Cuando Pauli conoció a Jung: ¿Cómo cambió la mecánica cuántica la psicología analítica?
Sin embargo, cuando el mundo interno tomó forma, el propio mundo de Pauli comenzó a colapsar. Su serie de problemas comenzaron hace tres años cuando su amada madre se suicidó debido a la infidelidad de su padre. Murió a la edad de 48 años. Menos de un año después, su padre se volvió a casar con un artista de unos veinte años, aproximadamente de la edad de Paulie. Pauli despreció la decisión de su padre y apodó a la nueva esposa de su padre "la madrastra malvada".
Pauli (derecha) llegó a aceptar el concepto arquetípico de dualidad de Jung durante la terapia con Jung (izquierda). Por ejemplo, Jung creía que los hombres tienden a reprimir su lado femenino (anima), mientras que las mujeres tienden a reprimir su lado masculino (animus). Con el tiempo, estos intereses llevaron a Pauli a explorar más a fondo las simetrías en la física.
En 1928, Pauli fue nombrado profesor del Instituto Federal de Tecnología de Zurich. Su carrera estaba en auge, pero iba perdiendo la esperanza día a día. En mayo de 1929, por razones desconocidas, se separó oficialmente de la iglesia y abandonó el catolicismo en el que había creído desde su nacimiento. Pauli iba a menudo a Berlín; como Einstein, Schrödinger, Planck (entonces jubilado honorablemente, pero todavía activo) y otros enseñaron y vivieron aquí, Berlín se convirtió en aquel momento en uno de los principales centros de la física teórica. Durante un viaje a Berlín, Paulie conoció a Kate Deppner y empezó a salir con ella. Ella también tenía un novio farmacéutico en ese momento, pero se sentía atraída por Paulie. Paulie le propuso matrimonio. Aunque Paulie estaba lejos del hombre de sus sueños, por alguna razón estuvo de acuerdo. Se casaron en 1929.
El matrimonio estuvo plagado de constantes conflictos desde el principio. El interés de Kate por el farmacéutico no disminuyó y siguió visitándolo. Después de unas semanas, empezó a descuidar a su marido. Pauli pasó la mayor parte del segundo año de su matrimonio en Zurich, mientras ella permaneció en Berlín. En noviembre de 1930 se divorciaron. Para disgusto de Paulie, Kate termina con el farmacéutico. "Si hubiera elegido un matador, lo habría entendido, pero eligió a un farmacéutico tan corriente...", se lamenta.
Con su vida amorosa en desorden, Paulie empezó a beber y a fumar, y se convirtió en un asiduo de los bares. Sorprendentemente, su idea sobre los neutrinos surgió aproximadamente al mismo tiempo. Incluso cuando la vida está en crisis, puede mantener un alto nivel de concentración y creatividad. El padre de Paulie decidió intervenir. Sugirió que Pauli buscara tratamiento con Carl Jung.
Pauli estaba familiarizado con el trabajo de Jung porque éste daba conferencias con frecuencia en ETH Zurich. Pauli aceptó la sugerencia de su padre y se puso en contacto con Jung para concertar una reunión. En ese momento, Paulie estaba ansioso por recuperar su estado mental, esperando que la terapia le ayudara. Anhelaba la terapia personal del fundador de la psicología analítica, pero Jung se la entregó a su joven asistente, Oona Rosenbaum. Jung explicó que, dados los problemas de Pauli con las mujeres, sería mejor para él recibir primero ayuda de una terapeuta. El trabajo de Rosenbaum consistía en registrar los sueños de Paulie hasta que se sintiera lo suficientemente seguro como para escribirlos él mismo.
El tratamiento de Pauli por parte de Rosenbaum comenzó en 1932 y duró unos cinco meses. Posteriormente, la iniciativa recayó en Pauli, quien utilizó el autoanálisis para registrar sus sueños, que duraron alrededor de tres meses. Finalmente, Jung sirvió él mismo como terapeuta de Pauli durante los siguientes dos años. Cuando Jung se hizo cargo del tratamiento, tenía más de 300 registros sobre los sueños de Pauli, que fueron de gran ayuda para formular sugerencias de tratamiento. Además de compartir sus sueños, Pauli reveló sus cambios de humor, comportamiento errático, dependencia del alcohol y problemas con las mujeres.
Para estudiar el impacto del inconsciente colectivo en la mente, incluido el papel de los sueños y las fantasías, Jung siempre estuvo buscando sujetos de investigación que pudieran recordar claramente los sueños. A principios de la década de 1930, el concepto de sincronicidad de Jung estaba todavía en su infancia.
