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¿Qué tal "Ding Feng Bo" de Su Shi?

En agosto del segundo año de Yuanfeng (1079), el emperador Shenzong de la dinastía Song, Su Shi asumió el cargo de Zhouzhi de Huzhou. Yushitai lo despidió por escribir poemas, lo que desencadenó el famoso "Wutai". Caso de Poesía". A finales del mismo año, fue nombrado asistente del Embajador de Huangzhou Yingyong del Ministerio de Recursos Hídricos y fue colocado en el estado. En febrero del año siguiente, fue a Huangzhou (hoy ciudad de Huanggang, Hubei). Provincia). Este poema "Ding Feng Bo" fue escrito en la primavera del tercer año de Huangzhou.

No prestes atención al sonido de la lluvia golpeando en el bosque. Mei cantó un largo silbido y caminó tranquilamente. Los postes de bambú y las sandalias de paja son más ágiles que montar a caballo, entonces, ¿a qué hay que temer? Yiyankunyuren

Mi vida. Me despertó la brisa fría de primavera, hacía un poco de frío. La ladera es inclinada pero agradable. Mirando hacia atrás, a ese lugar desolado, volviendo a casa, no llueve ni brilla.

El prefacio antes de la historia dice: "El 7 de marzo, llovió en Husha Road. Fui allí primero con mi impermeable y mi colega me lo pidió prestado, pero no lo sentí. Fue Ya estaba soleado, así que fingí ser así". Según "Dongpo Branch Forest", "30 millas al sureste de Huangzhou hay un lago de arena, también conocido como Luosipu. Durante el período de compra de tierras de cultivo, fui a Tianxiang". La palabra completa está estrechamente relacionada con una pequeña cosa de la vida, como la lluvia en el camino, para escribir sobre tus sentimientos internos en ese momento. Palabras como "viento y lluvia", "zapatos de bambú" y "luz inclinada" en el artículo no son sólo descripciones reales de los objetos a la vista, sino también significados simbólicos metafóricos, que son la exteriorización de la situación de vida y emocional del poeta. experiencia. Todo el artículo es lírico en el acto, el lenguaje es natural y fluido, contiene una profunda filosofía de vida y encarna el estilo estético único de Dongpo.

El primer párrafo del poema describe el estado de ánimo al caminar bajo la lluvia. La primera frase dice que las gotas de lluvia que golpean las hojas emiten un sonido, que es una realidad objetiva; el uso de la palabra "no escuchar" significa que no hay suficientes cosas extrañas y se revela el carácter del autor. La frase "por qué no" es una extensión de la frase anterior. Cantar sutras y recitar poemas significa estar a gusto, y aquí significa recitar poemas. Al poeta no le importan el viento ni la lluvia. ¿Cuál fue la reacción específica? Recitó poesía bajo la lluvia, ¡más lento que antes! Chic y tranquilo con un poco de terquedad. Las tres frases "Zapatos de palo de bambú" no son escenas reales, sino los pensamientos del autor en ese momento, o pueden considerarse como su filosofía de vida y declaración política. Zapatos de mango, también conocidos como sandalias de paja. ¿Quién tiene miedo? No hay nada que temer. La vida se refiere a la vida diaria, todo el tiempo. No importa si el autor era en realidad un “palo de bambú” en ese momento; el prefacio ya dice que “la ropa de lluvia es lo primero”, por lo que no existe la posibilidad de usar una cáscara de coco. Lo que deberíamos pensar profundamente es que llevar una caña de bambú y usar sandalias de paja son ropas de holgazanes o ermitaños, mientras que los funcionarios y la gente ocupada usan caballos. Las llamadas "herraduras están ocupadas en la acera". Todas son herramientas y se pueden comparar. Sin embargo, aunque las cañas de bambú y las sandalias son livianas, caminar bajo la lluvia inevitablemente conducirá a caminar embarrado. ¿Cómo se puede comparar con la velocidad de montar a caballo? Pensando en el significado de la palabra, la palabra "luz" no se refiere a la ligereza del caminar, pero obviamente se refiere a la ligereza del alma, que significa "ningún funcionario es ligero", que es lo mismo que la "luz". en uno de los dos poemas de Du Fu: "No hay cosas mundanas alrededor de los ojos y el final es sin enfermedad". Las palabras son las mismas. El poeta cree que mientras lo afrontemos con un ánimo relajado y con la mente abierta, las tormentas de la naturaleza y la política (en referencia a la vida relegada) no son nada y no hay nada que temer. Además, ¿no es así como he sobrevivido todos estos años? En este momento cantaré poesía. ¡Olvídalo!

El siguiente artículo trata sobre el paisaje y la sensación de sol después de la lluvia. Las palabras "brisa escalofriante de primavera" regresaron de mi corazón. Simplemente caminé bajo la lluvia con mi vino y, aunque tenía toda la ropa mojada, no sentí frío. Ahora que dejó de llover y sopló el viento, al principio sintió un poco de frío. La puesta de sol en la montaña trajo un poco de calidez al poeta, como si viniera a saludarlo especialmente. La palabra "hola" muestra tu temperamento. El autor a menudo puede ver la luz en la adversidad y no permite que esta adversidad momentánea afecte su estado de ánimo. Ésta es su amplitud de miras. Las tres frases "mirar hacia atrás" tienen un significado profundo. Todo el tiempo, es decir, "mirar hacia atrás al lugar desolado" ahora se refiere a mirar hacia atrás al lugar donde acaba de llover. También es un sentimiento y un reflejo de la agitación oficial que he experimentado en mi vida. El resultado de la reflexión del poeta es "volver a casa". Los poetas admiraron la jubilación y el arduo trabajo de Tao Yuanming, pero a lo largo de su vida, el poeta nunca se retiró realmente. "No quiero hablar en reclusión" (Volumen 5 de "La carta borracha de Wang Hulou del 27 de junio").