Zhang Zhijun: ¿Cuál es la esencia del Tai Chi?

El Tai Chi estilo Chen enfatiza la fuerza sinuosa, y los movimientos de las extremidades superiores incluyen pellizcar, acariciar, apretar, presionar, coger, empujar, dar codazos, confiar en la fuerza de las ocho puertas, a través de la fuerza de la espalda y En el medio está el "movimiento del pecho y la cintura", las extremidades inferiores tienen los cinco pasos de empujar, acariciar, apretar, inclinarse, coger, avanzar, retroceder, mirar, mirar hacia adelante y sentarse, y la "entrepierna". caminando por el arco". La energía generada por estos combinados es "mezclada" Yuan Jin ". Para salir del "Hunyuan Jin" en la confrontación de artes marciales de Tai Chi, existen los siguientes requisitos:

Asegúrate de derrotar a todas las fuerzas,

Asegúrate de enredar a los amigos. ,

Cada vez que te enredes, girarás, y cada vez que gires, te hundirás.

Estos requisitos se incluyen en cada acción y se completan simultáneamente en un instante. Los lectores atentos pueden reflexionar y comprender detenidamente la fórmula de 16 caracteres anterior. A continuación discutiremos las leyes del movimiento Hunyuan desde tres aspectos.

Círculos en seis direcciones

1

Las trayectorias de movimiento de las extremidades en Tai Chi son círculos o arcos. Un arco es parte de un círculo y se puede analizar dentro de un círculo. Primero definamos una fuerza con seis direcciones como "fuerza de Hunyuan". Es decir, la condición suficiente para la "fuerza de Hunyuan" es que tenga seis direcciones: adelante, atrás, izquierda, derecha, arriba y abajo. un círculo tridimensional. Aunque algunas personas caminan en círculos o arcos, sólo hay cuatro direcciones. Esa fuerza no puede constituir la "fuerza de Hunyuan".

Una fuerza en un par de direcciones, como adelante y atrás, izquierda y derecha, o arriba y abajo. La fuerza generada por tal fuerza se llama fuerza directa y no representa una amenaza para el oponente. . Debido a que es sencillo, estrictamente hablando no pertenece a la categoría de fuerza del Tai Chi. Las fuerzas en cuatro direcciones pueden formar movimientos circulares y en arco, pero el cerebro de la otra parte puede emitir juicios y la reacción instintiva de las extremidades puede seguir tu ritmo. Si te sigue, la amenaza para la otra parte no es grande. Sólo el movimiento de arco en seis direcciones, es decir, el movimiento circular tridimensional, puede hacer que el oponente sea incapaz de juzgar la dirección de su movimiento. Esta es la sutileza del Tai Chi que lo distingue de otras formas de boxeo. Puedes golpearme primero, y tan pronto como tome el control, interferiré y cambiaré la dirección de tu movimiento, haciéndote pasivo y sin objetivo, y luego atacaré. Este es el secreto del "último golpe, el primero en llegar".

En esta fuerza con seis direcciones, el frente y la espalda son instintos, la izquierda y la derecha son habilidades, y el arriba y el abajo son secretos. "Delante y detrás" es un hábito de la gente, "izquierda y derecha" se pueden dominar después del entrenamiento, mientras que "arriba y abajo" es difícil de dominar y la gente lo ignora fácilmente.

Siempre que se genera fuerza de empuje en las manos de empuje y Sanshou, deben faltar dos direcciones, izquierda o derecha o arriba y abajo.

Cada vez que eres abrumado por el oponente, debes tener falta de fuerza en las direcciones izquierda y derecha; si no puedes girar hacia la izquierda y hacia la derecha, debes tener falta de fuerza en las direcciones delantera y trasera; Si el oponente te levanta o aplasta, debes tener falta de fuerza en las direcciones izquierda y derecha. Fuerza hacia arriba y hacia abajo. Por lo tanto, cuando practicamos Tai Chi, debemos prestar atención a cada movimiento. Cada postura de transición debe tener seis direcciones, de lo contrario la postura del boxeo será incorrecta y no funcionará en el combate real.