Esta teoría se basa en el concepto dinámico de espacio-tiempo de Einstein y requiere mucho conocimiento físico para respaldarla. En ese momento apareció Pauli, un destacado físico cuántico que podía recordar claramente el sueño. Esto fue un milagro.
Carl Jung
Al final, Jung recopiló directa o indirectamente alrededor de 1.300 sueños de Pauli y los utilizó en su propia investigación (y mantuvo la confidencialidad de sus pacientes). Como resultado, como lo expresó sarcásticamente la académica Beverly Zabriskie, "los lectores de Jung entendieron mejor el subconsciente de Wolfgang Pauli que su vida de vigilia y sus logros". En cuanto a Pauli, cómo logré tomarme la molestia de recordar tantos sueños es un misterio. Además de su asombrosa memoria, debe haberse entrenado a sí mismo de alguna manera. Estos sueños proporcionaron a Jung una rica fuente de recursos para desarrollar sus teorías.
Por supuesto, esto no es sólo un proyecto de investigación. Jung deseaba sinceramente ayudar a Pauli a seguir realizando sus sentimientos reprimidos. El objetivo de la terapia junguiana era mostrar a Pauli cómo el yo emocional, simbolizado por el arquetipo del anima, podía ser suprimido y luego entregado a la razón pura. Paulie se da cuenta de lo desequilibrada que está su vida. Después de dos años de tratamiento, el estado mental de Pauli se estabilizó gradualmente, al menos durante un tiempo. Finalmente pudo tener una relación madura y se casó con Franciska Bertram en Londres en 1934. Casi al mismo tiempo, decidió poner fin a las sesiones de terapia privadas. Se sentía más estable mentalmente y bebía menos, al menos temporalmente.
Aunque ya no era un paciente, Pauli mantuvo el hábito de comunicarse con Jung por el resto de su vida, incluso compartir sus sueños. En la carta especulaban sobre el significado del sueño y su conexión con los arquetipos. Para Pauli, que tenía una mente matemática excepcional y estaba ocupado resolviendo los problemas más profundos de la física teórica, no era sorprendente que en sus sueños aparecieran diversos elementos geométricos y símbolos abstractos, como círculos y líneas dispuestos simétricamente, en los que Jung se basaría. su teoría arquetípica para explicar estos elementos y símbolos. Elementos de las matemáticas y la física enriquecieron los sueños de Pauli y Jung los vinculó con símbolos antiguos. De esta manera, los dos pensadores establecieron una profunda conexión metafórica entre los dos campos.
En una carta a Jung, Pauli mencionó un sueño que tuvo sobre una conferencia de física. Este sueño contiene muchos ejemplos de polarización en física (las cosas están polarizadas bajo ciertas condiciones), incluidos los dipolos eléctricos (disposición equilibrada de cargas positivas y negativas) y la división de líneas espectrales atómicas bajo la influencia de campos magnéticos externos. Jung creía que el significado simbólico de este sueño puede representar "relaciones complementarias en el sistema de autorregulación, incluso entre hombres y mujeres".
Un aforismo que Freud solía decir es: "A veces un cigarro es sólo un cigarro". Como físico, Pauli a veces soñaba con cosas relacionadas con la física. ¿No es esto normal? ¿No puede un dipolo ser simplemente un dipolo y no una unión simbólica entre un hombre y una mujer? Al igual que Freud, Jung era consciente de esta posibilidad y tuvo cuidado de no ser arbitrario en sus conclusiones.
Carl Jung
En otro de los sueños de Pauli, apareció un símbolo antiguo llamado la serpiente: una serpiente enrollada en un círculo, sosteniendo su lengua en su boca. Este símbolo está relacionado con el concepto taoísta del yin y el yang, encarnando la idea de destrucción y regeneración cíclica, incluida la rotación de las estaciones y los ciclos de la naturaleza. Este símbolo también muestra simetría rotacional, una propiedad cuántica en la que Pauli y otros participaron en la exploración. Tomando prestado un término de la filosofía oriental, constituye también el prototipo del mandala.
Un punto sorprendente en la colaboración entre Pauli y Jung es la convergencia gradual de su retórica. Gracias a Pauli, Jung aprendió cada vez más sobre la física cuántica, incluida su naturaleza probabilística y la importancia del observador en ella. Gracias a Jung, Pauli se sumergió por completo en el estudio del misticismo, la numerología y el simbolismo antiguo.
