El texto original y la traducción del Capítulo Mundial de Zhuangzi

¡Hay tantas personas en el mundo que pueden curar la enfermedad, pero no pueden añadir nada a sus logros políticos! ¿Es malo el llamado taoísmo en la antigüedad? Yue: "Todas las cosas están en todas partes." Yue: "¿De dónde vienen los dioses? ¿Cuál es la razón?" "El nacimiento de los santos y el éxito de los reyes se basan en la unidad". dioses; los que no están separados de la esencia se llaman dioses. Humanos; sois los más humanos si no os desviáis de la verdad. Tomando el Cielo como secta, la virtud como base, el Tao como puerta, prediciendo cambios, se le llama santo: la benevolencia es bondad, la rectitud es razón, la etiqueta es comportamiento, la felicidad es armonía y la benevolencia es humo; caballero; con la ley como punto, utilice el nombre como tabla, la referencia como referencia y el registro como decisión. Los números uno, dos, tres y cuatro son considerados dientes por cientos de funcionarios; todo sigue como siempre, se da prioridad a la comida y al vestido, se cuida a los animales, se atiende a los ancianos, a los débiles, a los huérfanos y a las viudas, lo cual es así. el principio de cuidar a las personas. ¡Los antiguos vinieron preparados! Coordinando a los dioses, bebiendo el cielo y la tierra, nutriendo todas las cosas, armonizando el mundo, beneficiando a la gente, los números originales son claros, yuxtapuestos al final, seis conexiones y cuatro reyes, pequeños y grandes, finos y toscos, su destino está en todas partes. . Todavía hay muchas leyes antiguas e historia mundial; existen en la poesía, los libros, los rituales y la música, y muchos eruditos como Zou Lu y Jin Shen pueden explicarlo claramente. La poesía se basa en el Tao, Shu se basa en el Tao, Li se basa en el Tao, Yue se basa en el Tao, Yi se basa en el Tao, Yin y Yang se complementan, Primavera y Otoño se basan en el Tao . Su número está disperso por todo el mundo y se encuentran en China, conocida como las Cien Horas Escolares.

El mundo está sumido en el caos, los santos no están claros y la moral es diferente. Hay muchas maneras de cuidarse. Por ejemplo, los oídos, los ojos, la nariz y la boca están todos claros y no pueden comunicarse entre sí. Hay cientos de habilidades, todas con sus propios puntos fuertes y usos. Aunque no se debe repetir, ya que se puede cantar la misma canción. Juzga la belleza del cielo y de la tierra, analiza los principios de todas las cosas y examina a los antiguos en su conjunto. La escasez puede preparar para la belleza del cielo y la tierra. Esto se llama la habilidad de los dioses. Por lo tanto, el camino del sabio interior y del rey exterior es oscuro y confuso, deprimido pero no desarrollado, y la gente en el mundo hace lo que quiere. ¡Triste marido! ¡Cien escuelas de pensamiento compiten y no ceden! Es una lástima que los eruditos de generaciones posteriores no puedan ver la pureza del cielo y la tierra, ni la inmensidad de los antiguos. El taoísmo romperá el mundo.

No desperdicies a las generaciones futuras, no desperdicies todas las cosas, no desperdicies unos pocos grados, sé moralista y prepárate para las emergencias del mundo. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos y tanto Zhai Mo como Qin Hua han oído hablar de él. Es mejor de lo que es y siempre ha sido bueno. Como decía "Le Fei", la vida se llama "frugalidad". No hay canción cuando estás vivo, ni ropa cuando estás muerto. La mente de Mozi estaba llena de amor e intereses en lugar de pelear, y su manera era no enojarse. Es bueno aprender bien, no ser diferente, no ser el mismo que el rey anterior y destruir los rituales y la música antiguos. El Emperador Amarillo tenía el Estanque Inmortal, Yao lo tenía, Shun tenía a Da Shao, Yu tenía a Da Xia, Tang tenía a Da Xie, estaba la alegría de evitar la armonía y Wu escribió sobre ello. En los funerales antiguos, había ceremonias altas y bajas, y hubo altibajos. El ataúd del emperador pesa siete veces, el de los príncipes cinco veces, el de los funcionarios tres veces y el de los eruditos aún más. Hasta el día de hoy, Mozi es el único hijo que no sabe cantar y se niega a aceptar la muerte. Tenía un ataúd de ocho centímetros que pensó que era francés. Si quiero enseñar a otros, tengo miedo de no amar a los demás; si lo tomo como propio, no me amaré a mí mismo. Dijo el invicto Mozi. Aunque una canción no es una canción, el llanto no es un llanto y la alegría no es alegría. ¿Es una fruta? Es diligente en la vida, delgado en la muerte y tiene un largo camino. Es preocupante, es triste, es difícil de hacer. Me temo que no puede ser el camino de un santo e ir en contra de la voluntad del mundo. Este mundo es intolerable. ¡Aunque Mozi era omnipotente, no pudo establecer el mundo! Desde una perspectiva mundial, ¡está lejos de ser un rey! Mozi elogió: "La inundación de Yu en el pasado rompió el río y conectó los cuatro países y nueve estados. Hay 300 montañas famosas, 3000 ramas en Sichuan e innumerables pequeñas. Yu practicó personalmente los nueve ríos del mundo. Allí No hay posdata en el peroné y no hay pelo en la tibia. La fuerte lluvia y la ráfaga de viento prendieron fuego al mundo. También es un gran sabio, y lo mismo ocurre en el mundo. Las generaciones posteriores a menudo visten ropas marrones y trabajan duro día y noche, diciendo: "No, este no es el camino". No se llama Mo. "Los discípulos de Xiang, los discípulos de los Cinco Emperadores, los Mohistas en el sur, si obtienen los libros mohistas, todos los recitan, todos tienen dientes, todos pertenecen a Deng, pero los tiempos son diferentes, lo que significa que la tinta es diferente. Debemos lidiar con similitudes y diferencias, responder con rarezas y rarezas y considerar a los gigantes como santos. Todos están dispuestos a fabricar un cadáver y esperar a su descendencia, hasta ahora está decidido. , El pájaro desliza la ciruela significa que no funciona. Quien quiera ser poeta para las generaciones futuras saldrá de las dificultades, sin epílogo y sin pelos en las espinillas. Por encima del caos, por debajo de la dominación. Aunque Mozi es realmente el mejor del mundo, será popular. ¡Aunque está demacrado, es un hombre talentoso y un esposo!