Revolución y rotación de miembros

II

El movimiento de la tierra alrededor del sol es revolución más autobiografía. En el ejercicio de Tai Chi, la cintura y la columna se utilizan como ejes, y el movimiento de cada articulación del cuerpo es también un movimiento cruzado sincrónico de revolución y rotación. En términos generales, la articulación inferior gira con respecto a la articulación superior; la articulación superior gira con respecto a la articulación inferior; la articulación anterior gira con respecto a la articulación posterior y la articulación posterior gira con respecto a la articulación anterior. La amplitud del movimiento articular durante la rotación es mayor que durante la revolución, y la amplitud del movimiento articular durante la revolución es menor que durante la rotación; de lo que estamos hablando aquí es de la ley del movimiento articular al caminar alrededor del alambre.

Los movimientos de los miembros superiores son relativos a la columna lumbar. La columna lumbar gira y los brazos rotan. Es incorrecto decir que el rango de rotación de la columna de la cintura es mayor que el de los brazos, y lo mismo ocurre con la relación entre la pierna que golpea (la pierna que se levanta) y la columna de la cintura. En general, las piernas tienen que soportar su propio peso y su rango de movimiento es relativamente menor que el de las manos. Por lo tanto, aunque el pie es la sección frontal de la articulación de la rodilla, su rango de rotación no es grande, mientras que la rodilla. El rango de rotación de la articulación es mayor. Esta es una situación especial. Debido a que los pies necesitan echar raíces, penetrar hacia abajo y girar cuando se agarran al suelo, los pies no pueden girar en un círculo tan grande como las manos (excepto cuando atacan con los pies).

El eje de rotación es como un eje,

La rotación del círculo nace,

No os mováis en vano al seguirnos,

Las tres secciones se autodiagnostican.

El movimiento Tai Chi requiere que comprendamos tres secciones: la sección de la punta, la sección media y la sección de la raíz. Muchas partes del cuerpo se dividen en tres secciones, por ejemplo, las manos se dividen en tres secciones, los brazos se dividen en tres secciones y el tórax, la cintura y las extremidades inferiores también se dividen en tres secciones. Sin revolución y rotación, no habría separación en tres secciones y, naturalmente, no habría ninguna "conexión de secciones" de la que hablar.

Por tanto, la teoría de la revolución y la rotación se basa en la "separación de familias".

Entendiendo las leyes de revolución y rotación, podemos utilizar la cintura y la columna como eje, utilizar las manos para dirigir la fuerza, sujetar el pecho y la cintura, doblar las rodillas sin apretar, agarrar el suelo con las manos. Cinco dedos de los pies, e integran la fuerza de todo el cuerpo como un solo lugar, aplicado al lugar que queremos alcanzar, esto se llama "conexión conjunta", por lo que la revolución y la rotación son las formas de movimiento externo de la "conexión conjunta".

Un problema común que tienen las personas es depender del movimiento de las articulaciones posteriores para reemplazar el movimiento de las articulaciones anteriores. Esto no puede tener el efecto de "separar las articulaciones". También está mal que el movimiento de las articulaciones traseras sea mayor que el de las delanteras, porque falta conciencia articular y es imposible lograr los efectos del "vacío", "espíritu", "vida" y "crujiente".

En la confrontación, sin rotación, es imposible recibir la fuerza del oponente, y es imposible cambiar la dirección de la fuerza del oponente y derretirla. Sin revolución, la rotación perderá la base del eje y los movimientos del cuerpo parecerán flotantes y débiles.

El propósito de aclarar la relación entre revolución y rotación de diferentes partes del cuerpo es principalmente para la coordinación de todo el cuerpo, para evitar movimientos innecesarios y prevenir conflictos en las propias fuerzas. Todos los movimientos innecesarios, redundantes e irrazonables pueden denominarse movimientos innecesarios. Sólo evitando movimientos innecesarios podemos alcanzar todo el cuerpo, generar "Hunyuan Jin" y evitar la fuerza laxa, la fuerza demasiado dura y el daño en la práctica.

