Guitian Yuanju: La cuarta apreciación
La primera frase "vivir en las montañas durante mucho tiempo" es una reseña de "caer en la red de polvo" y "vivir en una jaula durante mucho tiempo" escrita en el primer poema de este grupo. de poemas. La segunda frase, "Vagando por el bosque salvaje", es la alegría natural del autor después de dejar la red polvorienta y regresar al viejo bosque, salir volando de la jaula y regresar al viejo bosque. La palabra "salvaje" en esta oración significa salvaje. En este momento, el escritor se encuentra en un estado de libertad física y mental, parece inapropiado interpretar esta palabra como "una descripción de la inmensidad del bosque" en la "Colección Tao Yuanming" de Qi; . La palabra "entretenimiento" en la oración expresa el reconocimiento y aprecio por la naturaleza por parte del autor.
Se desprende del tercer poema que luego de que el autor regresó al campo, no solo tuvo el entretenimiento del bosque, sino que también tuvo la felicidad familiar de viajar con su sobrino. De la descripción de la cuarta oración, podemos ver que está llena de interés. La palabra "mercado salvaje" al final de la oración conecta lo anterior y lo siguiente, lo que lleva a lo que vemos, preguntamos y sentimos.
Los poemas de Tao son en su mayoría directos y sencillos, con un profundo significado y curiosidad que se encuentran en la sencillez. Este poema también es un trabajo sencillo. Las líneas quinta a octava del poema, "Vagando entre las crestas de las montañas, viviendo en el pasado, los pozos y las estufas están rotos, las moreras y los bambúes están rotos" son el segundo párrafo de todo el poema, después de la última línea del primero. párrafo. Es "Ruinas de Buhuang". Estos cuatro poemas son similares al primero: "El pueblo es muy cálido y está lejos, y hay humo en el mercado de Yiyi. Los perros ladran en las calles profundas y las gallinas cantan en las copas de las moreras". vibrante imagen pastoral. "Este es el contraste entre la vida y la muerte, el hoy y el pasado. Este autor indiferente y afectuoso, que comprende y ama la vida, afronta la vida y la muerte de este mundo, el presente y el pasado del tiempo, y tiene sus propios sentimientos profundos. e infinito Es concebible que vagara entre las montañas, estuviera tan apegado a ver su antigua residencia y le encantara observar y describir las "estufas de pozo" restantes y los "bambúes de morera" restantes.
El Noveno. La duodécima oración es el tercer párrafo del poema. El autor de las dos primeras oraciones pregunta; las dos últimas oraciones son respondidas por la persona que escribe la pregunta "¿Cómo es esta persona?" " y "No habrá nada después de la muerte" son respuestas extremadamente simples. Las preguntas simples contienen el dolor infinito del autor por la escena desoladora actual y la preocupación infinita por las personas que originalmente vivieron aquí; las respuestas simples son veraces. Cuenta un hecho cruel, y detrás es una pregunta de la vida que ha desconcertado, reflexionado y buscado respuestas desde varios ángulos.
Las líneas del decimotercero al decimosexto del poema, "He estado en diferentes situaciones a lo largo de mi vida, esta frase". es verdad. "La vida parece ilusoria, pero al final está vacía", este es el último párrafo, y también es el sentimiento del guionista tras escuchar el salario. Estos cuatro versos de poesía son algo ineludible y la ley de la naturaleza, es decir, si pescas en el pantano, habrá decadencia y muerte. Es muerte. Este poema puede parecer sencillo, pero contiene una enorme capacidad emocional y un profundo significado filosófico. Esto es lo que se llama acumulación, y también es difícil de lograr en el Tao; poemas. Para leer los poemas de Tao, debes ver su reino interior y su sabiduría.
Algunos artículos de apreciación creen que el autor fue a visitar a un viejo amigo y se entristeció al escucharlo. que el viejo amigo "murió de una enfermedad". No hay ninguna palabra sobre recuerdos de amistad o viejos viajes, por lo que no parece haber necesidad de especular. Además, esa explicación también reduce la connotación de este poema. La visión de las cosas es "desde la antigüedad hasta el presente", no "de una persona a otra". "Una cosa" (borrador eliminado de "Palabras humanas"), sino "la naturaleza de toda la humanidad" (comentario sobre "El sueño"). de las Mansiones Rojas"). Este poema está escrito y su significado es tal como dijo Wang Guowei. De "El asentamiento de la humanidad en vidas pasadas" y de las palabras de los cultivadores. La desolación evocada por el autor ha trascendido a una persona. No es una tragedia personal o accidental, sino una tragedia humana universal e inevitable.