No te canses de la vulgaridad, no decores cosas, no seas considerado con la gente, no te preocupes por las masas y espera que la paz del mundo se base en la la vida de las personas y el apoyo de la gente y de mí. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos, y Song Shuo y Yin Wen lo acogieron con agrado después de enterarse de ello. Huashan es como el título, no hace falta decir que todo comienza con la despedida.

El contenido del corazón, la vida, se llama "el viaje del corazón". Utiliza el mal de amores para regular el mar. Por favor dale prioridad. Ver la humillación pero no humillarla es una batalla para salvar al pueblo; prohibir los ataques a los soldados dormidos es una batalla para salvar al mundo. Pase esta semana viajando por el mundo, hablando de ello, enseñando sobre ello. Incluso si no tomas nada en este mundo, tú eres el que es fuerte y nunca se rinde. Entonces digo: estoy cansado de mirar hacia arriba y hacia abajo, pero soy fuerte. Aunque había mucha gente, había muy poca gente, por eso dijo: "Por favor, cultive cinco litros de arroz". Puede que el maestro no tenga suficiente para comer, pero los discípulos tienen hambre y no se olvidan del mundo día y noche. Dijo: "¡Viviré!" "¡Qué hombre tan orgulloso salvó al mundo! Dijo: "Un caballero no debe ser duro, y no debe mentir sobre su cuerpo. "Aquellos que piensan que no son buenos para el mundo no son tan buenos como ellos mismos. Está prohibido atacar a los soldados dormidos y sus pasiones son superficiales. Es pequeño, grande, refinado y se comporta apropiadamente.

El público no tiene partido, es fácil ser desinteresado y está decidido a no tener amo, sintiendo que las cosas son iguales, independientemente de las consideraciones, sin buscar el conocimiento y sin tener otra opción, Peng Meng, Tian Pian, y Shen Dao acogió con agrado el antiguo taoísmo de que todas las cosas están en armonía, diciendo: "El cielo puede cubrir pero no atrás, y la tierra puede cubrirlo, sin cubrirlo, Tao puede cubrirlo sin defenderlo". "Debes saber que todo es opcional y prescindible. Por eso se dice: "Si eliges, no te enseñarán, y si no tienes una manera, puedes hacerlo". " Por lo tanto, el director Shen no tuvo más remedio que abandonar su conocimiento a sí mismo. Es razonable excluir cosas. Dijo: "Saber las cosas y no saberlas dañará a los vecinos. "No tienes cita, pero te ríes de los inmortales del mundo; te marchas sin hacer nada, no eres el gran sabio del mundo; las vértebras se rompen, las cosas cambian; puedes evitarlo renunciando al bien y al mal. Sin Sabiendo que al maestro le importa y sin conocer la situación antes y después, Wei se fue. Empuja y mueve, arrastra y mueve. Si el viento regresa, si el túnel de la piedra de molino no es nada, entonces no hay nada malo en el movimiento. no hay pecado en ello. Una persona que no tiene problemas para construirse a sí misma está cansada de no saber nada y no puede hacer sin razón, por lo que no tiene reputación en su vida. Por tanto: "En cuanto a las cosas ignorantes, no sirven de nada. El marido no se perderá. Hao Jie dijo con una sonrisa: "El camino del sintoísmo no es un viaje a través de extraños, sino un callejón sin salida". "Es muy extraño. Tian Pian también lo aprendió, pero no lo enseñó bien. El maestro de Meng Peng dijo: "En cuanto al taoísmo antiguo, no es más que el bien y el mal. El viento es tan fuerte y malvado que es indescriptible. "Siempre confrontar a los demás, sin ver, pero es inevitable juzgar. Lo que llama Tao no es Tao, lo que dice es inevitable. Peng Meng, Tian Qi y el director Shen no lo saben. Aunque casi todos lo han probado.

