La explicación específica de "Qigong·Xiaoyaoyou" en "Zhuangzi·Xiaoyaoyou"
[Autor] Zhuangzi [Fuente] Desconocido [Actualizado] 20 de febrero de 2005, Número 65438+.
Notas sobre el título o los antecedentes del libro
"Xiaoyao" también se escribe como "sacudir", que significa ser complaciente; "deambular libremente" significa moverse libremente sin ningún tipo de comportamiento; restricciones.
El texto completo se puede dividir en tres partes. La primera parte es "El santo es desconocido", que es la parte principal de este artículo. Al comparar muchos ejemplos de incapacidad para ser "despreocupado", se muestra que para alcanzar verdaderamente el estado de libertad, uno debe ser "desinteresado", "inútil" y "desconocido". La segunda parte, "De repente me perdí en el mundo", profundiza en la parte anterior y explica que el "altruismo" es la única forma de deshacerse de todo tipo de limitaciones y dependencia. Mientras realmente te olvides de ti mismo y de todo, podrás alcanzar el estado de libertad. Sólo el "altruismo" es la persona con el estado espiritual más elevado. Lo que queda es la tercera parte, que analiza qué es verdaderamente útil y qué es inútil, explicando que no debemos quedarnos estancados en las cosas, sino que debemos considerar lo inútil como útil, expresando además nuestra oposición a participar activamente en actividades sociales para lograr el objetivo. Es buscar el ocio y la autosatisfacción en la vida sin restricciones.
Este artículo es una de las obras representativas de "Zhuangzi". Está lleno de imaginación fantástica y color romántico, y combina razonamiento con fábulas y metáforas vívidas para formar un estilo único. El "viaje feliz" es también un aspecto importante de la filosofía de Zhuangzi. Todo el artículo expone repetidamente la idea de estar indefenso y buscar la libertad absoluta en el mundo espiritual. A los ojos de Zhuangzi, todo en la realidad objetiva, incluidas las personas, es opuesto e interdependiente. Por lo tanto, no hay libertad absoluta. Si no quieres depender de nada, no tendrás nada. Por lo tanto, espera que todo siga su curso, trascienda la realidad, niegue todos los roles humanos en la vida social y confunda la vida humana con la supervivencia de todas las cosas; aboga por no enredarse en las cosas y buscar la libertad espiritual incondicional;
Texto original
Hay un pez llamado Kun en la Oscuridad del Norte. Kun es tan grande que no sé sus miles de millas; cuando es un pájaro adulto, su nombre es Peng③. La espalda de Peng está a miles de kilómetros de distancia; vuela enojado (4), con las alas colgando tan bajas como las nubes (5). Si es un pájaro, el transporte marítimo migrará a Nanming. Nangui, Tianchi también7. Sí, los locos también lo son⑨. Jeje dijo: "Peng se mudó al sur de la dinastía Ming y el agua alcanzó tres mil millas. ⑩, el que subió estaba a noventa mil millas (11), y el que se fue a descansar en junio también (12) ." Caballo salvaje (13), Polvo (14), Las criaturas intercambian golpes interesantes (15). ¿El cielo es gris y su color positivo es malo? ¿Es distante, omnisciente y extremadamente maligno (16)? Mira hacia abajo, y si lo está, ya no está. Pero si la acumulación de agua no es espesa, el barco no podrá transportarla. Usa un vaso de agua para tapar la depresión (17), y la mostaza se convierte en un bote (18, si usas un vaso, será pegamento, y el bote será más grande si el agua es menos profunda); El viento no es denso y sus alas negativas son débiles, por lo que hay viento a miles de kilómetros (19). Luego, el Peifeng de hoy (20), la persona que lleva el cielo azul en la espalda y no quiere morir (21), y luego, el plan de hoy se fue al sur. Fu y Xue Dui se rieron (22): "Decidí volar (23) y agarrar el olmo (24), pero no llegué en ese momento. Solo controlé el suelo (25); al oeste hay 90.000 millas y al sur está (26)?" Apto para gente en estado salvaje (27), gente testaruda y rebelde (28), y gente con buen estómago (29); los más aptos pueden conservar comida para cien millas (30) ); los más aptos pueden viajar mil millas y recolectar alimentos en tres meses. ¿Qué pasa con el segundo gusano (31)? Los pequeños conocimientos no son tan buenos como los grandes (32), y los años pequeños no son tan buenos como los grandes. Entonces, ¿qué pasa si lo sabes? Los hongos no conocen la luna nueva (33) y las cucarachas no conocen la primavera y el otoño (34), que también es un año pequeño. Hay fantasmas en Chunan (35), y quinientos años es primavera, y quinientos años es otoño en la antigüedad, había un gran chun (36), ocho mil años es primavera y ocho mil años; es otoño (37). Y Peng Zu ha sido escuchado durante mucho tiempo (38), y todos son uno de ellos (39). ¿No estás triste?
