¿Cuáles son las alusiones a Zhuangzi?
También afirmó la declaración de Li Daoyuan, diciendo que "los antiguos no eran muy buenos mintiendo", y las palabras expresaron vívidamente la fe y la alegría del autor.
Los antiguos se referían a Li Daoyuan.
El autor confirmó y complementó la declaración de Li Daoyuan con sus propios ojos y oídos, negó además la declaración de Li Bo y proporcionó una base fáctica para la discusión en el último párrafo.
Capacidad para identificar y resolver problemas.
La investigación de Su Shi sobre el nombre de Shi Zhongshan es un proceso de descubrimiento y resolución de problemas. En el proceso, no solo logró un progreso importante en encontrar y resolver el motivo del nombre de Shi Zhongshan, sino que también hizo un progreso importante en encontrar y resolver el problema de por qué la antigua explicación del nombre de Shi Zhongshan era cuestionable, señalando la existencia de Li Daoyuan. de la "fealdad" de "Jane" y Li Zhibo, así como de la existencia de diversos factores como que "los eruditos-burócratas se negaron a tomar un barco para pasar la noche en el acantilado" y "por lo tanto les es imposible saberlo". y “los pescadores y marineros sabían pero no podían hablar” ante este Doble avance, ¿podemos sospechar que no se están cumpliendo nuestros objetivos y exigencias?
La capacidad de recopilar, analizar y utilizar la información
En el proceso de investigación, los niños tienen un hacha que afilar. El sonido "vacío" de las rocas es el mensaje, la forma y el sonido emocionantes del pájaro Zhongshan en la noche oscura son el mensaje; Las grietas y las rocas huecas y porosas entre las dos montañas son el mensaje, y la armonía dorada en forma de campana emitida por el agua y la roca es el mensaje. La música sin fin es información. Además, lo que dijeron Li Daoyuan y Li Bo también. Como los registros en "Guoyu" y "Zuo Zhuan" son todos información. Ante todo esto, Su Shi pudo eliminar la información irrelevante y la información de interferencia y captar la información relevante y la información útil, especialmente la comprensión oportuna. información importante como la forma de las rocas y el sonido del agua y las rocas, para su análisis y utilización.
Objetivos de intercambio y cooperación>Durante todo el proceso de investigación, Su Shi, Su Mai, monjes, niños y. La gente del barco en realidad formó un "grupo de investigación", que era una especie de relación cooperativa "intragrupo". Tome el hacha y seleccione uno o dos botones entre las rocas. Vaya, dijo Gu Yu con una sonrisa, pero no lo creyó (el monje del templo Shizhongshan le pidió al niño que tomara un hacha y la golpeara entre las rocas, y las rocas emitieron un sonido "vacío". No pude evitarlo. riendo. No creía que esto fuera el Templo Shizhongshan) La razón del nombre Esta es una colisión normal e importante de diferentes opiniones entre los colaboradores: "Debido a la risa, dije '¿Qué sabes?' y Zhou también estaba ausente; la pendiente es aburrida y suena la canción de Wei Zhuangzi ". La gente en la antigüedad no era intimidada. (Así que sonrió y le dijo a su hijo Su Mai: "¿Aún te acuerdas? Esto debería ser la voz del rey Zhou Jing grabada en mandarín, y también debería ser la voz de Wei grabada en "Zuo Zhuan" El sonido de la canción de Zhuangzi "The Bells"). Esta es una forma típica y emocionante para que los colaboradores compartan descubrimientos importantes. y ganancias importantes debido a la colisión y el compartir, este tipo de colaboración es de hecho completamente independiente, vivaz, activa y eficiente, este libro también debe calificarse como excelente
Actitud científica y objetivos morales científicos. El requisito fundamental de la moralidad es no ser supersticioso y no hacer suposiciones. Por otro lado, Su Shi no era supersticioso con sus predecesores, pero también se oponía a "juzgar si algo existe sin mirarlo". Es una actividad de investigación sobre el motivo del nombre de Shi Zhongshan. Por supuesto, su investigación no es perfecta y sus conclusiones no son muy confiables. Su afirmación de Li Daoyuan y su negación de Li Bo son igualmente inadecuadas. Tiene una tendencia a ponerse "en el barco bajo el acantilado". "Dormir" se considera el único método de investigación, lo que lo hace un tanto ridículo. Sin embargo, todo esto se debe principalmente a la influencia del temperamento del poeta de Su Shi y a la limitación. de tiempo de investigación demasiado apresurado, por lo que no podemos ser duros con Su Shi. Más importante aún, 18 años después, en su camino de regreso de Hainan, cuando su vida traumatizada estaba llegando a su fin, escribió una posdata sobre la montaña Shizhong para complementar y corrija su punto de vista: "Hay cuevas de agua en Qiantang y Dongyang, y en primavera hay comerciantes de palacios naturales. Desde Lingyin hasta Tianzhu hasta Tianzhu, el arroyo fluye entre las dos montañas. Las enormes piedras son como ganado y ovejas. ", y sus voces son como las campanas de Zhuang Sheng en todas partes". Tanto Qiantang como Dongyang tienen el paisaje de la "Cueva de la Música del Agua". El agua de manantial que fluye serpentea a través de las rocas abiertas, formando naturalmente una hermosa música.
Además, desde el templo Lingyin Lower Tianzhu hasta el templo Upper Tianzhu, el arroyo corre entre las dos montañas y las enormes rocas a lo largo del camino son como ganado y ovejas. El zumbido del torrente es de hecho similar al sonido de una campana. Ante este fenómeno, me di cuenta de que los “sonidos de la naturaleza” de Zhuangzi probablemente estén en todas partes. "Este es realmente un buscador. Se esfuerza por no ser supersticioso y no hacer suposiciones. Cuando se trata de actitudes científicas y ética científica, muchas personas contemporáneas probablemente tengan que aprender de él.