Ayuda a encontrar el plan de lección para el texto de primer grado "Fábula de la vida" (El conejo blanco y la luna) (El príncipe en apuros)

El Conejo Blanco y la Luna

1. Comprensión general

El tema de esta fábula es "el peligro de la ganancia y la pérdida". Lo primero que hay que entender es que este tipo de "ganancia" no es una "ganancia" ordinaria. Imagínense que el conejo blanco obtiene un puñado de hierba, ¿habrá tal "ganancia y pérdida"? la luna, ciertamente es el rey de los dioses. Se lo dieron generosamente, pero ella realmente no lo merecía, por lo que no podía tomárselo con calma. Esto significa que poseer algo que no merece generará infinitos riesgos de ganancias y pérdidas. Tal posesión parece ser algo bueno, pero ¿no es algo malo? El dueño de las cosas es en realidad esclavo de las cosas, esclavizado por las cosas que posee. El conejo blanco y la luna tienen dos relaciones diferentes, lo que determina que el conejo blanco tenga dos mentalidades diferentes. Tener la luna no es algo bueno.

Esta fábula tiene dos vueltas de tuerca. El rey de los dioses declara que la luna pertenece al conejo blanco, lo que supone un punto de inflexión. Antes, el Conejo Blanco estaba disfrutando de la luna en un estado de ánimo relajado y feliz; después de eso, se puso nervioso y ansioso; Al final, el Conejo Blanco le pide al Rey de los Dioses que revoque su decisión, lo que supone otro giro. El primer punto de inflexión constituye un fuerte contraste, mientras que el último punto de inflexión deja una inspiración para las personas, y el significado se revela a través de dicha repetición.

2. Estudio del problema

1. ¿Qué significa esta fábula cuando menciona a los seres humanos?

La frase dice así: “Diferentes a los seres humanos” Sí, nuestra protagonista no ha perdido su sabiduría después de todo. Finalmente fue a ver al Rey de los Dioses y le pidió que revocara esa generosa decisión "En otras palabras, los seres humanos han perdido su sabiduría. Corazón de sabiduría, originalmente un término budista, se refiere a la mente que puede comprender los principios budistas. Ahora generalmente se refiere a la sabiduría. La sabiduría del Conejo Blanco todavía está ahí, y se da cuenta de que ser dueño de la luna no es algo bueno, por lo que renuncia a serlo. Los seres humanos han perdido la sabiduría y siempre piensan que la posesión es felicidad y no están dispuestos a renunciar a sus intereses creados pase lo que pase. Se puede ver que esta afirmación tiene un significado irónico para los seres humanos.

2. Según la fábula, ¿es posible estar cómodo sin nada y en la miseria?

Leer significa tener un diálogo igualitario con el autor y plantear las propias opiniones y preguntas. Sin embargo, primero debemos comprender completamente el contenido del texto. La fábula cuenta que al conejo blanco le pertenece la luna, no un puñado de hierba. Se puede observar que no se refiere a la posesión en general, sino que solo se refiere a la posesión del conejo blanco a la luna. Si el cielo tiene luna, el cielo se puede poseer con calma y no estar tan nervioso. Esta fábula también nos hace entender que el dueño de un poder o riqueza destacada está nervioso. El emperador en el trono del dragón en el Palacio Jinluan es majestuoso. De hecho, tiene miedo de los problemas y está nervioso. La fábula nos dice que si cierto tipo de posesión conlleva infinitos riesgos de ganancias y pérdidas y pone nerviosa a la gente, es mejor no tenerla en absoluto. La fábula no aboga por no tener nada.

El príncipe en apuros

1. Percepción general

La moraleja de esta fábula es que la mala suerte puede fortalecer a las personas con personalidades frágiles. "Cualquier desastre en el mundo, no importa sobre quién caiga, todos tienen que sufrir y todos pueden soportarlo". Este es el sentimiento de vida del príncipe atribulado. Por supuesto, esto no significa que debas buscar la desgracia para volverte fuerte, pero sí significa que, dado que te ha sucedido la desgracia, no tienes que caer. Debes desafiar al destino con tenacidad. La mala suerte es mala, las cosas malas pueden convertirse en buenas y la mala suerte puede fortalecer a las personas. Los príncipes que son muy frágiles por naturaleza pueden sobrevivir en problemas, ¿quién no?

2. Estudio del problema

Vale la pena explorar la forma en que está escrita esta fábula. que la mala suerte fortalece a los débiles. El autor asume un ejemplo extremo. El personaje, que originalmente era una persona extremadamente frágil, fue reclutado como un príncipe y lo frágil que era. La desgracia también fue llevada al extremo, con el país y la familia arruinados, convirtiéndose en esclavo, quedando lisiado y mendigando para sobrevivir. En palabras de un príncipe en apuros, cuenta la historia de cómo la mala suerte fortalece a las personas.

