Conocimientos literarios de los profesores
Palabra común
Maestro, entonces predicar también es - tema: predicar "enseñar", enseñar.
Aprende esta frase enseñando a leer: burlarse
O no, o no-no: transmitir "no"
Polisemia
( División)
Los eruditos antiguos deben tener maestros: sustantivo, maestro.
Músico brujo: un sustantivo, como "persona calificada"
Mi maestro Ye Tao: verbo, aprender.
Las enseñanzas del maestro se transmiten desde hace mucho tiempo: verbos, aprender del maestro.
(的)
Elige un maestro para enseñar: un pronombre, que se refiere a una persona
Comportamiento: un pronombre demostrativo, que conecta el atributo y la palabra central , que indica una relación unificada, equivalente a "estos" y "aquellos"
Eruditos antiguos: partículas estructurales, que indican modificación o afiliación, traducidas como "de"
La existencia del Tao, la existencia de maestros: colocados en el principal entre predicados, anulando la independencia de la oración.
No sé qué leer: partículas estructurales, que indican el objeto de una preposición
"Seis clásicos del arte" se refieren todos a "Xi Zhi": partículas, formadas después de verbos , adjetivos o palabras que expresan tiempo.
(its)
Naciendo antes que yo, escuchó el Tao y se fijó ante mí: pronombre personal, él
Si estás confundido, no No sigas al maestro Si estudias, te confundirás y nunca entenderás: esos son solo pronombres demostrativos, esos
Los antiguos sabios están lejos de los seres humanos: los pronombres personales, ellos
Fu Yong conoce sus años Nacido en mí: pronombre personal, su
La razón por la que los santos son santos...viene de esto: adverbio modal, que indica especulación, probablemente.
Hoy, su sabiduría está fuera de alcance, extraña y embarazosa: adverbio modal, que expresa suspiro, cómo
(confundido)
Maestro, así predica y enseña Resolver acertijos: sustantivo, problema
En su caso, se sintió avergonzado y confundido por su maestro: adjetivo, confundido
(Tao)
Maestro, por lo tanto, predicar, enseñar y resolver dudas: sustantivo, verdad.
El camino de un maestro no se puede transmitir durante mucho tiempo: sustantivo, moda
Yu Jiaqi puede seguir el camino antiguo: sustantivo, camino, método
( Hu)
¿Todo sale así? Partículas modales, que indican especulación, ¿verdad?
Nacido antes de mí: preposición, que indica tiempo, en
Primero sólido: preposición, comparación, comparación
(Parte 1)
Avergonzado de aprender del maestro: preposición, indicando ubicación, dirección, desde, hasta.
¿Es así como sale todo? Preposiciones, que indican ubicación, dirección, desde, en
En su aspecto: preposiciones, que indican objetos, derecha, derecha.
El maestro no necesita ser superior a sus alumnos: preposición, que significa comparación, comparación
Independientemente del tiempo: preposición, que significa pasivo, aceptar, existir.
Uso flexible de partes de la oración
Mi maestro Tao Ye: Maestro, use sustantivos como verbos para estudiar.
Aprendí de esto: uso de la idea del maestro, tomar... como maestro.
Maestro, entonces, también es: confuso - el adjetivo se usa como sustantivo: pregunta confusa, pregunta confusa.
Así que un santo beneficia a un santo, y un tonto beneficia a un tonto: los adjetivos para santo y tonto son ambos sustantivos: santo y tonto.
Escuela primaria y gran legado - pequeño, grande - adjetivos como sustantivos: aspectos pequeños, aspectos grandes
Humilde significa vergüenza, alto estatus significa cercano: los adjetivos humildes y de alto estatus son sustantivos: humilde, de bajo estatus, de alto estatus, poderoso.
No veía con claridad. Ming: El adjetivo es muy brillante cuando se usa como sustantivo.
Diferentes significados en la época antigua y moderna
Erudito - época antigua: personas que estudian hoy: personas con logros académicos.
