La colección completa de poemas largos
2 Los poemas sobre dragones son muy dominantes.
Colección completa de poemas de dragones de primaria 1. Poemas sobre dragones
Li Qiaolong sostenía una vela para iluminar la apartada capital, y uno de los capítulos trataba sobre Feng Chu. Western Qin bebió del río Wei y Eastern Luo recomendó el mapa del río.
Las estrellas en movimiento traen fuego a la tierra y las nubes se elevan desde el lago Dinghu. Espero que los sabios intervengan y el tribunal sea por la mañana.
Tres poemas de Wang Zhaojun de la Canción del Oriental He Qiuxiang, tapando las lágrimas y diciendo "Feng Dan" para expresar sus condolencias a Bai Long. No hubo tiempo para volver a ser el mismo de antes debido a las turbulentas olas.
Linghu Chu cantó una canción. El coche de brocado de Wang Zhaojun salió del cielo y se dirigió entre las nubes. El dragón negro en Wei Que está muy lejos y las llamas rojas en Xiaoguan están tristes.
Las cuatro canciones de "Song of Harmony" de Lu Guimeng a la medianoche y las cuatro en punto, los ojos de Xia Gelan están rasgados y los labios de Ying'er son viejos. El dragón dorado se filtró y el pozo de jade ya había golpeado el hielo.
Ven en ayuda del Paso de Jade, sigue a Han Long y atraviesa el Paso de Jade con un título triste. Hoy, fuera de las arenas movedizas, lloro por mi vida.
Yan Guo vive recluido y sube a la montaña Lishan, lo que debería hacer que Long Xing pise el aire carmesí y no escuche una palabra. El comienzo del caos es el comienzo de la duda y el comienzo de la división del desenfreno.
Qiu Zhaojun del Este se quejó tres veces y gritó "Feng Dan" para expresar sus condolencias a Bai Long. No hubo tiempo para volver a ser el mismo de antes debido a las turbulentas olas.
Sun Ti y Li Shaofu vieron a la princesa Yongle entrar a la frontera china con algunas flores en Luoyang. Ella no se sintió novedosa durante muchos años. La belleza cae del cielo y comienza la primavera.
Se pueden escuchar luces en el bosque afuera de la ventana del Templo de Longmen y el sonido del agua. Más y Longhua, el humo de la estufa llena la brisa del atardecer.
En respuesta a Longtan Stone, la nieve fluye a través de la bahía y cinco dragones acechan en las nubes salvajes. Recoge temporalmente los nueve picos de truenos y relámpagos y bebe el agua de West Beach. Las olas llevan a flotar en la costa norte y las olas del amanecer se sumergen en las montañas del este. Mirar a tu alrededor es como mirar un cuadro, hay que creer que los turistas no quieren devolverlo.
Xu Ruole Xianguan y Xile montando un dragón hacia el cielo, la Mansión Soochow sigue siendo la misma. No hay nada que hacer en la avenida Wulai y la alquimia es inútil después de la verdad. Los árboles viejos son picados por los insectos del viento nocturno y las paredes antiguas están cubiertas por la lluvia primaveral y el musgo. Songhe murió y Sangtian cambió, y Huabiao regresó a China al cabo de un año.
Los templos a lo largo del río Guanxiu están densamente poblados y el río está turbio, sin embargo, los templos antiguos junto al río están vacíos y sus puertas cerradas. El elfo quiere emborracharlo con vino y la tortuga blanca le arranca la raíz de cálamo de un mordisco. Las flores son rojas, las gotas de lluvia son rojas y los ojos del dragón de tierra están rojos por la humedad. El cielo estaba azul por la mañana y por la tarde, pero anoche hubo truenos en el pueblo.
Guan Xiu envió a su general de regreso a Huiji con una placa de jade de dos metros y medio, palabras claras y una camisa estrecha. La caja de escarcha de Gu Yuelong es roja y sus ojos son azules cuando se encuentran en el río. Ranran dio a luz con gracia en primavera, dejándome en la oscuridad. Será muy guapo en Handan, pero estará lejos de mí.
