La conexión y diferencia entre la teoría literaria de Freud y los puntos de vista teóricos tradicionales

Freud fue un famoso psicólogo y neurólogo europeo, y fundador de la escuela de psicoanálisis. Cuando exploraba las causas de la neurosis, pasó gradualmente de la teoría de las causas fisiológicas a la teoría de las causas psicológicas. Creía que la conciencia humana se puede dividir en tres niveles: conciencia, preconsciencia y subconsciencia. Para curar a los pacientes neurológicos es necesario explorar las motivaciones y deseos en el campo de la conciencia (principalmente impulsos y deseos sexuales) a través de la libre asociación del paciente. Esta es la manera de sacar la potencia de fuego. En 1895, Freud y Chogeier publicaron el libro "Estudios sobre la histeria". La publicación de este libro sentó las bases de la teoría psicoanalítica de Freud. De 1896 a 1897, durante el repetido y profundo autoanálisis de Freud, descubrió que cuando era niño, estaba apasionadamente enamorado de su madre y, al mismo tiempo, era celoso y hostil hacia su padre. A partir de esto, creó la teoría del "Complejo de Edipo". Breuer no estaba de acuerdo con las opiniones de Freud sobre la sexualidad, por lo que Fuggyde y otro estudioso, Fliess, estudiaron el tema en forma de correspondencia. A finales de los años 1990, los reaccionarios persiguieron brutalmente a los judíos en Rusia y Polonia. Esta persecución de los judíos afectó a toda Europa. Floyd también fue condenado al ostracismo y atacado por racistas. Pero todavía realiza investigaciones y debates sobre cuestiones psicológicas en un entorno difícil. En 1900 publicó el libro "La interpretación de los sueños". Esta es su obra maestra del psicoanálisis. Se imprimieron 600 copias de este libro, pero tuvo una tibia recepción después de su lanzamiento y tardó 8 años en agotarse. A pesar de esto, Freud se había convertido en un psicólogo famoso y único en el país y en el extranjero a principios del siglo XX. En 1909, fue invitado por el presidente de la Universidad Clark en Estados Unidos a asistir al vigésimo aniversario de la escuela. Se le concedió un doctorado honoris causa. Desde entonces, su teoría ha recibido cada vez más atención y ha tenido un amplio impacto en el mundo. Freud fue una escuela de pensamiento única e hizo grandes contribuciones a la investigación psicológica. Las deficiencias de su psicoanálisis son (1) la exageración unilateral del papel del subconsciente y el menosprecio del papel de la conciencia, lo que inevitablemente conduce al irracionalismo. (2) El énfasis excesivo en el papel del instinto sexual en realidad equipara a los humanos con animales y reduce a los humanos a animales. Las principales obras de Freud incluyen "La interpretación de los sueños", "Introducción al psicoanálisis" y "Nueva introducción al psicoanálisis".

El método de psicoanálisis de Freud consiste en revelar los pensamientos y sentimientos ocultos en lo más profundo del corazón mediante el análisis de los fenómenos psicológicos de las personas. Tiene una teoría completa sobre esto. En primer lugar, "afirmó que los procesos mentales en sí mismos son inconscientes, y que esos procesos mentales conscientes son sólo algunas acciones aisladas y partes de toda la vida mental". Hizo hincapié en la mente subconsciente como el aspecto principal de la actividad mental. La actividad mental es como un iceberg. Lo que se esconde bajo el agua es la gran mayoría del iceberg, que pertenece al campo subconsciente, mientras que el campo consciente sobre el agua sólo representa una parte muy pequeña del iceberg. La conciencia es la parte psicológica que permite a las personas comprenderse a sí mismas y al entorno, mientras que la subconsciencia es la parte oculta y profunda del corazón de la que las personas no son conscientes. En segundo lugar, cree que los impulsos instintivos sexuales desempeñan un papel extremadamente importante en las causas de las enfermedades neurológicas y psicológicas, y son estos impulsos sexuales los que "contribuyen a los más elevados logros culturales, artísticos y sociales del espíritu humano", una contribución cuyo valor. No se puede sobreestimar”. Creía que el reino subconsciente generalmente estaba asociado con el instinto sexual. En repetidas ocasiones afirmó que la mente subconsciente es un estado mental especial, un proceso psicológico especial. Las actividades mentales en el ámbito subconsciente son más complejas y sutiles que los estados mentales conscientes. Freud creía que la conciencia es la forma más elevada del estado psicológico humano. Controla la mente subconsciente y la mantiene en el fondo. La mente subconsciente compleja, traviesa y activa sale corriendo una y otra vez, sólo para ser rechazada una y otra vez por el cuidador. Freud creía que la "estructura de la personalidad de tres partes" es el ello, el yo y el superyó. Estos son los tres componentes de la estructura de la personalidad. "Yo" es el instinto humano, incluido el instinto de vida y el instinto de muerte. Este es un impulso biológico, la fuente del poder primario del hombre. Pertenece al ámbito subconsciente y, según el principio del placer, requiere la satisfacción de necesidades instintivas primitivas. Freud creía que el instinto de continuar la vida de los individuos y las razas es el "instinto de vida" o libido. También creía que, además del "instinto de vida", los seres humanos también tienen un "instinto de muerte". Incluye la "autodestrucción", la destructividad, la agresión y otros impulsos. El ello incluye el instinto de vida humano y el instinto de muerte. En diferentes traducciones, también se le llama "Yidi" o "Ide". Pertenece al ámbito subconsciente y no está sujeto a la razón, la moral, la ley ni diversos hábitos sociales.