Úselo como esencia, use la acumulación como deficiencia y viva solo con Dios. El taoísmo antiguo tiene sus propios méritos, y tanto Guanyin como Lao Dan a menudo lo construyen. Es el éter del Señor. Que todo está vacío e indestructible. Guanyin dijo: "No tengo hogar, soy autosuficiente". "Si se mueve como el agua, sigue siendo como un espejo, responde. Si el fluoreno está muerto, será tranquilo y claro. Los que comparten el mismo camino serán armoniosos, y los que ganen perderán. Nunca habrá Serán antepasados, y siempre seguirán a los demás. Lao Dan dijo: "Conoce al varón y guarda a la hembra. Es el fluir del mundo; conocer su blancura y guardar su vergüenza es la cubierta del cielo. "Todos se sientan primero, mientras que otros se sientan al final. Se dice que está "corrompido por el mundo". Todos toman la verdad y solo él toma el vacío. "No hay nada que ocultar, así que es más que suficiente". "Solo, es más que suficiente. Sus acciones también son lentas y sin esfuerzo, y su inacción también es ingeniosa. Todos buscan la felicidad y él tiene su propia música. Di: "Si no te culpan". Con la profundidad como raíz y contrato como dijo el Gui: "Lo fuerte conduce a la destrucción; lo fuerte conduce al fracaso". ". Sea tolerante en todo y nunca menosprecie a los demás. ¡Aunque no es tan extremo como Guanyin y Lao Dan, esta es la gran realidad de la antigüedad!

Silencioso e invisible, cambiante, ¿muerte y? ¿Vida y? Cielo ¿Y la tierra? ¿Los dioses se van? ¿Qué hay de malo en esto? No todo es suficiente para pagar. Considera la profecía como algo extraño. extensión, tautología como verdad y fábula como extensión. Sólo se comunica con los espíritus del cielo y la tierra, y no se comunica con el mundo. Aunque su libro es famoso, no es nada doloroso. Si está lleno, no funcionará. Es precisamente por eso que las personas que no tienen principio ni fin se vuelven amigos. Son grandes y prósperos, profundos y arrogantes, se puede decir que han acumulado mucho conocimiento y. son aptos para la secta. Infinita.

El significado del calendario es incorrecto.

El mayor no es más que el más pequeño se llama pequeño. Sin mucha acumulación, se puede lograr un progreso rápido. El mundo es humilde y las montañas son planas. Si Japón está enojado con China, el objetivo morirá. Si son casi iguales, se llama “pequeñas diferencias”; si todo ha desaparecido, se llama “casi”.

El Sur es infinitamente más pobre. Hoy es mejor que el pasado. Las cadenas se pueden resolver. Sé que el centro del cielo está al norte de Yan y al sur de Yue. Amad todas las cosas, el cielo y la tierra son uno. "Hui Shi tomó esto como una gran idea y conoció a los polemistas del mundo, quienes lo disfrutaron infinitamente. Los huevos tienen pelo. Las gallinas tienen tres patas. Ganan el mundo. Los perros pueden ser ovejas. Los caballos tienen huevos. Los Dings tienen cola. Fuego No hace calor. No lo dudo. No puedo verlo. El caballo amarillo y el perro blanco. Son negros, la mitad es interminable. Los polemistas son como Huishi, y son interminables. Los discípulos de Huan Tuan y Gongsun Long son polemistas que pueden modificar los corazones de las personas, cambiar sus corazones y ganarse sus corazones. convencerlos, y los debatientes se avergüenzan. Hui Shi usó su conocimiento para discutir, y era extraño discutir con los debatientes en el mundo. Pero cuando Hui Shi habló de eso, pensó que era el más sabio y dijo: "El cielo y el cielo". "La tierra es poderosa, pero Shi Cunxiong no tiene habilidades". "Hay quienes dependen de otros en el sur. Dicen que están deslumbrados y hacen preguntas sobre el cielo y la tierra, para no caer ni hundirse en la tormenta. Hui Shi se fue sin despedirse sin pensar en ello. Dijo Si hablas sin cesar, te sentirás menos, te beneficiarás. Si quieres ganar, te sentirás incómodo. Si eres débil en moral y fuerte en las cosas, serás calumniado. Camino del cielo y la tierra. ¿Qué es esto? ¡Cuanto más sabes, más sabes! Hui Shi no puede ser complaciente, extenderse en todas las cosas y morir en nombre de la elocuencia. talentos, pero permanece impasible y persigue todo sin ser derribado. ¡Qué lástima!

2.