La idea maravillosa es que se utiliza la primera persona, "yo" soy un contemporáneo del príncipe atribulado, y ha visto al príncipe con sus propios ojos. También hay un diálogo que parece no ser un. fábula, sino una experiencia personal.

La maravillosa idea es que "Dios mío, es terrible" se repitió tres veces. La primera vez salió de la boca del príncipe, la segunda vez salió de "yo", y la tercera vez fue en ". "Yo" suena en mis oídos, repitiendo la mitad y omitiendo la otra mitad, lo cual invita a la reflexión. ¿Qué hacer una vez que te sobreviene una desgracia? Con la experiencia del príncipe frente a ti, esas historias parecen repetirse una y otra vez, lo cual resulta muy inspirador para la gente.

Instrucciones del ejercicio

Lee el texto en voz alta y piensa: ¿Por qué el Conejo Blanco le pidió al Rey de los Dioses que revocara esa “generosa decisión”? ¿Por qué el príncipe era sentimental? por naturaleza capaz de enfrentar tenazmente la desgracia? Usemos un lenguaje resumido para expresar el significado de estas dos fábulas.

Esta pregunta parte de las tramas clave de dos fábulas, explora el significado y practica el resumen.

White Rabbit se dio cuenta de una verdad a partir de sus diferentes experiencias emocionales antes y después. Tener una gran riqueza no es algo bueno. En cambio, le causó interminables problemas de ganancias y pérdidas, poniéndola nerviosa, incómoda y perdiendo. la alegría de vivir. Entonces le pidió al Rey de los Dioses que revocara esa "generosa decisión" y renunciara a la propiedad de la luna.

El príncipe es sentimental por naturaleza. Después de encontrarse con la mala suerte, ha pasado por dificultades y temperamentos, y su carácter se ha vuelto más fuerte, por lo que puede afrontar la mala suerte con tenacidad.

La moraleja de "El conejo blanco y la luna" es que tener grandes intereses traerá consigo infinitos riesgos de ganancias y pérdidas.

La moraleja de "El príncipe en apuros" es que la mala suerte puede hacer fuertes a los débiles.

2. Discuta las siguientes cuestiones en relación con su propia experiencia de vida.

1. ¿Sufrirá inevitablemente el Conejo Blanco ganancias y pérdidas después de llegar a la luna? ¿Cuál es la clave para saber si tendrá ganancias y pérdidas?

2. ¿Se puede superar la vulnerabilidad? Esta es una regla. ¿Existe un patrón? ¿Cómo deberían las personas que nunca han tenido desgracias cultivar una voluntad fuerte?

Esta pregunta espera que los estudiantes tengan sus propias opiniones sobre el contenido de la pregunta. texto, ser capaz de presentar sus propias opiniones y preguntas, y ser capaz de utilizar métodos cooperativos para ***Discutir juntos temas difíciles. Ambas preguntas requieren que usted exprese sus propias opiniones. Lo siguiente es sólo una pista, no una respuesta.

1. Consejos: Ciertamente es incorrecto decir "inevitable" o hacerlo absoluto. Sin embargo, desde una perspectiva histórica y desde la situación actual, hay que decir que es muy fácil, e incluso. Es extremadamente fácil causar ganancias y pérdidas. Es el conejo blanco de quien habla, no otra persona, y lo que se da es la luna, no un puñado de hierba, etc., y es más fácil sufrir ganancias y pérdidas. Ya sea que exista riesgo de ganancia o pérdida, la clave es si tiene la capacidad de proteger su riqueza y no tener miedo de que otros se la arrebaten, entonces no habrá riesgo de ganancia o pérdida.

2. Decir "talento" significa que sólo encontrando mala suerte se puede superar la vulnerabilidad. Esta regla no se puede establecer. Para cultivar una voluntad fuerte, debes buscar conscientemente las dificultades y perfeccionarte en condiciones difíciles. Por ejemplo, correr largas distancias no trae mala suerte, pero requiere una gran voluntad y puede entrenar a las personas.

Sugerencias didácticas

1. Guíe a los estudiantes para que comprendan con precisión "El conejo blanco y la luna". Pregunte por qué no se convierte en una historia de "El conejo blanco y la hierba verde". " o "El cielo y la luna"

Aunque el Conejo Blanco tiene el talento de apreciar la luna, es tan pequeña y no merece tener la luna, por eso está muy nerviosa. Aunque es una recompensa del Rey de los Dioses, también es una riqueza indivisa. Tener riqueza indivisa conducirá inevitablemente a infinitos riesgos de ganancias y pérdidas. Si ignora este punto, no podrá comprender con precisión el significado y puede malinterpretarlo y engañarlo.