Las tres piezas del bordado Guan no son tan hermosas como los tesoros nacionales de Xi Zhen. Sostener un trago mientras lee música y lee un libro con una hermosa mujer. Algo le pasó a la familia Xun, gracias a la ayuda de la genealogía de la familia Xun. Ahora, en días normales, haría que mi emperador me ayudara a sacar el jade.
Los tres poemas de Guan Xiu sobre delincuentes juveniles, a saber, "Mutual Benefit" y "Self-Strength", se están volviendo cada vez más obvios. Hay miles de personas en el nuevo palacio y las flores de durazno del ejército de caballos huelen fragantes en el callejón. No importa si prefieres Zeng Yan o Bai Han. Los Ocho Dragones y los Tres Tigres son así y durarán para siempre.
2. Crea un poema sobre "Dragón"
Dragón
Tang Liqiao
El título del libro "La vela que ilumina a Youdu" ", incluido el "Capítulo Phoenix". Western Qin bebió del río Wei y Eastern Luo recomendó el mapa del río.
Las estrellas en movimiento traen fuego a la tierra y las nubes se elevan desde el lago Dinghu. Espero que los sabios intervengan y el tribunal sea por la mañana.
Alma de Dragón——Cuando el corazón de la tierra pierde su ritmo, la patria humana es destruida. Cuando las montañas verdes y las aguas verdes pierden su popularidad, todo se vuelve aterrador y sombrío. La naturaleza se vuelve antinatural y la cadena de la vida se rompe. Sólo la ambición puede prolongar la vida, unirnos y crear un gran amor. Este amor es la escalera al cielo, este amor es la existencia de los dioses; este amor guía nuestros ojos hacia la luz, este amor nos ayuda a salir de los problemas. De la mano, conectando nuestra sangre; de corazón a corazón, marcando el ritmo de la existencia de este país. Luchemos duro y crucemos montañas y mares. Unámonos estrechamente, como la carrera de relevos de la antorcha de la vida. No te caigas, aguanta. Me levanté una y otra vez. ¡Estamos unidos, vamos, vamos, vamos! ¡La nación china es invencible, aquí, aquí, aquí! Nuestra nación es la especie de dragón y nuestra ambición es la Gran Muralla.
¡Resulta lleno de baches, vive en el paso, repara el dolor e irradia el futuro!
3. Conocimientos sobre dragones: modismos, modismos, coplas, poemas y otros lenguajes sobre dragones.
Modismos sobre dragones, historias idiomáticas, cuentos populares, coplas, refranes, modismos, proverbios, poemas 1. Historia idiomática 1. El toque final Zhang Sengyao fue un pintor famoso de la dinastía Liang.
Una vez, el emperador le ordenó dibujar un dragón en la pared del templo de Anle en Jinling. Pronto, aparecieron dos dragones realistas en la pared.
En ese momento, el emperador descubrió que los dos dragones no tenían ojos y le preguntó a Zhang Sengyao por qué. Zhang Sengyao respondió: Si te burlas de los ojos, se irán volando.
La gente no lo cree. El emperador insistió en que dibujara ojos, por lo que Zhang Sengyao tuvo que poner los ojos en uno de los dragones. Hubo relámpagos y truenos en un instante, y el dragón realmente se fue volando.
El idioma es el toque final, que describe qué tan bien se manejan las partes clave del habla o la acción, y el efecto general es más vívido. 2. Ye Gong es el dragón. Durante el período de primavera y otoño, había un magistrado del condado llamado Shen Chuliang en el condado de Ye del estado de Chu. Todos lo llamaban Ye Gong.