En el Período de los Reinos Combatientes de hoy, hay muchos expertos. campo, y todos piensan que han alcanzado la cima de la enseñanza. Resolver dudas, es decir, buscar la verdad, no se limita al campo académico. ¿Dónde está la respuesta correcta? Dado que el taoísmo está en todas partes, ¿de dónde viene el espíritu del universo? ¿Cae del cielo? ¿De dónde viene la sabiduría? ¿Emerge del suelo? No, no, hay infinitos sabios que encarnan el espíritu del universo, y reyes sabios que encarnan la sabiduría humana. p> ¡Ah, los antiguos líderes con virtudes perfectas! El espíritu del universo y la sabiduría humana están encarnados en los demás. Observan el cielo y la tierra, utilizan el conocimiento de la astronomía y la geografía, domestican los animales salvajes, cultivan las plantas silvestres, alivian el. sangrientos conflictos entre clanes y dar igualdad a la sociedad de clanes creó una utopía donde la moralidad era lo primero. Ellos, los antiguos jefes que se transmitieron de generación en generación, reconocieron los principios de la ontología y descubrieron formas específicas de prosperar. la sociedad del clan. La combinación de principios y métodos es el taoísmo enseñado por los antiguos. El taoísmo no está limitado por el espacio y el tiempo, y no hay distinción entre macro y micro. El taoísmo enseñado por los antiguos todavía existe hoy como herencia cultural. En primer lugar, se conserva claramente en antiguas normas y regulaciones rurales, transmitidas de generación en generación y registradas en muchos libros históricos. En segundo lugar, se refleja en obras de poesía, caligrafía, etiqueta y música. Esta evolución, en tercer lugar, está dispersa entre los estados vasallos del mundo y se extiende en los círculos académicos de Zhongzhou.

En el caos actual, incluso si hay santos que encarnan el espíritu del universo, los hay. también santos que encarnan el espíritu de la humanidad. El rey sabio y sabio tiene que permanecer en el anonimato y convertirse en ermitaño. Cada facción practica su llamado Tao y promueve sus llamadas virtudes. Hay tantos cíclopes narcisistas en el mundo académico. Sólo conocen el amor propio y son unilaterales. Mira el problema. Hay una persona que no es sorda, ni ciega, ni tiene la nariz fría ni la boca muda, pero la conexión entre los oídos, la nariz y la boca sí. Ha sido cortado y se ha convertido en un desperdicio, que es así. Desaprovechado, cada escuela tiene sus propias habilidades, que pueden usarse ocasionalmente, solo escuchan, solo ven, solo hablan y no pueden ser ignoradas. Son unilaterales y no tienen conocimientos generales. Son simplemente eruditos ignorantes en los valles y recodos de los ríos, y no pueden hablar de taoísmo. Hay muchos expertos de este tipo en el mundo académico, que se especializan en dividir todo el mundo objetivo, romper todas las convenciones y borrar las virtudes de los antiguos santos y reyes sabios. No puede haber una comprensión general del mundo objetivo en sus obras, y no puede haber ninguna sombra del espíritu cósmico y de la sabiduría humana en sus mentes. Todo el círculo académico se ha convertido en un gran desperdicio. Wang Zhidao debe tener mala suerte, estar deprimido y no poder animarse.

Entonces, cada secta dividió al azar el taoísmo en escuelas académicas, cada una tomó lo que necesitaba, lo recogió y huyó. Corrieron de un lado a otro, diciendo que habían encontrado su camino. Y una vez que huyes, no puedes mirar atrás. ¡Muy triste, muy triste, habéis perdido para siempre la posibilidad de cooperación! Futuros eruditos, lo siento por ustedes. Si no puedes encontrar el holismo mundial objetivo clásico, si no conoces las virtudes de los antiguos sabios y reyes, te resultará difícil comprender la belleza del camino del rey. Esto se debe a que el taoísmo siempre ha tenido mala suerte y durante mucho tiempo ha estado dividido entre varias escuelas de pensamiento.

El taoísmo enseñado por los antiguos está en todas partes, pero ahora ha degenerado en un concepto académico y es difícil de revivir. Ha caído en una crisis moderna y tiene un futuro sombrío. Ahora es necesario comentar las siguientes seis escuelas y extraer lecciones de ellas para que los futuros académicos puedan elegir.