Si se propaga libremente, puede causar graves consecuencias que perjudican a la sociedad y a los individuos. El "yo" es la capa superficial de la estructura de la personalidad. Es el instinto realizado. Inicialmente, el bebé sólo tiene "yo". Sin embargo, bajo la influencia del entorno social, las personas comprenden gradualmente que sólo bajo ciertas condiciones pueden satisfacerse con éxito las necesidades del "yo", por lo que se forma el "yo". El instinto siempre está dirigido a la búsqueda del placer, pero su maestro, la necesidad, le enseña a aceptar los principios de los hechos. Según Freud: "En última instancia, este principio también apunta a la felicidad, pero debido a que es la felicidad la que se ha ampliado y aliviado, el "yo" es el factor de ajuste mental que protege al individuo y controla " "Ello" para evitar que los instintos se desenfrenen y causen daño a la sociedad y a los individuos. Freud creía que el "ello" representa el deseo incontrolable y el "ego" representa la razón y la previsión. El "superyó" es la moralización. El "yo" es una parte integral. de la estructura de la personalidad. El "ello" sigue el principio del placer, y el "superyó" sigue el principio de la moralidad. Cuando Ide realizó un psicoanálisis con pacientes, descubrió que muchos pacientes se sentían profundamente culpables porque violaban la moral social, e incluso lo habían hecho. un sentimiento de culpa. Se puede ver que hay una parte de "superego" en su estructura de personalidad. La diferencia es que los animales tienen instintos y desarrollan un "yo" hasta cierto punto en contacto con el medio ambiente. exclusivo del ser humano: uno es lo que comúnmente se llama "conciencia", por otro lado, es "yo ideal". Bajo la influencia del entorno social, especialmente la influencia de los padres, los niños no sólo desarrollan su "yo", pero también desarrolla gradualmente el concepto moral de distinguir el bien del mal. Durante la larga infancia, las personas en crecimiento dependen de sus padres para vivir, dejando un sedimento que constituye un mecanismo especial en el yo, que permite que la influencia de los padres persista en los niños. Durante mucho tiempo, las cosas son la personalidad de los padres y la moral social transmitida de generación en generación. Este tipo de moralidad, conciencia e ideales constituyen el "superego" de la personalidad, que desempeña un buen papel regulador en las personas. satisfacer las exigencias del "yo", también debemos considerar si las condiciones del entorno real lo permiten, y si el "superyó" puede pasar, es decir, si se ajusta a la moral social, por tanto, el "ello", el "yo". ", y "yo" en la personalidad La relación entre "superego" y "superego" es muy estrecha.

