Los monarcas ilustrados y la Ilustración 3
Desde que Brandeburgo llegó al poder, la familia Hohenzollern ha apostado por ampliar su territorio. Recibió el título electoral en el siglo XV y la dependencia polaca de Prusia Oriental en el siglo XVII. Las elecciones de Brandeburgo se convirtieron en elecciones Brandeburgo-Prusianas. No fue hasta 1701 que Federico I participó en la Guerra de Sucesión Española.
Después de que Federico II (1740-1786) sucediera en el trono, impulsó y protegió el desarrollo de la industria y el comercio, prestando especial atención a la industria armamentística, e incluso concedió exenciones fiscales y subvenciones.
Para facilitar el desarrollo de la industria y el comercio, unificó el sistema monetario, estableció bancos, estableció oficinas de correos, construyó carreteras, abrió canales, etc., y fomentó la recuperación, transformando el pantano del río Oder en tierras cultivables y abolió la servidumbre en el dominio real, que en aquel momento representaba un tercio de las tierras cultivables del país.
Al mismo tiempo, Federico II reconstruyó la Academia de Ciencias de Prusia, apoyó el desarrollo del arte y reformó el ejército para satisfacer las necesidades tradicionales de expansión territorial. El ejército permanente aumentó a 200.000, ocupando el primer lugar en Europa en proporción a la población.
Se promulgó la Ley de Educación Nacional, se implementó la educación primaria obligatoria para los residentes masculinos, se implementó la tolerancia religiosa, se permitió a los jueces realizar juicios independientes y se formuló un código de leyes unificado para hacer de Prusia un país poderoso. .
En 1762, Catalina usurpó el trono de su marido Pedro III mediante un golpe palaciego. Reinó durante treinta y cuatro años y afirmó ser un monarca ilustrado, implementó las reformas de Pedro I, enfatizó la producción agrícola, instaló nuevos inmigrantes en las tierras abiertas recién conquistadas en el sur y fomentó el desarrollo de la industria y el comercio. Durante su reinado, el número de talleres de artesanía se duplicó hasta superar los 1.000. En los negocios, comenzó a abandonar gradualmente el mercantilismo controlado por el Estado y comenzó a tolerar el libre comercio. Políticamente, anunció las reformas ilustradas en los primeros días de su administración, convocó un comité legislativo y emitió "instrucciones" citando los discursos de los pensadores ilustrados como base para la legislación. Posteriormente, algunos códigos compilados sobre esta base restringieron la tortura y apoyaron hasta cierto punto la tolerancia religiosa.
En 1772, estalló el Levantamiento de Pugachev en Rusia. Pugachev era un cosaco pobre en el río Don. Se llamó a sí mismo Pedro III, lanzó un levantamiento campesino, emitió proclamas, anunció la liberación de los siervos, distribuyó tierras y castigó a los nobles. Después de que el levantamiento fue reprimido, Catalina decidió llevar a cabo reformas administrativas locales, restablecer provincias y condados, celebrar reuniones periódicas de los nobles provinciales y de condado y elegir funcionarios debajo del gobernador, dando así a los nobles un control total sobre la administración local.
El nacimiento de la Ilustración también está estrechamente relacionado con el desarrollo de las ciencias naturales. Con el desarrollo de las ciencias naturales, los pensadores de la Ilustración obtuvieron fundamentos teóricos y métodos de pensamiento.
El núcleo de la Ilustración: el racionalismo. Al atacar a la Iglesia, defender el conocimiento, defender y difundir la ciencia, criticar el oscurantismo y utilizar el pensamiento y el juicio racionales, los pensadores de la Ilustración se despojaron del manto "sagrado" del sistema feudal y liberaron al pueblo. Negar el derecho divino de los reyes, demostrar los derechos humanos naturales, proponer el "estado natural" y la teoría del origen nacional, exponer audazmente la oscuridad del sistema feudal, aclarar los requisitos y proposiciones que la igualdad política y las instituciones nacionales, el todo y el El sistema legal está en línea con la tendencia de desarrollo del capitalismo y describe el establecimiento de los principios básicos de la sociedad del capitalismo.
