Modismos de cuatro caracteres con dirección
Próspero,
Invencible,
Invencible,
llorando en un rincón,
mareado,
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De corazón a corazón,
La ira surge del corazón, el mal crece en el coraje.
No sé adónde ir,
Ve solo a la esquina,
Esperanza de paz,
Mi corazón anhela por ello,
Fue todo el furor,
De corazón a corazón,
Hacia la llanura,
Mirando hacia el este, el Oeste No se podía ver la pared.
La ira surge del corazón, el mal crece en el coraje.
La maldad y la valentía conviven,
desenvainan espadas y se enfrentan,
las lágrimas corren por las comisuras de tus ojos,
Kwai se inclina hacia el sol,
Fin de clases,
Ve a Jack,
Creación virtual en la pared,
Lo que la gente quiere ,
Viento La hierba cae,
El viento vuela
2 Existe la palabra "pensar" en el idioma, que significa adónde quiere ir la gente. : regreso, anhelo. Se refiere a algo que la gente apoya y a lo que aspira.
Huihui: retorno significa apoyo; Hui: desviación significa oposición. Se refiere al apoyo o la oposición del público.
Invencible: se refiere al lugar al alcance; invencible: derrotado. Metafóricamente hablando, allí donde llega el poder, se eliminan todos los obstáculos.
El enemigo invencible: la resistencia. Dondequiera que se dirija el poder, nadie puede resistirlo. Descrito como poderoso e invencible.
Pared-cara imaginaria: pared-cara. Fue creado de la nada contra la pared. La metáfora no tiene ninguna base real y está inventada de la nada.
Crear de pared a pared: de cara a la pared; ficticio: ficticio. . Fue creado de la nada contra la pared. La metáfora no tiene fundamento y está hecha de la nada.
Mendigando fuego y volviendo al fuego: fuego calentando; mendigo: mendigo. Un mendigo calentándose junto al fuego. Metáfora del esnobismo.
El deseo de Xiangping Xiangping: es decir, en la dinastía Han del Este, la dirección es larga y la palabra es plana. El deseo de Xiang Ping. Se refiere al matrimonio de niños.
Suspiro es una metáfora de quedar impresionado por un hombre sabio, pero suspirar no es tan bueno como es.
Escupe hacia el cielo, levanta la cabeza y escupe hacia el cielo, pero el escupitajo igual cae en tu cara. La intención original de la metáfora es herir a los demás, pero eres tú mismo quien sufre.
Llorar en el rincón: sí; rincón: rincón; llorar: llorar en silencio. Un hombre llora frente a la pared. Describe que nadie se preocupa por ella, está muy aislada y sólo puede llorar de desesperación.
Anhelo a alguien o algo.
Prosperidad: describe el crecimiento vigoroso de la vegetación; Rong: exuberante. Describe una exuberante vegetación. Es una metáfora de la carrera floreciente y próspera.
3. El modismo de cuatro caracteres al principio es virtual to the wall: Against the wall. Fue creado de la nada contra la pared. La metáfora no tiene ninguna base real y está inventada de la nada.
Crear de pared a pared: de cara a la pared; ficticio: ficticio. . Fue creado de la nada contra la pared. La metáfora no tiene fundamento y está hecha de la nada.
Buscar justicia en el viento significa anhelar su iluminación y admirar su etiqueta. Todavía anhelo su gracia y admiro su justicia.
Mendigando fuego y volviendo al fuego: fuego calentando; mendigo: mendigo. Un mendigo calentándose junto al fuego. Metáfora del esnobismo.
Xiang inicialmente llamó al matrimonio infantil "el deseo de paz", y el matrimonio infantil es el "deseo de paz".
El deseo de Xiangping Xiangping: es decir, en la dinastía Han del Este, la dirección es larga y la palabra es plana. El deseo de Xiang Ping. Se refiere al matrimonio de niños.
Suspiro es una metáfora de quedar impresionado por un hombre sabio, pero suspirar no es tan bueno como es.
El Zen hasta el final hace referencia al increíble estado de comprensión.
Eco: fama, aquí se refiere a fama falsa; eco: violación de normas. Apunta a la fama y al desapego de la realidad.
Escupe hacia el cielo, levanta la cabeza y escupe hacia el cielo, pero el escupitajo igual cae en tu cara. La intención original de la metáfora es herir a los demás, pero eres tú mismo quien sufre.
Llorar en el rincón: sí; rincón: rincón; llorar: llorar en silencio. Un hombre llora frente a la pared. Describe que nadie se preocupa por ella, está muy aislada y sólo puede llorar de desesperación.
