuación. El "Libro de los Ritos·Xue Ji" registró esta frase de Confucio: "El conocimiento de memorizar preguntas no es suficiente para ser un maestro". Esto demuestra que Confucio creía que sólo puedes memorizar algunos conocimientos y no puedes ser el maestro de otra persona; Debes integrar el conocimiento y dominarlo. Sólo cuando puedas hacer descubrimientos mientras revisas el conocimiento antiguo podrás "convertirte en un maestro". Se puede ver que "revisar el pasado" y "conocer lo nuevo" no son dos cosas iguales. La clave está en "conocer lo nuevo", lo que requiere un pensamiento independiente.

4. Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio; pensar sin aprender es un peligro".

[Explicación] Este artículo también habla sobre métodos de aprendizaje y explica el aprendizaje y el pensamiento. No se puede pasar por alto la relación dialéctica entre ambos. Entre ellos, las palabras "甔" y "瀆" siempre se han interpretado de diferentes maneras. La nota de Zhu Xi dice: "Si no buscas todo tipo de mentes, te confundirás y no ganarás nada; si no te acostumbras, estarás en peligro y te sentirás incómodo". mentes" significa no pensar; "no acostumbrarse" significa no hacer nada. leer. Al hablar de este capítulo, debemos evitar la comprensión unilateral y hacer que los estudiantes se den cuenta de que el "aprendizaje" es la base. Confucio concedía gran importancia al "aprendizaje" y se oponía a cualquier pensamiento aleatorio sin el fundamento del "aprendizaje". Una vez dijo: "No como en todo el día y no duermo en toda la noche, pensando que es inútil y no es tan bueno como aprender ("Wei Linggong")

5. Confucio dijo: "Tú, enséñale a tu hija. ¡Lo sabes! Saberlo significa saberlo. No saberlo significa no saberlo. Esto es saber".

"

[Explicación] Respecto al trasfondo de este pasaje, "Xunzi·Zidao" registra: Zilu llegó a Confucio con un vestido rico, y Confucio lo criticó; Zilu luego se cambió de ropa y entró, pero el color Todavía estaba lleno. Confucio le volvió a decir: "... Por tanto, si un caballero sabe algo, dice que lo sabe; si no lo sabe, dice que no lo sabe; si puede hacerlo. , dice que puede hacerlo; si no puede hacerlo, dice que no puede hacerlo. Si hablas lo esencial, lo sabrás; si actúas, serás benevolente. Ya que sabes y eres benevolente, ¡no te basta con ser malvado!" Según esto, la última palabra "zhi" debe pronunciarse como "sabiduría". El significado de las palabras de Confucio es que debes tener cuidado con tus palabras. y hechos, y no exageres tu conocimiento y habilidad. En términos modernos, significa tener una actitud humilde hacia el aprendizaje.

6. , y cuando veas a una mala persona, debes reflexionar sobre ti mismo. "

7. El Maestro dijo: "Cuando tres personas caminan, deben hacer que mi maestro elija a los buenos y los siga, y cambie a los malos. ”

El contenido de estos dos capítulos es el mismo, por lo que están combinados.

[Explicación] Estos dos capítulos también hablan sobre la actitud de aprendizaje, que significa aprender de todos y prestar atención. Para aprender, no sólo debes aprender de las fortalezas de los demás, sino también de las deficiencias de los demás y reflexionar sobre si tienes problemas similares a los de los demás. Laozi también dijo algo similar: "Una buena persona es". el maestro de una persona cruel; una persona cruel es el recurso de una persona amable." "Zi" también significa aprender de ello.

