La historia y el desarrollo del Calendario Ganzhi
Las edades en las que aparecieron en China los tallos y ramas del año, el mes, el día y la hora son diferentes. En la antigüedad, cuando la gente usaba tallos y ramas para marcar días o meses, probablemente al principio solo usaban un solo tallo o rama. Posteriormente, los tallos se combinarán y utilizarán.
El calendario de tallo y ramas es el sistema de calendario más largo de la historia, según investigaciones, fue creado por la familia Fuxi y se utiliza desde la dinastía Xia en la antigua China. Las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin contienen una gran cantidad de registros de tallos y ramas utilizados para registrar fechas. Sin embargo, debido a la falta de materiales, no podemos conectar completamente los tallos y ramas de la dinastía Shang. La cronología de los tallos y ramas que continuó más tarde se basó en el tiempo del eclipse solar registrado en el antiguo libro histórico "Primavera y Otoño", es decir, se calculó a partir del cuarto día de febrero del tercer año de Lu Yingong ( 720 aC) en el Período de Primavera y Otoño hasta la actualidad.
Luego, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se utilizaron doce chen (ramas terrestres) para registrar la luna. Existen registros de este tipo en libros antiguos posteriores, como "Libro de ritos", "Registros históricos", "Huainanzi·Shi Zexun": "La primavera se construye en Yin Mao Chen, el verano se construye en Si Wuwei, el otoño se construye en Shen Youxu, y el invierno se construye en el mes de Haizi Chou." Además. "
El sistema de horas extras de doce horas se adoptó aún en la dinastía Han Occidental. Desde finales de la dinastía Han Occidental hasta la actualidad, se han utilizado tallos y ramas para marcar el año. Después de la dinastía Tang, los nombres de los meses en los almanaques de las Cinco Dinastías (es decir, el Calendario Amarillo) comenzaron a marcarse con tallos y ramas. En la Dinastía Song del Norte, los diez tallos y los doce cuerpos celestes se combinaron para marcar. la hora. Hasta ahora, los años, meses, días y horas estaban todos marcados con tallos y ramas, y el calendario de tallos y ramas se estaba volviendo cada vez más completo.
Tomemos como ejemplo los "Días calendario anotados de Bingwu Sui en el tercer año de Yongxi (986)" de la dinastía Song del Norte, desenterrado en Dunhuang. La definición del punto de partida de cada mes no es la luna nueva en. el calendario, sino la luna nueva en el calendario. Estos son los términos solares de cada mes. Por lo tanto, febrero se define como el período desde Jingzhe (Festival de febrero) hasta el día anterior a Qingming (Festival de marzo), y así sucesivamente. La regla de utilizar términos solares como comienzo de cada mes en el calendario de Dunhuang puede tener una larga historia. Por lo tanto, podemos ver en los calendarios restantes de las tiras de bambú Han existentes que la luna nueva no se utiliza como punto de partida de cada mes. mes.
Capítulo 29 de "Jin Ping Mei Ci Hua" escrito en el período Wanli de la dinastía Ming: El inmortal dijo: "Por favor, primero observe la noble creación y luego observe la apariencia y apariencia de Ximen Qing". Luego le dijo al horóscopo: "Los nacidos en el año del tigre, veintinueve años, nacidos el día 28 del séptimo mes". El dios se pellizcó los dedos en secreto para encontrar el patrón, y dijo durante mucho tiempo: "El funcionario lo hizo: año Bingyin, mes Xinyou, día Renwu, hora Bingzi. El rocío blanco del 23 de julio se envió al adivino en agosto ... y el adivino viene, pero hay que verlo en julio. ." Esto muestra que el calendario Ganzhi se usaba en la gente y la escritura en ese momento.
Véase también el capítulo 95 de "El sueño de las mansiones rojas" escrito por Cao Xueqin durante el período Qianlong de la dinastía Qing, "Debido a que la verdadera concubina de la dinastía Yuan falleció y se volvió loca con el tesoro falso y jade": "Este es el año El comienzo de la primavera fue el 18 de diciembre del año Jiayin, y el día de la muerte del año Yuanchun fue el 19 de diciembre, que ya era el mes Yin del año Mao". Esto claramente señala el punto de cambio del calendario Ganzhi al registrar los años y los meses.
"Records of the Qing Dynasty" es una recopilación de materiales históricos cronológicos oficiales de la dinastía Qing. Todos los libros usan el calendario Ganzhi, y el calendario Ganzhi se divide al comienzo de la primavera: Zhonghua Book Company fotocopió el decimoséptimo volumen de "Qing Shilu", el noveno volumen de Qianlong Shilu, página 573, diciembre del vigésimo séptimo año. del reinado de Qianlong. El vigésimo segundo día (Gengxu) es el comienzo de la primavera. El registro en "Registros" es: "Gengxu. Es el comienzo de la primavera en el volumen 28 de "Registros de los Qing". Dinastía" es el primer volumen de los Registros del Emperador Renzong Rui (Jiaqing), página 1044, el comienzo de la primavera el 21 de diciembre (Jisi) del quinto año de Jiaqing. El registro en "Registros" es: "Jisi. el comienzo de la primavera en el año Xinyou". Volumen 31 de "Registros de la dinastía Qing", Renzong El cuarto volumen de los Registros del emperador Rui (Jiaqing), página 408, el comienzo de la primavera el 23 de diciembre (Ding Mao) en el año 16 de Jiaqing El récord en "Records" es: Ding Mao. Es el comienzo de la primavera en el año de Renshen. Hay demasiados ejemplos para enumerarlos aquí.
