¿Por qué el emperador Kangxi se arrodilló para adorar la Tumba Minling?
En abril del año treinta y ocho de Kangxi (1699), el emperador Kangxi, de 45 años, visitó la Tumba Minling por tercera vez en su camino de regreso de su gira por el sur. Esta vez, el emperador Kangxi revisó personalmente el monumento:
El emperador Tian fue valiente y sabio. Se levantó para unificar toda la región y la hizo completa y valiente. Cuando tenía treinta años, visité, adoré, practiqué, recomendé y aprendí, y no cumplí las reglas. Porque estudió defensa de los ríos, pudo salvar el trigo en el sur, tenía el mismo jardín y estaba acostumbrado a contemplar pinos y cipreses. Sus méritos siguen ahí y puede imitar la ley. Mirando hacia atrás, quiero reiterar que debería haber aprendido de ello y divertirme haciéndolo.
Kangxi elogió la contribución de Zhu Yuanzhang, el pionero de Zhu Ming. Posteriormente, el emperador Kangxi observó que la Tumba Ming estaba gravemente dañada y ordenó su renovación. También otorgó a las dinastías Tang y Song placas imperiales por el tratamiento de la escrófula y las colgó públicamente en la Tumba Ming. En ese momento, habían pasado 55 años desde la fundación de la dinastía Qing. Entonces, ¿por qué el emperador Kangxi habló tan bien de Zhu Yuanzhang, el ex emperador fundador?
Esto está relacionado con la situación cultural después de que la dinastía Qing estableciera y unificara el sur. Después de la caída de la dinastía Ming, algunos nobles prominentes del sur del río Yangtze insistieron en distinguir el taoísmo del chino y los extranjeros, y se negaron a reconocer la ocupación manchú por la fuerza, creyendo que no había ninguna posibilidad de victoria. En resumen, la gente de todo el mundo no estaba dispuesta a ser súbditos de la dinastía Qing y pretendía ser supervivientes de la dinastía Ming. Algunas personas están preocupadas por la desaparición de la cultura china y por ser gobernadas por bárbaros, y no están dispuestas a servir a los nuevos gobernantes, y mucho menos. ¿Fácil de cambiar el verano? . Durante el período de la República de China, el erudito Wang Huanbi señaló sabiamente:
Después de la dinastía Ming, las personas restantes extrañaban su ciudad natal y nunca se dieron por vencidas. Miraron el mausoleo con luto y estaban dispuestas a hacerlo. quejarse del gran dolor de Jiuyuan. Los descendientes de Hebei tenían motivos para expresar sus corazones. Por ejemplo, Gu visitó siete veces y Qu Dajun visitó tres veces. Te convertiste en funcionario y te entristeciste profundamente.
El famoso erudito Gu incluso vivió recluido al pie de las Tumbas Ming en el pie sur de la montaña Zhongshan durante varios años para expresar su dolor. El erudito de Songjiang, Xia Wanchun, fue asesinado por el gobierno Qing junto con su padre y su maestro cuando tenía 16 años. Se dice que Xia Wanchun fue llevado a Nanjing y pasó por la Montaña Púrpura, diciendo que quería ver el mausoleo de Gaozong Xiaoling y morir sin arrepentimientos. Se puede ver que la Tumba Ming se ha convertido en un símbolo muy importante para expresar su anhelo por la dinastía anterior.
Los manchúes se dieron cuenta de que podían conquistar el mundo inmediatamente, pero no podían gobernarlo inmediatamente. Después de que la base gobernante sea relativamente estable, quieren ganarse el corazón de la gente, y el enfoque cultural es muy importante, que es el llamado método de castigo para mostrar la transferencia del destino y la virtud.
Para ganarse el corazón y el respeto de la gente, Zhu Ming fue reconocido unánimemente por funcionarios de alto nivel cuando se construyó en la dinastía Qing. El día después de que la dinastía Qing estableciera su capital en Beijing, el emperador Shunzhi envió a un estudiante universitario a rendir homenaje a Zhu Di. El servicio conmemorativo probablemente decía: El gángster Li Zicheng depuso a la dinastía Ming, y cuando la dinastía Ming pereciera, y cuando eliminamos a los gánsteres y establecimos a Beijing como nuestra capital, el destino me será transferido. Os digo muy piadosamente que debéis mover vuestro trono y colocarlo en el templo de los emperadores del pasado.