A Ye Gong le gustan mucho las cosas sobre los dragones, ya sean decoraciones, vigas, puertas, ventanas, platos, ropa, todos tienen patrones de dragones. Incluso hay un gran dragón pintado en la pared de su casa. . Al entrar a la casa de Ye Gong, todos pensaron que estaban entrando a un palacio de dragones. ¡Se pueden ver patrones de dragones por todas partes! "¡Mi favorito es el dragón!", Dijo con orgullo el Sr. Ye a todos. Un día, el verdadero dragón en el cielo conoció el amor de Ye Gong por los dragones. El dragón real dijo: "Es raro que a alguien le gusten tanto los dragones. ¡Debo ir a su casa y echar un vistazo! El dragón real voló desde el cielo hasta la casa de Ye Gong, asomó la cabeza por la ventana y gritó: " ¿Está Ye Gong en casa? Cuando Ye Gong vio al dragón real, se asustó tanto que gritó: "¡Guau! ¡Monstruo!". El dragón real se sintió muy extraño y dijo: "¿Por qué me llamaste monstruo?" ¡Mira, soy tu dragón favorito! Ye Gong estaba tan asustado que tembló por todas partes y dijo: "Me gustan los dragones falsos como los dragones, no los dragones reales. Ayuda".
" ¡Ye Honghua se escapó apresuradamente antes de terminar de hablar! Dejó al dragón real molesto y dijo: "Humph, Ye Gonghao miente cuando dice que le gustan los dragones. ¡Simplemente le tiene miedo a los dragones! ¡Volé para verlo! Más tarde, todos usaron a Ye Gonghao para describir a una persona que fingía para ser excelente. Pero, de hecho, ¡no puede hacer nada en privado! 2. Cuentos populares 1. Los Ocho Inmortales luchan contra el Dragón Negro La leyenda dice que un día los Ocho Inmortales visitarán la isla Penglai en el Mar de China Oriental, y ellos Puede alcanzarlo en un abrir y cerrar de ojos, pero Lu Chunyang es ingenioso, propuso tomar un bote a través del mar y disfrutar de la vista del mar.
Cogió la muleta de Tieguai Li y la arrojó al mar. Y se convirtió en "Hesheng", que de repente se convirtió en un barco dragón espacioso y hermoso. Los Ocho Inmortales tomaron un barco para disfrutar del paisaje, bebieron y cantaron, y estaba tan animado que causaron problemas. >
Resulta que hay un dragón con escamas de flores en el Palacio del Dragón, que es el séptimo hijo del Rey Dragón y se llama Príncipe. En este día, estaba deambulando fuera del Palacio de Cristal. Escuchó el sonido de la música de hadas en el mar. Siguió el sonido y de repente vio un barco dragón con ocho figuras extrañas sentadas en él. La joven con cara de melocotón y mejillas de color albaricoque vio la postura de esto. Hada, su alma desapareció. Olvidó los consejos del maestro Hada Antártica y las enseñanzas de la Madre Dragón.
Cuando los Ocho Inmortales se divertían en el mar, ¿cómo podían pensar que el Príncipe Hualong? ¿Estaba en el camino? Una gran ola surgió repentinamente en el mar en calma y volcó el barco dragón tallado. Al abrir los ojos, se dio la vuelta y se subió al lomo del burro; Cao Guojiu fue cauteloso y ágil en las olas; flauta de hadas como montura; Han Zhong abrió el abanico de hojas de espadaña y apuñaló la planta de su pie; Lan Caihe subió al borde de la canasta de flores; Tieguai Li lo perdió. Afortunadamente, llevaba una calabaza; Y estaba empapado. En este momento, Han Zhong verificó apresuradamente el número de personas. Después de contar, solo había siete hombres. Aquí, solo falta un He Xiangu. Me sorprendió descubrir que Han Zhong se había dejado el dedo. Resultó que fue el Príncipe Hualong quien robó el Palacio del Dragón de He Xiangu. Esta vez, las grandes hadas estaban furiosas. Corrió directamente al Palacio del Dragón. El Príncipe Hualong sabía que los Siete Inmortales no los dejarían ir, así que los esperó en el camino.