Sea diligente y frugal, absténgase de la extravagancia para evitar afectar a las generaciones futuras, absténgase de la extravagancia para evitar el desperdicio de recursos materiales, absténgase de la propaganda para evitar no seguir principios y métodos, absténgase de la autodisciplina para hacer cumplir estrictamente la disciplina , aboga por el coraje, atraviesa el fuego y el agua para salvar a la sociedad. Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, la dinastía Song, Jimozi y su discípulo Qin elogiaron esta idea simple y frugal, la heredaron y desarrollaron, y fundaron el mohismo. Las ideas mohistas son demasiado radicales y la gente corriente no puede aceptarlas. La disciplina organizacional es demasiado estricta y me temo que son los únicos que pueden vivir como pez en el agua. Mozi escribió "Le Fei", por lo que la música también es un producto de lujo. Nunca la cantaré ni la escucharé en mi vida. Mozi también escribió sobre la "frugalidad", por lo que los funerales también son una especie de extravagancia. No tienes que usar ropa cuando estás muerto. Mozi abogó por amar a todas las personas, compartir intereses y oponerse a la guerra. El cultivo personal requiere control de las emociones y la incapacidad de enojarse. Él mismo es estudioso y está bien informado. Lo que es raro es que su forma de vida diaria no sea especial y pueda mezclarse con la gente común. No es como un erudito, pero simplemente ignora la tradición de que Yao y Shun abdicaran de su trono en las revoluciones Tang y Cinco. por la ética. Le disgustaba especialmente el ritual y el sistema musical tradicionales y, a menudo, los atacaba.

Cuando se trata del ritual y el sistema musical, necesito decir algunas palabras más. Huangdi dominaba la teoría musical y escribió "Xianchiqu". El emperador Yao tenía grandes ambiciones. El emperador Shun tenía una gran canción de cuchara. Wang Youqu. El rey Tang de la dinastía Shang escribió la canción "Da□ [el carácter chino es "Ju"]". El rey Wen de la dinastía Zhou tenía "Bi Yongqu". Hay "Música de danza marcial" escrita por Zhou Gong. La música anterior se utiliza en ceremonias de sacrificio nacionales y es a la vez educativa y entretenida. En la antigüedad, la etiqueta era compleja y estricta. Aquí sólo hablamos de etiqueta funeraria. En la antigüedad, los rituales funerarios se dividían en niveles altos y bajos, con estándares altos y bajos, que variaban de persona a persona. Dentro y fuera del ataúd, hay siete capas de emperadores, cinco capas de príncipes, tres capas de funcionarios y dos capas de eruditos, es decir, un ataúd y un ataúd. La escuela mohista, única en la actualidad, se rebeló contra el ritual y el sistema musical, nunca cantó ni escuchó la vida y murió sin ropa. También se estipuló que el árbol de paulownia debería usarse como ataúd, con un grosor de sólo tres pulgadas, y el ataúd exterior debería eliminarse para mantenerlo simple. Esta serie de reglas estrictas difícilmente reflejarán el espíritu de fraternidad cuando se las pedimos a los de afuera. Por supuesto, no hay ninguna intención de amor propio cuando se las pedimos a nosotros mismos. Entonces, ¿no va en contra del mohismo? Sin embargo, se opusieron a la música con su canto poderoso, al duelo con sus lágrimas dolorosas y a la alegría con sus emociones felices. ¿Los tomas en serio? Es tan cruel que estos tipos duros trabajaron duro en la vida y luego se deprimieron después de la muerte. ¡A su manera! Muy aterrador, muy escalofriante. Su camino es difícil para la gente. Me temo que no es el estilo de un santo. Nadie puede soportar que vaya en contra de las tendencias contemporáneas. Incluso si Mozi cargara solo con la pesada carga, el mundo entero lo ignoraría. ¿Qué podemos hacer? Es inapropiado. ¡Todavía estás hablando de ser un sabio por dentro y un rey por fuera!

Mozi era el que más admiraba al rey y lo elogiaba: "A lo largo de los años, Lord Yu ha dirigido el control del agua, dragado los ríos Yangtze y Amarillo, viajado por todo Jiuzhou, demarcado 300 montañas, identificado 3.000 afluentes de ríos. Y los nombró uno por uno, las colinas y los pequeños cuerpos de agua no fueron considerados. El Maestro Yu fue personalmente a la primera línea de control de inundaciones, cavó tierra, cavó zanjas y drenará el agua a los ríos Yangtze y Amarillo. Le resultó difícil caminar y perdió una pierna. El cabello de la espinilla se empapó en el agua, se bañó en la lluvia, se peinó, se instaló en miles de aldeas y estableció el gobierno local. "Entonces, Los discípulos de Mozi siguieron las instrucciones del maestro, uno tras otro, vistiendo viejas chaquetas de piel de oveja, camisas de tela, zapatos [de cuero y] de madera y sandalias de paja, y trabajaron día y noche. La persona que puede soportar más las dificultades es un buen camarada y todos lo respetan. Declararon: "¡Quien disfrute de la felicidad será corrompido y despedido!" Si no puedes soportar las dificultades, ¡has traicionado el Camino de Jade y no estás calificado para ingresar al Momen! "

Lo anterior es la situación de los mohistas en los primeros días. Después de la muerte de Mozi, la situación cambió drásticamente. Hubo dos facciones del sur que se separaron de la secta ortodoxa. Una estaba encabezada por Wu Hou, un discípulo de Xiang, y el otro fue dirigido por Kuhuo. Las dos facciones de la Secta del Sur, encabezadas por Ye Ya y Deng, también utilizaron las Escrituras Mohistas como plataforma, pero tenían opiniones diferentes y se acusaron mutuamente de rebelarse contra el. Escuela mohista.

