¿De dónde viene?

No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, de Las Analectas de Confucio. Citas del antiguo pensador y educador chino Confucio. Explícale que no quieres que otros te traten con tus palabras y hechos, y que no debes tratar a los demás con esas palabras y hechos. Explicación del significado de la palabra

Deseo: algo que quieres hacer; Bu: no quieres; Shi: imponer. No dejes que otros hagan lo que tú no quieres hacer. Yu: preposición, en.

Comprender

"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es la forma de tratar con los demás que fue defendida por primera vez por el confucianismo. Esta sentencia es imposible de lograr en un período de agudas e intensas contradicciones de clases. Hoy en día, bajo la premisa de construir una sociedad armoniosa, es posible que las personas sean más tolerantes, menos preocupadas, empaticen unos con otros y se pongan en el lugar de los demás. Esto también puede promover la unidad y traer estabilidad social.

Fuente

1. "Las Analectas de Confucio·Capítulo Yan Yuan"

Zhong Gong le preguntó a Ren. Confucio dijo: "Cuando sales, sientes que estás viendo a un invitado distinguido, y cuando tratas a tu gente, sientes que estás recibiendo un gran sacrificio. No hagas a los demás lo que no quieres que otros hagan". No hay resentimiento en el país ni en casa". Zhong Gong dijo: "¡Aunque Yong no es sensible, pide cosas como esta!"

Traducción: Zhong Gong preguntó a Confucio cómo comportarse de manera humana. Confucio respondió: "Una persona debe tratar a los demás con seriedad, no imponer a los demás cosas que no le gustan y no quejarse ni en el gobierno ni en público". Zhong Gong agradeció: "Aunque soy lento, debo soportarlo". en mente lo que dijiste. "

2. "Las Analectas de Confucio · Wei Linggong"

"Zi Gong preguntó: '¿Hay algo que se pueda llevar a cabo durante toda la vida? No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti."

Traducción: "Zigong preguntó a Confucio: '¿Se puede resumir el principio del cultivo de la vida en una frase?' : 'Eso es el perdón. No impongas a los demás lo que no quieres'"

"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" es una de ellas. los dichos clásicos de Confucio y la esencia de la cultura confuciana. Las "Analectas" chinas son como la "Biblia" occidental, que resume y orienta la cultura de una nación o región. Las Analectas de Confucio están divididas en veinte capítulos, entre los cuales el "Capítulo Yan Yuan" cuenta principalmente la explicación de Confucio sobre la "benevolencia" y el "perdón".

Editar este párrafo

Definición

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” significa: no imponer en otros lo que no quieres. Confucio enfatizó que las personas deben tratar a los demás con perdón y promover el camino del "perdón". Sólo así podemos mostrar benevolencia. El camino del "perdón" es la expresión negativa de la "benevolencia", y su expresión positiva es "si quieres establecerte, puedes ayudar a los demás, y si quieres alcanzarte a ti mismo, puedes ayudar a los demás". La benevolencia explicada por Confucio se centra en "amar a los demás", y el comportamiento de amar a los demás ciertamente incluye el aspecto de tratar a los demás con perdón. Las Analectas de Confucio mencionan: El camino del Maestro es sólo la lealtad y el perdón.

Lo que revela esta frase es un principio importante a la hora de abordar las relaciones interpersonales. Lo que dijo Confucio es que las personas deben tratar a los demás basándose en su propio comportamiento. Las personas deben tener una mente amplia y nunca ser estrechas de miras al tratar con los demás, sino que deben ser magnánimas y tolerantes. Si empujas con fuerza las cosas que odias a los demás, no solo dañará la relación con los demás, sino que también hará que las cosas se estanquen y se salgan de control. De hecho, este principio debe respetarse en las interacciones entre personas. Esto es un reflejo de respetar a los demás y tratarlos por igual. Además de prestar atención a tu propia existencia en la vida, también debes prestar atención a la existencia de los demás. Todos son iguales. No hagas a los demás lo que no quieres hacer a los demás.

Análisis

El "pueblo" entendido anteriormente es en un sentido amplio y se refiere al público. Sin embargo, la definición de "pueblo" en la época en que nació "Las Analectas". generalmente se refiere al sentido estricto. En otras palabras, se refiere a personas por encima del rango de erudito, que es relativo a "personas". "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" está escrito delante de "Salir es como ver a un invitado distinguido y tratar a la gente como si estuvieran recibiendo un gran sacrificio". La misma frase. Es obvio que aquí el "pueblo" se refiere a la clase explotada, al pueblo trabajador. En el lenguaje actual, "pueblo" en sentido estricto se refiere a los propietarios de esclavos, es decir, la clase explotadora, y "pueblo" se refiere a los esclavos, es decir, la clase explotada. Por lo tanto, esta frase, por supuesto, puede entenderse como "hacer". lo que no quieres que otros hagan." El principio de las relaciones humanas "No trates a los demás igual" se aplica a la clase explotadora, pero la relación entre la clase explotadora y la clase explotada puede no ser la misma. Esta comprensión no es una tontería ni es completamente imposible. Sin embargo, como todos sabemos, Confucio fue una persona que elogió mucho la "benevolencia", y "gente" aquí debería referirse en el sentido amplio.