Todos los escritores modernos admiran a Freud y están más o menos influenciados por este psicólogo. Freud enfatizó el subconsciente humano. y la sexualidad El instinto es la fuerza impulsora detrás de las actividades psicológicas humanas. Dividió el mecanismo mental humano y la estructura de la personalidad en tres niveles: conciencia, preconsciencia y subconsciencia. Según su opinión, llevó a cabo investigaciones serias y a largo plazo sobre la psicología anormal y los sueños. Los sueños son el cumplimiento de deseos, y este deseo está estrechamente relacionado con el subconsciente. La raíz de la neurosis es también la supresión de los instintos sexuales en el subconsciente y el estado de fantasía. El subconsciente y los instintos sexuales también son la fuerza impulsora. creación literaria La creación permite dar rienda suelta a los instintos y deseos. También cree que todos los sueños son egocéntricos y las creaciones de los escritores son ensoñaciones. Estos argumentos también reflejan las características del egocentrismo en la literatura moderna. han tenido un impacto significativo. Las características de la división modernista en el contenido son enfatizar la expresión del yo y del mundo subjetivo. Los personajes de las obras de los escritores modernistas son a menudo hombres o mujeres anormales y anormales, algunos son idiotas. algunos son sádicos o masoquistas. Los escritores modernos también suelen describir los instintos sexuales de los personajes. Están particularmente interesados ​​en el subconsciente de las personas y describen los misterios del alma humana, y han logrado profundos avances en la descripción psicológica. Les interesa describir las pesadillas, alucinaciones, corrientes de conciencia, pistas, símbolos, asociaciones libres, etc. del protagonista. Por ejemplo, la obra representativa del famoso escritor modernista británico Joyce sobre novelas sobre el flujo de la conciencia, "Ulises", describe vívidamente los instintos sexuales y la psicología anormal de los personajes. La heroína de la obra, Maolai, carece de racionalidad y sólo tiene instintos e impulsos primitivos. El final de la obra describe sus sueños y su flujo de conciencia mientras está medio despierta y medio dormida. Este monólogo interior saltador tiene una duración de más de 40 páginas, sin puntuación en el medio. Una de ellas sola dice así: "Dentro de un cuarto de hora, a esta hora tan temprana, las chinas se levantarán y se peinarán las trenzas. Pronto las monjas tocarán la campana para la oración de la mañana. No serán molestadas. En mientras dormían, a excepción de uno o dos sacerdotes extraños que también rezaban por la noche, el despertador de al lado armaba un gran escándalo cuando cantaba el pollo".

Lo que se muestra aquí es completamente el estado psicológico confuso del personaje, que obviamente está influenciado por Freud. "Mil millones de años", escrito por el escritor representativo de las novelas francesas sobre la corriente de la conciencia, tiene 3 millones de palabras y está lleno de recuerdos del protagonista, que revelan la preconciencia y el subconsciente del personaje. Es un sueño y una corriente de conciencia desde el principio. para terminar.

El simbolismo, el surrealismo, el nuevo novelismo, el expresionismo, el absurdo, etc. en la literatura moderna están influenciados por la teoría de Freud, abogan por la autoexpresión y, a menudo, utilizan el simbolismo, la fantasía, la sugestión y otras técnicas artísticas. Los simbolistas creen que el arte no refleja el mundo objetivo, sino que expresa el mundo subjetivo de una forma onírica y romántica, representando los misterios más profundos del corazón del autor. Creen que el reino del escritor es un sueño profundo. Sus creaciones están estrechamente relacionadas con el psicoanálisis de Freud. La teoría de Freud guió a los escritores modernos a profundizar en el mundo interior de las personas y a realizar descripciones psicológicas de múltiples niveles, lo que amplió el alcance de la reflexión literaria. Por otro lado, debido a que Freud enfatizó unilateralmente el subconsciente y el instinto sexual como la fuerza impulsora de la creación literaria, y creía que la creación literaria tiene que ver con la autoexpresión, este tipo de argumento obviamente tuvo un efecto negativo en la literatura modernista.

26. ¿Cuáles son las opiniones de Freud sobre la literatura y el arte?

27. ¿Qué incluye "El autor y el ensueño" de Freud?

28. ¿Cuál es el contenido principal de la teoría de Adler?

29. ¿Cuál es el contenido principal de la teoría de Jung?

30. ¿Cuál es el contenido principal de la psicología jacobea de William? ¿Cuál es su relación con la literatura modernista?