No están interesados ​​en la tradición de diligencia, frugalidad y sencillez, sino que les gustan los argumentos duros, las similitudes y diferencias y los argumentos de paridad. Critican y critican, calumnian y calumnian, y se involucran en interminables guerras de palabras. Además, también recomendó a los santos de su organización, conocidos como gigantes o jefes. Los camaradas mohistas anhelan ser jefes. Porque cuando te conviertes en el hermano mayor, estás calificado para desempeñar el papel de Mozi y arrodillarte ante tus camaradas. Todo el mundo tiene que admitir que él es la reencarnación de Mozi. La batalla del hermano mayor continúa hasta el día de hoy.

Para ser justos, los ideales de Mozi y el pájaro resbaladizo son realmente buenos, pero la idea es demasiado extrema y el enfoque no funcionará. Atrajeron a los descendientes de la familia Mo para que buscaran problemas, muriéndoles de hambre las piernas y tirando de sus pantorrillas, solo para subir, eso es todo. Creando malestar, un experto mohista. Lograr la estabilidad, profano mohista. Sin embargo, es cierto que Mozi amaba a todos en el mundo. Personas como él ya no se encuentran por ningún lado. Trabajadora, cetrina y delgada, buscando el ideal y sin mirar atrás. No lo sé, pero debo admitir que tiene mucho talento.

No sigas a la multitud, no pretendas ser honesto, no agrades a todos y no ofendas a la gente. Sólo espero que el mundo sea pacífico, que todos se salven, que la vida de todos se mantenga en el nivel más bajo y que no se permita el disfrute excesivo, para purificar los corazones y los espíritus de las personas. Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. En la época contemporánea, están Song Shuo y Yin Wen, quienes pertenecen a la Escuela Xia Ji de Qi. Admiraron este pensamiento pragmático y discreto, lo heredaron y desarrollaron y establecieron la Escuela Song Yin. La gente de la secta Song Yin usa coronas Huashan. Este sombrero cilíndrico fue inventado por ellos y sus circunferencias superior e inferior son iguales, lo que indica que la igualdad social es su ideal. Cuando tratan a los demás, lo primero que enfatizan es romper las jerarquías sociales y tratarse unos a otros como iguales. Intercambiar corazones con corazones, promover la tolerancia y oponerse a la lucha. Trabajar duro en la palabra tolerancia es el llamado cultivo interior. Ofrezca llegar a un acuerdo y estrecharle la mano. Conciliar conflictos y seguridad social. Se requiere que personas de todos los ámbitos de la vida tomen estos dieciséis personajes como guía y los tengan en cuenta para guiar su comportamiento personal y sus actividades sociales. Cuando la gente de la facción Song Yin se enteró de la pelea entre la gente, corrieron al lugar para actuar como pacificadores y no se enojaron ni siquiera cuando ambos lados los regañaron. Los dos países estuvieron a punto de ir a la guerra, pero fueron a mediar y pidieron un armisticio y negociaciones de paz. De esta manera, corrieron y viajaron por todo el mundo, aconsejando a los funcionarios y al pueblo que lucharan sin luchar. La otra parte es sorda, pero sigue siendo pobre y molesta. No es de extrañar que haya un chiste en la sociedad que se burla de la escuela Song Yin: "Están preocupados de arriba abajo, pero son los únicos que no están cansados".

La escuela Song Yin también sirve a la sociedad mucho y se sirve demasiado poco. Hacían recados hambrientos y su amo les preparaba la comida. Dijeron humildemente: "Por favor, no gastéis dinero. Cinco litros de gachas de arroz son suficientes para nosotros. Los profesores suelen estar llenos de preocupaciones y los discípulos tienen hambre". Todavía tenemos que trabajar duro para superarlo y apreciar este mundo. Estaban ocupados día y noche, desnutridos, exhaustos uno a uno, y se animaban unos a otros: "Camaradas, no tenemos derecho a morir. ¡Vivamos! ¡Vivamos resueltamente!". El salvador vino a la tierra para actuar como salvador. ¡Qué orgullo escuchar este tono! No les gustan las discusiones y declaran: "Es mejor ser un caballero, pero es difícil confundirse. ¿Por qué deberíamos tener una visión profunda y prestar atención a los demás? ¡Nunca nos dedicaremos a la contienda académica!". de cien escuelas de pensamiento no favorece la paz mundial. En lugar de demostrar que los demás son falsos, es mejor exaltar a tu propio dios. No sirve de nada intentar luchar teóricamente.

En resumen, la salvación de la Escuela Song Yin se basa en prohibir ataques y treguas, detener tropas y activar al pueblo, cultivar el carácter moral, restar importancia a las emociones y restringir los deseos materiales. Sus teorías, tanto macro como microaplicaciones, no van más allá de estos dos temas, nada más.