Escuela primaria - época antigua: pequeños aspectos hoy: escuela primaria.
Todos - en la antigüedad: la gente corriente de hoy: significa el público
Por lo tanto, los profesores son enseñados por otros. Entonces, tiempos antiguos: una vez... hoy: conjunciones que muestran causa y efecto.
Aprendí de ello: tan antiguo: siguiente y ahora: expresa propósito o resultado, esto es una conjunción.
No sé qué leer: Du Gu: Cuando necesites hacer una pausa en medio de una oración, lee los cuatro tonos de Dou. Ahora, mira las palabras, pronúncialas y lee los dos tonos de Du.
Así que el discípulo no tiene por qué ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo: ni antiguo, ni necesariamente moderno: no es necesario, no es necesario.
Maestro de Inmortalidad e Inmortalidad: Chang Gu: Eternity Now: Ordinario
Las enseñanzas de los maestros se han transmitido durante mucho tiempo: Gu Dao: La atmósfera de hoy: Verdad.
Patrones de oraciones especiales
No sé qué leer - objeto de preposición
Objeto de preposición confuso
No consideres la pasividad del tiempo , estructura de preposición Está montado en la parte trasera.
Aprende rehaciendo la posposición de la estructura preposicional
Avergonzado de aprender del maestro - la posposición de la estructura preposicional
Maestro, por eso predicar para resolver dudas también es una sentencia judicial.
Este es un veredicto extraño y confuso
No hay necesidad de ser condescendiente - estructura preposicional posposicional
Desconcertante, pero en última instancia desconcertante - Una sentencia de juicio
La gente no nace sabiendo la sentencia del juicio
Donde existe el Tao, existe el maestro - la sentencia del juicio
Cuanto más se omite la sentencia
2. Acumulación de conocimientos de chino clásico por parte de los profesores.
Si eres un profesor que utiliza palabras falsas, entonces también deberías enseñar la palabra "enseñar", enseñar y aprender sus frases - lee: pasar "tiao" o ser profesor, o ser descuidado - no: pasa la palabra "no". Los eruditos de la antigüedad debían tener maestros: sustantivo, maestro, mago, médico, músico, persona trabajadora: sustantivo, como "especialista" aprender de mí es aprender de mí: es vergonzoso aprender de... cual Lo confundió pero No aprender de mí es confuso, y en última instancia confuso: Los pronombres demostrativos, esos santos antiguos, están lejos de las personas: Los pronombres personales, son mediocres. La razón por la que sus santos son santos... es por esto: los adverbios modales que expresan especulación probablemente estén fuera de alcance hoy en día, pero pueden reprochar y confundir: los adverbios modales que expresan suspiros son tan (confundidos) al maestro, Así es también lo que enseña la profesión: sustantivo, el problema también está relacionado con el cuerpo, por eso me avergüenzo del maestro, confundido: adjetivo, confundido (taoísta). La partícula modal que expresa especulación está ante mí: la preposición que expresa tiempo está ante mí: la preposición que expresa comparación es mejor que (avergonzado) aprender del maestro: la preposición que expresa lugar, dirección, desde, hacia. Preposición, que indica lugar y dirección, siguiente y situada dentro del cuerpo. Las preposiciones que indican objetos son correctas. No es necesario que un maestro sea superior a sus discípulos. Las preposiciones, es decir, comparaciones, son más independientes del tiempo. Las preposiciones, que indican pasividad, aceptación, se usan de manera flexible en las partes del discurso, también: maestro, los sustantivos se usan de manera flexible como verbos, aprende de mí, aprendamos de él. Úselo ... como maestro. Beneficios de los tontos Tonto: santo tonto adjetivo como sustantivo: santo tonto fue a la escuela primaria pero dejó un legado - pequeño, grande - adjetivo como sustantivo: aspecto pequeño, aspecto grande vergonzoso, la posición oficial está cerca del desprecio: humilde, rico adjetivo como sustantivo : humilde: humilde No conozco gente rica o humilde, gente rica o de alto estatus.