Título de la dinastía Tang Ciye (40): "Hay un mar de fantasmas (41) en el norte pobre, Tianchi. Hay una especie de pez que tiene miles de kilómetros de ancho. Los que lo hacen no sé cultivarlo (42) llámalo Kun. Hay un pájaro, llamado Peng, con un lomo como el monte Tai (43) y alas como nubes colgando en el cielo el que se eleva a la cima con sus cuernos; A noventa mil millas de distancia (44), el que pierde las nubes (45), el cielo es azul, y si buscas el sur, también lo encontrarás apto para el sur. También. 46): '¿Qué pasa con la piedra? Salté y conté hacia atrás (47), volando entre el ajenjo, y el ajenjo también voló hacia la piedra (48). "Lo pequeño es la diferencia entre lo grande y lo pequeño.
Entonces, el marido sabe que ser funcionario (50) no es tan bueno como el país (51), y un caballero quiere conquistar el país con virtud (52). piensa. Y Song todavía se ríe (53), y el mundo no está exento de persuasión (55). La distinción entre lo interno y lo externo (56) y el límite entre el honor y la desgracia (57) ya no existen en el mundo. Muchos otros (58). Aunque todavía hay árboles, Fu Liezi cabalga contra el viento (59), y las montañas y las llanuras (60) retroceden cinco de cada diez (61). necesario, también lo es para aquellos que tienen algo que hacer (63). Si tomas la justicia del cielo y de la tierra como tu beneficio (64) y resistes el debate de los seis qi (65), quien deambule sin cesar será tratado mal. (66)? Entonces se dice que "las personas no tienen naturaleza inherente (67), los dioses y los humanos son inútiles (68) y los santos no tienen nombre (69).
Anotar...
1 Fantasma: también conocido como el mar. "Beiming" es el mar del norte. El siguiente "Nan Ming" es así. Cuenta la leyenda que el Mar del Norte es ilimitado, profundo y oscuro.
(2) Kun (kūn): Esto se refiere a los huevos de pescado, aquí está el nombre del pez grande.
③Peng: Esta es la palabra antigua "fénix", y aquí se usa el nombre del pájaro grande.
4 Enfado: Levántate.
5 vertical: remoto; en este sentido, las generaciones posteriores escribirán "confucianismo". Cuando se trata de taparse, es como tapar el cielo y tapar el sol.
⑥Envío: movimiento del agua del mar, aquí se refiere a olas turbulentas; se dice que las rocas vuelan sobre el mar. Migración: migración.
⑦Tianchi: Gran piscina natural.
Qi Xie: El nombre de este libro. Di un nombre.
⑨: Grabar.
⑩Golpe: aleteo, se refiere al ave batiendo sus alas sobre el agua para volar.
(11) Yi (tuán): Arriba izquierda y derecha. Cuando digo "bofetada", quiero decir "golpear" (bó). Giro: También llamado vuelo, tormenta que gira bruscamente desde el suelo.
(12) Ir: salir, es decir, salir de Beihai. Descanso: parar.
(13) Caballo Salvaje: Hay niebla en el bosque en primavera. La niebla flota como un caballo al galope, de ahí el nombre de "Caballo Salvaje".
(14) Polvo: La tierra suspendida en el aire se llama "polvo", y las partículas finas de polvo se llaman "moxa".
(15) Biología: se refiere a diversos seres vivos. Respiración: Se refiere a la respiración producida por la respiración biológica.
(16) Extremo: cansancio.
(17) Respuesta: Volcado. Ao: hoyos y depresiones, y "Wating" se refiere a los hoyos y depresiones en el suelo de la sala.
(18) Mostaza: hierba.
(19) S: Entonces, solo.
(20)Entonces hoy: significa solo después de esto; a continuación se encuentra la solución para lo mismo. Pei: Comúnmente conocido como “dependiente”.
(21) Mo: No tengo derecho a decir nada aquí. Yao Zhi (è): También escrito como "Yao Zhi", significa detenerse hasta el final. "Inmortal" es la inversión de "inmortal".
(22) Theo: Cigarra. Xue Ge: Un pequeño pinzón gris, aquí generalmente se refiere a pájaros.
(23)Jue (xuè): usado frecuentemente como “ala”, aparece rápidamente.
(24) agarrar (qiāng): pasar de repente. Olmo: Dos nombres de árboles.
(25) p control: soltar, soltar, soltar.
(26)p Yixi: ¿Por qué? Uno: vete. Es: partícula modal interrogativa al final de la frase.
(27)pFitness: Anda, anda. Mangcang: se refiere a las zonas rurales que están confusas y no se pueden ver.
(28) Nang (cān): Comer juntos. Reverso: retorno.
(29)Judas: Aún así. Efectivamente: está lleno.
(30) Alojamiento: Se refiere a una noche.
(31) 1:Esto. Segundo trazo: se refiere al escorpión y la paloma mencionados anteriormente.
(32) Zhi (zhiì): Conocer “sabiduría” y sabiduría.
(33)Chao: Temprano en la mañana. Volver al último día del mes y al primer día del mes. Decir "oscuro" se refiere a la noche y "media luna" se refiere a la mañana.
(34) huìgū g: Es decir, cigarra escalofriante, vida y muerte en primavera o resurrección y muerte en otoño.
(35) Fantasma: La tortuga legendaria que puso nombre al árbol.
(36) Dachun: Un árbol antiguo legendario.
(37) Según las características estructurales de las palabras antes y después, debería haber una oración "Este año también es muy importante" debajo de esta oración, pero esta oración no existe en los libros tradicionales.