Ser imparcial, no partidista, egoísta, no tener ideas preconcebidas, seguir a la multitud, ser innovador, manejar los casos sin preocupaciones ni planificación y atreverse a intervenir en los problemas sociales. Los antiguos predicaban el taoísmo y también había sectas que tendían a este tipo de pensamiento. Meng Peng, un ermitaño del estado de Qi, y Tianjiao y Dao Shen, dos discípulos de la escuela Xia Ji del estado de Qi. Admiraron esta idea de respetar los derechos y la ley, heredaron y desarrollaron esta idea y establecieron la idea legalista. El legalismo está en la política, Tianjiao y Shen Dao son los altos funcionarios de Qi. Ante los problemas sociales, primero enfatizan la unidad de todas las cosas, es decir, todos son iguales ante la ley. Esto es diferente de los utensilios Qi de Xiazhuang Zhou. Por suerte, no puedes equivocarte. Explican la necesidad de unidad diciendo: "Todo es complicado. El cielo puede cubrirlo todo, pero no puede transportarlo todo. La tierra puede transportarlo todo, pero no puede cubrirlo todo. El Tao puede contenerlo todo, pero no puede distinguirlo todo. Todo tiene También hay razones para que la gente indecisa. Por lo tanto, no elijas, la elección será sesgada; sin educación, la educación distorsionará su naturaleza.

”

Dado que el razonamiento puede resolver problemas, el director Shen desprecia el conocimiento objetivo y rechaza la voluntad subjetiva. Está dispuesto a ser un manipulador de la aplicación de la ley, las recompensas y los castigos se basan en dificultar las cosas y considera el mecanismo de eliminación. de la red legal como una ley natural. ¿Qué conocimiento objetivo? El director Shen no tenía valor a sus ojos. Dijo: "Aprender algo que no entiendes y obligarte a aprender dañará tu cerebro, pero también te dañará a ti mismo. "Él no quiere conocimientos, sólo quiere agentes encargados de hacer cumplir la ley. Es simplista e irresponsable. Es disoluto y no tiene en cuenta la cara, pero se ríe y regaña a todos los grandes sabios del mundo. Maneje el caso con cuidado, venza "Corte. A medida que el castigo se vuelve más severo, el acusado abandona su defensa; de lo contrario, será tratado con indulgencia sin pedir explicaciones, sin aprender a Piense, sin investigar las razones, sin estimar las consecuencias, y simplemente sentado en el tribunal para escuchar el caso, el director Shen actuó como si tuviera que irse. La recompensa parecía ser impulsada por una fuerza externa y el castigo parecía ser aplicado. por una fuerza externa, al igual que la rotación de un tornado, el movimiento circular de una rueda de agua y la caída de las plumas trazaron una hermosa línea. Es seguro y sin culpa. No hay nada de malo en no juzgar un caso. Mal, ¿por qué es tan seguro? Porque es una persona ignorante y pasiva sin voluntad subjetiva ni conocimiento objetivo. Siempre hace las cosas de acuerdo con la ley, por lo que no hay nada que decir en la vida. Mi método es simple." Si me esfuerzo por ser una entidad pasiva e ignorante, mis méritos serán completos. No es necesario ser un santo. Los sabios no están en mi camino. Son peores que la arcilla. "Con todos los héroes de la sociedad, Fa Jia era una espina clavada en su costado y se rió de Ju Yi: "Tienes cuidado, no porque no quieras que la gente viva, sino porque quieres que muramos feo, vete al infierno". ! ”

Tianjiao es casi igual que el director Shen, así que no entraré en detalles. Tianjiao es un discípulo de Meng Peng. No necesita escuchar las enseñanzas, las entiende de memoria. Las supuestas enseñanzas no tienen palabras. Pero realmente no pueden decir mucha verdad. El maestro Peng Meng dijo: "Los antiguos enseñaron a los estudiantes que no había un sistema teórico del que hablar, pero simplemente lo ayudaron a olvidar los conceptos de. bien y mal. El estilo de estudio de aquella época era silencioso y no requería palabras. ”

En resumen, el legalismo a menudo va en contra de la naturaleza humana y es impopular. Para practicar el legalismo, es inevitable utilizar instrumentos de tortura. Su método no es de ninguna manera correcto, y la verdad que predican se reduce a lo ridículo. Peng Meng, Tianjiao y Shen Dao no entienden el taoísmo, pero según sus teorías, tienen que admitir que es posible que hayan oído hablar del taoísmo. Causa insatisfacción social y la riqueza personal solo puede causar insuficiencia general, por lo que me es indiferente. El mundo, convertirse al espíritu del universo y la sabiduría humana, y buscar la superación personal. En ese momento, Guan era el guardián de la puerta. Las generaciones posteriores lo llamaron por su posición oficial. ​Gobierna sin hacer nada, heredó y desarrolló esta idea y fundó el taoísmo. Hay dos inventos básicos. El concepto de que la nada y la existencia son la unidad de las contradicciones naturales se utiliza para explicar los cambios en todas las cosas en el universo. La vida, que es la única fuente de la grandeza del taoísmo, deja que todas las cosas mueran según la ley.