2. El lenguaje de "El Conejo Blanco y la Luna" es muy exquisito y guía a los estudiantes a aprender.

Por ejemplo, las palabras "sabiduría", "encanto", ". ocio" y "fuerza" son muy precisos. Las frases simétricas también son muy hermosas, "ya sea jugando despreocupadamente o admirando la luna en un estado de ánimo relajado y feliz", "cuando las nubes oscuras cubren la luna, ella se pone nerviosa e inquieta, temiendo que el tesoro se pierda; cuando el tesoro está lleno Falta la luna, se siente desconsolada, como si la hubieran torturado". "Robo", deje que los estudiantes piensen más.

3. Guíe a los alumnos para que descubran cómo se concibió la fábula "El Príncipe en Apuros"

El significado de "El Príncipe en Apuros" no es difícil de entender, pero sí la concepción. Vale la pena reflexionar y puede utilizarse para cultivar la imaginación. La capacidad de planificar y planificar el artículo. Puedes diseñar algunas preguntas para pensar: ¿Por qué el protagonista es designado príncipe? ¿Por qué es tan extrema su fragilidad? ¿Por qué hacer que la mala suerte sea tan siniestra? ¿Por qué dice "yo" vi al príncipe con mis propios ojos y hablé con él? ¿Por qué también tuve mala suerte cuando escribí "yo" al final?

4. Se pueden pensar dos fábulas juntas.

Una fábula trata sobre algo bueno que se convierte en algo malo; la otra es una fábula sobre algo malo que se convierte en algo malo; bueno En el camino de la vida, a menudo nos encontramos con cosas buenas y malas, grandes y pequeñas. Cómo lidiar con las cosas buenas y cómo lidiar con las cosas malas son dos fábulas muy instructivas.

5. Diseño didáctico

Ideas orientadoras

1. Enfatizar la precisión de la comprensión y la expresión.

2. Practica la lectura en voz alta repetidamente y profundiza tu comprensión durante la lectura.

Pasos de enseñanza

1. Mirar la introducción y leer el texto en silencio.

2. Utiliza notas y diccionarios para aprender caracteres y palabras chinos.

Estética, encanto, ocio, bodega, ganancia y pérdida, pérdida, desgracia, sabiduría, mente brillante, relajada y feliz, pertenencia, informe, experiencia de vida, color positivo

3. Leer en voz alta.

4. Discusión de contenidos.

(1) Método de discusión: presentar una visión engañosa y obtener una comprensión correcta a través de la discusión.

(2)Diseño del problema.

——Algunas personas piensan que la moraleja de “El conejo blanco y la luna” es que es mejor no tenerla que tenerla. ¿Tienes alguna opinión diferente?

——Al comparar los tres conceptos de "conejo blanco y luna", "conejo blanco y hierba verde" y "cielo y luna", piensa en la moraleja de esta fábula. .

——Si la moraleja de "El príncipe en apuros" se puede resumir en "Sólo cuando te encuentras con la desgracia puedes volverte fuerte", ¿tienes alguna opinión diferente?

5 Uso del lenguaje.

(1)____________________________ tiene una sabiduría estética única.

(2)__________________________________________La brillante luz de la luna.

(3)_______________Juego sin preocupaciones.

(4)_______________con la mente relajada y feliz_______________.

(5)_______________ es efectivamente un experto en _______________________.

(6)_______________ Cada uno tiene su propio encanto.

(7)____________________incomparable en el mundo.

(8)_____________________ arrastrado.

(9)_______________ un estado de ánimo pausado.

(10)____________Nubes oscuras cubren la luna____________________.

(11)________________________________Me duele el corazón.

(12)_____________________________Los peligros surgen uno tras otro.

(13)____________________El corazón sigue ahí.

6. Leer en voz alta.

7.

"Investigación y Práctica" 1.