Ming: El adjetivo es muy inteligente cuando se usa como sustantivo. Los eruditos en diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos deben tener maestros - eruditos - tiempos antiguos: hoy personas que estudian: aquellos que tienen logros académicos permanecen en las escuelas primarias - tiempos antiguos: hoy pequeños aspectos: hoy estudiantes de escuela primaria - enteros - tiempos antiguos: hoy gente común: para Las masas instruyen a los maestros por lo tanto, también - tan - antiguo: habitual... hoy: una conjunción que expresa causa y efecto, para que pueda aprender de - así - antiguo: seguir y ahora: expresar propósito o resultado, desconocido para las conjunciones - Lectura - Antiguo: Cuando sea necesario hacer una pausa en la oración, lea Dà ujin. Corregido hoy: la forma habitual de enseñar no se ha transmitido desde hace mucho tiempo - Tao - antiguo: costumbres Hoy: los principios no son ni caros ni baratos - Wu - antiguo: no importa el presente: no hay nada especial; estructura de la oración, no sé qué leer ——El objeto de la preposición es confuso——El objeto de la preposición no está limitado en el tiempo——Pasivo, la estructura de la preposición es redundante y se aprende más tarde—La estructura de la preposición es demasiado tímido para aprender del maestro. La estructura de las preposiciones la aprende el maestro, por lo que debes aprender la verdad a través de la predicación. Juzgar una oración es extraño e incómodo; no hay necesidad de ser condescendiente; las estructuras preposicionales son inherentemente confusas y, en última instancia, incomprensibles. las personas que juzgan una sentencia no nacen sabiendola.
3. Conocimiento literario sobre Han Yu
Han Yu (768~824) fue un escritor y filósofo de la dinastía Tang. El personaje Hui era de Heyang (ahora ciudad de Mengzhou, Jiaozuo, Henan), nacionalidad Han. Su hogar ancestral es Changli, provincia de Hebei, y en el mundo se le conoce como Han Changli. En sus últimos años, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, también conocido como Ministerio de Asuntos Civiles de Corea del Norte. Su título póstumo es "Wen", también conocido como Han Wen Gong.
Tanto él como Liu Zongyuan fueron defensores del antiguo movimiento de la prosa en la dinastía Tang, abogando por aprender el lenguaje en prosa de las dinastías anteriores a Qin y Han, rompiendo la prosa paralela en pedazos y expandiendo la función expresiva de chino clásico. Su Shi en la dinastía Song lo llamó "el declive de la literatura de las ocho dinastías". En la dinastía Ming, fue considerado el líder de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song. Fue llamado juntos "Liu Han". con Liu Zongyuan, y era conocido como el "Maestro de los artículos" y la "Secta de la Literatura de las Cien Generaciones".
Todas las obras están recogidas en la colección del Sr. Chang Li. Han Yu también es un maestro del lenguaje. Sabe tomar prestadas las palabras de sus predecesores y presta atención al refinamiento del lenguaje hablado contemporáneo. Es capaz de crear muchas frases nuevas, muchas de las cuales se han convertido en modismos hasta el día de hoy, como "para colmo de males", ". fácilmente culpable" y "desordenada". Ideológicamente, es el fundador del concepto "ortodoxo" de China y una figura icónica que respeta el confucianismo y se opone al budismo.
Datos ampliados:
Han Yu fue uno de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Tuvo grandes logros en poesía y prosa y dejó muchas obras maestras para las generaciones futuras, ocupando una posición fundamental en la historia de la literatura china.
En términos de teoría creativa, cree que el Tao (es decir, la benevolencia y la rectitud) es el propósito y el contenido, y la literatura es el medio y la forma. Enfatiza que la literatura lleva el Tao, la literatura y el Tao están integrados. y el Tao es el pilar. Defendió el estudio de la literatura antigua en las dinastías anteriores a Qin y Han y obtuvo obras de Zhuang Zhou, Qu Yuan, Sima Qian, Sima Xiangru y Yang Xiong.
