Características de las obras de Fei Ming
La segunda es escribir poesía basada en el Zen. Desde 65438 hasta 0922, Fei Ming llegó a Beijing con gran anhelo, pero pronto enfrentó divisiones y controversias en el campo de la nueva literatura y cayó en una depresión extrema. Luego, en 1927, Zhang dirigió su ejército a Beijing, y los literatos de Pekín se dirigieron al sur uno tras otro. El mundo literario del norte estaba particularmente desierto y solitario, y Fei Ming no podía "enfrentar la vida sombría de frente". Su psicología cambió de la depresión al cerrazón, su personalidad se volvió más introvertida y su forma de pensar se centró en la introspección. En la marea siempre cambiante de los tiempos, Fei Ming no pudo encontrar una dirección clara para guiarse, por lo que se escondió en Xishan y meditó sobre la iluminación. Wang Zengqi y Bian utilizaron el nombre abandonado en ese momento para crear una imagen de "vivir en las montañas y los bosques". En ese momento, los cambios en el pensamiento y el arte de Feiming eran tan obvios en sus novelas "El puente" y "La biografía del Sr. Xu You" que su amigo el profesor Wen sospechaba que estaba influenciado por James Joyce y otros. novelistas británicos. Sin embargo, este cambio se produjo no sólo en las novelas, sino también en la poesía de este período. En este punto, el estilo de la poesía de Fei Ming cambió drásticamente y el contenido era bastante caro de adivinar para los lectores. Feiming escribe poemas basados en el Zen y los lectores deberían leer poemas basados en el Zen. Su Shi dijo: "Pasemos la noche con buena poesía por el momento y luego vayamos a meditar cuando tengamos un buen lugar". Yan Yu también dijo en "Cang Shi Lang Hua": "En términos generales, el zen sólo está en la maravillosa iluminación, y la poesía también está en la maravillosa iluminación "Muchos de los poemas de Fei Ming parecen mitad irracionales y mitad ilógicos. De hecho, sus poemas, al igual que las amables palabras de Shi Li, pueden no ser del todo literales en la superficie, pero el reino subyacente es llamativo, como "el sonido en el aire, el color en la cara, la luna en el agua, la belleza en el espejo" "Elefante", como "La sirena derrama lágrimas bajo el mar verde claro de luna, el campo azul escupe jade hacia el sol", "Las montañas se superponen con oro y las nubes en los templos quieren escuchar la nieve." Feiming fue probablemente el primer poeta en introducir el zen en la nueva poesía. En "Acerca de Fei Ming" de 1947, Huang señaló: "Lo que me interesa son los logros de Fei Ming en la nueva poesía china. Abrió un nuevo camino... Ésta es la forma en que la nueva poesía china se acerca al Zen". Poemas de Ming La mayor parte se hizo en un corto período de tiempo y fue "muy fácil de conseguir". Parte de esto fue escrito como un juego, que no debe tomarse en serio y no debe dejarse ir fácilmente, porque "realmente existe". Hay un poder profundo en él, y su poder es. Se puede decir que es atronador, elegante y directo ". Por ejemplo, "Me apoyo contra el sol y extraño la noche/Quiero pintar un cuadro/Hace mucho que no escribo este cuadro/Entonces las abejas están haciendo que la gente se duerma/La columna de peonías no tiene nada que ver con los sueños de la gente/Las flores ociosas están entre las hojas/El carmesí es rojo claro". Los poemas de Fei Ming, como los de finales de la dinastía Tang, tienen el espíritu de "resistencia (soledad)" y "belleza trascendente" (Fei Ming: A Capítulo Sobre Uno Mismo).
El tercero es el entrelazamiento de la belleza y la astringencia. La belleza poética de Fei Ming es natural y su poesía es clásica. A menudo hace que los lectores sientan la belleza de dos monjes rascándose la cabeza y sientan que tienen la oportunidad de ganar. Ésta es la expresión implícita del poema de Fei Ming. La poesía de Feiming combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y tiene un estilo modernista, lo que hace de la poesía de Feiming una existencia única. Fei Ming tomó una vez "Pihua" como ejemplo y dijo que es "un ejemplo de cómo la nueva poesía puede adaptarse a varias culturas" ("Fei Ming: Prefacio a la colección de pequeños jardines"). Algunos de los poemas de Fei Ming son realmente difíciles de entender, como "El sauce en la calle al anochecer/el espejo en el cielo/la luz eléctrica en la tienda de enfrente/el polvo solitario/lo que me dirá el viento de la tarde/ estás hablando de las estrellas en el cielo lejano "¿De verdad el poeta va a decir tonterías? ¿Es un poema?
Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, Feiming volvió a experimentar un gran cambio en su forma de pensar. Aunque sólo hay cuatro poemas breves de este período, no deben subestimarse. Después de nueve años de rebelión y refugio, Feiming comenzó a simpatizar con los "desastres humanos", odiar la "crueldad humana", pedir la paz, maldecir la guerra y buscar la verdad.