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26． ¿Cuál es la opinión de Freud sobre la literatura y el arte? Freud creía que la mente subconsciente y el instinto sexual son la fuerza impulsora de la creación literaria y artística y son la purificación y sublimación de los impulsos instintivos. Usó el "Rey Vadipus" de Sófocles y "Hamlet" de Shakespeare como ejemplos para ilustrar este problema. Cree que cuando una persona es niño, el primer objeto del impulso sexual es su madre. Porque ama a su madre, se vuelve celoso y odia a su padre. En "Rey Edipo", el rey Edipo mata a su padre y se casa con su madre, lo cual es una especie de cumplimiento de deseos, y es el cumplimiento de los deseos de la infancia de las personas. Este deseo ha estado reprimido durante mucho tiempo en el subconsciente. Una vez que el escritor descubre los pecados de Edipo Rey "a través de la investigación humana", "nos permite ver nuestro yo interior y descubrir que estos deseos todavía existen en el corazón, aunque reprimidos". Él cree que el impacto del destino en esta tragedia debe deberse a una voz similar en lo profundo de nuestro corazón, que despierta nuestros gritos. Freud creía que todos los niños eran edípicos y llamó a esta emoción subconsciente reprimida "complejo de Edipo". Al analizar la imagen de Hamlet, Freud dijo: "Hamlet puede hacer todo, pero no puede hacer nada contra una persona que mató a su padre, usurpó su trono y le quitó la reina a su madre. Eso es porque esta persona lo que hizo fue su deseo infantil reprimido durante mucho tiempo, por lo que su odio hacia sus enemigos fue reemplazado por la autocondena de su conciencia, que le decía que en realidad no era mejor que el asesino que mató a su padre y se casó con él ". Él cree que también existe el. "Nudo de Edipo" en Hamlet. Al mismo tiempo, también creía que todas las niñas amaban a sus padres y estaban celosas de sus madres. Llamó a esta emoción reprimida "complejo de Electra" porque hay una historia en la mitología griega en la que Electra animó a su hermano a matar a su madre para vengar a su padre. Freud enfatizó que todas las obras literarias y artísticas son la expresión externa del subconsciente interno del escritor y son manifestaciones del "complejo de Edipo" y del "complejo de Elektra" en diferentes formas y en diversos grados. Freud creía que la literatura y el arte tenían como objetivo expresar los deseos insatisfechos del autor y desahogar los deseos instintivos reprimidos en forma de arte. Dijo: "El arte no es más que soñar despierto", y los sueños están relacionados con la fantasía, porque "los sueños que tenemos por la noche no son más que fantasía". El subconsciente tiene varios deseos fuertes que están reprimidos y no pueden satisfacerse, por lo que se satisfacen en forma de fantasías en los sueños. El arte es un ensueño. Es también el cumplimiento de los deseos del autor y la catarsis de emociones reprimidas y deseos instintivos. En "La interpretación de los sueños", Freud utilizó escritores como Goethe y Holmholtz como ejemplos para ilustrar este problema. Cuando Goethe era joven, visitaba con frecuencia la casa del juez Bufu.

Se enamoró de Charlotte, la hija de Bu Fu. Cuando se enteró de que la chica estaba comprometida con otra persona, sintió un dolor extremo. Más tarde, el buen amigo de Goethe, Ye Shalei, se enamoró de la esposa de su jefe y se suicidó desesperado porque no podía conseguir lo que quería. Goethe se emocionó muchísimo al enterarse de la noticia. Como en un sueño, concibió la famosa obra "La dificultad de ser joven". El fuego sexual reprimido o instinto amoroso dentro de él fue sublimado en una gran obra de arte. Freud creía que los artistas crean porque sus deseos no se cumplen. Él "se alejó de la realidad y transfirió todos sus intereses, todos sus impulsos instintivos a la creación de la vida de fantasía que deseaba". Freud creía que las obras literarias son a menudo la "autorrevelación" del autor y siempre son "egocéntricas". Dijo: "Elegiremos hablar de escritores de novelas románticas, novelas y cuentos que no sean pretenciosos pero que sean igualmente representativos tanto de hombres como de mujeres. Las obras de estos escritores tienen un protagonista que es el centro de atención; el autor Utiliza todos los medios para conquistarnos. La simpatía por el protagonista lo pone bajo su protección especial y amorosa. Si al final de un capítulo, el protagonista está sangrando e inconsciente debido a heridas graves, definitivamente lo descubriré al principio. del siguiente capítulo que es, recibí un cuidado meticuloso y poco a poco me recuperé... Pasé por muchas dificultades con el protagonista, pero me sentí muy seguro... Sin embargo, en mi opinión, esta importante característica de ser inmune al daño claramente. reveló mi "yo". El protagonista de todos los sueños y novelas. Cree que el yo es "el protagonista de cada sueño y de cada historia". Freud creía que los artistas y los pacientes neuróticos tienen similitudes con la realidad. la realidad con la que no está satisfecho y se sumerge en el mundo creado por su imaginación. La diferencia entre él y el paciente neurótico es que todavía tiene una conciencia clara. Saber encontrar el camino de regreso y captar la realidad nuevamente. Al mismo tiempo, los artistas también utilizan el placer perceptible de la belleza formal para despertar el sentido estético de los lectores. La belleza formal de la literatura cree que las formas literarias deben ser dramáticas, fantásticas o imaginativas, vívidas y concretas. Al crear con artistas, puede utilizar técnicas como la reducción, la modificación, la transferencia, la inversión y la colección para hacer que sus obras sean románticas y dramáticas. Es una visión menos unilateral y sesgada, pero su uso de la psicología moderna para estudiar la creación literaria y artística no carece de mérito

