¿De qué dinastía se originó la casa de empeño?
La casa de empeño tuvo su origen muy temprano. En las Dinastías del Sur, algunos monasterios utilizaban ropa y otros bienes muebles como garantía para realizar negocios de préstamos. Las casas de empeño se convirtieron en almacenes de alta calidad durante la dinastía Tang. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, algunos burócratas aristocráticos construyeron tiendas, abrieron tiendas y almacenes de gran altura y se dedicaron al comercio y a la usura. Ocupa una posición importante en el mercado junto con las ebanisterías. En el quinto año de Huichang en la dinastía Tang, el emperador dijo en una proclama: "vístete por la mañana", "presta a Zhou Hua" y "despeja el camino", todo lo cual es para establecer un tesoro privado para competir. con otros con fines de lucro.
¿De qué dinastía se originó la mesa? mesa. En la antigüedad, también se escribía como "Zhuo". También existe "mesa", pero hoy se llama "mesa". La primera imagen de la mesa se puede ver en la mesa cuadrada del matadero de la cueva 85 de los murales de Dunhuang de la dinastía Tang. Sólo hay cuatro patas de columna cuadradas debajo de la placa cuadrada. En cuanto a cuándo comenzó la mesa en China, todavía hay opiniones diferentes y ninguna conclusión.
¿De qué dinastía es originario el bolso? Las flores de primavera florecen frente al mar.
¿Cuántas personas están animadas?
Ser una persona feliz
es la expectativa de todos (artículo
¿Cuándo se originó Ci? Ci comenzó en la dinastía Liang, se desarrolló en la dinastía Tang y floreció en Song Dinastía), por lo que se la conoce comúnmente como la Dinastía Song.
¿De qué dinastía se originó el Festival del Medio Otoño? El Festival del Medio Otoño comenzó a principios de la Dinastía Tang y se hizo popular en la Dinastía Song.
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¿En qué dinastía se originó el té de hierbas? El llamado té de hierbas se refiere a medicinas herbales chinas que son de naturaleza fría y pueden eliminar el calor interno. Se decoccionan y se consumen para eliminar el calor. en el cuerpo humano o tratar el dolor de garganta causado por la sequedad en invierno. Cangrejo de río, pescado picante, barbacoa, cuando muchas personas se encuentran con alimentos que pueden provocar calor interno, siempre recurren al té de hierbas. Las funciones generales del té de hierbas son eliminar el calor. y desintoxicar, limpiar los pulmones, hidratar y aliviar el calor del verano. En otras palabras, se puede decir que el té de hierbas "la vida proviene del agua y la salud proviene del té de hierbas". Las hierbas utilizadas para preparar el té de hierbas pueden eliminar las toxinas de manera efectiva. del cuerpo humano, mejora la inmunidad del cuerpo, resiste infecciones bacterianas y virales, equilibra el yin y el yang y suaviza la piel. Puede eliminar el calor y desintoxicar, eliminar la humedad, promover la producción de líquidos, aclarar el fuego, mejorar la vista, dispersar el estancamiento. reducir la hinchazón, etc. También puede tratar los ojos rojos, dolor de cabeza, mareos, tinnitus, forúnculos, hinchazón y presión arterial alta. Puede usarse como bebida refrescante en verano. Dinastía: En el año 306 d.C., el sacerdote taoísta Ge Hongnan de la dinastía Jin Oriental llegó a Lingnan. Debido a que los forúnculos eran frecuentes en ese momento, pudo estudiar cuidadosamente varios medicamentos para las enfermedades febriles en Lingnan y la posterior Escuela de Literatura de Lingnan. han resumido la larga experiencia de los trabajadores en la prevención y el tratamiento de enfermedades y han formado un té de hierbas con una profunda cultura Lingnan. Sus fórmulas y terminología se han transmitido de generación en generación. Las alusiones históricas y el folclore sobre el té de hierbas han circulado ampliamente en Lingnan. y en el extranjero y han perdurado durante cientos de años, las tiendas de té de hierbas en Guangdong, Hong Kong y Macao han formado un paisaje cultural Lingnan único.