(38) Peng Zu: La persona de mayor edad en las leyendas antiguas. Nagin: Ahora. Por: por. Leicester: Independiente. Wen: Es mundialmente famoso.
(39) Caballo: Emparejar, comparar.
(40) Tang: Shang Tang. Spine: Un médico sabio de la dinastía Tang. Ya: fácil.
(41) Qionmao: Un lugar sin vegetación.
(42) Xiu: largo.
(43) Taishan: Gran montaña. Hablando de eso, es como el monte Tai.
(44) Cuerno: Un torbellino que gira hacia arriba como un cuerno.
(45) Absolutamente: aprobado.
(46) Yan: un pajarito.
(47)Aquí: La antigua unidad de longitud era ocho pies en el sistema Zhou y siete pies en el sistema Han; aquí deberíamos adoptar un sistema semanal.
(48) A: extremadamente.
(49) Bian: suele usarse como “bian”, distinguir y distinguir.
(50) Efecto: eficacia; aquí está el significado de capacidad. Oficial: cargo oficial.
(51)行(xìng): Está bien. Comparar: comparar y fusionar.
(52) y: frecuentemente usado como “habilidad”, habilidad. Firmar: Gánate la confianza.
(53) Dinastía Song: Song Shuo, originario de la dinastía Song y pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. Youran: Una mirada burlona.
(54) Ascensor: Todos. Consejo: Anímate y trabaja duro.
(55) No: culpas, críticas. Ju (jǔ): deprimido.
(56) Dentro y fuera: aquí se refiere a uno mismo y a las cosas fuera del cuerpo respectivamente. En opinión de Zhuangzi, el espíritu independiente es interno, el honor y la crítica son externos, y sólo el espíritu independiente es importante y valioso.
(57) Límite: Límite.
(58) Earl (shuò) Ran: con prisa.
(59) Liezi: Originaria de Zheng, llamada Yukou, pensadora durante el Período de los Reinos Combatientes. Real: Controlar.
(60) Língran: ligero y gracioso.
(61) Diez días: Diez días. Sí: otra vez.
(62) Zhi:, aquí está el significado de buscar.
(63) Espera: confía.
(64) multiplicar: seguir, confiar. Cielo y tierra: Se refiere a todas las cosas y a toda la línea natural. Derecha: Esto; esto se refiere a la naturaleza de la naturaleza.
(65) Estilo imperial: se refiere a seguir las reglas. Seis Qi: yin, yang, viento, lluvia, yin y luz. Bian: frecuentemente usado como "cambio", que significa cambio.
(66) Malvado (wū): Qué, qué.
(67) Zhiren: Se refiere a la persona con mayor cultivo moral. Altruismo: aclarar los límites entre las cosas externas y uno mismo, y alcanzar el estado de altruismo.
(68) Dios-hombre: Se refiere a una persona cuyo mundo espiritual está completamente desapegado de las cosas. Ningún mérito: ningún logro.
(69) Sabio: Se refiere a una persona con perfecto cultivo ideológico. Desconocido: No busca fama ni estatus.
Traducción
Hay un pez en el mar del norte. Su nombre es Kun. Kun, grande y pequeño, realmente no sé qué tan grande es a miles de kilómetros de distancia; se convirtió en un pájaro y se llamaba Peng. La espalda de Peng, realmente no sé cuánto mide; cuando se eleva y vuela, sus alas extendidas son como nubes en el horizonte. Este pájaro roc emigró al Mar de China Meridional con las tormentosas olas del mar. El mar del sur es una enorme piscina natural. "Qixie" es un libro dedicado a registrar cosas extrañas. Este libro registra: "El pájaro Peng migra al Mar de China Meridional y sus alas baten en el agua para provocar olas de tres mil millas. El viento repentino en el mar se arremolinaba, alcanzando una altitud de noventa mil millas. Tomó seis meses antes de que abandonara el Mar del Norte y se detuviera. "Baja". En primavera, la niebla se evapora como caballos al galope en los campos forestales, y el polvo a baja altura es causado por el aliento de varias criaturas de la naturaleza. El cielo es tan azul, ¿es ésta su verdadera naturaleza? ¿O es vasto e interminable sin un final a la vista? Cuando el pájaro Peng mira hacia abajo desde el cielo, no es más que esto.
Además, si el agua no es profunda, no tendrá fuerzas para hacer flotar un barco de gran tamaño. Vierta una taza de agua en una parte baja de la cancha, y un puñado de hojas de mostaza puede servir como bote; la taza no se pegará si se deja sola, porque el agua es demasiado poco profunda y el bote es demasiado grande. La fuerza de Fengji no es lo suficientemente fuerte como para soportar las enormes alas. Entonces, el pájaro Peng vuela a miles de kilómetros de altura en el cielo, con el viento debajo, y luego puede volar con el viento, resistiendo el cielo azul que no tiene poder para detenerlo, y luego puede volar hacia el sur como está. ahora. La cigarra y el gorrión gris se rieron de ello y dijeron: "Despego rápidamente del suelo y toco las ramas de los olmos y sándalos. A menudo caigo al suelo sin volar. ¿Por qué debería volar miles de millas al sur?" Vaya al campo confuso y coma tres veces. Cuando viaje de ida y vuelta, su estómago todavía está lleno; cuando viaje a cien millas de distancia, debe preparar comida seca durante la noche; cuando viaje a miles de millas de distancia, debe preparar comida durante tres meses; atrás. ¿Qué saben estas dos cositas? La pequeña inteligencia no es tan buena como la gran sabiduría, y una vida corta no es tan buena como una vida larga. ¿Cómo lo sabes? El hongo de la mañana no sabrá qué es la lúgubre luna nueva, y la cigarra no sabrá qué son la primavera y el otoño. Esta es una vida corta. Hay una tortuga en el sur de Chu, llamada Gui Ling, que considera quinientos años como primavera y quinientos años como otoño. En la antigüedad, había un árbol antiguo llamado Dachun, que consideraba ocho mil años como primavera y ocho mil años como otoño. Esto es longevidad. Pero Peng Zu sigue siendo famoso por su longevidad. ¿No es triste que la gente lo siga?
