¿Cuál es el modismo para "una gran multitud"?
Sang Zhi Sheng [sāng jiān zhī yīn]: hace referencia a la música lasciva.
El sonido de subyugación del país [wáng guózhρyρn]: Originalmente significa que el país va a perecer y la gente va a sufrir. Por lo tanto, la música se expresó principalmente como melodías tristes, y más tarde a menudo se refería a canciones decadentes y lascivas. Fuente: "Libro de ritos y música": "El sonido de la subyugación del país es de luto y la gente está atrapada". También dijo: "El sonido de Sang Jianpu es el sonido de la subyugación del país, su política está dispersa y su gente fluye." "Registros Históricos" ·Libro de Música": "El sonido de un país subyugado es lúgubre, y su gente está atrapada."
El sonido de la seda y el bambú [s y zhú zh e y y n]: se refiere al sonido de la música. Fuente: "Guanzi·Siete Ministros y Siete Maestros". Por ejemplo: durante un tiempo, se tocó el sonido del sheng y los tambores, pero no se escuchó el sonido de la seda y el bambú.
Sonido implícito [xiá n wà i zh and y and n]: originalmente se refiere al sonido residual de la música. La metáfora es implícita, es decir, utiliza palabras para revelar de forma indirecta en lugar de explícita. Fuente: "Libro del sobrino en prisión" de Ye Fan de la dinastía Song del Sur: "El significado detrás de las cuerdas está vacío, no sé por qué".
Shizhisheng [zhèng shǐ zhī yīn]: hace referencia al Xuanyan Qi de las dinastías Wei y Jin. Apareció en el período Wei Zhengshi de los Tres Reinos. En ese momento, encabezados por Yan He y Wang Bi, Lao y Zhuang combinaron los clásicos confucianos, enseñaron metafísica, análisis e imaginación sin restricciones, famosos por su paisaje romántico, florecieron en Shiloh; Fuente: "Libro de Jin·Biografía de Wei Jie": "En el pasado, la esposa del rey pronunciaba el sonido dorado de la Dinastía Central, y este hijo revivió el jade en la orilla del río, susurrando sin cesar. No quiero "No quiero ver el final de Yongjia, pero debo escuchar el sonido del comienzo".
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