¿Quiénes son las celebridades históricas de Zhangjiakou?
Hu Xuewen nació en 1967 en un pequeño pueblo de montaña en el condado de Guyuan, provincia de Hebei.
Después de graduarse de la Universidad Normal en 2001, Zhang regresó a su ciudad natal para enseñar en la escuela secundaria del municipio de Baituyao. Dos años más tarde, fue a Hehe.
Estudió en el Departamento de Chino de la Universidad Normal de Beijing. Después de graduarse en 1992, enseñó en la escuela secundaria número 4 del condado de Guyuan.
Redirigir 65438 a 0997 y transferir a la Oficina de Educación del condado de Guyuan. En 2002, llamó mucho la atención por sus logros literarios.
Trabajando en la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Zhangjiakou. La creación de la novela de Hu Xuewen comenzó en la escuela secundaria número 4 del condado de Guyuan.
Mientras publicaba, publicó su primera novela "Leyendo libros de la dinastía Song en un burro" en 1995 en Great Wall Literature and Art.
Pregunta 1. El talento creativo de Hu Xuewen nunca ha cesado y ha estado escribiendo en "Chang"
Ciudad de Changjiang, literatura y arte del río Yangtze, literatura popular, escritores contemporáneos y chinos.
Se han publicado más de 200.000 palabras de cuentos y novelas en revistas académicas. La novela "Burning Pale"
White 1999 fue publicada por la Editorial Popular de Mongolia Interior. Entre ellos, "Adiós en el viento de otoño" y "Jue Ding", el patrón de crecimiento de un árbol, el agujero de la boda, agacharse, etc.
Reimpreso de novelas seleccionadas. La novela de Hu Xuewen fue silenciosa al principio, pero ha madurado rápidamente en los últimos años y ha recibido cada vez más repercusiones sociales, que es exactamente a donde pertenece.
Una posdata escrita por una escritora: Leyendo un cancionero mientras montamos en un burro, ya veremos.
Como hijo de los pastizales con los pies en la tierra, Hu Xuewen apreciaba y cuidaba a sus antepasados.
Cultivé mi vasto prado. Su novela "Polar" se reimprimió en "Novelas seleccionadas"
En "El novelista de Rouge", Hu Xuewen se expresó abiertamente.
Mis propios sentimientos: "Tengo preferencia por el paisaje de los pastizales de Bashang". Hu Xuewen
Utiliza una narrativa novedosa casi paranoica para amplificar la encantadora poesía de la civilización de los pastizales.
calidad.
Hu Xuewen demostró afectuosamente la rica cultura poética de la civilización de los pastizales.
Han. En primer lugar, la dignidad y la salud de la vida de la gente de los pastizales es una cultura que él defiende firmemente.
Punto. Todos los héroes de las generaciones pasadas en la pradera han muerto, pero es el yo el que no puede soportarlo.
La dignidad está empañada. Hu Xuewen les concedió gran importancia a la hora de dar forma a la imagen de los descendientes de los héroes.
La herencia de los antepasados se manifiesta en el cuerpo. Shi Dongshan ("Sangre y leche de la misma raíz", "La Gran Muralla"
No. 6 en 1999) vivía solo en dos lugares y sin hogar.
Flagpole Fence, trabajó duro, finalmente consiguió afianzarse y construyó sus propios artículos de cuero.
Estación de recogida. Este tipo de éxito está impregnado de la solemne publicidad de la vida. Lotus ("Flying")
Mujeres, Literatura popular, 12, 2002) Esta joven madre bashang,
Fui a la ciudad a buscar a mi hija perdida y estaba sola. Muy vergonzoso. Pero ella
La sangre de los héroes de la pradera que fluía por su cuerpo la hizo indomable y perseverante, aunque al final,
No recuperé a mi hija, pero obtuve una feria. Trató y ganó muchos aplausos.
El aspecto más encantador de la poesía de la pradera es su devoción a la vida. Un poco de hierba en la novela
El anciano es como un pastor cojo ("Reunion in the Autumn Wind", Novel Monthly No. 3, 1999)
Old Man Shi ("Walking to the West Exit"), "Chinese Writers" Número 5, 2003) es en este sentido.
Pasa el manto. El pastor cojo valoraba la piedad por encima de todo. Por un lado, su piedad muestra que para proteger los pastizales, no los destruye y no permite que su familia los destruya.
No está bien. No sabía nada de ecología, por lo que aconsejó a su esposa que no cavara hierbas en el pasto.