Rotaciones diversificadas de todo el cuerpo

Tres

La esencia del movimiento Tai Chi es el movimiento sinuoso en espiral. Requiere que todo el cuerpo esté coordinado y equilibrado. y cada movimiento es movimiento completo, todo está quieto, y también se le puede llamar un movimiento diversificado de todo el cuerpo con la cintura como eje. La diversificación de los movimientos de todo el cuerpo también determina que cada parte de la articulación debe adaptarse a leyes de rotación diversificadas. En otras palabras, en este movimiento sinuoso en espiral con múltiples rotaciones alrededor del cuerpo, debe haber avance y retroceso, apertura y cierre, retracción y plegado.

Ir en espiral, una recta y otra hacia atrás,

la apertura y cierre se llama girar,

retraerse y liberar energía del Tai Chi,

plegar la Reciprocidad da origen a Miaoxuan.

"Shunni" es la forma de movimiento de enrollamiento de seda en espiral.

La fuerza de enrollar la seda es una característica importante del Tai Chi, especialmente del Tai Chi estilo Chen. Dado que las articulaciones del cuerpo humano tienen sus propios límites de movimiento, la fuerza del Tai Chi para enrollar la seda se logra mediante la conversión continua de rotaciones hacia adelante y hacia atrás de las partes articulares del cuerpo. Entonces, ¿cómo definir el entrelazamiento de Shun y Ni? Existen muchas definiciones de Tai Chi en el mundo contemporáneo. Por ejemplo:

Usar la palma hacia adentro o hacia afuera como base para el juicio: la palma hacia adentro es una envoltura hacia adelante y la palma hacia afuera es una envoltura hacia atrás;

Usar en el sentido de las agujas del reloj o rotación de la mano en sentido contrario a las agujas del reloj, el juicio se basa en si la dirección del movimiento de la mano es en el sentido de las agujas del reloj, y viceversa.

El juicio se basa en si el movimiento de la mano es fuerza centrípeta o fuerza centrífuga; Cuando la mano se mueve en el sentido de las agujas del reloj, gira hacia adelante y cuando la fuerza centrífuga avanza, gira hacia atrás.

Pero estos no son muy rigurosos. Porque si las palmas mirando hacia adentro o hacia afuera se utilizan como base para juzgar la envoltura de seda suave e invertida, entonces ¿cómo juzgar la situación cuando las manos a veces no están ni hacia adentro ni hacia afuera en los movimientos de Tai Chi? Por ejemplo, coloque las manos una detrás de la otra frente al abdomen y sacúdalas hacia abajo.

Si se utiliza la rotación de la mano en el sentido de las agujas del reloj o en el sentido contrario a las agujas del reloj como base para el juicio, a menudo cuando la mano completa un movimiento de arco en el sentido de las agujas del reloj (o en el sentido contrario a las agujas del reloj), la primera mitad de la mano puede estar con la palma hacia hacia afuera, y la segunda mitad puede ser con la palma hacia afuera con las palmas hacia adentro, estas son dos fuerzas completamente diferentes. ¿Cómo se puede definir la misma fuerza de enrollado de seda?

Si el juicio se basa en si el movimiento de la mano es fuerza centrípeta o fuerza centrífuga, a menudo en Tai Chi, un movimiento de la mano, una fuerza sinuosa, la primera mitad es la fuerza centrípeta y la La segunda mitad es la fuerza centrífuga. Entonces esta definición no es exacta.

Hasta ahora, creo que el Sr. Chen Zhaokui, el famoso maestro moderno de Tai Chi al estilo Chen, tiene la definición más científica y razonable de envoltura de seda.

Extremidades superiores (comenzando por la articulación más pequeña):

El dedo meñique lidera la fuerza, y los demás dedos la siguen. La palma está vacía, la boca del tigre es redonda y. los dedos grandes están cerrados, lo que envuelve suavemente.

El dedo mayor lidera la fuerza, y los otros dedos lo siguen uno a uno. La palma está vacía, la boca del tigre es redonda y el dedo meñique está cerrado, lo que es una envoltura inversa.

Extremidades inferiores (empezando por la sección de la punta):

El dedo meñique lidera la fuerza, y las rodillas abducen, lo que supone un giro suave.

El dedo gordo lidera la fuerza y ​​las rodillas se doblan hacia adentro, lo que es una envoltura inversa.

La parte toracolumbar de la sección media sólo realiza movimientos de elevación en espiral.