Guanyin dijo: "No necesito quedarme con lo que me pertenece, que él se quede con lo que le pertenece. Respondo a la brisa con ondas, mi cuerpo es más plano que la piscina. Utilizo estática para reflejar la dinámica y mi corazón está tan frío como un espejo colgante. Respondo al llamado con la nada, y las palabras son solo el eco de la montaña vacía. En trance, olvidadizo. Hay silencio y el alma está clara. Si no estás de acuerdo con el club, escucha música. Si siempre buscas fama y fortuna en la sociedad, perderlo todo es inevitable. Nunca quise tomar la iniciativa, simplemente lo seguí lentamente. "

Este tipo escribió "Zhuangzi", que es todo palabras, palabras repetidas, alegorías. Aunque la escala de este libro es un trabajo largo, la estructura es rigurosa e impecable. Aunque los capítulos de este libro son anticuado El libro es rico en contenido, tiene un regusto largo y es inolvidable de leer. Aún mejor, este libro puede acompañar al monje que trasciende la vida y la muerte y anhela la eternidad. El principio en el que se basa Zhuangzi es ambos. Amplio y apartado, y no es difícil de entender. El propósito de Zhuangzi es ayudar a los lectores a ajustar sus vidas y alcanzar el cielo. No es para alardear, pero debemos tener cuidado con este tipo. Él improvisa en el libro, cortando aquí y. allí no sólo no tienes idea de dónde te va a matar, sino que tampoco puedes saber dónde te va a matar.

Saltó allí como una mosca, sin detenerse, deslumbrando, sacudiendo la cabeza y gritando: "¡Confuso, confuso, interminable!" Quizás los futuros lectores lo entiendan y digan: "Literatura, nada más". "

El viejo amigo Hui Shi es una famosa autoridad contemporánea. Las cosas llevan nombres de vidas humanas y los nombres son conceptos. Hui Shi es un culto y estudia conceptos y lógica además de política. También quiere Escribir libros. En tiras de bambú, unidas y atadas en manojos, los libros de Hui Shi pueden llenar cinco autos. Sin embargo, hay muchas contradicciones en su sistema teórico y sus proposiciones específicas no tienen nada que ver con el sufrimiento social.

Pero Hui Shi no podía verlo por sí mismo. Pensaba que era muy inteligente y a menudo se odiaba a sí mismo por encontrar un enemigo, quejándose y gritando: “¡Dios mío, lo siento! "¡Me duele! ¡Tengo tanto talento en Hui Shi que no tengo dónde expresarlo!" Sucedió que un bicho raro, Huang Chou, vino desde el sur a Hui Shi para debatir sobre física y preguntó: "¿Por qué no lo hace el cielo?" ¿Cae la cubierta?"? ¿Por qué no cae la geografía? ? ¿Por qué estás soplando? ¿Por qué está lloviendo? ¿Por qué trueno? ¿Por qué un rayo? "Hui Shi no solo se negó, sino que también soltó una respuesta sin pensar en ello. Fue más allá del alcance de la pregunta y fue más y más lejos, comenzando desde el mundo del cielo y la tierra. Atrapó a Zhang Huang y le prohibió ir. , y se negó a descansar por la noche. Habiendo dicho tanto, todavía no estaba satisfecho y terminaba con una historia ridícula.

Hui Shi siempre publicaba falacias irrazonables, afirmando que él era la verdad, para abrumar a su. enemigos y ganar reputación académica. El hombre que compite entre cien escuelas de pensamiento es castigado. Sabe poco sobre cultivo moral y mucho sobre física, por lo que su futuro es peligroso y difícil. Desde la perspectiva del Dao, su inteligencia es igualmente insignificante. Como el batir de las alas de un mosquito, ¿qué efecto puede tener en los seres humanos? Hoy en día, cientos de escuelas de pensamiento compiten, y él juega un papel en el medio, yo soy. Teme que el taoísmo enseñado por los antiguos haya terminado.

Hui Shi tiene algo de autoconocimiento y, sin embargo, no pudo hacerlo. laberinto de lógica general, y finalmente se ganó la reputación de elocuencia detrás de él. Es una lástima que viajó toda su vida con su talento, pero terminó con una reputación falsa. Mirando hacia atrás en ese año, cuando trabajó tan duro para explorar. todo y me negué a mirar atrás, recordé dos chistes sobre alguien que odiaba los ecos y corrió hacia el valle vacío. Las montañas circundantes gritaron: “¡Cállate! ¡Deja de gritar! "También hay una persona que dijo que alguien corrió hacia el sol para perseguir su propia figura, afirmando superarse a sí mismo. Hay muchas personas así en el mundo académico actual. Hay más de un Hui Shi. ¡Es tan triste, tan triste!