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Interpretación del poema "Sobre los personajes" 1 de Zhang Huaiguan Ensayo general sobre los personajes

Explicación de la poesía de "Sobre los personajes" de Zhang Huaiguan 1 ¿Ensayo general sobre los personajes?

Poema con el título:

Los escritos nacen de la emoción, las palabras nacen de las palabras, en general Para el habla,

la escritura se utiliza para registrar palabras, se divide en significados y expresa sentimientos. p> los personajes son los descendientes. Observa su forma física y obtén sus principios literarios, que se llama Said Wen;

Madre y niño nacen juntos, tienen muchos pechos, sus formas y sonidos son armoniosos. por eso se llaman palabras.

La inscripción está en bambú y seda, y el título se llama libro. La palabra está relacionada con el libro, y el motivo también es Unir,

Para la emoción suprema, para la emoción suprema, para el Tao, las palabras se usan para transmitir sentimientos y los libros se usan para aclarar el Tao.

Porque se usan palabras, porque las palabras son libros, las expresiones transmiten. el significado y las relaciones deben formarse.

Como dice el famoso dicho, no existe la emoción suprema. La emoción conecta todas las cosas y domina todas las cosas. p>No hay nada apartado y lejano. La emoción más profunda es la más profunda. De la escritura a la sencillez,

La sencillez de las cosas debe ser amplia, lo amplio a lo amplio, lo amplio a lo lejano. , lo lejano a lo apartado,

Lo apartado a lo abierto El alcance del universo se divide en Sichuan y Yuan, alto y bajo Residencia,

La tierra fértil puede ser. colonizado y los ocho páramos pueden colonizarse. Las reglas y regulaciones de las relaciones humanas muestran el sistema político.

La dignidad del rey y del padre, el amor y el respeto, y las colas ordenadas de mayores y menores.

El viaje del gran camino, hacia los más literarios y justos, los más justos para el público, los más públicos y los más claros,

El corazón nace con las palabras, y las palabras son civilizadas. Se explica por los cinco clásicos y se describe por las tres tumbas.

Para lograr un gran éxito en un país, es mejor confiar en los libros que en los escritos. son capaces de seguir agregarán misterios, caligrafía y taoísmo, y todos los sabios del mundo son preciosos Zhang Huaiguan (guàn), un teórico de la caligrafía y la pintura de la dinastía Tang en China, activo en la dinastía Kaiyuan, nativo de Hailing. (ahora ciudad de Taizhou, provincia de Jiangsu). Una vez sirvió como Sima de Ezhou y fue consagrado en la Academia Hanlin en la dinastía Kaiyuan. Gong Shu, bueno en Zhen, Xing, Xiaozhuan y Bafen. Es autor de un volumen de "Shu Yi", que evalúa los cuatro estilos de Zhen, Xing, Zhang y Cao, así como las clasificaciones de cada estilo, y también analiza las prácticas de varios estilos de caligrafía en un volumen de "Shu; Tasación”, que evalúa el valor de la caligrafía; “Rota” 3 volúmenes. Además, también escribió "Sobre los personajes", "Sobre los seis tipos de caligrafía", "Sobre los diez métodos de uso del pincel", "Escritura prohibida de Yutang", "Ensayo sobre la medicina y la piedra de Pingshu", etc., todos los cuales Son trabajos teóricos sobre caligrafía. También escribió "Pintura", un comentario sobre la pintura, que se ha perdido.

Texto:

La teoría dice: La escritura es la forma general de las palabras. Si se divide en significados, entonces la escritura es el abuelo y la escritura es el descendiente. Observando su forma física podemos obtener sus principios literarios, por eso lo llamamos "literario". La madre y el niño nacen juntos y producen muchos senos, por eso se les llama "Zi". Si está inscrito en bambú y seda, se llama "libro". Los que son literatos, sus maneras son brillantes. El sol, la luna, las estrellas y los cuerpos celestes son los símbolos del cielo; las cinco montañas y las cuatro montañas son los símbolos de la tierra y los rituales de la corte son los símbolos de los seres humanos; Las palabras y los libros también se unifican. Como la escritura es para el uso, se forma mediante el apoyo mutuo. Como dice el famoso refrán, todas las nadas dominan al grupo de los seres. ¿Por qué está tan apartado y tan remoto? Se puede decir que las cosas son simples y completas. El alcance del universo se divide en Sichuan y las llanuras. Se puede habitar lo alto y lo bajo, y se puede colonizar el suelo fértil y árido. Esta es la base de los Ocho Páramos. La disciplina y la ética humana revelan el sistema político. 1. El rey y el padre son dignos, los aman y respetan con toda cortesía; las clases de mayores y niños van de manera ordenada y avanzan por el gran camino. Para explicar las grandes cosas de "Dian" y "Feng", y convertirse en una persona próspera en el país, no hay nada mejor que los libros. Posteriormente, los que pudieron le agregaron misterio, así nació la forma de caligrafía y caligrafía. Todos los sabios de este mundo son preciosos.

