Comentarios de Zuo Tu
2. Wang dijo: La imagen de la izquierda es la familia Zuo. El Rey de la República de China escribió en "Un examen de Zuo Tu - Primera parte de la microexposición de Qu Fu" (IV): "La posición de Zuo Tu se convirtió inmediatamente en la llamada "familia Zuo" en el "Libro de los Ritos". Yuzao·Hanshu·Yiwenzhi" "¿Cómo lo sabes?" "Tamazao" dice: "El emperador vive en el lugar misterioso, y los libros de historia están a la izquierda cuando se mueve, y los libros de historia están a la derecha cuando se mueve. habla." "Historia literaria" dice: "Los reyes antiguos tenían historiadores, por lo que eran cuidadosos en sus palabras y acciones". Las palabras de Zuo y You se llaman "Anales de primavera y otoño", y las palabras se llaman "Shangshu Los emperadores son diferentes". Al mismo tiempo, Wang creía que "Shilu" debería ser una traducción de "Chu Ci". Aquí, no solo mencionó a "Zuo Tu" como la fuente de "Zuo Shi", sino que también explicó las responsabilidades de "Zuo Shi". "Qu Yuan and His Era" (5) de Zhao Kuifu lo llama "evidencia insuficiente" y "especulación ridícula".
3. Zhao Kuifu dijo: El discípulo Zuo es un peatón. Durante la época de Qu Yuan, Zhao Kuifu escribió "Zuo Tu", "Yin Zheng", "Xingren" y "Ci Fu". En este artículo, basó su investigación en reliquias culturales desenterradas y materiales relacionados y concluyó que "Tu" y "Yin" son palabras prestadas de dos sílabas. Al mismo tiempo, se citan "Li Sao", "Jiyuan", "Xiangnan Zheng", "Tianwen", "Feilong", "Northern Zheng", "Erya Shizhe", "Zheng" y "Starry Night". El significado de "Zhengyin" es el mismo que el del llamado "peatón" en varios países de las Llanuras Centrales. Ambos se refieren a los funcionarios a cargo de los asuntos exteriores.
4. Zhang Zhongyi dijo: La imagen de la izquierda es un hechicero. Zhang Zhongyi dijo en el artículo "Nueva biografía de Qu Yuan·Qu Yuan es una bruja mágica" (6): "La posición oficial de izquierda de Qu Yuan es la de un funcionario brujo. Inicialmente creía que las responsabilidades de un "izquierdista". Las responsabilidades de un "médico Sanlv" descritas por Wang Yi en el "Prefacio de Li Sao" son básicamente las mismas, y agregó: "Es solo que el Las responsabilidades del "Sanlv" descritas por Wang Yi son más específicas. La descripción es "Sanlv". No solo era responsable de los asuntos internos y la diplomacia, sino que también era responsable de la educación de la familia real, sirviendo como sacerdote para el rey. de Chu y resolver problemas difíciles". Por lo tanto, se puede inferir: "La razón por la que Qu Yuan pudo acercarse al Rey de Chu y participar en los asuntos políticos fue porque todos los asuntos importantes del Rey de Chu fueron tratados El discípulo de Zuo, Qu Yuan, debe realizar adivinación para poder tomar decisiones y acciones y determinar dudas".
Una lectura cuidadosa de la "Biografía de Qu Yuan" y el "Prefacio de Li Sao Jing" muestra que Sima Qianhe. Existe una clara diferencia entre el estado de Wang Yi en "Zuo Tu" y "Doctor Sanlu". Zhang Zhongyi, He Jianxun y Zhao Hui concluyeron que "Zuo Tu" y "Dr. Sanlu" tenían la misma posición oficial. (7) Esta afirmación es cuestionable. Si inferimos que el "Discípulo Izquierdo" es un funcionario chamán a partir de su cargo oficial, no solo no hay pruebas suficientes, sino que también se sospecha que es un brujo.