Desde entonces, Jung comenzó a afinar su concepto de tiempo y se preparó para escribir una monografía sobre el mismo. Con la ayuda de Pauli, esperaba convertir este concepto en un principio importante reconocido por los psicólogos. Como parte de este objetivo, aspiraba a crear sus propios símbolos (cuaterniones) para representar conexiones en la naturaleza. Jung organizó una serie de conferencias sobre el tema. Mientras se preparaba para una conferencia en 1950, escribió una carta a Pauli y adjuntó un diagrama cuaternario en el que comparaba las leyes de la causalidad y las teorías de la coherencia*, el espacio y el tiempo, una al lado de la otra.
Se ve así:
*Nota del traductor
La teoría de la consistencia se refiere a una conexión no causal en hermenéutica que es similar a la ley de consistencia hermenéutica. La ley de coherencia en hermenéutica se refiere a "la mitad inferior es como la parte superior, y la parte superior es como la mitad inferior; el exterior es como el interior, y el interior es como el exterior" (como arriba, abajo; como abajo, es arriba; como es adentro, es afuera Como es; como es afuera, así es adentro.
1950 165438+El 24 de octubre, Pauli pasó un tiempo pensando en el diagrama de Jung y luego respondió y criticó. Su separación del espacio y el tiempo Pauli señaló que la revolución de Einstein fusionó el espacio y el tiempo en una sola entidad (espacio-tiempo) en lugar de polos opuestos, por lo que propuso un diagrama mejorado (que Jung aceptó e hizo (con algunas modificaciones adicionales). ):
La comparación que hace Pauli de la energía (y el impulso) y el espacio-tiempo es consistente con la dicotomía propuesta por la versión relativista del Principio de Incertidumbre de Heisenberg con lo que sabemos sobre el espacio-tiempo. Se sabe sobre la energía-momento (similar al espacio-tiempo en la teoría de la relatividad, la energía y el momento son entidades en el espacio de cuatro dimensiones), y viceversa
A diferencia del modelo mecánico de causalidad, el de Pauli. El concepto de causalidad, conocido como "causalidad estadística" y posteriormente adoptado por Jung, argumentaba que la causalidad debería abarcarse dada la aleatoriedad en ciertos tipos de mediciones cuánticas individuales, como determinar si una muestra radiactiva muestra desintegración durante un cierto período de tiempo. conceptos de probabilidad y media.
En la misma carta, Pauli comparó la temporalidad con el superpsicólogo J.B. Rhine ) hizo conexiones con la investigación sobre la lectura de la mente: "Como usted dijo, su investigación es exactamente igual a los experimentos de Ryan.
La respuesta de Jung a Pauli quedó intrigada por su propuesta, proponiendo audazmente ampliar la connotación del concepto de temporalidad para abarcar lo no causal. relaciones sin factores mentales, es decir, interacciones puramente físicas. No especificó el entrelazamiento cuántico, pero debe incluirlo en su definición ampliada.
Irónicamente, así como Jung y Pauli abrazaron los hallazgos de Ryan, la expansión de Jung. El concepto de temporalidad los puso en conflicto con el de Ryan. Los resultados fueron muy diferentes. El concepto ampliado de temporalidad, la generalización de leyes no causales, alentó la exploración de cómo el universo estaba entrelazado a través de mecanismos distintos de la simetría y la causalidad. algunas reservas al respecto. Sobre el valor de Jung para ampliar conceptos. Enfatizó que al extenderse a procesos físicos, es necesario romper con términos psicológicos, como no utilizar arquetipos para explicar. el 12 de febrero de 1950. En la carta de Ge, escribió: "La cuestión más general parece ser sobre los diferentes tipos de orden holístico y no causal en la naturaleza y las condiciones bajo las cuales ocurren. Esto puede ser espontáneo o puede ser ' inducido', es decir, se dice que es el resultado de experimentos diseñados y realizados por humanos."
En 1952, como clímax de la colaboración de Jung y Pauli, publicaron conjuntamente el estudio "Naturerkl? Runund Psychology". El libro contiene dos artículos, a saber, "Sincronicidad: un principio de conexión causal" escrito por Jung y "La influencia de los conceptos arquetípicos en el pensamiento científico de Kepler". Su coautoría confirmó (a cualquiera que leyera el libro en serio) que Pauli fue efectivamente el proveedor del material onírico que estudió Jung. Décadas más tarde, la primera parte del libro (los capítulos escritos por Jung) se publicó en edición de bolsillo y se convirtió en un éxito de ventas. En este libro, la famosa anécdota de Jung sobre el escarabajo se utiliza como una "coincidencia significativa" para ilustrar la temporalidad de * * * *:
Una joven a la que estaba tratando en un momento crucial tuvo un sueño. en el que consiguió un escarabajo dorado. Cuando me contó este sueño, yo estaba sentado de espaldas a la ventana cerrada. De repente escuché un sonido detrás de mí, como un golpe. Me di vuelta y vi un insecto volador golpear el cristal de la ventana desde afuera. Abrí la ventana y lo atrapé mientras entraba volando. Esto es lo más parecido a un escarabajo dorado que se puede encontrar en nuestras latitudes: el escarabajo...