8 Zengzi dijo: "Un erudito no puede vivir sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son largas y el camino por delante es largo". ¿No es importante considerar la benevolencia como responsabilidad propia? ¿No es sólo cuestión de tiempo antes de la muerte? "

[Explicación] "Shi" aparece unas quince veces en "Las Analectas", refiriéndose principalmente a personas con ambición o estatus social especial. "Hong" significa de mente abierta; "Yi" significa Será fuerte Sólo cuando tienes una mente amplia puedes aceptar responsabilidades importantes; sólo cuando tienes una voluntad fuerte puedes persistir en la lucha. La "benevolencia" es el núcleo de las enseñanzas de Confucio. por el ideal de "benevolencia" durante toda su vida

9. Confucio dijo: "Cuando el año sea frío, sabréis que los pinos y los cipreses se marchitarán. "

[Explicación] Esta es una metáfora de los fenómenos sociales después de que los pinos y los cipreses se marchitan. He Yanji explica: "En el año de gran frío, todos los árboles morirán, y entonces sabremos que los pinos y los cipreses se marchitarán levemente; los muertos habrán de ser separados unos de otros después de que pasen los años fríos. Significa que cuando la gente común trata con el mundo, también pueden cultivarse, tal como un caballero en tiempos difíciles, entonces sabrán que un caballero es recto y serio; Zhu Xi citó a Fan y dijo: "Un villano puede no ser diferente de un caballero cuando se trata de gobernar el mundo, pero cuando se enfrenta a intereses y peligros, cuando suceden cosas, se puede ver la posición del caballero". "Las dos teorías son muy similares.

10. Zigong preguntó: "¿Hay algo que puedas decir que pueda implementarse a lo largo de tu vida?" Confucio dijo: "¡No perdones a los demás! No quiero que otros te hagan. "

[Explicación] Zengzi dijo una vez: "El camino del Maestro es sólo lealtad y perdón. "Lealtad" y "perdón" son exactamente los dos aspectos de la teoría de la "benevolencia" de Confucio: el requisito de la "lealtad" es "para establecerse uno mismo, uno puede establecer a los demás; si uno quiere lograrse a sí mismo, puede lograr a los demás". , que es un lado positivo; "perdón" "El requisito de la "benevolencia" es "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Este es el lado negativo. Confucio dijo muchas cosas sobre la "benevolencia". Tras un análisis más detenido, todos están relacionados con estos dos puntos, como "Cultivarse para calmar a los demás", "cultivo de uno mismo" significa "perdón" y "pacificación de las personas" significa "lealtad". la "única palabra" que puede practicar a lo largo de su vida (en realidad preguntando sobre "Tao"), Confucio tomó "Disculpe" para responderle

Respuesta: Douqi - Mago en formación Nivel 2 10-8 21: 53

Confucio dijo: "Aprende conocimientos y luego sigue ciertas reglas. ¿No sería bueno tener tiempo para revisarlos?

Zengzi dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces cada día: ¿Estoy haciendo lo mejor que puedo cuando hago cosas por los demás?" ¿Es honesto tratar con amigos? ¿Has revisado los estudios impartidos por el profesor? "

Confucio dijo: "Después de revisar el conocimiento, puedes tener nuevas experiencias y nuevos descubrimientos, y puedes convertirte en un maestro.

Confucio dijo: "Si sólo lees sin pensar, te confundirás y no ganarás nada; si sólo sueñas sin leer, estarás en peligro".

Confucio dijo: "¡Tú, enséñate la actitud hacia el saber y el no saber!" Saber significa saber, no saber significa no saber; esto es sabiduría.

Confucio dijo: “Cuando veas a un hombre sabio, debes pensar en ser como él; cuando veas a una persona indigna, debes reflexionar si eres similar a él.

Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntas, debe haber mi maestro entre ellas. Elegiré sus fortalezas para aprender de ellas y corregir sus defectos".

Zengzi dijo: “Los eruditos deben tener una mente amplia y una voluntad firme, porque asumen una gran misión y la distancia es larga. ¿No es importante considerar el ideal de "benevolencia" en realidad como la propia misión? ¿No está también muy lejos hasta la muerte?

Confucio dijo: “Cuando hace frío en invierno, me doy cuenta de que los pinos y los cipreses pierden sus hojas después de beber. "

Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que pueda cumplir durante toda mi vida? Confucio dijo: "¡Ese es probablemente el camino del perdón!" No inflijas a los demás lo que odias. ”