Este tipo de ceremonia conmemorativa tiene una fuerte intención política. De hecho, es decirle al mundo a nivel nacional que la dinastía Ming ha cambiado. De hecho, es una técnica magistral de dominación.
Además, en los primeros años de la dinastía Qing, se identificaron 40 tumbas de emperadores de las dinastías pasadas, y se enviaba a funcionarios a rendir homenaje cada primavera y otoño, incluidas las Tumbas Ming. El emperador Shunzhi visitó las Tumbas Ming en Changping, especialmente la Tumba de Chongzhen. Le sirvió tres copas de vino y le hizo una reverencia.
El emperador de la nueva dinastía inclinó la cabeza ante el rey sojuzgado, cosa que no ocurría en la generación anterior. El emperador Kangxi fue a las Tumbas Ming una por una para beber. En el trigésimo octavo año de Kangxi, Ye Xuan consideró buscar descendientes del clan Zhu Ming para proteger la Tumba Ming:
Quiero visitar a los descendientes de la dinastía Ming, darles un título y Que sus sacrificios permanezcan en el mundo. Después de las antiguas dinastías Xia y Yin, se nombró a Zhou. Incluso si Mongolia, los cuarenta y ocho estandartes de esta dinastía, también son descendientes de Yuan, seguiré cultivándolos y apoyándolos. Después de la dinastía Ming, a un funcionario se le concedería un mausoleo según correspondiera. Tan pronto como regresemos a Dudu, nos reuniremos con Jiu Qing.
El emperador Kangxi afirmaba ser el amo de China, por lo que, naturalmente, tenía que tener una mente diferente a la de las generaciones anteriores. El emperador Kangxi, de mediana edad, consideraba a Zhu Yuanzhang un héroe y se admiraban mutuamente. Después de que el emperador Yongzheng subiera al trono, anunció el último deseo de Kangxi, que se parafrasea de la siguiente manera:
La prosperidad de los plebeyos de Ming Taizu, la unificación de Xia y el alto nivel de las artes marciales no tenían comparación con los reyes de las dinastías Han, Tang y Song, y también sus sucesores. No hay rastros de decadencia, tiranía y subyugación nacional como las generaciones anteriores. Quería matar un pollo para asustar a los monos, visitar una de sus tribus y otorgarle un puesto oficial para que pudiera servir en el Período de Primavera y Otoño, lo que todavía lo hacía hereditario. Cuando estudiaba, vi que el emperador Sheng Zuren era magnánimo y reflexivo, mucho mejor que cien reyes. Creo que la historia es el edificio del este y la poesía es el caballo blanco.
A partir de las dinastías Shang y Zhou, todas contribuyeron a las generaciones anteriores.
La evaluación del gobierno de Zhu Yuanzhang durante las dinastías Tang y Song es sin duda digna de ese nombre, pero estas palabras provenientes de la boca del emperador Qing tienen diferentes significados políticos. En términos generales, por un lado, el emperador Kangxi fue personalmente a la Tumba Minling, principalmente para los eruditos-burócratas Han. Por otro lado, la visita personal del emperador Kangxi a la Tumba de Minling no fue sólo un gesto político o una estrategia de poder, sino también una elección cultural consciente.
De hecho, lo que es más significativo es que la dinastía Qing pudo ingresar a un palacio con una larga historia y un profundo sistema cultural, y extraer de él un rico conocimiento y riqueza espiritual. Además, Kangxi ayudó. A sus ojos, los maestros extranjeros se convirtieron en descendientes de la serie china Yingzong, lo que permitió a la dinastía Qing deshacerse de la imagen de un régimen bárbaro e integrarse gradualmente en el. pedigrí dominante de la civilización china, que tuvo una influencia de gran alcance.
En otras palabras, el emperador Kangxi rindió homenaje repetidamente a las Tumbas Ming y apaciguó a los supervivientes de la dinastía anterior. Esto fue una manifestación de su integración consciente de la cultura china en la ortodoxia y la diversidad étnica de China, y fue una manifestación. Gran sabiduría de un político.