Carl Jung
Para los científicos, este ejemplo anecdótico no ayuda a Jung demostrar su punto.
Cualquier psicoterapeuta que haya analizado miles de sueños de diferentes pacientes se verá limitado por este simple azar: siempre notará que el contenido del sueño coincide con un acontecimiento de la vida en un momento determinado, como por ejemplo un encuentro inesperado con un insecto. De hecho, Jung reconoció que cada historia que contaba tenía otra interpretación; simplemente quería que los lectores notaran un patrón. Hacer hincapié en la temporalidad en conceptos amplios, incluidas las relaciones no causales en física (como el entrelazamiento cuántico y las simetrías), proporcionaría un argumento más sólido a favor de la necesidad de ir más allá de la causalidad pura.
Pero en aquella época, a excepción de Pauli, pocos científicos apoyaban la combinación de acontecimientos, sueños y mitos de Jung. Un eminente matemático concluyó en una reseña anónima de un libro: "He estudiado detenidamente sus trabajos durante varios meses y ahora resulta evidente que ambos están completamente locos".
Agosto de 1957, Pauli y Jung, quienes habían mantenido correspondencia durante muchos años, intercambiaron cartas finales. La carta de Pauli a Jung ese mes fue la más larga en varios años y contenía una extensa descripción de un sueño y una exposición de las simetrías en la física. Jung respondió con interés a la carta de Pauli, interpretando el sueño mencionado por Pauli como un símbolo de la armonía de los opuestos, como en la armonía del cuerpo y la mente. Jung creía que la ruptura de la simetría de paridad en interacciones débiles es análoga a que un árbitro, llamado "tercero", elija una de dos entidades simétricamente opuestas. "Tercero" se inclina más hacia la mente que hacia el cuerpo, rompiendo la simetría entre ambos. El resto de la carta de Jung profundiza en su nuevo interés por los ovnis, concluyendo que o eran reales (procedentes del espacio) o un nuevo mito con su propio arquetipo.
Carl Jung
¿Por qué la larga correspondencia de Pauli y Jung terminó con ese intercambio de cartas, a pesar de que Pauli vivió más de un año después de eso? Incluso cuando los amigos escriben cartas, a veces hay un intervalo de meses o incluso años. Además, de la actitud de Pauli hacia otros físicos se puede ver que Pauli era un escéptico de corazón y probaba críticamente todas las teorías dogmáticas, incluida la teoría de Jung. Por ejemplo, se quejó ante Bohr del capricho de la escuela junguiana. "La escuela junguiana es más ilustrada que la escuela freudiana, pero no tan clara y accesible. Lo que más me parece insatisfactorio es el uso perceptivo y ambiguo que hace Jung del concepto de 'mente', que en sí mismo ni siquiera tiene sentido". consistencia." Pauly también comenzó a dudar de los métodos de Ryan. El 25 de febrero de 1957, Pauli le escribió una carta a Ryan, que se recibió después de la muerte de Pauli. En la carta, Pauly le preguntó a Ryan sobre un artículo que había escuchado y que criticaba la parapsicología. Enojado por la carta, Ryan se quejó con Jung, quien intentó encontrar el artículo crítico pero no encontró nada.
Lo que impulsó aún más la ruptura de Pauli con Jung fue la obsesión de Jung por los ovnis. Pauli sentía curiosidad por el problema, pero no pudo dedicar tanto tiempo a la investigación como esperaba Jung. Ese período también fue un período importante para que Pauli y Heisenberg fortalecieran su cooperación en la teoría del campo unificado. Además, la fuerza física de Pauli comenzó a decaer en el último año antes de que le diagnosticaran cáncer de páncreas. Por tanto, muchos factores podrían llevar al final de esta larga y productiva conversación.
*Agradecimientos
La traducción de la parte de física de este artículo contó con la ayuda de Amo, Shili y Andrómeda. Gracias. Si hay omisiones o deficiencias, es culpa exclusiva del editor. Por favor corrígeme.
Autor: Paul Halpern | Portada: David Bonazzi
Traductor: Wang Liang | Corrección: Ma Xiaoge