La pregunta de Shang Tang sobre la columna es la siguiente: "En el árido norte, hay un mar profundo, que es Tianchi. Hay un pez que transporta mil millas de agua. Nadie sabe cuánto tiempo dura. Es El nombre es Kun, y hay una especie de pájaro con un lomo como una montaña y alas como nubes en el cielo. El pájaro vuela vigorosamente, batiendo sus alas y el flujo de aire que gira rápidamente hacia arriba se dirige directamente al cielo. A millas de distancia, atravesando las nubes, llevando el cielo azul, y luego vuela hacia el sur, con la intención de volar hacia el Mar de China Meridional. Se burló y dijo: "¿Adónde va a volar?" y voló hacia arriba, pero cayó a varios pies de altura y quedó flotando en la hierba. Este era el límite de mi vuelo "¿Dónde va a volar?"
Así, aquellos que son lo suficientemente inteligentes como para estar calificados para cargos oficiales, cuya conducta está en línea con los deseos de un compatriota, cuya moralidad puede satisfacer al monarca y que son lo suficientemente capaces para ganarse la confianza de el país, todos se ven a sí mismos de esta manera. Pero Song se rió de ellos. La gente de todo el mundo lo elogia para que no trabaje más duro, y la gente de todo el mundo lo critica para que no se sienta más frustrado. Aclaró la diferencia entre él y el mundo exterior y distinguió los límites entre el honor y la vergüenza, ¡pero eso fue todo! Song nunca tuvo prisa por lograr nada en beneficio de la sociedad en su conjunto. Aun así, todavía no logró alcanzar el nivel más alto. Liezi podía caminar a la moda, era muy ligero y guapo, y regresó al cabo de quince días. Liezi nunca tuvo prisa por buscar la felicidad. Aunque hizo esto sin la fatiga de caminar, todavía tenía algo en qué confiar. En cuanto a seguir las leyes del universo, captar los cambios de los "seis qi" y vagar por el reino infinito, ¿en qué más puede confiar? Por lo tanto, sólo el "Supremo" con un alto cultivo moral puede alcanzar el estado de altruismo, el "Santo" con un mundo espiritual completamente trascendente no tiene fama ni carrera en su corazón, y el "Santo" con un perfecto cultivo ideológico nunca persigue la fama y estado.
Texto original
Yao hizo que el mundo sucumbiera a ① y dijo: "El sol y la luna saldrán, y el fuego nunca se detendrá ②; ¿no es difícil ser más ligero? Llueve cuando llueve, pero todavía empapa. También es ⑤ en Ze, no tan bueno como ⑤. El maestro representa al mundo, y todavía estoy muerto, así que por favor díselo al mundo. "Xu Dijiste: "Zi gobierna el mundo (11), y el mundo ya está gobernado; quiero ser el hijo de Judá, ¿quiero ser nombrado? El hombre famoso es el verdadero invitado (12); el huésped? El reyezuelo construye un nido en lo profundo del bosque (13), pero solo hay uno; la rata bebe del río (14), pero está llena.
Depende de Hugh Hu Jun (15) tener la última palabra, ¡y no le sirve de nada al mundo (16)! Aunque no puedo curar mi enfermedad (17), ¡espero no trascenderla y reemplazarla (18)! "
Le pregunté al tío Lian (19): "Escuché que Jieyu (20) es demasiado grande para usar (21), pero no es al revés (22). Me horroricé por sus palabras. You Hehan y Wu Jiye (23); You Dating (24), inhumano. El tío Lian dijo: "¿Qué quieres decir?" "Yue:" La montaña (25) fotografiada por los antiguos es donde viven los dioses. Su piel es como hielo y nieve, como una virgen (26), no come granos, respira viento y bebe rocío, cabalga sobre nubes y vuela, viaja por el mundo su espíritu se condensa (27), haciendo que las cosas no estén incompletas; o inmaduro (28). Aunque esté loco, no lo creeré (29). "El tío Lian dijo: "Por supuesto. La sordera no tiene nada que ver con el punto de vista del artículo (30), y la sordera no tiene nada que ver con el sonido de campanas y tambores. ¿Eres sordo o ciego? ¡El marido lo sabe! Sí, sigue siendo cierto, pero sigue siendo cierto (31). La gente también es virtuosa y considera todas las cosas como una sola (32), y el mundo está sumido en el caos (33). ¿Cuál es la desventaja, cuál es la desventaja? ¡Cómo hacer el bien al mundo(34)! Es inofensivo para las personas e inofensivo para las cosas: el cielo se empapa pero no se ahoga (35), las rocas se desprenden debido a la sequía y la tierra y las montañas se queman pero no se calientan. ¿Es debido a su inmundicia e inmundicia que seguirán siendo Tao Zhu Yao y Shun (36), quienes estarán dispuestos a usar las cosas para las cosas? "
Los talentos de la gente de la dinastía Song son adecuados para Yue (37), y la gente de Yue ha perdido sus tatuajes (28), lo cual es inútil. Yao gobernaba a la gente del mundo. y el mar Ver la Montaña de los Cuatro Hijos y el Día del Río Fen (39), perdió el mundo (40)
Anotación para...