Figura representativa del pensamiento de la Ilustración
Hobbes: pensador de la Ilustración británica, secretario de Bacon, se refugió en Francia en 1640, y se convirtió en profesor de matemáticas bajo Carlos II. En 1642 publicó un artículo en "Citizenship", exponiendo la teoría de los derechos naturales y criticando la teología religiosa. En 1650, Hobbes publicó su tratado sobre el gobierno y al año siguiente publicó su obra maestra Leviatán. Fue establecido por el pueblo y se opuso a la teocracia del monarca, pero creía que la monarquía era la mejor forma de organización nacional, negaba categóricamente la libertad y los derechos democráticos del pueblo y defendía que el país se originaba a partir de un contrato en el estado de naturaleza.
Hobbes postuló un estado de naturaleza, la teoría del estado de naturaleza. Creía que antes de la fundación del país, los seres humanos vivían en estado de naturaleza y las personas tenían los mismos derechos naturales. No sólo eran iguales, sino que todos eran libres. Sin embargo, la naturaleza egoísta de la gente de buscar ventajas y evitar desventajas está llena de guerra. Por lo tanto, la gente utiliza los preceptos del derecho natural como guía de acción para deshacerse del estado de guerra y establecer un país.
John Locke fue un filósofo, pensador y político inglés. Obtuvo una maestría en la Universidad de Oxford en 1658.
Su obra filosófica, Ensayo sobre el entendimiento humano, que tardó 20 años en publicarse en 1690, marcó el tono de la Ilustración. De 1689 a 1690, escribió dos tratados sobre gobierno, los tratados políticos más importantes de Locke, en los que exponía la teoría política liberal y promovía los derechos humanos naturales. Se trata de una revisión exhaustiva y un resumen de las diversas tendencias ideológicas de la Revolución británica en el siglo XVII. Locke tomó la teoría del contrato social como base del país, creía que la forma mixta de estado y monarquía parlamentaria eran las mejores formas de poder estatal y defendía la separación de poderes.
Voltaire fue un pensador de la Ilustración francés que se hizo famoso con la publicación de "Edipo Rey" en 1718. A partir de entonces, tomó Voltaire como seudónimo y fue elegido académico de la Academia Francesa en 1746. Creía en la teoría de los derechos naturales, creía que las personas son esencialmente iguales, exigía que todos disfrutaran de los derechos naturales, defendía la igualdad ante la ley y defendía un monarca ilustrado. Su principal obra, "La filosofía de Newton",
Montesquieu ingresó en la Universidad de Burdeos para estudiar derecho en 1705. En 1716, heredó los títulos de tío y barón, y se desempeñó como presidente del Tribunal Superior de Burdeos. Ingresó en la Academia de Ciencias de Francia en 1728 y abogó por la separación de tres poderes, es decir, la separación de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial del país, para que puedan controlarse y equilibrarse entre sí y garantizar la libertad de los ciudadanos. Esta teoría se convirtió en una teoría antifeudal.
El espíritu de discutir derecho: Todo el libro está dividido en tres volúmenes. El primer volumen trata principalmente sobre la descripción general del derecho y la relación entre el derecho y el sistema político. El segundo volumen analiza la relación entre el derecho y el poder político. El tercer volumen analiza la relación entre el derecho y el entorno geográfico. El libro propuso la teoría de la búsqueda de la libertad, la defensa del estado de derecho y la implementación de la descentralización, y tuvo un gran impacto en las revoluciones burguesas de todo el mundo.
Sobre las razones del ascenso y caída de Roma: Montesquieu elaboró su teoría social. Según su historiografía, el ascenso y caída de la antigua Roma estuvo determinado por la calidad de su sistema político y las buenas y malas costumbres de sus residentes. Montesquieu, como todos los ilustradores burgueses, tenía una visión idealista de la historia, pero su pensamiento social jugó un papel positivo en la lucha antifeudal y antiimperialista de aquella época.
El rasgo básico del pensamiento de Rousseau es el naturalismo, que cree que los seres humanos construimos un país mediante un contrato social, por lo que la soberanía nacional pertenece a todas las personas que nacen iguales. Si el gobernante rompe el contrato social, el pueblo tiene derecho a derrocarlo mediante una revolución violenta y establecer un nuevo contrato social. Napoleón comentó que "sin Rousseau, no habría Revolución Francesa", lo que demuestra la gran influencia de su pensamiento en la práctica de la Revolución Francesa. Entre sus principales obras se encuentran "El origen y fundamento de la desigualdad humana", "El contrato social", "Emile", "Confesiones", etc.