27. algunos aspectos ¿Cuál es el contenido? Freud dijo al comienzo del artículo "Creadores y ensueños": "Nosotros, los laicos, siempre hemos tenido una gran curiosidad, como el obispo que le hizo a Ariosto la misma pregunta: preguntarse dónde estaba ese bicho raro ( es decir, del creador) proviene el material. ¿Cómo utiliza estos materiales para impresionarnos tan profundamente y despertar nuestras emociones? ——¡Quizás nunca hayamos pensado que podemos tener este tipo de emoción! Si le preguntamos al escritor sobre esto, el propio escritor no nos lo explicará o no nos dará una explicación satisfactoria. Es este hecho el que incluso despierta. más Nuestro interés" e incluso si entendemos claramente los determinantes de su elección de materiales y cuál es la naturaleza de este arte de crear imágenes ficticias, todavía no nos ayuda a convertirnos en creadores. Freud creía que explorar este aspecto debería ser la cuestión". Se remonta a la infancia para encontrar los primeros rastros de actividades imaginativas. No hay nada que a los niños les guste y les entusiasme más que los juegos que practican. Mientras juega, crea su propio mundo y reorganiza las cosas en su mundo de una manera nueva para satisfacerse. Lo que hace un creador es como un niño en medio de la nada. Adopta un enfoque muy serio a la hora de crear un mundo de fantasía, al mismo tiempo que lo separa claramente del mundo real. Esta relación entre el juego infantil y la composición poética se conserva en el lenguaje. Freund también dijo que cuando las personas crecen y dejan de jugar, parece que quieren renunciar a la felicidad que obtienen de los juegos. Pero cualquiera que comprenda la psicología humana sabe que es más difícil que cualquier otra cosa para una persona renunciar a la felicidad que ha experimentado. Los adultos simplemente convierten los "juegos" de los niños en "fantasías". Creó lo que llamamos "sueños despiertos" en el castillo ilusorio.

