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Contraseña: ig52 Título: Voluntad de poder
Autor: (Alemania) Nietzsche
Traductor: Sun Zhouxing
Puntuación de Douban: 8,9
Editorial: The Commercial Press
Año de publicación: 1 de febrero de 2007
Número de página: 1480
Introducción al contenido:
Este libro está basado en los volúmenes 12 y 12 de " Traducción del volumen 13 de las obras completas de Nietzsche, revisada por Curley y Monti, con las notas del editor correspondientes basadas en el volumen 14. Los volúmenes 12 y 13 incluyen en estricto orden cronológico todos los fragmentos de las obras de Nietzsche desde el otoño de 1885 hasta principios de 1889, incluido el contenido de las ediciones de las llamadas "obras principales" de Nietzsche editadas por generaciones posteriores.
Sobre el autor:
Friedrich Wilhelm Nietzsche
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-10 de octubre-15 de agosto de 1900) Célebre filósofo alemán. Nietzsche nació en 1844 en una familia de sacerdotes rurales en Sajonia, Prusia. Nietzsche creía que tenía ascendencia aristocrática polaca y estaba orgulloso de ello. Del 65438 al 0865, Nietzsche ingresó en la Universidad de Leipzig para estudiar lingüística clásica y comenzó a entrar en contacto con la filosofía de Schopenhauer. Estas ideas se convirtieron más tarde en el punto de partida del pensamiento filosófico de Nietzsche. Del 65438 al 0869, Nietzsche, que sólo tenía 25 años, trabajó como profesor de lingüística clásica en la Universidad de Basilea. En 1879, Nietzsche renunció a su puesto docente en la Universidad de Basilea, comenzó una carrera errante de diez años y entró en una edad dorada de la creación. En 1889, Nietzsche, que había sido incomprendido durante mucho tiempo, no pudo soportar la soledad durante mucho tiempo en las calles de Turín. Abrazó el cuello de un caballo que fue maltratado por el mozo de cuadra y finalmente perdió la cabeza. Nietzsche murió en 1900 a la edad de 55 años.
El cumpleaños de Nietzsche coincidió con el cumpleaños del entonces rey de Prusia, Federico Guillermo IV. Dado que el padre de Nietzsche había sido mentor de cuatro princesas, se le permitió ponerle a su hijo el nombre del rey. Nietzsche recordó: "En cualquier caso, elegí nacer en este día, lo que tiene grandes beneficios. Durante mi infancia, mi cumpleaños fue un día de celebración nacional". Nietzsche aprendía lentamente. Siempre miraba todo con ojos serios. Al anciano sacerdote le gustaba mucho y lo sacaba a pasear con frecuencia. Cuando Nietzsche tenía 5 años, su padre lamentablemente resultó herido en un accidente automovilístico, sufrió encefalomalacia y murió poco después.
Pronto él y su familia se mudaron a Naumburg, pero Nietzsche no se olvidó de su padre. La imagen de su padre quedó grabada en su memoria. Quería seguir el ejemplo de su padre y convertirse en pastor, por lo que a menudo recitaba pasajes de la Biblia a sus compañeros, y por ello se ganó el título de Pequeño Pastor. Debido a la temprana muerte de su padre, se vio rodeado de mujeres religiosas (su madre, hermana, abuela y dos tías), que malcriaron su carácter frágil y sensible. Cuando Nietzsche era niño, no se puede ignorar la influencia de su devota madre puritana. Posteriormente, siguió siendo puritano durante toda su vida, tan simple como una escultura de piedra.
A la edad de 10 años, estudió en la Escuela Secundaria de Artes Liberales de Nanpu y estaba muy interesado en la literatura y la música. Ingresó a la escuela secundaria Pfuda a la edad de 14 años. Los cursos de esta escuela son todos clásicos y la formación es muy estricta. Produjo muchos grandes hombres, como el poeta y dramaturgo Novalis, el lingüista y erudito de Shakespeare Schlegel y el filósofo y patriota Fichte. Sin embargo, a Nietzsche le resultó difícil aceptar esta nueva vida. Rara vez juega y es reacio a acercarse a extraños. En esta época, además de sus asombrosos avances en el desarrollo racional, la música y la poesía también se convirtieron en el sustento de su vida emocional.