Abogamos por no olvidar el pasado y ser guía del futuro, innovar desde la herencia y defender que “las palabras deben hablar” y “las palabras deben actuar”. Prestando atención al cultivo moral de los escritores, propuso la teoría del Qi nutritivo: "Si el Qi es fuerte, las palabras cortas y las voces fuertes son apropiadas" (Respuesta a Li Yishu). Esgrimir el argumento de "si hay injusticia, habrá protestas". La creencia de que el autor es injusto con la realidad es el motivo para profundizar el pensamiento de sus obras.
En cuanto al estilo de sus obras, enfatiza la "rareza" y utiliza la rareza como algo bueno. Las creaciones en prosa y poesía de Han Yu hicieron realidad su teoría.
Sus obras de diversos géneros, como poemas, ensayos, narrativas, biografías, grabaciones, odas, alabanzas, libros, prefacios, duelos, inscripciones, formas, tablas y textos, han logrado logros sobresalientes.
China.com-Han Yu
4.& lt& gtDisposición de los puntos de conocimiento
1 La comprensión general de "La teoría del mundo" es una famosa. artículo de Han Yu.
Según la "Cronología de los poemas del Sr. Changli" de Fang Chengxuan, este artículo fue escrito en el año 18 de Zhenyuan (802) por el emperador Dezong de la dinastía Tang. Este año, Han Yu tenía 35 años y fue nombrado médico del Cuarto Colegio Imperial. Es un erudito de muy bajo estatus, pero ya se ha hecho famoso en el mundo literario y también se ha lanzado el "movimiento de la prosa antigua" que defendía. Él es esto. Este artículo está escrito en respuesta a la tendencia malsana de "tener vergüenza de aprender de los profesores" influenciada por el concepto de origen familiar.
El concepto de estatus familiar se originó en el sistema Zhongzheng de nueve rangos en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. Desde que el emperador Wen de Wei Cao Pi implementó el sistema Zhongzheng de nueve rangos, se formó un sistema de clan representado por la nobleza, enfatizando la distinción entre estatus de clan y distinción estricta. Los hijos de la nobleza podrían ser funcionarios con antecedentes familiares prominentes. No necesitan estudiar y no menosprecian a los profesores. Respetan el "derecho de familia" y desprecian a los profesores. Durante la dinastía Tang, el sistema Zhengzhi de nueve rangos había sido abolido y el nivel de rango oficial se utilizó como estándar para distinguir el estatus familiar.
Esto también tiene un gran impacto en la selección de profesores. En ese momento existía una mentalidad común de aprender de los profesores, es decir, "ser humilde es vergonzoso y estar en una posición alta está cerca de la adulación". Han Yu se opuso a esta idea errónea y propuso que Tao es el maestro, Tao es la velocidad y tiene un significado progresivo.
Liu Zongyuan, un contemporáneo de Han Yu, dijo en "Respuesta al" Libro de los maestros "de Wei Zhongli: "En este mundo, no conozco el camino de los maestros, pero creo que estoy loco. Han Yu, solo, sin importar las costumbres, se rió y lo insultó, y después de ser llamado, escribió "Declaración del maestro". Cuanto más se resistió y se convirtió en maestro, más famoso se volvió. , no sabía cocinar, abofeteó a Dong, etc. "
Esto muestra los antecedentes de escritura de "Shi Shuo" y el espíritu de lucha del autor. El texto completo se divide en cuatro párrafos.
El apartado 1 plantea el tema central, partiendo de las funciones de los docentes, y de manera general analiza la importancia del aprendizaje como docente y los criterios para la selección de docentes. La palabra "antiguo" se agrega delante de la primera oración al comienzo de "Los antiguos deben tener maestros", lo que no solo muestra que los antiguos otorgaban gran importancia a la enseñanza, sino que también apuntaban a la realidad y tomaban prestado del pasado para aprender. desde el presente.