El té de hierbas Wanglaoji fue fundado por Wang Zebang. Originario de Heshan, en 1828. Mientras miles de "Lao Guang" viajaban a través del océano, el té de hierbas se hizo popular y finalmente comenzó su viaje a los cinco continentes. Durante su visita a los Estados Unidos de 1898 a 1903, Liang Qichao escribió un libro. Notas de viaje en el Nuevo Mundo". El libro dice: "A los occidentales les gusta utilizar la medicina tradicional china, por lo que son ricos. Existe el llamado té de hierbas Wanglaoji, que se vende con monedas de cobre y que todavía cuesta cinco yuanes. diez yuanes. Este es un testimonio de la historia.
¿En qué dinastía se originaron las casas de tejas? Las tejas de arcilla generalmente se refieren a tejas de arcilla (incluidas las piedras, la ganga de carbón y otros polvos) son las principales materias primas. que se procesan con barro, se les da forma, se secan y se hornean. Las tejas de porcelana se produjeron antes que los ladrillos.
Se puede ver en la escritura de huesos del oráculo que había tejas en el techo hace más de 3.000 años. imponente miembro decorativo o estructural, pero no se han excavado baldosas de terracota reales, por lo que se sabe que este miembro puede haber estado hecho de madera (podrida o cobre) que la gente moderna aún no ha identificado, pero no hay terracota en él. Azulejos.
La invención y el uso de azulejos a principios de la dinastía Zhou occidental (1046 a. C. ~ 771 a. C.) se encontraron en los sitios de la dinastía Zhou occidental temprana en la aldea de Fengchu, Qishan, Shaanxi. por lo que se consideró que solo se usaban en techos, canalones y techos. A mediados y finales de la dinastía Zhou Occidental, se descubrió una gran cantidad de tejas en el sitio de Chenzhao en Fufeng, Shaanxi, y parte del techo estaba completamente cubierto. con tejas. La calidad de las tejas también mejoró y aparecieron medias tejas.
Durante el Período de Primavera y Otoño de la Dinastía Zhou Oriental (770-476 a.C.), los azulejos fueron ampliamente utilizados. Se encontró una gran cantidad de losas, tejas tubulares, medias tejas parciales y tejas completas del período de primavera y otoño en lugares como Houmajin en Shanxi, Luoyang en Henan, Fengxiang en Qinyongcheng en Shaanxi y Chuduying en Jiangling en Hubei. La superficie está grabada con varios patrones exquisitos y se puede ver que el techo también ha comenzado a cubrirse con tejas.
En las dinastías Qin y Han, se formó una industria alfarera independiente y se realizaron muchas mejoras en el proceso, como el uso de espigas para hacer las juntas entre las baldosas más consistentes en lugar de usar clavos y baldosas. narices. Durante la dinastía Han Occidental, el progreso tecnológico fue notable. Las tejas de tubería con tejas anulares se simplificaron de tres procesos a un solo proceso. La calidad de las tejas mejoró enormemente, por lo que se las llamó "Ladrillos Qin y Tejas Han".
El Templo de Hera fue construido en Olimpia, Grecia, en el año 640 a.C. Es el edificio de tejas más antiguo y las tejas están hechas de arcilla. La técnica de quemar tejas se extendió rápidamente por Europa y Asia. Los romanos fueron los primeros en utilizar arenisca y piedra caliza para fabricar baldosas cerámicas, y no fue hasta el siglo XII d.C. que la pizarra arcillosa se generalizó.
¿De qué dinastía se originaron los Cinco Venenos? Ha habido cinco venenos desde la dinastía Han.
Los cinco venenos se refieren a escorpiones, serpientes, lagartijas, ciempiés y sapos. Estos cinco venenos son algunas plagas ampliamente extendidas entre el pueblo Han.