Traducción vernácula:

La teoría dice: La escritura es la suma de palabras. Si se divide en principios, la escritura es el antepasado y las palabras son los descendientes. Mira la forma de la cosa. Tiene sus cualidades literarias y científicas, por eso se dice que es literaria. Madre e hijo nacen juntos. La derivación aumentó gradualmente, por lo que se llamó Zongzi. Cuando la inscripción está escrita en tiras de bambú y tela, se considera caligrafía. Texto. La idea es brillar.

El sol, la luna y las estrellas son las artes y ciencias del cielo; las cinco montañas y los cuatro montes son las artes y ciencias de la tierra; la etiqueta del palacio y la corte son las artes y ciencias de la tierra; hombre. Palabras y escritura, los principios también son consistentes. Las personas utilizan los caracteres debido a la escritura, y esto solo es posible si se escriben juntos. La gente llama a muchos intangibles abstractos y controla los tangibles amplios y concretos. ¿Qué tipo de cosas sutiles e incomprensibles, qué tipo de cosas profundas y antieconómicas se puede decir que hacer las cosas es simple y tratar con lo amplio? Siguiendo el ejemplo del universo, podemos diferenciar entre el yin y el yang, los lugares altos y bajos de los ríos y las montañas, y los lugares donde el suelo es grueso y fino, podemos establecer evidencia, para que podamos escribir los registros. en todos los lugares remotos en todas direcciones. Para gestionar los talentos y lucirse como rey y padre, se debe distinguir la dignidad y se debe cumplir con el amor y el respeto. El rango de la nobleza debe organizarse según la clase y los superiores e inferiores deben estar ordenados. Por lo tanto, el gran camino puede ser. implementado. No hay nada parecido al papel de la escritura a la hora de dilucidar los "Cinco Cánones" y las "Tres Tumbas" en el gobierno del país y el logro de la gran causa del país. Después de eso, aquellos que podían escribir libros tenían las habilidades misteriosas y sutiles de escribir, así surgió la teoría de la caligrafía. No hay persona talentosa, virtuosa o famosa en el mundo que no lo aprecie.

Notas:

1. Crianza: zīrǔ1.? Fertilidad; "Yi Lin Zhen Zhi Cui" de la dinastía Han Jiao Gan: "La primavera produce senos y todas las cosas florecen". "Revista complementaria Mengxi de Shen Kuo" de la dinastía Song: "Como la luna a mediados de la primavera, la hierba y los árboles son vigoroso, y los pájaros y las bestias se están reproduciendo. La leche se transforma con esta energía calmante "Los cinco no importan" de Zhang Binglin: "Enséñele a cortar el camino humano y eliminar su leche reproductora". Derivar, evolucionar, reproducirse y ganar. . Li Daoyuan de la dinastía Wei del Norte escribió en "Shui Jing Zhu·Gu Shui": "Las huellas de pájaros originales de Cangjie se utilizan como caracteres y se basan en su leche de cría, por lo que los caracteres tienen seis significados".

Las Cinco Montañas y los Cuatro Ríos: el original Es el nombre de montañas y ríos famosos, y la fisonomía lo utiliza para referirse a órganos o partes del rostro, a partir de los cuales se puede determinar la fortuna, la longevidad y la maldad de las personas.

"Ren Lun Da Tong Fu" de Jin Zhangxing dice: "Las cinco montañas deben tener cúpulas y oleajes" y "las cuatro montañas deben ser profundas y anchas". El pómulo izquierdo es el monte Taishan de Dongyue y el pómulo derecho es el monte Huashan. de Xiyue." "Para los cuatro ríos, las orejas son el río, la desembocadura es el río, los ojos son el río Huai y la nariz es el Ji."