Al ver la feroz llegada del Gran Inmortal, rápidamente agitó la bandera de Pearl Ao Yu, instando a los soldados camaroneros y a los generales cangrejo a provocar una marea creciente y ahogar a los Siete Inmortales. Han Zhongli, con una gran barriga, cayó sobre la marea aturdido y abanicó suavemente el abanico de hojas de espadaña.
Hubo un zumbido... de repente... una ráfaga de viento llevó a Shentian y a los soldados camaroneros y generales cangrejo afuera, asustando a los cuatro reyes celestiales para que cerraran inmediatamente el cielo, lo cual fue aún peor. Al ver que Han Zhong había interrumpido la batalla, el príncipe Hualong se secó la cara y gritó.
Una enorme ballena apareció de repente en el mar, abriendo su boca como una puerta para tragarse a Han Zhongli. Han Zhongli rápidamente abanicó el abanico de espadaña, solo para descubrir que la ballena se envalentonó y abrió la boca cada vez más.
Esta vez, Han Zhongli entró en pánico. En el momento crítico, de repente llegó el sonido de la flauta de hadas de Han Xiangzi.
El sonido de la flauta era melodioso y la ballena quedó completamente desmoralizada. En cambio, cantó y adoró a Han Xiangzi, cayendo gradualmente en un suave colapso. Lu Chunyang blandió su espada para matar a la ballena, pero cuando la espada golpeó, salieron chispas y la espada afilada abrió un hueco.
Mira con atención, el lugar con la ballena al frente es obviamente una gran roca. Lu Chunyang estaba muy enojado, pero Tieguai Li se rió del acertijo y dijo: ¡No te enojes! ¡No te enfades! ¡Déjame limpiarlo! Vi a Tieguai Li saludando al mar y sus muletas se extendían fuera del mar con un "zumbido".
Tieguai Li lo tomó en su mano y lo golpeó con un palo, pero lo encontró en un montón de carne blanda. Resultó que el arrecife se convirtió en un pulpo grande y las muletas enredaron las manos y los pies del pulpo.
Si no fuera por la canasta de flores de Lan Caihe, el pulpo habría succionado a Tieguai Li hacia el estómago. Resulta que tanto la ballena gigante como el pulpo fueron transformados por el Príncipe Hualong.
En ese momento, vio la canasta de flores volando como una capucha, y rápidamente se convirtió en una serpiente marina y huyó hacia el este. Zhang aplaudió, llamó al burro y lo persiguió.
Estaba a punto de alcanzarlo, pero el burro fue mordido por la esencia de cangrejo y Zhang se cayó del lomo del burro con un grito salvaje. Afortunadamente, Cao Guojiu tuvo visión rápida y rescató a Zhang y mató al espíritu del cangrejo.
El príncipe dragón de las flores perdió sus ojos rojos y mostró sus verdaderos colores, brillando en el colorido bosque de dragones, agitando los cuernos del dragón con siete ramas y ocho poderes, bailando con afiladas garras africanas y descendiendo en picado hacia el inmortales. Cada uno de los siete dioses mostró sus poderes mágicos y sitiaron juntos al Príncipe Hualong.
Hua Long pelea con los Siete Inmortales, por lo que no le queda más remedio que pedir ayuda al Rey Dragón. Después de escuchar esto, el Rey Dragón regañó al Príncipe Hualong y rápidamente lo envió fuera del lugar de He Xiangu. Después de 105 concursos justos, los Ocho Inmortales todavía se negaban a darse por vencidos.
El Rey Dragón no tuvo más remedio que invitar al Maestro Guanyin del Mar de China Meridional a hacer las paces, y la agitación finalmente disminuyó. Los Ocho Inmortales ya no están interesados en visitar la isla Penglai.
Todo el mundo culpa a Lu Chunyang.