El tono de la palabra “debe ser” es muy definido. Luego, señale que la función del docente es “predicar, enseñar y resolver dudas” y exponer el argumento central de manera positiva.
Luego, limítese a la palabra "disipar dudas", explique la importancia de aprender del daño de no aprender nunca y exponga el argumento central desde el lado negativo. Finalmente, centrándonos en la palabra "predicación", se aclara que la presencia o ausencia del Tao es el único criterio para seleccionar a los profesores. Contrariamente a la costumbre de la época, los altos y los bajos fueron excluidos del estándar, una lección para lo que sigue.
El segundo párrafo critica la mala actitud de no prestar atención a los profesores y el mal ambiente de avergonzarse de ser profesor. Esta sección se analiza en tres niveles mediante comparación.
El primer nivel, compara a los "antiguos sabios" con la "gente moderna" que se avergüenza de ser maestros, y señala que respetar a los maestros es la clave para distinguir a los santos de los tontos, cree el segundo nivel; que los hijos eligen un maestro y no aprenden de él señala la falacia de "dejar un legado en la escuela primaria" en el tercer nivel, a través de la comparación entre curanderos, músicos y literatos, critica el ambiente social de aquella época que se devaluaba; la ética de los docentes. El tercer párrafo toma a Confucio como ejemplo, señala que los antiguos sabios concedían gran importancia al aprendizaje del Tao y profundiza en la necesidad de aprender de los maestros y el principio de aprender de personas capaces.
El comienzo de este párrafo plantea la afirmación de que "los sabios son maestros de la impermanencia", lo que hace eco del párrafo "Los eruditos en la antigüedad deben tener maestros". Yendo más allá, de "eruditos" a "sabios". , de "maestros" Al "Maestro de la Impermanencia". Analicemos a Confucio como ejemplo, porque Confucio es el maestro más sagrado en la mente de las personas. Tomar a Confucio como ejemplo es representativo y puede mejorar la capacidad de persuasión.
A partir de esto, es obviamente correcto concluir que "los discípulos no tienen por qué ser inferiores a los maestros, y los maestros no tienen por qué ser mejores que los estudiantes". Esta visión del Todopoderoso como maestro es la visión de "la existencia del Tao y la existencia del maestro".
En el cuarto párrafo, elogié a Li Pan por ser "independiente del tiempo" y " poder hacer el antiguo Tao", y explicó las razones para escribir este artículo. La palabra "Shi" se refiere a la atmósfera social de "estar avergonzado de seguir al maestro" y "no seguir al maestro cuando está confundido"
"Tao antiguo" se refiere a "aprender de los bárbaros a desarrollar habilidades para controlar a los bárbaros" y "aprender del Tao" Excelente estilo de estudio como profesor. 2. Consulta de preguntas 1. ¿Cómo debemos entender "la existencia del Tao y la existencia de los maestros"? Han Yu se consideraba a sí mismo como el sucesor del taoísmo. Para restaurar el taoísmo que se había "perdido" desde Mencius, "pidió a los estudiantes que aprendieran" y "soportaran la humillación como maestro".
Por eso considera que la "predicación" es la tarea más importante y básica de los profesores. "Recibir karma" y "resolver dudas" están todos relacionados con esto: "karma" significa "el texto del Tao", que se refiere a los clásicos confucianos representados por el "Clásico de las Seis Artes" y "resolver dudas" también es para "; clarificando el Tao".
Se puede ver que el "Tao del maestro" es el hilo conductor de todo el artículo "La existencia del Tao es también la existencia de los maestros", que es un resumen de alto nivel del contenido anterior. 2. ¿Cuáles son las características de redacción de este artículo? Las características de redacción de este artículo son el uso de métodos contrastantes, argumentos repetidos y complementados con exclamaciones para mejorar la persuasión.
Por ejemplo, en el segundo párrafo, primero siga el párrafo anterior con una oración de exclamación, luego cambie al análisis de "el camino del maestro no se ha enseñado durante mucho tiempo" y luego compárelo con tres aspectos.