Información relevante

1. Introducción al autor

Zhou Guoping nació en Shanghai en julio de 1945. Se graduó en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1968; se matriculó en el Departamento de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales en 1978 y obtuvo una maestría y un doctorado en filosofía en 1981, ingresó en el Instituto de Filosofía de la Academia China; de Ciencias Sociales y ha estado trabajando desde entonces. Sus principales obras incluyen "Filosofía contemporánea de la Unión Soviética" (coautor), "Nietzsche: en el punto de inflexión del siglo", "El hombre y la eternidad", "Nietzsche y la metafísica", "La lujuria melancólica", "Sólo uno Vida", "Hoy vivo", "Amor y eternidad", Soledad", etc.; las obras traducidas incluyen "Sobre el método narrativo de la dialéctica" (cotraducción), "El crepúsculo de los ídolos", "La filosofía en la era de Tragedia griega", etc. Su prosa es buena en el uso de formas literarias para hablar sobre filosofía, como el significado de la vida, la muerte, el sexo y el amor, el yo, el alma y la trascendencia. Explora piadosamente la confusión común en la vida espiritual de la gente moderna, presta atención al proceso y. sufrimiento del alma, y ​​​​encarna la filosofía en En el sentido común, explica las cosas profundas en términos simples, y hay muchos sentidos comunes en el sentido común.

2. Fábula

Un tipo de género literario. Una historia contada en prosa o verso con tono persuasivo o satírico. Las estructuras son en su mayoría cortas y cortas, y los protagonistas son en su mayoría animales, pero también pueden ser humanos o seres no vivos. Los temas tratan principalmente sobre castigar el mal y promover el bien, y están llenos de sabiduría y filosofía. El material proviene principalmente del folclore. Las fábulas más famosas de la literatura occidental incluyen las "Fábulas de Esopo" de la antigua Grecia. Las fábulas ya eran populares en China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y muchas de ellas se conservan en obras como Zhuangzi y Han Feizi.

3. Aforismos famosos sobre la mala suerte

La desgracia deambula por el mismo camino, a veces cayendo sobre esta persona, otras veces cayendo sobre otra.

——Esquilo "Prometeo atado"

El sufrimiento es como una nube oscura. Desde la distancia, solo puedes ver tinta negra, pero cuando estás debajo de ella, es solo gris. Eso es todo.

——Richter "Chang Geng Star"

La suerte no está exenta de miedo y la desgracia no está exenta de consuelo y esperanza.

——"Sobre la desgracia" de Bacon

La desgracia puede convertirse en un puente hacia la felicidad.

——Proverbio japonés

El desastre es la verdadera piedra de toque de una persona.

——Beaumont y Fletcher, "El triunfo del honor"

El sufrimiento templa a algunas personas y destruye a otras.

——"Palabras sabias" de Fuller

El fuego prueba el oro y la adversidad pone a prueba a los fuertes.

——"Sobre la Providencia" de Séneca

La adversidad brinda a las personas preciosas oportunidades de formación. Sólo aquellos que pueden resistir la prueba del medio ambiente pueden considerarse verdaderamente fuertes. La mayoría de los grandes hombres desde la antigüedad lucharon contra la adversidad con un espíritu indomable.

——Kunosuke Matsushita

Aquellas cosas que pueden matarme me harán más fuerte.

——El "Crepúsculo de los ídolos" de Nietzsche

Quien no ha experimentado la adversidad no conoce su propia fuerza.

——"Reliable" de Jonson

Un corazón noble debe soportar los desastres en lugar de evitarlos, porque soportar los desastres muestra la nobleza de la voluntad, mientras que evitarlos muestra el corazón de cobardía.

——Arrettino

Cuando una persona soporta con calma una gran desgracia tras otra, la belleza de su alma brilla. Esto no se debe a que no sienta nada al respecto, sino a que es un hombre de carácter noble y heroico.

——La "Ética a Nicómaco" de Aristóteles

La suerte puede descubrir mejor el mal; la desgracia puede descubrir mejor la virtud.

——"Sobre la desgracia" de Bacon

Tener buena suerte es envidiable, pero superar la desgracia es admirable. Este es el famoso dicho de Séneca.

——"On Misfortune" de Bacon

Ten cuidado cuando tengas buena suerte y paciencia cuando te encuentres con mala suerte.

——"Proverbios británicos" de J. Ray

Esté lleno de esperanza ante la mala suerte y no olvide preocuparse ante la buena suerte, para que podrás soportar con calma las bendiciones y las desgracias.

——"Cancionero" de Horacio

No te duermas en los laureles por la suerte, ni te deprimas por la mala suerte. Una persona verdaderamente fuerte es buena para encontrar sombras en los buenos momentos, encontrar luz en las adversidades y siempre calibrar sus objetivos.

——Ibsen

Es mejor aprender sabiduría a través de las desgracias ajenas que a través de las propias.

——"Fábulas de Esopo"

4. Explicación de "El conejo blanco y la luna" (Zhou Guoping)

Esta fábula pretende explicar el significado. de las cosas. La actitud estética y la actitud utilitaria son diferentes e incluso mutuamente excluyentes. Si queremos poder descubrir y apreciar la belleza de los objetos, no debemos adoptar una actitud posesiva.