4. Idioma chino de quinto grado sobre dragones.
El origen del dragón: el misterio de la experiencia de la vida (1): Hace dos mil trescientos años, un erudito funcionario que era a la vez poeta y filósofo deambulaba por el lago Dongting.
A veces agacha la cabeza y medita, y a veces mira al cielo y canta. En el poema a nivel de placa de jade, derramó las dudas que había estado acumulando en su corazón: ¿Quién transmitió el antiguo estado inicial? El cielo y la tierra aún no se han formado, así que ¿por qué molestarse en verificarlo? El día y la noche son húmedos y oscuros.
¿Quién puede decir el límite? El clima está cambiando y el excedente es invisible. ¿Cómo puedes conocer el cielo y la tierra? Para usado.
¿Cómo comunicarse con Hehai? ¿Cómo Yinglong dibujó tierra con su cola? ¿Cómo es cuando un río desemboca en el mar? El sol está en todas partes. ¿Cómo puede volver a brillar el dragón vela? El sol aún no ha salido, ¿por qué brilla intensamente? Este funcionario erudito era Qu Yuan, un famoso poeta del período de primavera y otoño. El poema de arriba es de su "Tian Wen".
En el poema, Qu Yuan planteó más de cien preguntas de una vez, desde la naturaleza hasta la sociedad, desde la historia hasta la leyenda, planteó preguntas con valentía. Naturalmente, el "dragón" no escapó a sus atentos ojos. Porque se dice que cuando Yu estaba controlando las inundaciones, usó su cola para dibujar el suelo y le señaló la ruta para que Yu desviara las inundaciones, por lo que hubo ríos caudalosos en las generaciones posteriores.
El dragón se originó a principios del Neolítico, hace nada menos que 8.000 años. Durante este período, los ancestros primitivos no dependían simple y pasivamente de las recompensas de Dios. Criaron caballos salvajes, bisontes, jabalíes y más. No sólo comemos los frutos silvestres que recogemos, sino que plantamos cereales de forma selectiva y los cosechamos.
Supieron utilizar hábilmente el fuego, aprendieron a construir casas sencillas con madera, comenzaron a moler herramientas de piedra y huesos, a hacer cerámica a mano y poco a poco se dedicaron a actividades productivas. Las actividades productivas han llevado a la gente a un contacto cada vez más amplio con la naturaleza. Como fuerza increíble fuera de las personas, la naturaleza tiene un mayor impacto en el mundo espiritual de las personas.
¿Por qué los peces no pueden nadar, por qué los cocodrilos en la bahía suenan como campanas, las serpientes dan miedo y los lagartos tienen formas extrañas? ¿Por qué se mueven las nubes, truenan los relámpagos y llueve a cántaros? ¿Por qué las olas ruedan, los arco iris penetran el cielo y los deslizamientos de tierra rugen, se tragan a personas y animales y son invencibles? .....El comportamiento de estos animales y los fenómenos naturales en constante cambio están más allá de la explicación científica de los pueblos antiguos. Adivinaron vagamente que debería existir un "objeto sagrado" tan poderoso relacionado con el "agua" para comandar y gestionar estos animales y fenómenos celestiales, al igual que un clan debe tener un líder, en otras palabras, estos animales y fenómenos naturales son esto "; La manifestación de "objetos santos" es como la gente que quiere hablar, gritar, comer, beber, dormir, reír y maldecir.
El dragón como fenómeno de adoración, una "comprensión" de las increíbles fuerzas naturales, comenzó su "conjunto difuso" a partir de esta época. La "escultura del dragón" desenterrada en el sitio original de la aldea de Chahai en Fuxin, Liaoning, proporciona evidencia de nuestro "posicionamiento temporal".
El sitio de Chahai pertenece a las reliquias de la "Cultura Pre-Hongshan", que se remonta a unos 8.000 años. La "Escultura del Dragón" se encuentra en la plaza central de este lugar original del pueblo y está hecha de piedras de color marrón rojizo del mismo tamaño.