En 1751, bajo los auspicios de Diderot, se compiló una enciclopedia, en la que participaron hasta 160 personas, entre ellas Voltaire, Montesquieu y otros. El libro utiliza resultados científicos para oponerse a las falacias de la teología religiosa, utiliza ideas democráticas para oponerse a los gobiernos autoritarios y promueve el racionalismo, el humanismo y el materialismo. Los autores que participaron en la compilación fueron llamados respetuosamente "escuelas de enciclopedia".
En el siglo XVIII surge en Francia la escuela clásica de economía política, la Escuela Fisiocrática, representada por Quesnay y Turgut. Quesnay publicó la "Tabla Económica" en 1758, que expresaba sistemáticamente la teoría de los fisiócratas. Creía que se debería alentar a los capitalistas a alquilar tierras a los terratenientes para desarrollar la agricultura capitalista, y que el gobierno debería implementar una "política de laissez-faire" para permitir la libertad. Competencia y libertad de comercio, los impuestos se aplicaban únicamente a los terratenientes.
La economía política clásica británica es el pensamiento económico que refleja los intereses de la burguesía británica desde mediados del siglo XVII hasta principios de los años 30, representada por Adam Smith y David Ricardo.
Adam Smith nació en Inglaterra en 1723. Estudió en la Universidad de Glasgow y en la Universidad de Oxford de 1737 a 1746. En 1767, fue elegido miembro de la Royal Society. En 1776, publicó. "La riqueza de las naciones" y se convirtió en la primera obra que intenta explicar la historia de la industria y el comercio europeos en la era moderna del libre comercio.
La obra maestra de David Ricardo "Principios de economía política y tributación" contribuyó principalmente al principio de la renta de la tierra y la teoría del valor. Creía que la renta de la tierra era parte del valor creado por los trabajadores y una forma de transformación del exceso de ganancias en la agricultura. En la teoría del valor, dividió el valor de las mercancías en valor de uso y valor de cambio. Creía que la cantidad de trabajo determina el valor y que el valor es directamente proporcional a la cantidad de trabajo e inversamente proporcional a la productividad del trabajo. Al aumentar la productividad laboral y bajar los precios de las materias primas, Ricardo también propuso la teoría cuantitativa del dinero.
Políticamente, Francia es el bastión más obstinado y reaccionario del gobierno feudal entre los países europeos y un sistema feudal típico.
La contradicción entre la tercera clase y la clase privilegiada en la sociedad francesa fue particularmente aguda, y la crisis del sistema feudal no tuvo precedentes, lo que proporcionó una base social para el surgimiento de la Ilustración.
Económicamente, el desarrollo de la economía capitalista de Francia y la creciente fuerza de la burguesía emergente formaron un grupo de nuevos representantes de clase con fuerza económica y educación cultural, lo que proporcionó una base de clase para el surgimiento del Movimiento de la Ilustración. .
Ideológicamente, la terquedad y la locura de la Iglesia obligaron a la nueva clase de pensadores a abandonar su manto religioso y dedicarse a una propaganda abierta y racional. El surgimiento de la ciencia moderna y el éxito de la Revolución Británica proporcionaron base científica y experiencia teórica y práctica para el surgimiento de la Ilustración, convirtiendo así a la Ilustración francesa en el centro de Europa.
La Ilustración fue el segundo movimiento de liberación ideológica en Europa después del Renacimiento. Impactó ideológicamente en los pilares espirituales del sistema feudal, la autocracia y la Iglesia católica. , proporcionó preparación ideológica y teórica para la revolución burguesa y jugó un papel enorme en la promoción de la revolución burguesa. Los pensadores y obras representativas que surgieron durante la Ilustración sentaron las bases ideológicas para la Guerra de Independencia estadounidense, la Revolución Francesa y el posterior auge de las revoluciones europeas. Si el Renacimiento se opuso a la teología católica y persiguió la felicidad secular, entonces la Ilustración se opuso a la autocracia feudal y persiguió la libertad y la igualdad.