Al principio, la razón por la que Conejo Blanco era un "experto en admirar la luna" y sentía que "la nubosidad, el sol, la redondez y la ausencia de la luna tienen sus propios encantos" era porque no había ningún tipo de de relación entre ella y la luna. Relación utilitaria. En ese momento, su mentalidad era relajada y libre, "despreocupada". Sin embargo, después de que el Rey de los Dioses declaró que la luna le pertenecía, su relación con la luna cambió por completo y se convirtió en una relación utilitaria. Bajo el control de esta relación, su mentalidad pasó de ser despreocupada a preocuparse por las ganancias y pérdidas. A sus ojos, la luna ya no es una belleza de la naturaleza, sino su propiedad privada. Todos sus pensamientos se centran en evitar que su propiedad sea violada y dañada, entonces, ¿cómo puede seguir apreciando la belleza de la luna?

Siempre ha habido diferentes explicaciones para la naturaleza de la belleza. Sin embargo, prevalece el entendimiento de que la apreciación de la belleza y el cálculo de intereses son incompatibles. En la historia de la estética occidental, el filósofo alemán Immanuel Kant propuso por primera vez que la belleza es un placer sin ningún riesgo. Otros utilizan la teoría de los juegos y la teoría de la distancia para explicar la belleza, enfatizando que el estado estético es un estado de juego y que el sujeto estético debe mantener una cierta distancia del objeto. Todas estas afirmaciones implican la visión del desinterés.

La tradición estética de China proviene principalmente del taoísmo, que también enfatiza una actitud distante y una mentalidad pausada de "caminar fuera de las cosas".

En la vida real, podemos ver que algunas personas siempre calculan los beneficios cuando suceden las cosas, son ávidas de posesión y viven en ansiedad, mientras que otras son más desapegadas, de mentalidad más amplia y pueden disfrutar verdaderamente de las cosas. alegría de vivir. Por tanto, estética y utilitarismo no son sólo dos maneras diferentes de ver las cosas, sino también dos actitudes diferentes ante la vida. Entonces, esta fábula no sólo pretende explicar la naturaleza de la belleza, sino que su significado más profundo es promover una actitud estética ante la vida.

5. Explicación de “El príncipe en apuros” (Zhou Guoping)

Esta fábula fue escrita con emoción. Mientras escribo, yo mismo estoy sufriendo un desastre. En ese momento, tenía una hija a la que le diagnosticaron una enfermedad terminal poco después de nacer y estaba destinada a morir joven. Escuché los suspiros de otros diciendo que no serían capaces de soportar si les sucediera tal desastre. Recuerdo que cuando veía a otros sufrir desastres, yo también tenía sentimientos psicológicos similares. Así nació la idea de esta fábula.

En la fábula, los suspiros de los demás ante mi desgracia son un hecho que proviene íntegramente de la vida. Inventé un príncipe ficticio, y a través del suspiro del príncipe por los desastres de otras personas, mi suspiro por el desastre del príncipe y el suspiro de otras personas por mi desastre, reveló la universalidad y la irracionalidad de tales suspiros.

En este mundo, los desastres ocurren todos los días. Sin embargo, lo que suele suceder es que cuando un desastre no nos sucede a nosotros, como espectadores, muchas veces no nos atrevemos a imaginar qué haríamos si el desastre nos ocurriera a nosotros. Sin embargo, la realidad es que cuando esto sucede (y puede suceder), hay que soportarlo y, a menudo, se puede. Lo que dijo el príncipe es una verdad: "Cualquier desastre en el mundo, sin importar a quién le suceda, todos tienen que soportarlo y todos pueden soportarlo. ¿Por qué, como mínimo, el instinto de la vida te obligará?". para afrontar y enfrentar el desastre, por muy duro que sea, déjate vencer por el desastre.

Entonces, esta fábula habla de cómo afrontar el sufrimiento. Hay dos razones para esto: primero, el sufrimiento es una parte integral de la vida. No debemos correr riesgos y pensar que el sufrimiento sólo les sucederá a otros. En segundo lugar, debemos estar mentalmente preparados para sufrir nosotros mismos. debemos afrontarlo con valentía y soportarlo con dignidad.

Una vez escribí el siguiente pasaje, que puede servir como referencia para entender esta fábula: "Teorema 1: Los seres humanos están destinados a soportar un sufrimiento insoportable. De esto, podemos deducir el Teorema 2: Por lo tanto, En el mundo no hay sufrimiento insoportable."