Lo que dijo Confucio no es un teorema universal. Si todo parte de este principio, muchas cosas se quedarán estancadas en el medio y será difícil avanzar. Supongamos que dos personas se enfrentan con armas y sus vidas están en juego. En este momento, A es justo y B es malo, si A se adhiere estrictamente al principio de "no hagas a los demás lo que no quieres que otros hagan". hacerte", ¿no sería trágico? Por supuesto que A no quiere que lo maten, entonces ¿por qué no matar a B que no quiere que lo maten? Cualquier verdad o ley sólo es adecuada bajo ciertas condiciones y circunstancias.

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” es la esencia del confucianismo y un credo muy arraigado en la nación china. Sin embargo, en la realidad muchas personas no pueden acatarlo. por "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." "El credo de "Todo está centrado en los intereses personales, teniendo sólo en cuenta los propios sentimientos, e ignorando los sentimientos de los demás". Ya sea que se trate de relaciones interpersonales o de relaciones políticas, no deberíamos dudar en reconocer la importancia del principio duradero de las relaciones interpersonales: "No hagas a los demás lo que quisieras que te hicieran a ti".

Ejemplo: Confucio nos dice que hagamos a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti. Si lo violas, no estarás en armonía con los demás

"No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Esta alusión proviene de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan". ": "Zhong Gong preguntó sobre la benevolencia, y Confucio dijo: Cuando sales, eres como ver a un invitado distinguido, para que la gente pueda hacer a los demás lo que no quieren hacerse a sí mismos. No habrá resentimiento. en el país y ningún resentimiento en casa ", dijo Confucio. "Wei Linggong": "Zi Gong preguntó: ¿Hay algo que puedas decir que puedas implementar a lo largo de tu vida? Confucio dijo: Perdón. No hagas a los demás lo que no quieres hacerte a ti mismo". . Su significado es aproximado: no les pidas a los demás que acepten cosas que no te gustan; no les pidas a los demás que hagan cosas que tú no quieres hacer. Esta es una encarnación concreta del pensamiento de benevolencia de Confucio

Para una propuesta, necesitamos hacer un análisis exhaustivo. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" no se deduce lógicamente "haz a los demás lo que quieras hacer a los demás". Se puede ver desde la lógica que la proposición original es verdadera, y la proposición inversa de esta proposición es verdadera al mismo tiempo, pero "Haz a los demás lo que quieras hacer a los demás" es la negación de la proposición "No hagas a los demás lo que quieras hacer a los demás". haz a los demás lo que no quieras hacer a los demás", y la proposición negativa es No es necesariamente cierta.

Simplemente no puedes imponerlo a los demás si no quieres que te lo hagan a ti. Sin embargo, si la otra parte está dispuesta, no entra dentro del alcance de "dar". Lo que tú quieres puede no ser lo que otros quieren, por lo que no puedes imponérselo a los demás.

En términos generales, no importa si es "lo que quieres" o no, no puedes "dar", es decir, imponerlo a los demás. Sólo hay un estándar para dar cosas a los demás, es decir. , ya sea que la otra persona esté dispuesta o no, y no podemos basarnos en nuestros deseos para imponerlos a los demás.

Lo que no quieres puede no ser lo que otros no quieren; lo que no les haces a los demás es tu opinión personal cuando tienes cosas que no quieres; No quiero los panecillos sobrantes del desayuno, pero eso es exactamente lo que quieres. Es una comida rara y deliciosa para el mendigo que está a tu lado; no le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No es que los bollos que sobran del desayuno estén muy fríos y puedan ser malos para el estómago, y que estén un poco sucios. No se deben dar a los demás como alimento, sino que no se deben dar a los demás. Opinión personal sobre los demás: "Los bollos que sobran del desayuno están muy fríos, pueden ser malos para el estómago y están un poco sucios, por lo que no se deben dar a otras personas como alimento. Si quieres incluir opiniones personales, las tienen". Contenido subjetivo y significado, no trates a los demás de manera incorrecta es exactamente lo que piensas cuando tienes algo que no quieres.