La razón es que "la ladera cubierta de hierba es la vida de la gente de North Beach, quien la cave la recuperará". reflejando la preocupación del pastor cojo por los pastizales.
Una piedad casi supersticiosa. Si no nos lo tomamos con dureza, la gente debería tratar con amabilidad a esta vieja oveja.
Xian expresó admiración por su piedad porque se preocupa por la tierra en la que habitan los humanos. viven los seres interesados.
El miedo es un valioso recurso mental que utilizamos para evitar la extinción total.
El aspecto más encantador de la poesía de los pastizales es el amor apasionado por los pastizales. La novela de Hu Xuewen
La fresca expresión del amor por los pastizales es fascinante. El fuego de Xiaohong en "Polar Rouge"
El amor apasionado es la hermosa floración de la pradera. La MCA en "Go West" no teme ser grosera.
Amenazada y golpeada por su marido, entregó resueltamente su cuerpo ardiente y su profundo amor.
Dedicado a tu amante. En MCA, realmente sentimos a las mujeres de Bashang.
La comprensión única y la persistencia del amor de las personas, nunca se arrepentirán incluso después de nueve muertes, y permanecerán inquebrantables a pesar de todas las dificultades.
La dignidad y la salud, la piedad y el enamoramiento de la vida de la gente de la pradera constituyen la belleza de la gente de la pradera.
Las bellas imágenes de la naturaleza humana muestran la encantadora poesía de la pradera. Hu Xuewen es una pradera.
La persistencia de las generaciones posteriores hizo exploraciones arduas y significativas. Éste es su interés por la hierba.
Una pesada y poderosa defensa de la existencia de la civilización primitiva. Esto nos lo deja muy claro.
Siento profundamente el carácter heroico de la gente de los pastizales y los entiendo profundamente.
La connotación cultural de la unidad de la naturaleza y el hombre en la civilización primitiva, la sencillez y la inocencia.
Sin embargo, en la novela, Hu Xuewen no puede ocultar su creciente interés por los pastizales actuales.
El malestar del declive. En primer lugar, la ola de deseo en las ciudades modernas está creciendo por todas partes.
Las praderas han sido destruidas, y la pradera de Mongolia Interior, llena de hierba verde, ganado vacuno y ovino, está desapareciendo de nuestra tierra poco a poco.
En la presa, la llegada de narcotraficantes encendió la situación.
El fuego del deseo local. Incitados por el deseo, apretaron como locos.
El plasma de la pradera de la que depende para sobrevivir. Los parches de hierba estaban estériles y expuestos debido a la pérdida de sangre.
La superficie seca, la grava, los fuertes vientos y las tormentas de arena cubren el cielo y el sol, y se extinguen.
Escena. En segundo lugar, el deseo ha distorsionado la naturaleza humana de la pradera, y ya no es la misma. Cuihua quiere construir.
Francia quiere ahorrar dinero para comprarse un televisor en color. El deseo de tener un televisor en color es más importante que cualquier otra cosa.
Incluso más que ella misma. Estaba teñida de amarillo porque anhelaba tener un televisor en color.
Cuerpo, pero se sintió "atraída por la hermosa perspectiva y sus ojos se iluminaron". Pensó que
Aunque Huang había ensuciado su cuerpo, todavía era un buen negocio. Así que volvió a tararear alegremente.
Levántate. "Este detalle es muy evidente. La novela "Bend Over" publicada en el segundo número de "The Great Wall" en 2002
El segundo número de la novela "Bend Over" muestra de manera más sorprendente la distorsión de los pastizales. naturaleza humana. Dangdu
Después de que Mei redimiera a la madre de Yingzi, quien fue detenida por solicitar prostitución, “la madre de Yingzi se mostró agradecida al final. "
Dije algo. La madre de Yingzi dijo, la próxima vez que tenga algo que hacer, el magistrado del condado Du no me querrá.
Ve a buscarme. "La novela se debe a La prostitución de la madre de Yingzi. Se dijo que la dejaron salir porque su familia era pobre. Sentí pena por ella, pero Eiko-niang expresó su prostitución continua en ese tono.
La voluntad decisiva no puede evitar sorprender a la gente pase lo que pase. Esto hizo que Hu Xuewen se preocupara aún más.
Es la decadencia y deterioro de los héroes de los pastizales. En las novelas de Hu, la gente es brusca.