Del 65438 al 0864, Nietzsche y su amigo Paul Deussen ingresaron a la Universidad de Bonn para estudiar teología y filología clásica, pero después del primer semestre dejaron de estudiar teología. A menudo escucha hablar a sus compañeros. Algunos repiten sin convicción ni pasión las fórmulas de Hegel, Fichte y Schelling. Esas grandes instituciones han perdido su poder para inspirar a la gente. También hay un grupo de personas a las que les gusta la ciencia empírica y han leído los artículos sobre materialismo de Vogt y Buchner. Nada de esto atraía a Nietzsche. Es un poeta que necesita algo apasionante, extraordinario y misterioso. Ya no estaba contento con la claridad y la calma del mundo científico.
Nietzsche era un aristócrata en términos de cultura y temperamento, por lo que no estaba interesado en la política civil. Nunca había deseado una vida pacífica y fácil, por lo que no estaba interesado en el ideal pobre de la vida, como la alegría y el dolor moderados. Nietzsche tenía sus propias aficiones. Ama a los poetas griegos, como Bach, Beethoven y Byron.
En 1865, su querido profesor de lingüística clásica F. W. Ritschls fue a enseñar a la Universidad de Leipzig, y Nietzsche también fue. Aunque Nietzsche era joven en ese momento, ya había iniciado la meditación filosófica. Schopenhauer era el ídolo de los jóvenes de aquella época y también aprendió conceptos abstractos tradicionales de Lange, Speer, Tessimuller, Turín y Hartmann.
En 1867, Nietzsche, de 23 años, fue reclutado por el ejército. Era miope y hijo único de una viuda. Podría haberse salvado, pero en los días santos de Sadowa y Sedan, incluso los filósofos tenían que convertirse en guerreros. Posteriormente, se cayó del caballo durante la marcha y se torció el músculo pectoral, por lo que se retiró.
En 1868, su mentor Lee Scheers lo recomendó a la Universidad de Basilea: "En los últimos 39 años, he sido testigo del crecimiento de tantos jóvenes, pero nunca había visto a un joven precoz como Este Nietzsche, tan maduro a una edad tan joven... Si Dios le bendiga para que viva una vida larga, puedo predecir que en el futuro se convertirá en un lingüista alemán de primer nivel. Tiene 24 años, es físicamente fuerte y. Lleno de energía, sano y tenaz... Es el niño mimado del círculo de jóvenes lingüistas de Leipzig... Dirás que estoy describiendo un milagro, y sí, es un milagro, y al mismo tiempo es encantador y humilde." Li Schell. Fue el primero en predecir que Nietzsche era un genio.
En febrero de 1869, Nietzsche fue nombrado profesor asociado en el Departamento de Filología Clásica de la Universidad de Basilea. Los diez años siguientes fueron un período relativamente feliz en la vida de Nietzsche. En Basilea hizo muchos amigos, viejos y jóvenes, como el famoso historiador cultural y artístico suizo Jakob Burckharat. El 17 de mayo de 1869, Nietzsche visitó a Wagner por primera vez en Trin, un suburbio de Lucerna. El 28 del mismo mes pronunció una conferencia inaugural titulada "Homero y la filología clásica" en la Universidad de Basilea. En ese momento, las puertas de todos los nobles de Basilea se le abrieron y se convirtió en la élite de la comunidad académica de Basilea y el nuevo favorito de la clase alta local. En 1870, Nietzsche fue nombrado profesor titular. Pronto llegó la noticia de que Alemania y Francia iban a la guerra y Nietzsche se ofreció como voluntario para ir al frente. Mientras pasaba por Frankfurt, vio un pulcro grupo de caballería marchando por la ciudad. De repente, la inspiración de Nietzsche surgió como una marea: "Por primera vez sentí que la poderosa y suprema 'voluntad de vida' nunca se manifestaba como una trágica lucha por la supervivencia, sino como una 'voluntad de luchar', una especie de ' Voluntad de luchar'. ¡Una 'voluntad fuerte', una 'supervoluntad'!