Según las costumbres populares Han, los Cinco Venenos comienzan a nacer al mediodía de mayo de cada verano. Antes del mediodía de este día, espolvoree cal, rocíe vino de rejalgar y queme humo medicinal en las esquinas y lugares oscuros para matar los cinco venenos y ahuyentar el aire sucio. Al mismo tiempo, barra el polvo y la basura del exterior y limpie la habitación. Debido a que las arañas en la mayoría de las áreas de China son de tamaño pequeño y tienen baja toxicidad, no están incluidas entre los cinco venenos.
Los "Cinco Venenos" en el folclore Han son cinco animales, que deberían ser serpientes, ciempiés (también llamados luciérnagas), escorpiones, lagartijas y sapos. La costumbre de prohibir la matanza con cinco venenos es popular durante el Festival Guyu. Después de la lluvia de cereales, la temperatura aumenta y las plagas y enfermedades entran en un período de alto crecimiento. Para reducir el daño causado por las plagas a los cultivos y a las personas, los agricultores colocan pegatinas de lluvia de granos para matar las plagas cuando entran a los campos y rezan para que los espíritus malignos los ahuyenten. Esta costumbre es muy popular en Shandong, Shanxi y Shaanxi.
El pueblo Han cree que mayo es la época en la que aparecen los cinco venenos (escorpiones, serpientes, ciempiés, salamanquesas y sapos). La canción popular dice: "Dragon Boat Festival, cuando hace calor, los cinco venenos se despiertan y no hay paz". El propósito del Dragon Boat Festival para ahuyentar los cinco venenos es recordar a la gente que debe prevenir daños y enfermedades. . En cada Festival del Bote del Dragón, el pueblo Han utiliza varios métodos para prevenir el daño de los cinco venenos. Generalmente, se coloca un mapa de los cinco venenos en la casa, los cinco venenos se imprimen en papel rojo y luego se clavan cinco agujas en los cinco venenos, lo que significa que los venenos morirán apuñalados y ya no podrán proliferar. . Ésta es la herencia de la brujería para protegerse de los espíritus malignos. La gente Han borda los cinco venenos en sus ropas y adorna los patrones de los cinco venenos en sus pasteles, todos ellos destinados a ahuyentarlos. En algunos lugares, la gente usa papel de colores para cortar los cinco venenos en imágenes (es decir, cortados en papel), o los pegan en puertas, ventanas, paredes, Kangs, o los atan a los brazos de los niños para evitar los venenos.
¿De qué dinastía se originó Go? Ir se originó en China. En la antigua China, se llamaba ajedrez y se puede decir que Go es el creador del ajedrez. Tiene una historia de más de 4.000 años. Según el clásico anterior a Qin "Registros históricos": "Yao creó Go y era bueno en eso". Zhang Hua de la dinastía Jin heredó y desarrolló esta frase en "Historia natural": "Yao hizo que Go enseñara a sus hijos. O eso". dice así: Shun lo usó. La edición de 1964 de la Enciclopedia Británica adoptó esta declaración e incluso la fechó en 2356 a.C.
El juego original escrito por Pi Rixiu, un poeta de la dinastía Tang, decía: "El comienzo del juego debe comenzar desde el Período de los Reinos Combatientes. Las desventajas son el engaño y la lucha es la falsedad. ¡Jeje! "
En la dinastía Ming, Chen también presenta una verdad subyacente en "With Go" del libro. Según la leyenda, era ministro de Yao, y algunas personas decían que era ministro de Yao. Más tarde, "Guangzhi" y "Guangzhi" de Dong también registraron esta declaración.
Las "Emociones" de la dinastía Ming de Lin Yinglong creían que Go fue inventado por Rong Chenggong. Según la "Biografía de los inmortales": "Rong Chenggong afirmó ser el maestro del Emperador Amarillo. Fue encontrado por el rey Mu de la dinastía Zhou y era bueno como tutor".
Las opiniones modernas no creen que Go se originó a partir de una leyenda, pero se originó a partir del trabajo humano primitivo La exploración e imitación de las actividades humanas. Según las reglas registradas del antiguo Go, es muy similar al trasplante de arroz, un período de la historia en el que la tecnología del trasplante de arroz se utilizaba ampliamente.