Este dragón mide casi 20 metros de largo y dos metros de ancho. La primera boca está levantada, el lomo está curvado y la cola asoma. Este dragón de piedra es el dragón más grande y antiguo descubierto en China hasta ahora.
(Se dice que hay una pintura rupestre de 10.000 años de antigüedad de un ciervo con cola de pez y un dragón en el acantilado rocoso de Shizitan, condado de Ji, provincia de Shanxi, que se considera el El primer prototipo del dragón. Esta pintura rupestre no ha sido publicada y su apariencia aún se desconoce)
Luego están los patrones de dragón en cerámica desenterrados en el valle de Xinglong, Aohan Banner, Mongolia Interior. los patrones de dragones en cerámica pintada de cuello estrecho desenterrados en el sitio de Beishouling en Baoji, Shaanxi, y las esculturas de conchas de almejas desenterradas en la pendiente Xishui en Puyang, Henan. El patrón de dragones se remonta a más de 6.400 años. El proceso de caza de dragones difusos comenzó en el Neolítico. Después de un rápido desarrollo durante los períodos Shang, Zhou y los Estados Combatientes, básicamente tomó forma durante las dinastías Qin y Han.
Este “básico” tiene dos significados. Una es que el marco, los elementos y los estilos que componen el dragón están básicamente disponibles en las dinastías Qin y Han. En segundo lugar, el dragón es un nuevo sistema abierto y en constante absorción que no se ajusta a la formación básica de Qin y Han; Dinastías. Las dinastías posteriores, e incluso hoy, continúan sumando, restando, cambiando y desarrollándose. Como símbolo de la cultura china, el dragón no fue ocupado exclusivamente por emperadores.
En el folklore, los dragones todavía aparecen de diversas formas. Casi todos los grupos étnicos de China tienen leyendas e historias sobre dragones. La gente celebra el festival con carreras de botes dragón y linternas de dragón, y reza por el buen tiempo ofreciendo sacrificios a los dragones. Aquí hay algunas leyendas sobre dragones: el origen del dragón, Oolong, dragón danzante, dragón blanco, dragón tigre, dragon ball en la Copa de la Feria, Kowloon, Rey Dragón, Rey Dragón, Montaña Nevada, Qufu, Dragón Malvado y Dragón Enfermo. , la influencia de Erlang.
La imagen del dragón ha penetrado en todos los rincones de la sociedad, y la influencia del dragón también se ha extendido a todos los aspectos de la cultura, que es rica y colorida. La poesía es la forma más antigua de literatura china. Los dragones han sido descritos en el antiguo "Libro de las Canciones": "Diez Jinetes de la Bandera del Dragón" y "Yang Yang de la Bandera del Dragón", que representan la escena sagrada y solemne de banderas con dragones cazando en el viento durante grandes actividades de sacrificio. .
En el Chu Ci que surgió durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los dragones también fueron objeto de fantasía y elogios por parte de los poetas. En el popular "Li Sao", el gran poeta patriótico Qu Yuan expresó su noble personalidad y su gran preocupación por el país con frases apasionadas y sinceras y una rica retórica.
Cuando el poeta dijo que quería ir al cielo a buscar mujeres virtuosas y princesas santas porque no podía tolerar a la minoría en el estado de Chu, se imaginó que también conducía un carro de dragón entre las coloridas nubes. como un hada: estoy conduciendo un dragón. Por lo demás, ¿qué puedo hacer si el Yao es como un carro? Seré más adecuado para mí. Hay miles de carros, pero Qi Yu galopa.
Monta ocho dragones con gracia y dignidad, y sostiene la bandera de la nube como una serpiente. Conduce ese encantador dragón por mí y siéntate en un auto decorado con jade y marfil.
No puedo estar con diferentes personas.