4. Usa la luz del sol para encontrar cinco palabras de tres caracteres, cinco palabras de cuatro caracteres y 10 modismos. Con el sol: El sol brilla, el sol brilla, el sol brilla, el sol brilla, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, el sol se pone por el oeste, El sol se pone por el oeste. Autor de la canción: Su Shi Género: Las siete maravillas de Yaotai se superponen entre sí, recordando a los niños varias veces. Tan pronto como el sol lo limpió, le enseñaron a Mingyue a enviarlo al futuro. Montaña Donglang Era: Tang Autor: Género: Siete Maravillas La montaña Donglang se encuentra en el este, esperando el sol. Un corazón es eterno, pero ¿quién está sentado en un lugar lejano? Poema de Gu Yanxian Año: Wei y Jin Autor: Lu Ji Su Su Su Su Qiujie. Lleno de rocío. El sol se pone por la tarde. Xiao Yin se levantó de repente. Cincuenta y tres poemas de Hai Za: Dinastía Qing Autor: Gong Zizhen pasó la mitad de su vida en China y en el extranjero, y su fealdad se convirtió en amor por el sol. Saludó a la Octava Sima de la Dinastía Tang y los viejos señores se retiraron del frente. Autor de la canción: Fan Chengda El otoño es una época feliz, ¿por qué? Las nubes azules son como jade verde y el campo es como un barranco. Cuando llegas a la ventana oeste, tienes que pagar por el lodo. Hay hojas enfermas debido a los insectos y no hay ramas nuevas debido al suelo fino. El sol se había puesto y las sombras en los aleros ocultaban los daños. Solía parecer pinos y cipreses, pero ahora parece sauces. Al anochecer había tormenta. ¿Quién volverá en Yan Sui? Amigos, deben estudiar mucho, de lo contrario el maestro los torturará todos los días y se convertirán en maestros cuando sean mayores. Finalmente, no olvides darme lo mejor.
5. ¿Cuáles son los modismos con un cuarto carácter direccional? Hay 16 modismos y el cuarto carácter es direccional: 1. Con los ojos vendados yūn tóu zhuàn xiàng significa mareado: mareado: incapaz de saber la dirección.
Mi cabeza está mareada y no puedo decir la dirección. Describe confusión o pánico.
2. Volví la cabeza hacia měng tóu zhàn Xiàng y le expliqué que mi mente estaba muy confusa. 3. Saque la espada y explíquele al anfitrión qué significa el uso de la fuerza.
4. Mientras corría, D D ng bēn xīXiàng ang explicó que tomaron caminos separados y no tenían nada que ver el uno con el otro. 5. La relación relativa entre el hígado y la vesícula biliar G ā n d鸘n xi ā ng xià ng Explica el hígado y la vesícula biliar: una metáfora de un corazón sincero.
Es una metáfora de ser sincero con los demás y ser sincero con los demás. 6. mareado mēng tóu zhàn Xiàng explicación: confundido, coma giro: dirección perdida;
Describe coma y confusión. 7. Contradicción máo dün Xiāng Xiàng explicación: Correcto.
Describe el ojo por ojo 8. Las chicas son extrovertidas. N474SHěng WàI Xiàng explicó: Orientación, extendiéndose a la preferencia. Las mujeres y los adultos siempre se casan.
Se refiere a los sentimientos de una mujer hacia la familia de su marido. 9. No sé dónde explicar dirección: dirección.
No sé adónde fue. 10. Gira la cabeza y explícale a F: fǎn gē xiāng xiàng à ng: arma antigua: derecha;
Cambia de arma y enfréntate. Es una metáfora de ayudar al enemigo a lidiar con uno mismo.
11. Girar la cabeza hacia HūnTóu Zhu鸘鸘鸘鸘 significa que estás mareado o perdido. 12. La dirección del corazón de las personas: rén xīn suǒ xiàng: retorno, anhelo.
Se refiere a lo que el pueblo apoya y anhela. 13. Los corazones de las personas están uno contra el otro. Explicación: Regreso, anhelo.
Se refiere a lo que el pueblo apoya y anhela. 14, parcialidad Xù nī sī pi ā nī xiang, explicando que la dinastía Song surgió de una aventura, 1 a la izquierda.
Significa hacer las cosas de forma injusta. 15 Ser imparcial y no darle explicaciones a Meipiān Meixiang significa imparcialidad e imparcialidad.
16. Feng Ying le explicó a fēng máng suǒ xiàng: dar orientación. Se refiere al lugar hacia donde se dirige la punta de lanza de la lucha.