Las actividades de fantasía de los adultos son tan fáciles de detectar como los juegos de los niños. Los adultos siempre se sentirán ansiosos por sus fantasías y las ocultarán, tratándolas como las posesiones más profundas de sus corazones: Freud creía que la fuerza impulsora de las fantasías son los deseos insatisfechos, y cada fantasía es el cumplimiento de un deseo. Por lo tanto una persona feliz nunca tendrá ilusiones, sólo las tendrá una persona con deseos insatisfechos. La fantasía se puede dividir en dos categorías: deseos ambiciosos y deseos sexuales. Si las fantasías se vuelven demasiado ricas e intensas, las condiciones son propicias para ataques neuróticos y psicóticos. El artículo decía también: "Los sueños que tenemos por la noche también son fantasías". "El lenguaje ha llegado desde hace mucho tiempo con su incomparable sabiduría a conclusiones sobre las cuestiones esenciales de los sueños. Ha dado a la creación ilusoria de la fantasía un nombre: "Ensueños diurnos". " Freud comparó a los escritores imaginativos con "soñadores a plena luz del día" y las obras de los escritores con ensoñaciones. Una obra es como un sueño, una continuación de un juego jugado en la infancia, y su sustituto. Incluso si es un mito, es probable que sea la fantasía en la que todas las naciones depositan sus aspiraciones y el sueño a largo plazo de la juventud humana. Señales dejadas después de ser distorsionadas. Cree que el "yo" es el protagonista de cada ensueño y de cada historia. Todos los "buenos" de la historia ayudan al "yo" que se convierte en el protagonista de la historia, mientras que los "malos" son los enemigos u oponentes de este "yo". En las novelas psicológicas, el autor parece estar sentado en la cabeza del protagonista, mientras observa a los demás personajes desde fuera. El escritor de novelas modernas utiliza el método de la autoobservación para dividir su "yo" en muchos "yoes parciales". Como resultado, los pensamientos contradictorios en su propia vida espiritual se reflejan en varios protagonistas. Hay algunas novelas que podemos. Llámelos como una novela "rara", parece formar un contraste muy especial con el género de ensueño. El artículo también escribe que el soñador oculta cuidadosamente sus fantasías a los demás porque siente que tiene motivos para avergonzarse de ellas y no puede hablar de ellas. Además, incluso si les cuenta a otros sus fantasías, eso no necesariamente les traerá felicidad. Pero sentimos un gran placer cuando un escritor nos presenta sus obras de teatro o sus novelas, o nos cuenta en libros lo que consideramos sus ensoñaciones personales. La tarea del escritor es superar nuestros sentimientos de disgusto a través de técnicas creativas, debilitar la naturaleza de sus ensoñaciones egoístas cambiándolas y disfrazándolas, y brindarnos el disfrute de la forma pura, es decir, la belleza, al expresar sus fantasías. diversión, comprándonos así. A este tipo de placer le damos el nombre de "estimulante" o "placer premonitorio"; este tipo de placer se nos proporciona para que sea posible obtener un mayor placer de fuentes espirituales más profundas. Freund dijo: "Creo que todo el placer de la belleza que nos brinda un creador tiene la naturaleza de este "placer de premonición" y es en realidad una especie de disfrute que nos brindan las obras de ficción.

28 ． ¿Cuál es el contenido principal de la teoría de Adler? Adler (1879-1937) fue un psiquiatra austriaco que posteriormente estableció su teoría de la "psicología individual". Los contenidos principales son: 1. Destaca la integridad y unidad de la personalidad, a diferencia de Freud que divide. personalidad en tres partes 2. La personalidad unificada y diversas actividades mentales tienen ciertas metas con metas claras, las personas pueden adaptarse al entorno social. Esta meta espiritual es la superioridad. se llevan a cabo en torno a este objetivo general, en pos de ideales inalcanzables o de dioses antiguos, contra todos los límites y normas, cada parte de su camino está impulsado por su deseo de superioridad, su idea de comparación con los dioses, su extraordinario guiado y. impulsado por la creencia en el poder mágico. "Su argumento orientado a objetivos enfatiza el papel de la conciencia y la razón, lo cual es opuesto al énfasis de Freud en la subconsciencia y la irracionalidad. 3. El deseo de superioridad de las personas se debe a la existencia de un sentimiento de inferioridad. Este complejo de inferioridad En la infancia, una persona debe depender de sus padres u otras personas para sobrevivir. Su debilidad e ignorancia lo hacen sentir inferior al mundo que lo rodea, lo que se llama "papel de compensación". Para compensar, desea eliminar sus defectos.