5. Zhang Shoujie dijo: La imagen de la izquierda es el funcionario que conecta la izquierda y la derecha. Los "Registros históricos·Biografía de Qu Yuan" de Zhang Shoujie decían: "La reforma de Zuo Tu tomó las cosas de izquierda a derecha hoy. Sin embargo, según la investigación de eruditos como Chu Binjie y Zhao Kuifu, se cree que las reliquias de más tarde". Las generaciones eran en realidad un funcionario que podía hablar en los libros y no tenía poder real. La dinastía Tang El rango Shiyi es sólo "del octavo grado", lo que no es proporcional a las actividades políticas de Qu Yuan descritas en "Registros históricos". "La biografía de Qu Yuan" de Lu Kanru (8) decía: "La imagen de la izquierda muestra al funcionario que se hizo cargo de la izquierda y la derecha, solo superado por Ling Yin, Zhao Kuifu dijo que esto" es una "síntesis completamente irrazonable". '". Zhan Antai también refutó la declaración de Zhang Shoujie en "Qu Yuan" (9), diciendo: "Obviamente, esto es inapropiado".
6. Lin Geng dijo: La imagen de la izquierda es una figura parecida a un maestro. de funcionarios. En el artículo "Cuatro notas sobre Zuo Tu" (10) adjunto a "La biografía del poeta nacional Qu Yuan", citando el relato en "Registros históricos" sobre Chun siendo un amigo cercano de Chu y Zuo Tu siendo ascendido a Ling Yin, dijo: "Se dice que Zuo Tu es un amigo cercano de la corte imperial, por lo que, debido a que es un amigo cercano, es ministro del príncipe. Su situación es similar a la de 'Changsha' y Qin de Jia Yizhi.
7. You Guoendao: Zuo Tu es tuyo. You Guoen dijo en "Qu Yuan" (11) que según "Registros históricos de la familia Chu": "El rey Kaolie tomó la foto de la izquierda como suya". retiro espiritual, le concedió el título de Wu y le concedió el título de Chun. "Así que la posición del discípulo Zuo parece ser superada solo por Lingyin, quien tiene el estatus más alto, y puede ser el adjunto de Lingyin.
8. Tang dijo: El discípulo Zuo es el discípulo Zuo. Tang cree que el discípulo desenterrado de la tumba de Zeng Hou Yi Las posiciones oficiales registradas en las tiras de bambú son "Discípulo izquierdo" y "Discípulo derecho". "Sheng" es una palabra común en los libros antiguos. La pronunciación antigua de "Sheng" es exactamente la misma. Como decía la antigua pronunciación de "Deng". Al mismo tiempo, la dinastía Tang regresó. Se explicaron las responsabilidades de los "Zuo Tu", y se creía que aunque los "Zuo Tu" estaban a cargo de los asuntos internos y la diplomacia. A juzgar por los registros de "La biografía de Qu Yuan", especialmente el "Chun Zhuan", sus principales actividades fueron en la diplomacia, como Qu Yuan y su lucha con Zhang Yi. > 9. Nie Shiqiao dijo: Zuo Tu es un funcionario superado sólo por el primer ministro, "On Qu Yuan" de Nie Shiqiao (13). Dijo: "Ling Yin es el primer ministro. Se puede ver en la imagen de la izquierda". Es un funcionario superado sólo por el primer ministro.
"En "Qu Yuan", Zhan Antai cree: "Basado en el hecho de que Chun Shenjun y Huang Xie usaron más tarde la imagen de la izquierda como Lingyin,... podemos ver que la imagen de la izquierda es un alto funcionario después de Ling Yin (primer ministro). ) En ese tiempo. "Y dijo:" El discípulo Zuo puede ser tu yin después de ser ascendido. ”
10, Yao Xiaoou dijo: La imagen de la izquierda muestra que un funcionario es como un sirviente. En su artículo "Li Sao" y "Reconocimiento de la experiencia temprana de Qu Yuan" (14), Yao Xiaoou. investigó "Li Sao" y "Lai Wo Lun". El "camino" en "Daofu Takes the Road First" es "sinuoso" y es el viaje del Rey de Chu. Esto es consistente con el "Miedo a la Capital Imperial". A continuación, se verifica la posición de la imagen de la izquierda y se cree que la imagen de la izquierda es equivalente a las generaciones posteriores. La posición oficial de "Tai Pu" de "Tai Yao Xiaoou" está registrada en "Tai Pu". Pu, a cargo de los deberes del rey y del acceso a la vida del rey. Responsable de la rebelión de los príncipes. Por esta razón, Yao Xiaoou dijo: "El estatus de 'Taipu' en Li Zhou es el próximo médico. Su título no es alto, pero su estatus es muy importante". "También creía que" la posición de Zuo Tu es equivalente a la del 'sirviente' de Li Zhou".