¡Me dejaré muy lejos! Hay miles de vehículos en mi flota, ordenados de forma ordenada, potentes y ruidosos. Cada vehículo es tirado por ocho dragones sinuosos, con coloridas banderas de nubes ondeando en el vehículo. )
Poema sobre el dragón dominante1. ¿Cuáles son algunas palabras que describen el "dragón dominante"?
1. [Enter the Dragon] describe una intensa lucha o competencia.
2. 龙腾虎五月 [lóng téng hǔ yuè]: Como un dragón volando y un tigre saltando. Describe los movimientos vigorosos al correr y saltar. También metafóricamente haz algo.
3. Tigre agazapado, Dragón oculto hǔ]: Pan: suspendido, curvo. Un dragón sinuoso, un tigre agachado. La metáfora es un regalo oculto.
4. Viento, tigre, nube y dragón [fēng hǔ yún lóng]: El rugido de un tigre crea viento, y el dragón en vuelo crea nubes. Se refiere a la inducción mutua de cosas similares. En los viejos tiempos, también se usaba como metáfora de un líder sabio que se encontraba con un monarca sabio.
5. El dragón recibe agua [jiāo lóng dé shuǐ]: Según la leyenda, después de que el dragón recibe agua, puede crear nubes y lluvia, y volar hacia el cielo. Es una metáfora de que las personas talentosas tienen la oportunidad de mostrar sus talentos. También una metáfora para salir de un problema.
6. Dragón Serpiente Volando [ló ng Shé f ē i dé ng]: Parece un dragón volando y una serpiente nadando. Describe la caligrafía como vigorosa y poderosa.
7. Espíritu del caballo dragón [lóng m m m mɩjɩng shén]: Caballo dragón: un caballo que parece un dragón en las leyendas antiguas. Significa que una persona está llena de energía.
2. Modismos dominantes sobre dragones
Papeles secundarios de Jackie Chan,
Han Long Fengyi,
Yan Long Feng Yu,
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La Casa del Dragón y el Pabellón Fénix,
Las nubes que fluyen asustaron al dragón,
Liderando el ángulo de la sierra,
El El dragón se elevó sobre Zhu Feng,
Asesino de dragones,
Long Xiangqu,
Nieto del dragón fénix,
Espinas y curvas del dragón,
Hígado de dragón y feto de leopardo,
Dragón de miles de colores y fénix,
dragón verde y osmanto dorado,
dragón cocinero y cocinar petardos,
dragón trepador sobre joroba,
estiramientos y flexiones prolongados,
habilidades para matar dragones,
las nubes se elevan y los dragones se vuelven,
Mira al dragón primero,
El dragón y el panfeng gimieron,
el caparazón de la tortuga,
el dolor del lago del dragón,
unió el fénix al dragón,
Feng Yi Long Xun,
Long Xiang Lin Zhen,
Long Zhang Xiugu,
El dragón estaba roto,
Polluelo de dragón,
Sangre noble
3. describir dragones?
"Danza del Dragón y el Fénix", "El tigre agachado somete al dragón", "El tigre agazapado y el dragón Pan", "Entra el dragón" y "Dragón y serpiente".
1. Danza del Dragón y el Fénix [龙 Phoenix dance wǔ]
Originalmente se usaba para describir la majestuosidad de las montañas, y posteriormente también se usó para describir la caligrafía vigorosa y dinámica. .
2.[hǔ·西安龙][ǔ·Xi·西安龙]
Usa la fuerza para hacer que tigres y dragones se rindan. Describe una gran fuerza y la capacidad de derrotar a todos los enemigos y dificultades.
3.龙牌虎[hǔ·jóng pán]
Describe el majestuoso y peligroso terreno.
4. Bǐ zǒu lóng shé [bǐ zǒu lóng shé]
Describe la caligrafía como vívida y poderosa.
5. Entra el dragón [龙zhēng hǔDu]
Describe una lucha o competencia feroz.