La corrección en un sentido amplio incluye
La recopilación en un sentido amplio fue llamada revisión por sus predecesores e incluye ediciones, recopilación, catálogos, investigación textual, falsificación, compilación, etc. Ahora se llama filología.
El origen de la colación se remonta a la Época de Primavera y Otoño. "Guoyu · Luyu" registra que Min Mafu, un médico de Lu, le dijo a Jingbo: "En el pasado, Zhou Taishi escribió doce poemas sobre el nombre del padre de Zhengkao, comenzando con "Na". Los predecesores generalmente creían que El padre de Zhengkao era Confucio. El antepasado de la sexta generación fue un médico de la dinastía Song durante el fin de semana (el momento de la investigación de hoy puede no ser razonable, algunas personas dicen que es el antepasado de la décima generación de Confucio, otros dicen que no tiene nada que ver con él).
Confucio compiló los Seis Clásicos, despojó a los "Poemas" y los "Libros" de su importancia, y escribió ediciones y ediciones finales, que debieron ser cotejadas. Liu Xiang de la dinastía Han Occidental organizó libros antiguos sobre; a gran escala, compiló catálogos, buscó ediciones y cotejó textos. Como proceso importante, se definió la palabra "cotejo" y se mencionó la teoría de la cotejo.
El cotejo en sentido amplio fue llamado cotejo por los antecesores. Incluye ediciones, cotejo, catálogos, investigación textual, falsificación, recopilación, etc. Ahora se llama filología. Debido a que la definición de cotejo en el sentido amplio no está clara, ya no se usa hoy y se ha convertido en un término histórico.
La llamada cotejo en los tiempos modernos, es decir, cotejo en sentido estricto, se refiere a los métodos y teorías científicas que se especializan en la comparación de textos de libros antiguos. La ciencia de la colación comenzó en la dinastía Han, maduró en la dinastía Song y floreció en la dinastía Qing.
El principio de la revisión es que existen tres propósitos:
Un día para preservar la verdad, el segundo día para revisar y el tercer día para revisar. Hay dos tipos de preservación de la verdad: uno es buscar la verdad de los textos antiguos y el otro es buscar la verdad de los hechos. La búsqueda de la autenticidad de los libros antiguos la realizan principalmente los bibliófilos. Cuando obtienen un libro raro, tienen que cotejarlo con la versión actual y registrar las similitudes y diferencias del texto, así como el estilo de línea del libro, el formato, la diferencia de Ningyuan, la calidad del papel e incluso los círculos en el libro antiguo. Versión, sellos de colección, etc. Baja.
Buscar la verdad de los hechos es “juzgar el bien del mal”, es decir, corregir los hechos históricos de la obra original. La corrección es simplemente enumerar las distintas versiones y hacerlas iguales, y el editor no hace ningún juicio sobre lo correcto y lo incorrecto. La corrupción es la mejor forma de corrección. Es necesario comprender la causa de la corrupción y corregirla con el texto original o una edición revisada. "Reading Magazine" de Wang Niansun, "Los principios de todo Confucio" de Yu Yue y "Zha Yi" de Sun Yirang son monografías corregidas.