Abandona la oscuridad y abraza la luz: abandona el campo reaccionario y ve al lado del progreso.
Pero no explica qué es la oscuridad y qué es la luz.
En "El romance de los tres reinos", muchos generales confucianos están dispuestos a unirse siempre que el enemigo invada y la situación termine, siempre y cuando el monarca enemigo muestre "benevolencia y rectitud".
Xu You es el consejero de Yuan Shao. Porque Yuan Shao no escuchó los consejos y fue arrogante. Enfadado, recurrió a Cao Cao en busca de ayuda. Cao Cao también fue muy educado con él y lo saludó sin usar zapatos. A partir de entonces fue tratado como un huésped distinguido. Más tarde, cuando Xu You conoció a Yuan Shao, le dijo que quería abandonar la oscuridad y avanzar hacia la luz. En el corazón de Xu You, Cao Cao sin duda representa el lado positivo o el lado bueno, mientras que Yuan Shao se ha convertido en el lado oscuro o el lado reaccionario.
Ma Chao atacó a Jiamengguan y Zhang Fei entró en batalla. Los dos pelearon durante más de 200 asaltos, sin resultado a la vista. Más tarde, Liu Bei envió a Li Hui para persuadirlo de que se rindiera. La razón es: "El tío Liu concede gran importancia a hacer amistad con personas talentosas y definitivamente logrará grandes cosas. Tu padre y Liu Bei denunciaron conjuntamente a Cao Cao. ¿Por qué no abandonas la oscuridad y arrojas tu luz sobre ella? "
En este momento, el lado de Cao Cao se volvió "oscuro" y el lado de Liu Bei se volvió "claro".
Se puede ver que en la mente de estos funcionarios y generales, los llamados "oscuros" y "brillantes" son excusas temporales para sopesar, o pistas psicológicas, porque sólo dando tales razones se pueden estar en línea con el confucianismo tradicional Los valores éticos de los literatos.
El Culto Ming en la novela de Jin Yong "La leyenda del cielo y la espada del dragón" también se llama Culto Guangming, pero la gente en el mundo no lo reconoce y lo llama Culto Demoníaco, que significa fuerza maligna oscura. Mingjiao se comporta de manera extraña, tiene estilos provocativos e incluso extremos, y tiene costumbres extrañas que no están permitidas en otras sectas. Varias sectas han presentado muchas demandas en sus vidas, y su matanza indiscriminada de personas inocentes es bien conocida. Las personas decentes y conocidas que representan la justicia y la luz en realidad hacen muchas cosas malas, pero siempre lo hacen en secreto y no dejan pruebas, como Zuo Lengchan.
Zhang Wuji, que creció en la secta Wu-Tang, finalmente se convirtió en el líder del culto Ming, lo que enfureció a muchas personas decentes. ¿No es esto abandonar la luz y volverse hacia la oscuridad? Pero a los ojos de Zhang Wuji, lo que hicieron las seis facciones cuando sitiaron el Pico de la Luz no fue honorable. En ese momento, las llamadas personas nobles y decentes en su mente eran todas encarnaciones del mal y organizaciones de la oscuridad.
¿Quién definirá la justicia y el mal, la luz y las tinieblas? Al menos en la cultura tradicional china, no está claro. Parte de esto es simplemente hacer concesiones y adaptarse a las circunstancias. Lo visible es el mal, lo invisible es la justicia. Si el mal queda expuesto en la oscuridad, aún puedes llamarte luz mientras no descubras cuántas cosas malas has hecho en secreto.