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¿Cuándo se convirtió "El Clásico de Montañas y Mares" en un libro antiguo?

"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un libro antiguo del período Pre-Qin de China. En general, se cree que describe principalmente mitología antigua, geografía, productos, brujería, religión, historia antigua, medicina, costumbres populares, etnia, etc. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo un mito, sino también una geografía antigua, que incluye algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar. "El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene un total de dieciocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de "El Clásico de las Montañas", ocho volúmenes de "El Clásico de los Mares", cuatro volúmenes de "El Clásico de la Naturaleza" y un volumen de “El Clásico de la Familia”, con aproximadamente 365.438+0.000 palabras.

Registra la geografía, costumbres, productos y otra información de más de 100 países, 550 montañas, 300 vías fluviales y el paisaje de varios países. Entre ellos, "Shan Jing" contiene la mayoría de los registros de reconocimiento de magos, alquimistas y funcionarios del templo de las dinastías pasadas. Después de un largo período de transmisión, será un poco exagerado, pero aún tiene un valor de referencia alto.

Aún no se ha determinado el autor y tiempo de finalización de “El Clásico de Montañas y Mares”. En el pasado, se pensaba que había sido escrito por Yu y Boyi, pero no se puede confiar en él porque hay registros de personas de Zhou y Qin. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito en un corto período de tiempo ni por una sola persona. Fue escrito por personas de Chu, Bashu, Dong, Qi y otros lugares a principios del período de los Reinos Combatientes y a principios de la dinastía Han. No se compiló en un libro hasta la dinastía Han Occidental. Muchos probablemente provienen de la tradición oral. La primera versión de "El clásico de las montañas y los mares" fue publicada por Liu Xiang y Liu Xin durante la dinastía Han Occidental. Guo Pu de la dinastía Jin hizo anotaciones sobre "El clásico de las montañas y los mares", y Bi Yuanhe de la dinastía Qing también hizo anotaciones de investigación textual sobre "El clásico de las montañas y los mares".

Durante mucho tiempo, todas las naciones del mundo han creído que la civilización no es lineal, sino que se produce en ciclos y se destruye. La historia de la humanidad no es una línea recta, sino una espiral. Entonces, ¿de quién es la civilización la fantasía primitiva descrita en "El clásico de las montañas y los mares"? Lu Xun lo llamó "la brujería de encubrir el pasado" en "Una breve historia de las novelas chinas". ¿Qué tan realista es este libro del mundo de la brujería? ¿Podemos probar la autenticidad de las historias de Shan Hai Jing y la autenticidad de la Biblia? Según la teoría de la espiral de la civilización, los seres humanos pueden tener una civilización prehistórica elevada. Muchas cosas incomprensibles de "El clásico de montañas y mares" pueden ser la huella de la última civilización. Los científicos también han confirmado que hubo una inundación global entre el 9.000 y el 10.000 a.C. En aquel momento, la inundación arrasó todo el hemisferio norte y hizo retroceder la civilización casi 10.000 años. El diluvio destruyó las últimas civilizaciones que quedaban y sólo unas pocas fueron heredadas por nosotros. ? El contenido de "El Clásico de las Montañas y los Mares" puede no ser comprensible para los antiguos, pero después de echar un vistazo a la última civilización, la falta de texto lo convierte en un misterio para nosotros. Esta civilización prehistórica se infiere de 600 inundaciones en mitos antiguos de todo el mundo.

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La teoría de la deriva continental ha llevado a expertos de diversos países a proponer que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo la geografía de China, sino también la Geografía del mundo. El este de China es originalmente una llanura, por lo que el "East Mountain Classic" nunca ha podido encontrar un sistema montañoso correspondiente en China. El erudito estadounidense Dr. Mertz simplemente visitó América kilómetro a kilómetro. El descubrimiento de América correspondía exactamente a los cuatro principales sistemas montañosos registrados en los clásicos de Dongshan. También descubrió que la historia de disparar al sol se originó en las tribus indias. Fueron los indios quienes se lo contaron a los chinos, quienes trajeron el mito indio sobre cómo se formó el cañón como el mito del Gran Cañón. El profesor Xu señaló a través de la recopilación y la investigación que también existe la historia del hibisco de diez días en Sunrise Valley en los Estados Unidos y México, y también existe la leyenda de diez días de los indios Shasta en California. Ya a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China, Ouyang Keliang, hijo del Sr. Ouyang Geng, quien sirvió como enviado diplomático ante la dinastía Qing y la República de China, vivía con su padre en América Central y del Sur. Durante muchos años en sus primeros años conoció a muchos indios. Dijo en su autobiografía: Vivía con indios, se llamaban unos a otros yindi y hablaba de los chinos. Se cree que los indios americanos son descendientes del pueblo Shangyin de China y los antepasados ​​​​de los chinos como Shaohao y Kuafu. Por lo tanto, existe la teoría de que "El Clásico de las Montañas y los Mares" puede haber sido escrito por un estadounidense.