De la declaración anterior, se puede ver que la mayoría de la gente piensa que Zuo Tu tiene un estatus más alto en el estado de Chu y La principal persona a cargo de los asuntos internos y la diplomacia de Chu no tuvo mucha controversia sobre las tareas específicas de Qu Yuan como Zuo Tu. Según los "Registros históricos: biografía de Qu Yuan": "Los seguidores de Qu Yuan... son discípulos de Zuo. aprecia al rey... …Cuando entra, discute los asuntos estatales con el rey y da órdenes. Cuando sale, se reúne con los invitados y responde a sus deseos. "Según esto, la mayoría de los estudiosos de los tiempos antiguos y modernos creen que las tareas específicas de Qu Yuan como discípulo de la izquierda tenían tres aspectos: primero, participar y discutir los asuntos gubernamentales y emitir órdenes; segundo, recibir invitados y manejar los asuntos exteriores. En tercer lugar, redactar decretos constitucionales y comprender específicamente las políticas y directrices del país no abandonará estos tres aspectos. Esto también demuestra plenamente que la posición oficial de Zuo Tu es relativamente alta, como se puede ver en la descripción de ". discutir asuntos estatales", "dar órdenes", "reunirse con invitados" y "tratar con príncipes". En cuanto a cuál es la imagen de rango izquierdo, no hay necesidad de explorar esta sutileza. Según los datos históricos existentes, es Es difícil llegar a una conclusión.
① Jiang Liangfu "Ensayos sobre las canciones de Chu", Editorial de libros antiguos de Shanghai, mayo de 1984.
② "Conferencias sobre las canciones de Chu" de Jiang Liangfu. Chu", Beijing Publishing House, octubre de 1981
③Ver "Registros históricos" de Sima Qian. ·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng"
(4) Ver "Northwestern Normal University Academic Quarterly " Número 2, 1942+02
5] Zhao Kuifu "Qu Yuan and His Era". , Editorial de Literatura Popular, agosto de 1996.
[6] La "nueva teoría" de Zhang Zhongyi of Qu Yuan", Guizhou Publishing House, 1993 11.
La declaración de Zeng He Jianxun se puede encontrar en su "Encontrado en el libro "Collection of Chu Ci", Sichuan People's Publishing House, edición de 1984, en julio. 2005, en la undécima reunión anual de la Sociedad China Qu Yuan, Zhao Hui presentó un artículo titulado "Zong Bo en el Libro de los Ritos" El artículo "El estado del médico" expuso la opinión de que "Zuo Tu" era "Doctor". Sanlu" en intercambios académicos, y fue refutado en el acto por el erudito Zhou Jianzhong.
⑻ "Obras literarias clásicas seleccionadas" escritas por Lu Kanru. , Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, edición de 1987.
⑼ Zhan Antai, "Qu Yuan", Editorial del Pueblo de Shanghai, julio de 1975.
⑽ Lin Geng, "Estudio sobre el poeta Qu Yuan y sus obras", Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, Julio de 1981.
⑾"Qu Yuan" de You Guoen, Zhonghua Book Company, mayo de 1980.
⑿Tang·"Nueva exploración de Qu Fu", Librería Qilu, febrero de 1984.
[13] "On Qu Yuan" de Nie Shiqiao, People's Literature Publishing House, febrero de 1982.
[14] Véase "Zhongzhou Academic Journal, número 5, 2001. Véase también "". Explicando mi camino a Dolf", el quinto volumen de "Chinese Songs of Chu" editado por la Sociedad China Qu Yuan, Shuyuan Press, julio de 2004.