① Yao: el sabio. de la era legendaria de la historia china: el legendario Gao Shi. Él y Yu Zhongwu vivían en Jishan. Se dice que Yao quería que el mundo se lo diera, pero él fingió ser noble y se negó a rendirse. fuego jué: antorcha que se enciende cuando la madera está empapada de grasa 3) Lluvia oportuna: lluvia que llega a tiempo
④ Remojo: regar
Lao: significa en vano.
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⑦De pie: posición, postura
⑧Cadáver: Aquí se utiliza al dios en el templo para ocupar su posición, que tiene el significado de su nombre.
⑨: Falta de apariencia
Indicaciones: dar
(11) Zi: un nombre respetuoso para una persona. Objeto: algo secundario, derivado.
(13) Emú (jiāoliáo): Pájaro que es bueno construyendo nidos
(14) Rata: Topo
(15) Hugh: Detente, aquí significa olvídalo
(16) es el modal interrogativo al final de la oración
(17) Kunren: Chef.
(18) Deseo del cadáver: La persona que sostiene el sacrificio. Botella: El recipiente para contener la carne. Este es el origen del modismo "cruzar la línea". y Shu Lian: Ambos eran personas capaces en los viejos tiempos, pero en realidad eran personajes ficticios creados por Zhuangzi para expresar sus propias necesidades
(20) Explicación: Un ermitaño del estado de Chu, cuyo. el apellido es Lu, se llama Jie Yu
(21) dàng: abajo, margen
(22) Reverso: retorno
(23) Hehan: Galaxy. Extremo: borde, final.(24) Jing: el camino fuera de la puerta se usa en conjunto. La metáfora aquí es muy diferente. Daxiang Dating".
(25) Ventaja de retención (mɣo): apariencia lejana Gushe (yè): nombre legendario de la montaña.
(26) Chuò: débil y hermosa. Virgin: virgen.
(27) Ning: se refiere a una expresión decidida.
(28) Xia (李): enfermedad.
(29) Pensar. se usa a menudo como palabra para "loco".
(30) e (g encarnación): Artículo: Patrones y colores
(31): Sí. , tú. La nota antigua se refiere a la época en que la mujer era virgen, así que no la seguiré porque el contexto es exagerado
(32) Pang Bo: Confundido
(. 33) Qi (qí): Oración; Luan: De lo que estamos hablando aquí es de "gobernanza", que es un fenómeno lingüístico antiguo con significados opuestos.
(34)¿Cuáles son las desventajas? Ocupado y cansado.
(35) Dabao: inundación. Ji: Sí.
(36)Oye: El valle es plano. Simplemente: una variación de la palabra "salvado". Cerámica: Elaboración de cerámica a partir de arcilla. Fundición: Fundición de metal fundido.
(37) Información: Trata. Zhang Fu: El sombrero de copa del antiguo Emperador Yin. Cómodo: Adelante.
(38)pCabello roto: Sin pelo. Tatuaje: Tatuaje de cuerpo completo. Yue está ubicada en el sur y sus costumbres son diferentes a las de la dinastía Song en las Llanuras Centrales.
(39) Cuatro hijos: La nota antigua se refiere a cuatro personas, a saber, Wangyou, Chou Que, Yi Bei y Xu You. En realidad, son personajes de ficción. Yang: Shannan o agua fluye hacia el norte.
(40)(yɩo)Ran: El sentimiento de pérdida. perdido u olvidado.
Traducción
Yao planeó renunciar al mundo, diciendo: "El sol y la luna han salido, pero la pequeña antorcha todavía está encendida.