Adler cree: "De esta manera, el niño llega al punto en el que se ha fijado una meta, una meta superior imaginaria, mediante la cual su pobreza se transforma en riqueza, su subordinación en dominio y su sufrimiento. Transformada en felicidad y alegría, su ignorancia se transforma en felicidad y alegría. se transforma en omnisciencia, su incompetencia en creación artística. Cuanto más tiempo y más claramente siente el niño su inseguridad, el dolor que sufre ya sea por una debilidad física o por una marcada debilidad psicológica, más consciente es del abandono de la vida. más alto será el objetivo que se ha fijado y más fiel será a él." Más tarde, Adler describió la lucha por el objetivo de la superioridad personal. La perspectiva cambia a la de los individuos que se esfuerzan por hacer la sociedad perfecta. Su opinión es que luchar por la superioridad personal puede resultar beneficioso o perjudicial. Si una persona sólo persigue la superioridad personal, puede causar daño a la sociedad y formar un complejo de superioridad. Este tipo de persona es extremadamente arrogante, arrogante y dominante, por lo que todos lo odian. La visión de Adler sobre el complejo de inferioridad todavía se divide en dos. Por un lado, un sentimiento de inferioridad puede inspirar a las personas a trabajar duro y seguir avanzando hacia las metas establecidas. Por otro lado, la sensación de comodidad con uno mismo suele ser la causa fundamental de la neurosis. Dijo: "Cada neurosis puede entenderse como un intento del paciente de deshacerse de su complejo de inferioridad para adquirir un sentimiento de superioridad". Un complejo de inferioridad excesivo puede provocar un colapso mental y un trastorno neurológico de una persona. Adler llamó a esto un "complejo de inferioridad". Aunque la teoría de la "psicología personal" de Adler no es perfecta, muchos psicólogos lo han criticado. Pero su doctrina incluía el materialismo. Concede gran importancia a la influencia del entorno social y de la experiencia personal en la actividad psicológica de las personas, lo cual es necesario afirmar.

29. ¿Cuál es el contenido principal de la teoría de Jung? Jung (1875-1961) fue un psiquiatra suizo. Desarrolló y revisó el psicoanálisis de Freud y estableció la psicología analítica. También creía que las personas tienen una mente subconsciente, pero la diferencia entre él y Freud era que no consideraba la mente subconsciente como todos los impulsos sexuales y pecados como Freud. Fogeyd propuso el concepto de "yo", pero también propuso el concepto de "yo" además de "yo". Creía que "yo" está incluido en "yo" es mi sujeto de conciencia y "yo". " es mi tema general. Él cree que existen diferencias entre las personas y cree que el mundo espiritual de las personas tiene dos tendencias diferentes, a las que llama tendencia fija. Basándose en estas dos características, dividió los tipos psicológicos de las personas en dos tipos: introvertidos y Extrovertidos. No están dispuestos a revelar sus pensamientos y sentimientos a los demás. A este tipo de personas les gusta pensar en los problemas, tienen una gran imaginación, se sienten tímidos frente a los demás y retroceden cuando suceden cosas. , a quienes les gusta ser vivaces, sociables y afectuosos con los demás. Directos, dispuestos a ayudar a los demás, de mente abierta y adaptables al entorno. Jung creía que los tipos psicológicos de las personas se pueden dividir en dos categorías: extroversión e introversión. Sobre la base de esta clasificación general, también se pueden dividir en dos categorías: extroversión e introversión. Creía que las personas tienen cuatro funciones psicológicas, a saber, pensamiento, emoción, sentimiento e intuición. funciones psicológicas y además divide la personalidad en ocho tipos: (1) Pensamiento extravertido Este tipo de persona es a la vez extrovertida y capaz de pensar de forma racional y tranquila. Su pensamiento se caracteriza por estar basado en datos objetivos. “se encuentra principalmente en hombres ". (2) Tipo emocional extravertido. Este tipo de persona es muy emocional, pero "sus emociones están en consonancia con la situación objetiva y los valores generales". Este tipo de persona suele ser una mujer, entusiasta, vivaz y sociable. Respetan la autoridad y la tradición y se adaptan al entorno objetivo tanto como sea posible. Este tipo de persona valora los sentimientos, busca constantemente nuevas experiencias sensoriales, tiene una personalidad alegre y valora el disfrute. "Su propósito es el disfrute concreto, y su moralidad también tiene una naturaleza episódica similar. " (4) Tipo intuitivo extravertido. Este tipo de persona no hace las cosas basándose en condiciones y hechos objetivos, sino en la intuición y el sentido de su mente. Busca con entusiasmo cosas nuevas, "Tiene mucho conocimiento sobre todo tipo de cosas que aún están en pañales pero que tienen un gran potencial. "Tienen un agudo sentido de las perspectivas de futuro". Estas personas son volubles en su pensamiento y no se aferran a sus opiniones durante mucho tiempo: "Empresarios, contratistas, Los especuladores, corredores, políticos, etc. suelen pertenecer a este grupo de personas. " (5) Tipo de pensamiento introvertido. Este tipo de persona prefiere el pensamiento subjetivo y no está interesado en hechos objetivos. Les gusta vivir en su propio pequeño mundo y reprimir sus emociones.