¿De qué dinastía se originaron las canciones populares? Los orígenes históricos de las canciones populares se remontan al Neolítico.
Hace siete u ocho mil años, cuando comenzó el cultivo primitivo de arroz en la cuenca de Taihu, la forma original de Tian Songshan, a saber, Tian Yang Haozi, se produjo en toda el área de la red de agua de Wuyue, incluyendo Llevar a la fuerza. Por supuesto, estrictamente hablando, los cánticos de Tianyang en ese momento no eran canciones reales de Tianshan, sino que Wu Xianmin las gritaba casualmente para que coincidieran con el ritmo del trabajo. A diferencia de las canciones posteriores de Tianshan, que tenían mucho contenido argumental y elementos musicales.
En los suburbios de Shanghai, como Qingpu, Songjiang, Fengxian, Jinshan, etc. Durante mucho tiempo ha tenido la huella de las canciones de Tianshan. Según los registros literarios existentes, aún en la dinastía Ming (16-17), era muy común que la gente de Shanghai cantara canciones de Tianshan. Por ejemplo, hay 356 canciones de Wu en la "Colección de canciones populares de Wu Di" compiladas por Feng Menglong en la dinastía Ming. Las melodías son básicamente consistentes con las canciones modernas de Qingpu Tianshan. Se pueden ver algunos contenidos específicos en las canciones actuales de Tianshan. . Por lo tanto, los expertos locales confirmaron que Qingpu Tianshan Song es una herencia directa de la canción popular Wudi de hace más de 400 años.
El hecho de que la gente de Qingpu "cantara con música" en esa época se registra más claramente en las "Notas varias" revisadas por la edición de Chongzhen de las "Crónicas del condado de Qingpu" de la dinastía Ming. Durante la dinastía Ming, las canciones de Tianshan en el área de Songjiang también fueron muy populares. Por ejemplo, la secuela de "Si Ku Quan Ji Shu Bu Qu Lei" contiene muchas canciones de Tianshan del área de Songjiang. Canciones populares como "Sister Liu" y "Liao Lang", que circulan ampliamente en ciudades como Songjiang Xinbang y Qiaotian, se pueden encontrar en las canciones populares compiladas por Feng Menglong en la dinastía Ming. Estos hechos prueban plenamente que ya en la dinastía Ming, la forma de Tianshan Song con las características de la cultura del cultivo de arroz y el encanto cultural local había circulado ampliamente entre la población local de Shanghai.
A finales de la Dinastía Qing y principios de la República de China, la creación y difusión de las canciones de Tianshan en Shanghai alcanzó su apogeo. En ese momento, en los condados suburbanos como Qingpu, Jinshan, Songjiang y Fengxian, casi todas las aldeas tenían uno o incluso varios grupos de canto de canciones populares de Tian, que podían cantar de todo, desde "El sol sale por el este hasta un poco de rojo" hasta "Los pájaros de las montañas del oeste regresan a sus nidos después de su caída". Esto promovió en gran medida el desarrollo del cultivo de arroz en esa época. Según las "Crónicas del condado de Feng", al final de la dinastía Qing y al comienzo de la República de China, las canciones populares eran muy populares en varias partes del condado de Feng. Algunos cantantes populares unieron fuerzas para formar una "clase de canciones populares" en. la forma de cambio de trabajo (acompañamiento de trabajadores). No sólo cantaban mientras trabajaban, también cantaban en las frescas noches de verano. Debido a que cantar canciones populares puede cultivar el temperamento de las personas y es una buena forma de entretenimiento personal, tiene una base masiva profunda. Después de las décadas de 1960 y 1970, con la popularización de la agricultura moderna y el enriquecimiento de las formas culturales y de entretenimiento rurales, las canciones de Tianshan en Shanghai disminuyeron gradualmente, especialmente entre los jóvenes. Sin embargo, la costumbre de cantar canciones populares aún se mantiene en la vida de algunos aldeanos ancianos.