": ¿No es difícil compararlo con el brillo del sol y la luna? La lluvia monzónica cae a tiempo, pero sigue regando e irrigando la tierra; ¿no es en vano un riego artificial tan laborioso para nutrir a toda la tierra? ?Si el Sr. Wang Can viviera en la posición de un monarca, el mundo definitivamente estaría gobernado por grandes potencias, pero yo sigo viviendo en su posición, cuanto más lo miro, más siento que no soy lo suficientemente capaz. Respondiste: "Tú gobiernas el mundo. Y este mundo ha logrado un gran gobierno, pero debo reemplazarte. "¿Lo haría por la fama?" Los nombres son cosas secundarias derivadas de la realidad. ¿Iré tras lo que quiero esta vez? El reyezuelo construyó un nido en el bosque, pero ocupó una rama; el topo fue a Okawabe a beber agua, pero el agua estaba llena. Será mejor que abandones tu idea y te vayas a casa. ¡Este mundo no me sirve de nada! ¡Incluso si el chef no cocina, el anfitrión de la ceremonia no interferirá! "
Shouwu le pidió consejo al tío Lian: "Escuché una conversación entre Jieyu y su charla. Una vez que continúas hablando, nunca podrás volver al tema original. Me asustaron sus palabras, como si la Vía Láctea en el cielo no tuviera fronteras, lo cual estaba lejos de las palabras de la gente común. Es realmente irrazonable. El tío Lian preguntó: "¿De qué está hablando?" Shouwu relató: "En la lejana montaña Gushe, vivía un dios-hombre. Su piel era tan blanca como el hielo y la nieve, y su cuerpo era tan suave como el de una virgen". No come cereales, bebe el viento fresco y el néctar, cabalga sobre nubes y dragones y viaja por todo el mundo. Su expresión es tan concentrada que no hay enfermedades en el mundo y las cosechas se cosechan todos los años. Creo que todo esto es falso y nada creíble. El tío Lian dijo: "¡Sí!" Los ciegos no podemos apreciar los patrones y colores con ellos, y los sordos no podemos escuchar la música de campanas y tambores con ellos. ¿Es sólo que los huesos son sordos o ciegos? ¡También hay personas ciegas y sordas mentales! Esto parece implicar que usted debe asumir mi responsabilidad. ¡Quién se ocuparía de tomar en serio el gobierno del mundo cuando ese hombre de Dios, con sus virtudes, se mezcla con todo para conseguir el gobierno del mundo entero! Para ese tipo de persona, nada puede dañarlo desde objetos externos, y es imposible que se ahogue en la monstruosa inundación. Una grave sequía en el mundo derrite rocas y agrieta la tierra y las montañas, pero él no siente el calor. El polvo, el salvado marchito y otros desechos que dejó también podrían crear santos como Yao y Shun. ¡Cómo podía dedicarse a estar ocupado gestionando todo! ”
Alguien de la dinastía Song en el norte vendía sombreros al Reino Yue en el sur. Los vietnamitas no tienen pelo y están cubiertos de patrones, por lo que no hay lugar para usar sombreros. del mundo y estabilizó la situación política interna. Fue a la montaña Gushe y Fenshui fue al norte para reunirse con cuatro nobles eruditos ilustrados. No pudo evitar sentirse perdido y olvidar su posición en el mundo de la gestión. p>Texto original
Huizi le dijo a Zhuangzi: ①: "Wang Wei hizo una gran semilla para mí②, y mi árbol tuvo éxito③, pero requirió cinco piedras④. Para retener la lechada de agua, no se puede limitar su solidez. Si crees que es una primicia, no hay lugar. No es muy grande, pero también es 7, y lamento su inutilidad. Zhuangzi dijo: "El maestro no hace un buen uso de ello". ⑨! En la dinastía Song, había una buena medicina que no tocaba las manos de las tortugas. ⑩. ¿Qué da por sentado este mundo? por las cosas (11). Si te enteras, cómpralo platino (12). Reúnanse y pregunten: “¿Soy yo el que estaré con vosotros para siempre?” , solo unos pocos oros; hoy puedes ganar cien habilidades de oro (13) de una vez por todas, déjalo ir. "El invitado ha llegado", le dijo al rey de Wu (14). Cuanto más difícil es (15), el rey de Wu le ordenó que lo hiciera (15). Luchó con el pueblo Yue en el agua en invierno. , derrotó al pueblo Yue, dividió la tierra y selló el país (17). ¿No puedes ayudar a la tortuga (18), o sellarlo (19), o no hay manera, la diferencia también es útil? . Ahora hay cinco piedras, ¿por qué no pensar que la botella grande (20) está flotando en los ríos y lagos y preocuparse por su caída? ¡Entonces el dueño todavía tiene marido (21)! Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande, que se llama árbol (22). Los artesanos ignoraron a Tu (25). Las palabras de este hijo fueron inútiles y todos lo siguieron. "Zhuangzi dijo: "Yo no ¿No ves al perro mapache (26) solo? No pelees (30); en Machine Monarch (31), muere en vano (32). El marido y la vaca de hoy (33) son tan grandes como las nubes en el cielo, pero ahí. Hoy en día no hay árboles grandes. Uso. ¿Por qué no plantarlos en el suelo donde no hay nada (34), plantarlos en la naturaleza (35), deambular sin hacer nada (36) y dormir debajo de ellos sin matar un hacha (37)? ), ¡esos inofensivos? ¡Será inútil y tú serás miserable!"
Anotación para...
Huizi: Originario de la dinastía Song, su apellido era Hui, y una vez pintó retratos de Liang. Hui Shi era amigo de Zhuangzi y un famoso representante de la dinastía anterior a Qin. Sin embargo, las historias entre Hui Shi y Zhuangzi escritas en este artículo y en muchos capítulos siguientes son en su mayoría alegóricas y no pueden reflejar verdaderamente los pensamientos de Hui Shi.
②Wang Wei: Ese es Liang. Yi: Regálalo. Xiongnu: calabaza.
