Poemas que promueven la rectitud
Debes tener un carácter independiente y un espíritu imponente en la vida. Este tipo de espíritu heroico debe cultivarse en palabras y hechos diarios, porque el espíritu imponente no nace con un espíritu innato, sino con perseverancia. ante las dificultades se desarrolla gradualmente la perseverancia. Mencio dijo una vez: "Soy bueno cultivando mi aura de asombro". Por lo tanto, si queremos que nuestra vida sea rica y colorida, debemos trabajar duro para cultivar nuestra propia moralidad y carácter, para poder convertirnos en un caballero. con un aura de asombro.
1. El cielo y la tierra tienen justicia y están dotados de multiplicidad.
De "Song of Righteousness" de Wen Tianxiang de la dinastía Song. Hay una vasta justicia entre el cielo y la tierra, que otorga todo a todo.
2. Si el corazón está libre de deseos egoístas, naturalmente será fuerte; si el corazón está libre de malas acciones, naturalmente será justo.
De la "Colección de registros de aprendizaje difíciles" de Zhang Boxing de la dinastía Qing. Si no tienes deseos egoístas en tu corazón, naturalmente serás recto; si no tienes malos pensamientos en tu corazón, serás justo. Por lo tanto, debemos establecer una actitud saludable y mantener nuestro verdadero carácter.
3. Un verdadero hombre tiene un corazón recto y actúa con luz. Nunca será engañado por los malvados y los malvados.
De "Gong Zheng Lu" de la dinastía Ming Xue Xuan. Un verdadero hombre se observará estrictamente a sí mismo y actuará con integridad. Un verdadero caballero nunca se dejará tentar por los villanos para cambiar su integridad moral.
4. Si Jian E no tiene palabras, ¿cómo puede ser un hombre heterosexual? ¿Cómo puede ser una buena historia si no hay palabras de elogio o de crítica?
De "Dui Xue" de Wang Yucheng de la dinastía Song. ¿Cómo se le puede considerar una persona íntegra si se dice que es recto y franco pero nunca dice una palabra? ¿Cómo se le puede considerar un buen historiador cuando no elogia ni denuncia los hechos históricos y no siempre adopta una posición? Creo que si eres amonestador o historiador debes cumplir con tu deber de hablar.
5. El rigor está cerca de la modestia, pero el rigor es rectitud y la modestia es perversidad. Por tanto, debes mantener tu dignidad y no ser cauteloso.
De "Charla nocturna alrededor del fuego". La dignidad parece muy arrogante, pero en realidad la solemnidad es causada por la rectitud y la arrogancia es un hábito perverso. Por tanto, debemos ser dignos y no arrogantes.
6. Aunque las personas nobles se valoran a sí mismas, las consideran polvo. El humilde aunque sea humilde, es tan importante como mil pedazos de piedra.
De "Oda a la Historia" de Zuo Si de la Dinastía Jin Occidental. Esta frase refleja la actitud recta y recta del autor ante la vida, sin halagar a los poderosos ni menospreciar a la gente corriente. Aunque esas personas poderosas tienen un gran poder, se comportan mal y son inmorales, por lo que a los ojos del autor, son considerados tan pequeños como el polvo, mientras que aquellos que son de bajo estatus pero tienen ambiciones heroicas, aunque tienen malos antecedentes; Son ambiciosos y tienen espíritu emprendedor, por lo que el autor los considera tan valiosos como mil piezas. Esta frase es un retrato del carácter recto de los funcionarios eruditos feudales.
7. Los que son capaces tienen celos de la acumulación, y los que son sencillos son la táctica del resentimiento. Un caballero es capaz pero no lo tiene, y es recto pero no vive en ello. Así lo ha conseguido.
"Registros de Xue Fangshan" de Xue Fangshan, de Xue Yingqi de la dinastía Ming. Las personas virtuosas tienden a acumular celos de los demás, mientras que las personas sencillas tienden a atraer el resentimiento de los demás. Si un caballero puede evitar hacer alarde de sus talentos y no pretender ser una persona íntegra, sabrá comportarse en el mundo. No debes ser demasiado arrogante en tu comportamiento, y mucho menos mostrar tus talentos. Sólo llevándote bien con los demás de forma humilde y pacífica podrás ganarte la bienvenida de todos y evitar daños.
8. Cuando se trata del bien y del mal, debes ser menos complaciente. Si eres menos complaciente, perderás el cumplimiento de lo que es correcto.
Las palabras provienen de "Cai Gen Tan" de Hong Yingming de la dinastía Ming. Cuando te enfrentas a conflictos entre la justicia y los deseos privados, el bien y el mal están entrelazados, y hay conflictos. No debes ceder ante los conceptos erróneos e incorrectos de la gente secular. Si cedes un poco, perderás tu justicia e integridad. y perderás tu propia moralidad si eliges avanzar o retroceder. Esto advierte principalmente a las personas a adherirse a los principios, respetar los principios morales y la justicia, y nunca cambiar de opinión ni hacer cosas que no deberían hacer debido a deseos o intereses personales.