Parece que no hay mucha gente que todavía tenga sangre de nómadas, todos son personas mayores.
Por ejemplo, el pastor cojo en “Autumn Farewell”. Desde la antigüedad, los héroes se han vuelto jóvenes y los héroes se han vuelto viejos.
Es decir, el anciano enterrado en el suelo y enterrado en su pecho solo muestra la falta de sucesores de los héroes de los pastizales.
Condiciones. Hay una especie de pradera que ha perdido su verdor, su sencillez y su heroísmo.
No pretende ser sombrío.
La extrema pobreza en la vida diaria de la gente de los pastizales despertó la gran preocupación de Hu Xuewen.
Aunque estaba preocupado, intentó explorar el trasfondo cultural que causó este dilema. Las predicciones de su expedición
hipotéticamente no apuntan a un paraíso antiguo sino a una civilización moderna. Hu Xuewen señaló este hecho con dolor y mañana expresó su felicidad por la gente de los pastizales.
Lo espera con ansias y espera que la gente de los pastizales pueda aprender de esta dolorosa experiencia y mejorar sus elementos culturales lo antes posible.
Calidad, domina las normas de la vida civilizada moderna, para cambiar tu desafortunada posición de desventaja.
Sin embargo, si combinas las primeras canciones sobre el estilo poético y humanista de la pradera con las siguientes canciones,
Ante el deseo de una vida próspera en la pradera, lograrás Descubra que Hu Xuewen es muy pequeño.
Las palabras contienen un par de contradicciones que deben reconciliarse. Desde la perspectiva de la preocupación última,
el reino perfecto de la unidad del hombre y la naturaleza en la pradera, la vitalidad desenfrenada del vasto océano y el tipo de vida espiritual llena de verdaderos sentimientos y amor son exactamente que moderno Lo que le falta a la vida civilizada.
Debe preservarse la rica riqueza espiritual. Silver Pigeon escribió en sus notas
“Tan pronto como llegué a la presa, quedé enganchado”, dijo. Frente a mí está la alta hierba del mar.
Los interminables campos de avena y las tranquilas ovejas y caballos en la pradera hacen que la gente
sienta una especie de vitalidad primitiva. Mi corazón cansado se relajó de repente, como si agua clara fluyera por todo mi cuerpo. Creo que el aire se llena con la fragancia mezclada de hierba y avena.
Mis fosas nasales no son suficientes, así que abro la boca para respirar. .....Entiendo a.
Una vez que deje esta tierra, mi canción seguirá siendo pálida y débil, y me siento triste por ello.
Triste. "Esto expresa plenamente la vida profunda que obtienen los urbanitas modernos que regresan a los pastizales.
El placer enfatiza el valor del espíritu de los pastizales. Pero desde una perspectiva moderna,
La vida espiritual de la gente de los pastizales Mostrar una actitud cerrada y conservadora es solo una guía.
La razón por la que la vida de la gente de los pastizales está llena de sufrimiento y el sueño de la felicidad no se puede realizar es que
Con la modernización, los pastizales pueden vivir una vida próspera y hermosa. Puede evitar la capital moderna.
La desventaja de estar demasiado ansioso por la vida en la ciudad es mantener la belleza y la poesía de la pradera, pero no parece encontrar la solución ideal.
Por lo tanto, aunque estoy entusiasmado con los buenos deseos de Hu Xuewen, lo admiro aún más.
Soportando el dolor de no saber hacer realidad sus buenos deseos, este es también un hermoso poema en la pradera.
El sexo y la falta de dolor del nudo de la muerte diaria. Este tipo de dolor hace época.
En el contexto cultural actual, no parece haber posibilidad de alivio. En sentido.
De hecho, se puede decir que este dolor es permanente, porque la historia siempre va avanzando
A costa de perder la poesía. Podemos ganar sólo para que el daño sea mínimo.
"Famoso en el extranjero" Wang Jianmin
En un día soleado de 2002, la brisa de la península de los Apeninos soplaba en la ciudad acuática de Venecia. Wang Jianmin, un investigador docente de pintura al óleo en la Universidad Normal de Zhangjiakou, fue invitado a exhibir sus pinturas al óleo cuidadosamente pintadas con expresionismo posmoderno en el Centro de Exposiciones de Santa María y el Museo de Belluno. La exposición atrajo la atención de la comunidad del boxeo local y de los medios de comunicación. Muchos medios locales escribieron artículos presentando y comentando sus obras, lo que causó un gran revuelo. El Sr. Gillette, un famoso crítico de boxeo italiano, comentó: "Con la ayuda de las técnicas de expresión de la pintura occidental y la concepción artística y el encanto del lenguaje de la tinta china, sus obras parecen densas y majestuosas, interpretando o insinuando el antiguo y mágico Oriente. con conceptos e ideas de vanguardia El encanto infinito del arte."