En junio de 1870, Nietzsche regresó a la Universidad Forum de Basilea y conoció al teólogo Franz Hooffert Beck. Pronto se hicieron amigos íntimos. Vivió en la misma casa en 1872, publicó su primera monografía, "El origen de la tragedia", una obra de arte excepcional, llena de romance e imaginación fantástica. También es una obra filosófica ingenua, llena de una atmósfera antitendencia. Nietzsche no se queda ahí, ataca con firmeza al modelo más respetado, David Strauss, para atacar la vulgar arrogancia y la estupidez de los alemanes: “Stendhal advirtió una vez que tan pronto como viniera a este mundo, lucharía. "Después de la publicación de la primera tanda de libros "El nacimiento de la tragedia" y "Unzeitgemabe Betrachtungen", suscitaron un caluroso aplauso y fueron rechazados por los lingüistas encabezados por Wilamowitz.
En 1873, Nietzsche escribió unos Fragmentos griegos de Filosofía trágica (publicado posteriormente como manuscrito inacabado). En 1874, Nietzsche completó la segunda parte "Sobre las ganancias y pérdidas de la historia" y la tercera parte "Schopenhauer el educador". Criticando a las universidades patrioteras: “La experiencia nos dice que el hábito de". apoyar a filósofos inferiores en las universidades nacionales es el mayor obstáculo para el desarrollo de grandes filósofos... Nunca habrá un país que albergue a personas como Platón y Schopenhauer... El país siempre les tiene miedo. "De 1875 a 10, Nietzsche conoció al músico P. Gast. En 1876, Nietzsche completó el cuarto volumen de "Pensamientos fuera del tiempo", "Richard Wagner en Bayreuth".
En esta obra afirmaba que Wagner Siegfried "nunca supo lo que era el miedo" e incluso llamó a Wagner el único fundador del verdadero arte. En agosto de 1876 la situación se estaba deteriorando. Nietzsche asistió al primer Festival de Bayreuth organizado por Wagner. En aquella época, todas las óperas de Wagner se trasladaban de la noche a la mañana.
En 1883 completó la primera y segunda parte de Zaratustra, la tercera en 1884 y la última en 1885. En este libro, Nietzsche profundiza en la famosa idea del "eterno retorno de la identidad". Este es uno de sus dos principales sistemas de pensamiento. Otra idea de "Voluntad de poder" murió a mitad de camino debido a su colapso físico y mental. Este libro propuso por primera vez el famoso ideal de "Superman" y la imagen del "último hombre". Nietzsche dijo de su libro: "En mi libro Zaratustra dijo que esto" ocupa un lugar especial. Este es mi mayor regalo para la humanidad. La voz de este libro resonará durante miles de años, por lo que no es sólo el libro supremo entre los libros, sino también el libro que verdaderamente exuda la atmósfera de las montañas -todos los hechos humanos están debajo de él, infinitamente lejos de él- y lo mas Un libro profundo. Proviene de las profundidades de la riqueza fundamental de la verdad y es un manantial inagotable. Cada barril que bajaba estaba lleno de oro, plata y joyas. Aquí no hay 'profetas' ni supuestos líderes que son llamados una mezcla de una enfermedad terrible y una fuerte voluntad de predicar. Desde la perspectiva de no dañar gratuitamente la propia inteligencia, lo primero que se puede hacer es escuchar esta voz tranquila de autorreflexión de Latour Stella. Las palabras más tranquilas son el primer estallido de un huracán; los pensamientos silenciosos pueden controlar el mundo. " "
De 1886 a 1887, Nietzsche recopiló los refranes, máximas y frases que escribió mientras deambulaba por el mundo, formando dos colecciones: Más allá del bien y del mal (1886) y Moral "La genealogía" (1887) . En ambos volúmenes, Nietzsche espera destruir la vieja moral y allanar el camino para el Superhombre, pero algunas de sus razones son difíciles de establecer. Además, los sistemas éticos presentados en estas dos colecciones también dejan una impresión llena de hipérboles estimulantes. Las siguientes cinco obras (El caso Wagner, El crepúsculo de los ídolos, Contra el cristianismo, He aquí el hombre y Nietzsche contra Wagner) se completaron a un ritmo muy rápido. Son únicos, amplios y profundos. Pero al mismo tiempo, estos libros también son sin precedentes agresivos y sorprendentemente autoengrandecedores.