"Apertura y cierre" es la forma de transformación del bobinado de seda en espiral.

“Tai Chi, boxeo de apertura y cierre”. La esencia del Tai Chi se puede resumir en dos palabras, llamada “apertura y cierre”; en cuatro palabras, se llama “apertura y cierre virtual y real”; en ocho palabras, se llama “apertura y cierre virtual y real; altibajos y rotaciones".

Se puede observar que la palabra “apertura y cierre” expresa la esencia del Tai Chi.

La “apertura y cierre” es la forma externa de movimiento corporal. Después de abrir, hay cierre, y después de cerrar, hay apertura. Una vez que se abre y se cierra, el Tao sigue la naturaleza. Con la cintura como eje, todo el cuerpo se presiona hacia afuera y se envuelve hacia adentro, lo que se llama cerrar; con la cintura como eje, la fuerza se irradia en todas direcciones, lo que se llama apertura;

En cuanto a las formas externas de movimiento de la cintura, existen doble apertura, doble cierre, apertura izquierda y cierre derecha, apertura derecha y cierre izquierda, apertura superior y cierre inferior, apertura inferior y cierre superior. , etc.

"Apertura y cierre" se refiere a la apertura y cierre de las articulaciones, que es la forma inherente del movimiento de las extremidades. "Separe la entrepierna a un metro de distancia" significa aflojar la entrepierna y centrarse en la apertura y el cierre de las articulaciones de la entrepierna. "Debe haber apertura y cierre en el punto de transición". Esta apertura y cierre se refiere al alargamiento de las articulaciones. Después de un entrenamiento continuo de apertura y cierre, es posible que cada parte de nuestras articulaciones se relaje y estire, y finalmente consiga la suavidad de todo el cuerpo.

“Quien puede unirse puede ganar”. La “articulación” aquí se refiere no solo a las articulaciones del cuerpo y las articulaciones, sino también a la combinación de las fuerzas de todo el cuerpo en un punto a través de la “articulación”. penetración”, que es eficaz para controlar a la otra parte.

"Cuando la introducción falla, la combinación saldrá." La "combinación" aquí se refiere a la distribución de puntos de poder y strikes.

Para las extremidades superiores, envolver en la dirección significa cerrar y girar en contra de la dirección significa abrir. Para todo el cuerpo, cuando está cerrado, las extremidades superiores se envuelven de manera suave y las extremidades inferiores se envuelven en dirección inversa cuando se enciende, las extremidades superiores se envuelven en dirección inversa y las extremidades inferiores; también envuelto de manera suave.

“En la apertura, se integra la integración, y en la integración, se integra la apertura”, que habla del principio yin y yang y la filosofía dialéctica exclusiva del Tai Chi. En lo que respecta al lenguaje corporal del Tai Chi, en cada movimiento existen apertura y cierre, que son mutuamente inclusivos y están arraigados el uno en el otro. Por ejemplo, en "Seis Sellos y Cuatro Cierres", las manos se colocan detrás de las orejas. En este momento, las manos están abiertas y los brazos superiores e inferiores cerrados; están abiertos y las extremidades inferiores están cerradas... Solo usa Tai Chi. En términos de la función de las artes marciales del boxeo, abrir es para golpear y cerrar es para inducir la transformación. Esto es solo en términos generales. De hecho, abrir también puede provocar transformación, y cerrar también puede provocar golpes. También es posible que la primera mitad de un movimiento de apertura sea la introducción y la segunda mitad sea el golpe. También es posible que la primera mitad de un movimiento combinado sea llamativa y la segunda mitad sea introducción. Luchar significa transformación, transformación significa luchar. Éste es el significado superior de apertura y cierre en Tai Chi, que debe estudiarse cuidadosamente.

"Retraer y soltar" es la forma ofensiva y defensiva de enrollar seda en espiral.

Cada movimiento en Tai Chi tiene su propio significado marcial distintivo. El poderoso Tai Chi requiere fuentes de energía, rutas, integración y puntos de fuerza. Es rápido, explosivo, elástico, duro, espiral, penetrante, etc. ¿Cómo surgió? En pocas palabras, es la palabra "retraer y liberar".