(6) Introversión emocional: este tipo de persona es bastante reservada en sus pensamientos y sentimientos, no le gusta hablar y no le gusta interactuar con los demás. Este tipo de personas suelen ser mujeres. Según Jung: "Su comportamiento exterior es armonioso y discreto; exudan una calma agradable...". (7) Tipo sensorial introvertido: este tipo de persona tiene una fuerte sensibilidad a situaciones objetivas, tiene una personalidad tranquila y es bueno en el pensamiento visual. Los artistas generalmente entran en esta categoría. (8) Tipo introvertido intuitivo, este es un tipo bastante peculiar. Este tipo de persona ama los sueños, tiene ideas raras y está divorciada de la realidad. Valora la percepción y utiliza la experiencia personal para guiar su vida. Puede que sea un artista extraordinario o puede que sea un genio no apreciado.

30. ¿Cuál es el contenido principal de la psicología jacobea de William? ¿Cuál es su relación con la literatura modernista? James (1842-1910) fue un famoso psicólogo estadounidense. Es el fundador de la psicología funcional y uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo estadounidense. La psicología funcional es esencialmente psicología pragmática. La característica de la filosofía del pragmatismo es que "la existencia es útil", y el estándar para probar la verdad y la bondad es ver "si es beneficioso para mí". James aplicó la filosofía pragmatista a la psicología y publicó la monografía "Principios de psicología" en 1890, que sentó las bases de la teoría psicológica funcionalista. Su teoría psicológica tiene los siguientes contenidos principales. 1. Cree que la psicología pertenece al ámbito de las ciencias naturales, que es "la ciencia sobre los fenómenos y las condiciones de la vida psicológica". 2. Como objeto de la investigación psicológica, la conciencia humana es como una corriente de agua sin fin. Dijo: "La conciencia en sí misma no aparece como fragmentos desconectados. Palabras como 'cadena' o 'tren' no describen adecuadamente lo que parece ser inicialmente. No es algo que esté conectado; es "río" o "flujo". Es la metáfora que mejor lo describe. De ahora en adelante, cuando hablemos de ello, podremos llamarlo el flujo del pensamiento, el flujo de la conciencia o el flujo de la vida subjetiva." Él cree que la conciencia está en constante cambio y ". La conciencia siempre está interesada en algunas partes de sus objetos y excluye otras partes." Es decir, la conciencia siempre está eligiendo sus objetos. 3. Cree que existen tres métodos en psicología, a saber, la introspección, la experimentación y la comparación. Hizo hincapié en que "la observación introspectiva es la observación en la que primero, principalmente y a menudo debemos confiar... Significa, por supuesto, mirar dentro de nuestra propia psicología e informar lo que encontramos allí para poder utilizar el método experimental". La Universidad de Harvard ha creado un pequeño laboratorio de psicología. Creía que el método comparativo podría suplir las deficiencias de los métodos introspectivo y experimental. Por ejemplo, los psicólogos suelen estudiar los instintos de varios animales y compararlos con los instintos humanos. 4. James también presentó los puntos de vista de la teoría del instinto, la teoría del hábito y la degradación emocional. Atribuyó al instinto muchos fenómenos psicológicos humanos complejos. Cree que "todo instinto es un impulso" y "los seres humanos tienen más impulsos que los animales inferiores". En cuanto a la relación entre instinto y hábito, su opinión es que "la mayoría de los instintos se dan con el propósito de provocar hábitos". Él cree que "todos los hábitos con tendencias innatas se denominan instintos, y la mayoría de las personas denominan acciones racionales a algunos hábitos atribuidos a la educación". Su punto principal en la teoría de las emociones es que las emociones humanas no son causadas por el mundo objetivo, sino por cambios internos y expresiones externas del cuerpo. "Estamos tristes porque lloramos, enojados porque peleamos y asustados porque temblamos; no es porque estemos tristes, enojados o asustados que lloramos, peleamos o temblamos. La psicología de James tiene muchas deficiencias y falacias". al servicio de la sociedad capitalista. La mayor influencia de su teoría en la literatura modernista es su argumento sobre la corriente de la conciencia. La nueva escuela modernista basada en la corriente de conciencia trata de escribir la corriente de conciencia de las personas. Como técnica artística, la técnica de la corriente de conciencia se ha utilizado ampliamente en la literatura moderna.