Desafortunadamente, en la antigüedad, los días del calendario de los tallos y ramas cooperaban con el tiempo del calendario, y su papel en el calendario no se ha entendido bien. De hecho, el sistema de tiempo de tallo y rama del calendario chino es el sistema de calendario gregoriano único de China. Durante los últimos 2000 años, la cronología china de tallos y ramas y la cronología calendárica (como el actual calendario lunar) han cooperado entre sí y han formado sistemas separados. Cabe señalar que no existe una correspondencia directa entre el calendario Ganzhi y el patrón creciente y menguante de la luna. El calendario Ganzhi se corresponde directamente con las estaciones, y este aspecto no es ajeno al mundo académico. Precisamente porque el calendario lunar se ha utilizado desde la dinastía Zhou, los círculos académicos rara vez tienen discusiones muy claras sobre el comienzo y la mitad de cada mes en el calendario de doce ramas. Aunque los estudiosos son muy conscientes de esto, ha habido casos en los que se han ignorado las diferencias esenciales entre el calendario lunar de doce ramas y el calendario lunar actual.
En 1989, se publicó la "Tabla comparativa del calendario gregoriano, lunar y Ganzhi" compilada por el Observatorio de Beijing de la Academia de Ciencias de China (ahora sede del Observatorio Astronómico Nacional de la Academia de Ciencias de China). El libro muestra claramente el calendario gregoriano, el calendario lunar y el calendario Set. Utiliza el calendario gregoriano como línea principal, el calendario Ganzhi como enfoque secundario y el calendario lunar como correspondencia uno a uno. En la tabla comparativa, podemos ver que el calendario Ganzhi se expresa de la siguiente manera: (tomando como ejemplo 1893 d.C./año 19 de Guangxu) el primer mes es Jiayin, el segundo mes es Yimao y el tercer mes es Bingchen. .. ¡Prestar atención! El "primer mes, febrero y marzo" aquí de ninguna manera se refiere a los meses del calendario lunar, sino sólo como una secuencia numérica. Los meses del calendario lunar también están marcados en la tabla. Sin embargo, la característica del calendario lunar es que tiene meses bisiestos, lo que no ocurre en absoluto en el calendario Ganzhi. Cada año, cuando leo el libro, los meses del calendario Ganzhi se expresan así: sólo hay 12 meses y no hay repetición. La segunda característica de la tabla comparativa es que la correspondencia entre el calendario Ganzhi y el calendario gregoriano es relativamente estable, porque ambos pertenecen al calendario solar. (Sin embargo, la definición del calendario Ganzhi que figura en el libro no es rigurosa y puede dar lugar fácilmente a malentendidos.
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En 2008, se publicó el proyecto nacional de planificación de publicación de libros clave "Undécimo Plan Quinquenal" "Calendario chino antiguo" El prefacio del libro tiene una declaración clara sobre la definición y la historia del desarrollo. Calendario Ganzhi. Nuestro país finalmente utilizó el calendario gregoriano (calendario gregoriano), que también es un calendario solar, lo que muestra un profundo pesar.
El Centro Nacional de Servicio Horario de la Academia China de Ciencias es la autoridad horaria en nuestro país. Desde que asumió oficialmente la tarea de transmitir la hora y la frecuencia estándar de mi país a principios de la década de 1970, ha brindado servicios de sincronización confiables y de alta precisión para muchas industrias y departamentos, como tecnología espacial, topografía y cartografía, terremotos, transporte, comunicaciones, meteorología, geología, etc. El Calendario Perpetuo de Nissot es el calendario perpetuo proporcionado por el Centro Nacional de Servicio Horario para uso gratuito de toda la red. El Calendario Perpetuo de Rissot muestra el Calendario Ganzhi, que utiliza el comienzo de la primavera como línea divisoria del año.
En la época contemporánea, especialmente con la aplicación generalizada de las computadoras, Internet y la tecnología de la nube, el cálculo y la popularización de los calendarios ya no son un problema. El Observatorio de la Montaña Púrpura no es la única institución en China que puede compilar almanaques. Algunas minorías étnicas también pueden compilar sus propios almanaques únicos. Por lo tanto, la mayoría de los calendarios perpetuos en línea ofrecen calendarios Ganzhi completos y estándar. Por ejemplo, simplemente haga clic en "Calendario perpetuo" en Baidu y se mostrará software de plataforma para PC como Tiantian Perpetual Calendar, Select Auspicious Days, aplicaciones móviles como Yitong Perpetual Calendar, etc. (algunas pueden mostrar la hora con precisión). Sin embargo, algunos almanaques perpetuos y almanaques no marcan estrictamente el calendario Ganzhi. Por ejemplo, el año y el mes solo están marcados de manera vaga o incorrecta (marcados en el primer día del mes lunar), lo que fácilmente puede inducir a error. La mayoría de los calendarios lunares simplemente marcan la fecha y generalmente marcan el año (en la portada o en la portada), lo cual es un método muy vago para registrar los tallos y ramas. Es muy problemático encontrar una manera de inferir el mes y la hora. Esto ha creado obstáculos para el sano desarrollo del calendario Ganzhi.
Desde la antigüedad, el Calendario Ganzhi ha sido comúnmente entendido por funcionarios y personas. Se ha utilizado en los campos de la astronomía, el Feng Shui, la numerología, la selección y la medicina tradicional china, y se ha registrado en. los almanaques oficiales de todas las dinastías (es decir, el Calendario Amarillo). Como parte importante de la cultura tradicional china, el calendario Ganzhi debería protegerse razonablemente.