③Árboles: Plantación y cultivo.
4 Realidad: calabaza anudada. Shi (dàn): unidad de capacidad, diez cubos equivalen a una piedra.
⑤ Levantar: recogerlo.
⑥Descenso: También se escribe como “caída de contorno”, que es muy grande.
⑦ ⑦ (xiāo) Ran: Parece grande y hueco.
⑧ de (wèi): porque. Pǒu: Destrozado.
⑨Verdadero: De verdad, de verdad.
⑩Tortuga de caparazón blando (jūn): comúnmente conocida como “ఎ”, la piel se agrieta al congelarse.
(11) (ping): Flotante. pi: Enjuague con agua. ? (Kuang): algodón de seda.
(12) Prescripción: Prescripción.
(13) Yan (Yu): Vender, vender.
(14) Shuo (shuì): persuadir, presionar.
(15) Dificultad: Lanzar un ataque se refiere a la acción militar del Estado de Yue contra el Estado de Wu.
(16) General (Jiang): Dirige el ejército.
(17) Dividir: separar.
(18) Uno: Lo mismo, lo mismo.
(19) O: pronombre indefinido, aquí se refiere a determinadas personas. Con la ayuda de, más adelante se omite el objeto "medicamento que no toca las manos".
(20) Preocupación: considera. Tan pronto como lo digas, puedes usarlo como un "bang" y atarlo con una cuerda. Botella: Originalmente un recipiente para contener vino, se refiere a una herramienta de botella de agua que tiene forma de botella de vino y se puede atar al cuerpo, comúnmente conocido como bote de cintura.
(21) Peng: El nombre de la hierba no tiene la forma correcta. "Un corazón con dosel" significa que eres incapaz de comprender la verdad debido a tu conocimiento superficial.
(22) chū: Un árbol alto de hoja caduca, pero su madera es rugosa y no se puede utilizar.
Big Ben: El maletero es muy grueso. Abrazar (Abrazar) Hinchazón: La escritura de hoy es “hinchada”, lo que describe el torso curvado y desigual. 中(zhòng): consistente. Tinta de cuerda: Línea de tinta recta utilizada por los carpinteros.
(24) Reglas: compás y escuadra.
(25) Tu: utilizado como “camino” y camino.
(26) Mapache (lí): gato montés. Shēng: comadreja.
(27)Humilde: bajo.
(28) Ao: Se dice que “errante” significa deambular.
(29) Tiaoliang: significa saltar, saltar, saltar.
(30) Monarca: Ji; en este sentido, las generaciones posteriores escribieron "evitar".
(31) Máquina: trampa para atrapar animales.
(32) Wang: Puro. Gǔ: El nombre general de la red.
(33) Buey: yak.
(34) Tierra sin nada: se refiere a un lugar donde no crece pasto.
(35) Mo: Grande.
(36) Deambular: deambular, situarse en posición vertical. Nada que hacer: nada que hacer.
(37) Muerte: muerte prematura. Oro: Hacha para cortar madera.
Traducción
Huizi le dijo a Zhuangzi: "Wang Wei me dio semillas de calabaza. Después de que las planté, los frutos eran del tamaño de cinco piedras. Utilicé una calabaza grande para sostener las Lechada de agua, pero no es lo suficientemente fuerte para soportar la presión del agua. Es demasiado grande para cortarlo en pedazos. No hay lugar para ponerlo. Lo rompí porque es inútil. "Zhuangzi dijo:" Señor, realmente lo es. No es bueno usarlo. ¡Gran cosa! En la dinastía Song, había una familia que era buena preparando medicamentos que no lastimaban sus manos. Después de enterarse de esto, toda la familia estaba dispuesta. para comprar su medicina por el alto precio de 100 de oro. Discutieron juntos: "Hemos estado lavando algodón de seda en el río durante generaciones y solo obtuvimos unas pocas monedas de oro. Ahora podemos venderlo por cien de oro a los turistas". Tomó la receta para presionar al rey de Wu. Sucedió que el país de Yue estaba en problemas y el rey Wu lo envió a comandar el ejército. En invierno, luchó con el ejército vietnamita en el agua y derrotó al ejército vietnamita. El rey de Wu cedió tierras y lo recompensó. Puede prevenir las manos agrietadas y la receta es la misma. Algunas personas lo usan para ganar dinero, mientras que otras solo pueden usarlo para enjuagar el hilo de seda en agua. Este es el uso de diferentes métodos. Ahora tienes una calabaza grande con un volumen de cinco piedras. ¿Por qué no considerar usarlo como bote de cintura para flotar en ríos y lagos, pero le preocupa que la calabaza sea demasiado grande para caber? ¡Parece que todavía no sabe nada, señor! "
Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande y la gente lo llama 'Ai'. Su tronco es desigual y no cumple con los requisitos de la tinta de cuerda recta, y sus ramas son curvas y retorcidas, lo que no satisface las necesidades de compás y escuadra. Aunque creció al borde de la carretera, el carpintero ni siquiera lo miró. Ahora hablas demasiado y es inútil, todos te despreciarán. Zhuangzi dijo: "Señor, ¿no ha visto gatos monteses y comadrejas?" Agachados en el suelo, esperando a que pequeños animales salgan de sus madrigueras para buscar comida o diversión. A veces se mueve hacia el este y otras hacia el oeste, saltando arriba y abajo, a veces alto y otras bajo, saltando arriba y abajo, sin pensar nunca en caer en la trampa tendida por el cazador y morir en la red. Luego está la vaca, su enorme cuerpo es como una nube en el horizonte; es muy capaz, pero no puede cazar ratones; Ahora tienes un árbol tan grande y te preocupa que sea inútil. ¿Por qué no plantarlo donde no crece hierba, plantarlo en el desierto sin fin, pasear tranquilamente bajo el árbol y tumbarse tranquilamente bajo el árbol? Este árbol no se puede talar con hachas y nada puede dañarlo. Aunque no sirve de nada, ¿dónde está el sufrimiento? "
Practica primero el Refinamiento de Qi (Xiao Zhou Tian Gong)
"Inner Alchemy" cree que cuando las personas llegan a la edad adulta, debido al agotamiento de los deseos materiales, la esencia innata es insuficiente. y la vitalidad innata debe usarse para calentarla y reponerla, para enriquecerla y devolverla a la esencia innata. Este es el contenido y el propósito de refinar la esencia del Qi porque este paso es hacer que el Qi interno circule en el. cuerpo humano a lo largo de las rutas de los meridianos de Du Meridian y Ren Meridian, también se llama Zhou Xiaotian (esto es relativo al Da Zhou Tian de Qi Refining)
El Libro de Alquimia dice que completar este paso puede prevenir y curar enfermedades.