Chengque: torre de la ciudad, palacio palacio. Wang Bo de la dinastía Tang escribió en "Enviando a Du Shaofu a Shuzhou": "La puerta de la ciudad ayuda a las Tres Dinastías Qin, y el viento y el humo miran a los Wujin". ?②Capital; el corazón de la ciudad. ?③El lugar donde vivía el emperador; palacio: el humo y el polvo en el Palacio de la ciudad de Jiuchong.

Chao Yi: Chao Yi es una ceremonia para que los antiguos emperadores acudieran a la corte. Según las regulaciones: el emperador mira al sur, los tres ministros miran al norte y el este es la cima, el príncipe mira al este y el norte es la cima, los ministros miran al oeste y el norte es la cima, la familia real está en el lado derecho de la puerta del camino, el sur es el este y el sirviente está a la derecha. Los funcionarios y sirvientes están en el lado izquierdo de la puerta del camino, mirando al sur y al oeste. Se decidió el lugar de la ceremonia de la corte, el emperador y sus ministros se saludaron y luego se retiraron de la corte.

"Está basado en el Libro de los Ocho Desiertos. Las reglas y regulaciones de las relaciones humanas revelan el sistema político". La 86ª edición de "Fashu Yaolu" de la Editorial de Caligrafía y Pintura de Shanghai escribió: "Esto es "La base del Libro del Gran Desierto Las reglas y regulaciones de las relaciones humanas son obvias", Bahuang: También llamado Bafang, se refiere a las ocho direcciones que incluyen este, oeste, sur, norte, sureste, noreste, suroeste y noroeste. y se refiere a lugares alejados de los Llanos Centrales. Posteriormente, generalmente se refiere a zonas y lugares aledaños. Dahuang se refiere a un lugar remoto y desolado. Las regiones o países que llevan el nombre de "Gran Desierto" generalmente se refieren a su extrema lejanía y desolación. A veces también se refiere a un desastre mayor. En "El Clásico de Montañas y Mares", los términos "dentro del mar", "ultramar" y "lo salvaje" se refieren a lugares distantes de la historia en el tiempo y el espacio. Comparativamente hablando, la era de ultramar es más antigua que el período nacional, y el Gran Desierto es una era o distancia temporal y espacial más distante que las áreas nacionales y de ultramar. Los "Cuatro clásicos del gran desierto" en "El clásico de las montañas y los mares" pueden ser específicamente los registros de investigación regionales de la dinastía Shang y sus alrededores.

2. Tres Tumbas: se refiere a los libros de Fuxi, Shennong y Huangdi; Cinco Cánones: se refiere a los libros de Shaohao, Zhuanxu, Gaoxin, Tang y Yu. Se dice que es el libro antiguo más antiguo de mi país. ¿Tres Tumbas?:?1. Cuenta la leyenda que es el libro más antiguo de mi país. "Zuo Zhuan·Zhao Gong Twelve Years": "Puedes leer la nota de Sanfen, Wudian, Basuo y Jiuqiu: "Todos son títulos de libros antiguos, también se cree que "Sanfen", el libro de los tres emperadores. ser Se refiere a los tres rituales del cielo, la tierra y el hombre, o los tres qi del cielo, la tierra y el hombre, todos los cuales se pueden encontrar en Shuyin de Kong Yingda. La "Revisión del libro de Shang Shu Gu Yan" del reciente erudito Zhang Binglin afirma: "Doce tumbas y montículos deberían ser dos de las diez tallas de piedra en el monte Tai registradas por Yiwu". Dividido en tumbas de montaña y tumbas de gas, "Lianshan" fue escrito por Fuxi, "Gui Zang" fue escrito por Shen Nong y "Qian Kun" fue escrito por Huang Di. Cada uno de ellos se deriva. sesenta y cuatro hexagramas, que estaban vinculados a la biografía y mezclados con "He Tu". Fue forjado por la dinastía Song. Cinco Códigos: 1. Las cinco éticas antiguas. 2. Los cinco libros antiguos legendarios. ?3. Generalmente se refiere a los clásicos antiguos. ?4. Se refiere a los cinco clásicos "Poesía", "Libro", "Yi", "Li" y "Primavera y otoño".