No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti
Ortografía: jǐsuǒbüyü,wüshüyúrén
Interpretación: deseo: lo que no quieres hacer; no quieres historia: imponer. No fuerces a los demás a hacer cosas que no quieres hacer.
Excursión:
1. Las Analectas de Confucio y Yan Yuan.
Zhonggong Wenren. Confucio dijo: "Cuando sales, eres como ver a un invitado distinguido, y cuando tratas a los demás, eres como recibir un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres hacerles a los demás. Hay no hay resentimiento en el estado y no hay resentimiento en la familia". Zhong Gong dijo: "¡Yong Bumin, por favor habla conmigo!"
2. Las Analectas de Confucio Wei Linggong
“Zi Gong preguntó: '¿Quién puede decir una palabra durante toda la vida?' Confucio dijo: 'No te hagas lo que no quieres que otros te hagan'
Ejemplo: No sé lo mismo, pero la gente humilde no tiene resentimiento. En un monarca, si eres un enemigo, el miedo no es la manera de perdonar.
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No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. "Esta frase proviene de" Las Analectas de Confucio: Wei Linggong ". Es uno de los dichos ingeniosos clásicos de Confucio y la esencia de la cultura confuciana. Las " Analectas " de China, al igual que la "Biblia" occidental, son una cultura nacional o regional. Resumen y orientación. "Las Analectas" se divide en veinte capítulos, de los cuales el capítulo de Yan Yuan habla principalmente de la explicación de Confucio sobre la "benevolencia" y el "perdón"
"No hagas a los demás lo que haces". "No quiero que otros te hagan". Significa: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Confucio enfatizó que las personas deben perdonar a los demás y defender el principio del "perdón". Sólo en esto La forma en que se manifiesta la naturaleza humana es la expresión negativa de la "benevolencia". La expresión afirmativa es "Si quieres establecer, lograrás el éxito". Este tipo de comportamiento amoroso ciertamente incluye perdonar a los demás, como se menciona en "Las Analectas de Confucio",
Esta frase revela el importante principio de tratar las relaciones interpersonales. propio comportamiento como referencia, y no deben tratar a los demás con una mentalidad amplia. Sea estrecho de miras, sea generoso y perdone a los demás. Si impone las cosas que odia a los demás, no solo destruirá la relación con los demás, sino que también lo hará. También hace que las cosas lleguen a un punto muerto y se salgan de control. Debemos adherirnos a este principio, que es un reflejo de respetar a los demás y tratar a los demás por igual. En este mundo, además de prestar atención a tu propia existencia, también debes prestar atención. a la existencia de los demás. No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
El "pueblo" antes mencionado es, en un sentido amplio, refiriéndose a las masas. La definición de "personas" en la época en que nacieron "Las Analectas" generalmente se refiere a un sentido estricto, es decir, personas por encima de los eruditos, y "personas" es relativa "No hagas a los demás lo que haces". "No quiero que otros te hagan" va precedido de "Conviértete en un huésped distinguido cuando estés fuera de casa y trata a la gente como un gran sacrificio". Esta frase se describe en la misma frase. Obviamente, el "pueblo" Aquí nos referimos a la clase explotada y a los trabajadores. En el lenguaje actual, "pueblo" en sentido estricto se refiere a los propietarios de esclavos, es decir, la clase explotadora, y "pueblo" se refiere a los esclavos, es decir, la clase explotada. , por lo que esta frase ciertamente puede entenderse como "El principio interpersonal "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" se aplica a la clase explotadora, pero la relación entre la clase explotadora y la clase explotada no es necesariamente Lo mismo. Esta comprensión no es una tontería, ni es completamente imposible. Sin embargo, como todos sabemos, Confucio es una persona que aboga firmemente por la "benevolencia", la "gente" aquí debería referirse a ella en un sentido amplio. >
Lo que dijo Confucio no es un teorema universal si todo sigue este principio. Si empiezas, muchas cosas quedarán atrapadas en el medio y será difícil avanzar. Si dos personas se enfrentan con armas, sus. Hay vidas en juego. En este momento, A es justo y B es malvado. ¿No es miserable? A definitivamente no quiere que lo maten, entonces, ¿por qué no mata a B que no quiere que lo maten? Cualquier razón o ley sólo se aplica bajo ciertas condiciones y circunstancias. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la esencia del confucianismo y un credo profundamente arraigado en la nación china. muchas personas no pueden acatar el credo de “no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”. Todo se basa en intereses personales, preocupándose únicamente de los propios sentimientos e ignorando los sentimientos de los demás. Ya sea que se trate de relaciones humanas o políticas, no debemos dudar en reconocer la importancia del principio tradicional: "Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti".
Ejemplo: Confucio nos dice, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti: Reciprocidad moral, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.