(1) Descripción general de Xiao Zhou Tian
1. Domingo y domingo menor son términos en la astronomía antigua. Son el gran círculo del cuerpo celeste que observa. ve. Este gran círculo se llama gran círculo, también llamado eclíptica.
El zodíaco está dividido en 360 grados y está dentro de los 8 grados en ambos lados, que es donde las estrellas se alinean y se mueven. Por eso, Confucio dijo en el "Libro de los Ritos: Sobre la Luna": "En las veintiocho constelaciones, las estrellas siguen el cielo hacia la izquierda, y un día y una noche constituyen una semana". , que circula desde la parte inferior del abdomen a lo largo de los canales Du y Ren hasta la parte inferior del abdomen. Este término dominical también se toma prestado aquí. Como se dice en "Cuentos de hadas": "El pequeño Zhou Ruo tiene nubes, las palabras son como Zi y la fea sombra son las doce en punto, como el mundo los lunes y domingos".
Debido al significado interno de refinar las armas y refinar el Qi, solo hay dos meridianos para la sensación de qi, pero la segunda etapa de refinar el qi requiere alcanzar ocho meridianos, por eso se le llama el domingo pequeño en el frente y el domingo grande en. la espalda.
2. Ren Du y Qi Jing Ba Mai Según la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china, existen doce meridianos regulares y ocho meridianos extraordinarios en el cuerpo humano. Los ocho meridianos extraordinarios son el meridiano Du, el meridiano Ren, el meridiano Chong, el meridiano Dai, el meridiano Yinqiao, el meridiano Yangqiao, el meridiano y el meridiano de impotencia. Están estrechamente relacionados con las habilidades de alquimia interna, por lo que Li Shizhen, de la dinastía Ming, escribió "Ocho meridianos de Qijing" para discutirlos. Señaló: "Quienes están dispersos en el grupo de libros se sienten un poco ignorantes. Los médicos no lo saben y no les importa visitar máquinas enfermas; los inmortales (personas longevas) no lo saben. y es difícil instalar un horno (es decir, no saben dónde está el abdomen). Cuando Bao aún no era sensible, leyó varios tratados y los extrajo de la izquierda para que los inmortales y los médicos los firmaran. Sobre la importancia de los Ocho Meridianos Extraordinarios, Li Shizhen citó los Ocho Meridianos Extraordinarios de Zhang Ziyang: "... Los mortales tienen estos ocho meridianos, que pertenecen al Dios Yin y están cerrados pero no abiertos. Los inmortales son ahuyentados por el espíritu del sol, para que puedan alcanzar la iluminación." Para abrir los ocho meridianos, primero debes abrir los meridianos Ren y Du. Li Shizhen también señaló: "Ren, Du y los hijos del cuerpo humano son los caminos ascendentes y descendentes de los caracteres yang, fuego y yin de la familia Dan, lejos del lugar donde se encuentran el agua y el fuego ..." El comentario de Yan Yu sobre "Shentong Qi" decía: "El qi y la sangre del cuerpo humano circulan día y noche. Libro médico Ren Du. Si la gente puede entender estas dos venas, entonces todas las venas estarán conectadas". El Huang Ting Jing dice : "Todos los sutras se llevan en el corazón, se conservan día y noche, y la naturaleza es la eclíptica de mi cuerpo". El ciervo sostiene la cola, que puede conectarse al canal Du, y la tortuga puede liberar el viento. , que puede conectarse al canal Ren, por lo que ambos tienen longevidad "El libro dice que el Zodíaco, el Libro del Cielo y el Heche son Ren Duer. Sinónimo de circulación de pulso; esta ruta se interrumpió pasado mañana. . Para vivir más tiempo, necesitamos abrirlo.
Por las venas del gobernador y seis personas más