“La energía se origina en los talones, viaja a través de las piernas, domina la cintura y toma forma en las manos”. Entonces ¿por qué se dice que la cintura es la dominante? La cintura es el órgano de integración y distribución. Las articulaciones de cada parte del cuerpo humano tienen sus propias reglas de rotación, pero deben utilizar la cintura como eje para conectar otras partes. Para lograr este objetivo, es necesario sacar fuerza de la sección de la punta, rizar ambos extremos y distribuir un 60% hacia arriba y cuatro capas hacia abajo mediante un movimiento único en espiral. La fuerza distribuida hacia abajo regresa a los pies y luego los cinco dedos se agarran al suelo y rebotan en el suelo. Esta es la fuente de la fuerza distribuida hacia arriba llega a las manos, que es la fuerza explosiva. El propósito de dirigir la fuerza con los dedos es atraerla hacia el medio, el propósito de sostener el pecho y bajar la cintura es atraerla hacia el medio, y el propósito de agarrar con los pies también es atraerla hacia el medio. Sólo puedes liberarlo después de recolectarlo. Entonces, ¿cuál es la diferencia de tiempo entre cerrar y liberar? Se puede decir que no lo hay. Cerrar es liberar. Teóricamente hay una brecha, pero en realidad puede que no la haya. Está ahí en cuanto se cierra la cintura, y explota y se cierra casi al mismo tiempo. Pero debe retraerse antes de poder soltarse. La calidad de la retracción determina el efecto de la liberación. Al igual que cuanto más apretado esté el petardo, más fuerte explotará. Lo mismo ocurre con el boxeo. Más fuerte es el poder explosivo.

"Plegar" es una función avanzada y mágica del bobinado de la seda en espiral.

Las muñecas, el pecho y la cintura son los más utilizados para doblar. Plegar en Tai Chi consiste en utilizar movimientos en arco y en espiral para cambiar la dirección de la fuerza del oponente. La regla es: si quieres subir, baja primero, si quieres ir a la izquierda, ve a la derecha, y si quieres avanzar, ve primero. Cuando la fuerza del oponente lo alcanza, puede derretirse con un solo pliegue, sin ningún esfuerzo. Debido a que estos movimientos en la dirección opuesta pueden fácilmente causar ilusiones a las personas, especialmente cuando se usa la fuerza de Hunyuan en las seis direcciones, el oponente no sabrá hacia dónde se dirige y no podrá adaptarse a su dirección, ángulo, velocidad y tiempo.

Las características del movimiento de los practicantes de Tai Chi estilo Chen son: arrancar, girar, correr y simplemente aterrizar. El movimiento es suave y el punto de aterrizaje es duro. El llamado movimiento suave y punto de aterrizaje fuerte. Si es rígido, es cuadrado, y si es cuadrado, es redondo. Si va más allá del círculo, producirá energía rota. ¿Qué debo hacer si mis fuerzas se rompen? Debe conectarse doblándolo. Al correr, camine en círculos grandes y a baja velocidad. Al doblar, camine en pequeños círculos y vaya rápido. Es precisamente gracias al plegado y al ejercicio de fuerza que existe reciprocidad y velocidad.

En el Tai Chi estilo Chen, el Fa Jin y el plegado pueden hacer que el movimiento sea más lento, y el movimiento puede hacer que el Fa Jin y el plegado sean más rápidos, creando una sensación de ritmo. Por lo tanto, el plegado es una forma principal que expresa la alternancia de velocidad y lentitud, ligereza y pesadez en el Tai Chi Estilo Chen.

Al usar el plegado, agregar velocidad es una fuerza sorprendente, que puede hacer que el cerebro del oponente cometa errores de juicio y en un corto período de tiempo, o hacer que el oponente se sobresalte e inhale artificialmente. A menudo es más efectivo asestar un golpe cuando el oponente está asustado e inhalando, y puede fácilmente romperle las articulaciones, dañar sus músculos y huesos e incluso dañar sus órganos internos. El plegado es una técnica relativamente delicada que puede transformarse o superarse. La mayor parte de la energía temblorosa se debe a la inteligencia del plegado. Este es un uso avanzado del enrollado de seda en espiral.