En primer lugar, a través de la comparación entre la época antigua y la moderna, señala las dos consecuencias de ser maestro y no serlo; en segundo lugar, compara las diferentes exigencias para uno mismo y para los hijos, y señala la autocontradicción de la misma; comportamiento de los "eruditos-funcionarios" finalmente, a través de la comparación entre "hogares de eruditos-funcionarios" y La comparación de "personas que son buenos curanderos" critica las ideas erróneas de los eruditos-burócratas y señala que esta es la verdadera razón; por "dejar de ser maestro".
Desde la perspectiva de las consecuencias, el comportamiento, la psicología y otros aspectos, la escritura es nítida. Varias interjecciones pueden realzar el atractivo.
El patrón de las frases también ha cambiado. "Todo viene de esto" se juzga en tono especulativo; "No vi claramente" se juzga en tono afirmativo; "Es raro y vergonzoso" se juzga en tono de sorpresa. Hay "cambio" en la "similitud" y los sentimientos son cada vez más fuertes.
El texto del ejercicio 1 analiza formas de aprender de un maestro. Observe cómo el primer párrafo del texto deduce gradualmente el argumento y qué ángulos discuten el segundo y tercer párrafo.
Propósito: Esta pregunta tiene como objetivo permitir a los estudiantes comprender el contenido del texto en su totalidad. Respuesta de referencia: Al comienzo del primer párrafo, se afirma que "los eruditos antiguos deben tener maestros".
El segundo es delinear activamente las funciones y tareas de los docentes como "predicar, impartir conocimientos y resolver dudas"; luego se pasa a discutir la necesidad de aprender de los docentes. No se pueden resolver problemas sin los docentes; finalmente, sobre la elección de docentes se discutieron estándares. Cualquiera que escuche por primera vez el Tao puede ser un maestro, lo que se puede resumir como "ni noble ni barato, ni largo ni corto. La existencia del Tao significa la existencia de maestros". El segundo párrafo comenta la tendencia poco saludable de no seguir el Tao. maestro en ese momento, y demuestra desde el lado negativo Comprender la necesidad de hablar con el maestro.
El tercer párrafo cita ejemplos históricos para discutir la necesidad de aprender de los profesores y el principio de utilizar a los profesores como profesores. El segundo párrafo del texto está escrito en contraste.
5. Incentivar a los profesores a hablar chino clásico.
Primero, "fomentar el aprendizaje"
1, palabras intercambiables:
La madera está recta en la cuerda, es una rueda, y su curva está en En el calibre. "Tú" significa "tú". Tostar la madera al fuego hace que se doble.
A pesar de la violencia. "Tú" significa "tú", entonces. adverbio. "Violencia" y "exposición",
No hay nada malo en saber lo que está pasando y hacer lo correcto. El "conocimiento" conduce a la "sabiduría".
El destino de un caballero es el mismo, y al despedirse se obtienen cosas buenas. "Vida" y "Sexo" se comunican. Dotación de calificación.
2. Modismos:
Brilla, persevera, habla en voz alta y trata de ocultarlo.
2. "Shishuo"
1. Palabras intercambiables:
Maestro, así es como enseñar y resolver dudas. "Aceptar" y "Conceder"
O el profesor, o no. "No" significa "no"
2. Modismo:
Cuando tres personas caminan juntas, deben tener un maestro, un maestro que enseñe la impermanencia y un maestro que sea bueno para seguir. .
Pero
1. Las palabras, frases y cláusulas conectivas pueden expresar diversas relaciones.
(1) Indica una relación paralela. Generalmente no se traduce, a veces se puede traducir como "tú". Por ejemplo:
El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. ("Encouraging Learning")
(2) representa una relación progresiva. Puede traducirse como "和" o "和". Por ejemplo:
Un caballero es conocedor y capaz de llegar al cielo y salvarse.
("Fomentar el aprendizaje")