Feng Ruili, el "Rescate" fuera de la Gran Muralla
Feng Ruili nació en la ciudad de Chaigoubao, Huai'. un condado, ciudad de Zhangjiakou. Le encanta cantar y bailar desde que era niña. En 1989, fue admitido en la escuela de Hebei para estudiar danza, ópera Jin y canciones populares. En 1993 fue destinado a la Compañía Municipal de Arte. 65438-0997 fue admitido en el Departamento de Música Vocal del Instituto de Arte del Ejército Popular de Liberación y estudió música vocal sistemáticamente. 1998 fue un punto de inflexión en la trayectoria artística de Feng Ruili. Ese año integró a la perfección el temperamento artístico clásico y el encanto nacional, y ganó el primer lugar en canto pop en el grupo profesional del Gran Premio Nacional de Televisión de Cantantes Jóvenes y el único premio especial del concurso con su magnífica canción "Shout for the Moon". ". Al comentar sobre su canto, el personal relevante dijo que su canto estalló como un arco iris, impactando el oído y el alma de la gente. Desde entonces, han seguido llegando buenas noticias y Feng Ruili ganó el primer lugar en un concurso internacional de música celebrado en Ucrania. Ganó la medalla de plata en el concurso de canto popular del Primer Concurso Internacional de Arte Moderno Delphi celebrado en Rusia... Se lograron una serie de excelentes resultados y ganó honores para Shancheng.
En los últimos años, Feng Ruili ha estado activa a menudo en escenarios nacionales y extranjeros, pero sus sentimientos por su ciudad natal no son indiferentes en absoluto. Participará activamente en actuaciones en su ciudad natal. En una entrevista con periodistas relevantes, dijo emocionada: "Mi ciudad natal me ha criado. No importa a dónde vaya, nunca olvidaré que soy de Zhangjiakou".
"El mejor de Asia" Bai Jie
"Constante, precisa y decidida": esta es la evaluación más precisa de la marimacho Bai Jie que acaba de levantar el trofeo de "Mejor jugadora de Asia" y los periodistas estadounidenses la llamaron "fantasma". Antes de eso, representó al equipo nacional y ganó el campeonato de los Juegos Asiáticos de Bangkok en 1998 y el subcampeonato de la Copa del Mundo en 1999.
Bai Jie, que nació el 28 de marzo de 1972, mide 162 cm. Es difícil decir que tiene talento para jugar al fútbol. Sin embargo, a ella simplemente le encanta. En cuarto grado de la escuela primaria, Zheng Weimin, un maestro de la escuela primaria Dongfeng, lo vio y lo transfirió a la escuela primaria para jugar al fútbol. En 1982, cuando la escuela primaria Nancaiyuan estableció el primer equipo de fútbol femenino de escuela primaria de la ciudad, se mudó de Qiaodong a Qiaoxi. Aprender del maestro Suo Zhiyong se ha convertido en el núcleo del equipo. 65438-0986 comenzó a aprender a jugar al fútbol en la Escuela de Deportes Juveniles de Hebei en Shijiazhuang, y 65438-0989 se unió al equipo de Hebei. Fue transferido al equipo de Bayi en 1996 y seleccionado oficialmente para la selección nacional en 1997. La posición de Bai Jie en la cancha es de defensor y delantero. Bai Jie, que nació en el ejército, sus compañeros de equipo lo llaman "Jade Face Hand". Su lucha feroz, su estilo de juego feroz, su voluntad tenaz y su velocidad extremadamente rápida son sus bazas para ayudar.
1997 65438 + febrero, participó en el XI Campeonato Asiático de Fútbol Femenino celebrado en Guangzhou, ganó el campeonato con compañeras de junio a julio, participó en la 3ª Copa Mundial Femenina celebrada en Estados Unidos y quedó en segundo lugar. lugar 1999 65438 .
Ma Liangxing comentó sobre Bai Jie: "Sí, a todos los entrenadores les gustan los jugadores que pueden dar un paso adelante en los momentos críticos, y Bai Jie es uno de esos jugadores.