En 1889, se produjo un desastre en Turín. Nietzsche entró en los últimos diez años de su vida. Primero vivió en el hospital psiquiátrico de la Universidad de Jena. En mayo de 1890, su madre lo llevó a su casa de Nanpu para cuidarla. En abril de 1897, debido a la muerte de su madre, Nietzsche se mudó a Weimar para vivir con su hermana Elisabeth Wörster, la casa de Nietzsche. A lo largo de la vida de Nietzsche, la familia siempre había sido su cálido refugio. Como único varón de la familia, las cinco mujeres de la familia siempre han estado a su lado, cuidándolo meticulosamente, cuidándolo de todas las formas posibles e intentando satisfacer todos sus deseos. Sin embargo, por el elevado ideal que albergaba en su corazón, Nietzsche abandonó resueltamente todo esto y vagó por este mundo precario como un asceta, hambriento y meditando. El 25 de agosto de 1900 falleció este intempestivo pensador. "Blanco plateado, como un pez, mi barco navega en la distancia."
Si lo miras desde una perspectiva secular, la vida de Nietzsche fue desafortunada y el final trágico. Es un típico perdedor: el desarrollo de sus pensamientos no logró los objetivos esperados; en la época de su vida, pocas personas pudieron entenderlo, y una terrible sensación de soledad siempre lo rodeó, finalmente, la enfermedad llegó lenta y silenciosamente; e incluso se convirtió en parte de su vida. Por otro lado, también se podría decir que su vida y obra son inimaginables sin su enfermedad y sufrimiento.
Sin embargo, cualquier persona imparcial que recoja las obras de Nietzsche encontrará sus obras brillantes, deslumbrantes y heroicas. Por supuesto, hay grandiosidad y narcisismo neurótico. En estas obras, Nietzsche, con extraordinario coraje y asombrosa perspicacia, fácilmente revirtió varios conceptos aceptados, ridiculizó todas las virtudes y elogió todos los males. Nietzsche no estableció un sistema filosófico cerrado y vasto. Escribió sólo prosa, aforismos y aforismos. Lo que escribió entre líneas no demostró nada, fue sólo un adelanto y una revelación, pero conquistó el mundo entero no por el razonamiento lógico sino por la imaginación mágica; lo que dedicó a la humanidad no fue sólo una nueva filosofía, sino también una canción; Un poema o un aforismo es una nueva creencia, una nueva esperanza y una nueva religión.
Es una lástima que el viaje de la vida de Nietzsche fuera demasiado corto y su experiencia demasiado simple, y no tuvo tiempo de convertir su verdad unilateral en sabiduría. Si hubiera vivido más y hubiera recibido más estímulo, tal vez habría ordenado sus pensamientos ásperos y caóticos en una filosofía armoniosa y hermosa.
En cualquier caso, el pensamiento de Nietzsche constituye un hito trascendental en el pensamiento moderno. En el siglo posterior a la muerte de Nietzsche, sus pensamientos influyeron profundamente en algunos pensadores famosos como Jaspers, Heidegger, Rilke, Hesse, Thomas Mann, Stephen George, George Bernard Shaw y George Bernard Shaw Alemania, Sartre y Milla. Sus obras no sólo son famosas en Alemania y Francia, sino que también se extendieron a las lejanas América del Norte y del Sur, Asia, Oceanía y África.
Nietzsche se opuso valientemente a la metafísica filosófica y su ventaja absoluta en la epistemología; observó el universo con la razón pura y utilizó procedimientos de razonamiento lógico para oponerse al enorme sistema de pensamiento racional establecido por la filosofía que amó durante miles de años; Defender una vitalidad elevada y una fuerte fuerza de voluntad, afirmar el valor del mundo y considerar la naturaleza como el único mundo real ha inyectado sangre fresca a la filosofía clásica europea y ha abierto una nueva era de la lingüística clásica. En este sentido, creó una nueva era en la historia del pensamiento humano. La historia de la filosofía se puede dividir en pre-Nietzsche y post-Nietzsche. Después de Nietzsche, el sistema filosófico tradicional se derrumbó. La filosofía comenzó desde cero, del cielo a la tierra, de la magia y el misterio al infinito * * * despertando los corazones de cientos de millones de personas.