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Anécdotas sobre Zhang Zhongcheng y Han Yu

Anécdotas de Zhang Zhongcheng La "Posdata de la biografía de Zhang Zhongcheng" de Han Yu es una prosa de Han Yu que combina argumentación y narrativa. Este artículo fue escrito en el segundo año de Yuanhe (807), cuando Han Yu tenía cuarenta años y había sido llamado a la capital como Dr. Guo Yu. En ese momento, habían pasado más de 40 años desde la rebelión de Anshi, y la dinastía Tang había comenzado a lograr resultados en la restauración de la producción y la estabilización del orden social. Un aspecto importante de las opiniones políticas de Han Yu era oponerse al gobierno separatista de las ciudades vasallas y mantener la centralización del poder. La biografía y la posdata de Zhang Zhongcheng expresan esta idea. Este artículo elogia a Zhang Xun y sus logros en la lucha contra la rebelión de Anshi, y refuta las calumnias y calumnias de Zhang, Xu y otros, para elogiar a los héroes de la ciudad feudal que lucharon contra la rebelión de Anshi. En el primer año de Yuanhe (806), Xianzong comenzó a castigar a las ciudades feudales. En este contexto político, sin duda tiene sentido para Han Yu reinterpretar los logros de Zhang y Xu.

Zhongcheng: Zhang Xun (709-757), natural de Nanyang (ahora condado de Deng, provincia de Henan), era un Jinshi en Kaiyuan, Tianbao era el magistrado del condado de Qinghe (ahora Julu, provincia de Hebei) , Zhenyuan (ahora Lu Yidong, provincia de Henan) ) Magistrado del condado, Rebelión de Anlushan. Dirigió al ejército a Qiuyong (ahora condado de Qi, provincia de Henan) para resistir el asedio de Linghu Chao, el líder del ejército rebelde. Más tarde, debido a la rebelión de sus superiores, antes de eso, para recompensarlo por resistir valientemente al enemigo, Xuanzong lo había nombrado funcionario de quinto rango del Ministerio de Ritos y censor de quinto rango, por lo que podría ser llamado. Zhang Zhongcheng.

"En la tarde del 13 de abril del segundo año de Yuanhe, Wu y yo leímos los títulos de los libros antiguos "Zhang Junji" y "Yuanhe" en casa. El segundo año de Yuanhe, es decir , 807 d.C. "Wu Jun", el condado está ubicado en la actual ciudad de Suzhou, provincia de Jiangsu. Zhang Ji, cuyo hogar ancestral es Wu Jun, es un famoso poeta llamado Xianzong Yuan de la dinastía Tang y amigo de Han Yu. Li", el amigo de Zhang Xun, Yuzi, había experimentado personalmente la Batalla de Suiyang. "John se nombró a sí mismo después del artículo", "lleva su nombre", se promete con orgullo y autoprometido "Este nivel es bastante detallado. Aún así, odio a la gente con defectos: no quiero hacer una biografía de Xu Yuan. "Xu Yuan", originario de Yanguan (ahora Haining), Hangzhou, se desempeñó como prefecto de Suiyang durante la rebelión de la montaña Anlu y defendió a Zhang Xun. "La ciudad cayó y luego fue asesinada". “No incluye la historia de Lei Wanchun. "Lei Wanchun", el general de Zhang Xun, fue asesinado al mismo tiempo que Zhang Xun. Algunas personas piensan que Lei Wanchun aquí es Nanji Yun. El significado de estas palabras es, en la noche del 13 de abril del segundo año de Yuanhe. Wu Jun y Zhang Ji revisaron los libros antiguos en casa y encontraron "La biografía de Zhang Xun" escrita por Han Li. Han Li estaba orgulloso de su buen artículo. Escribió esta biografía en detalle y con seriedad, pero después de leerla, lo hice. Todavía siento que Desafortunadamente, no escribió una biografía de Xu Yuan ni registró la historia de Lei Wanchun.

Lo anterior es la primera parte del artículo, porque "La biografía de Zhang Xun". Todavía me arrepiento: "No es una biografía de Xu Yuan, ni registra la historia de Lei Wanchun". "El principio y el fin de Lei Wanchun" para cubrir el texto completo, mencione los siguientes párrafos.

La segunda parte (párrafos naturales 2, 3 y 4) trata de "no crear una biografía para Xu Yuan". Los tres párrafos naturales refutan una falacia.

Segundo párrafo “Si lo eres”. Muy inferior al patrullero, puedes abrir la puerta y guiar al patrullero. Tu posición se basa en patrullas, lo que te da un control y estás debajo de él. No hay duda de que lograrás patrullar. "Si" parece, "Eso", aceptar. "Premiar", dar "manejar", poder, poder. Esto se refiere a la orden de resistir al enemigo. "No lo esperaba", finalmente, Finalmente. El significado de estas palabras es que Xu Yuancai no era tan bueno como Zhang Xun, pero tomó la iniciativa de aceptar a Zhang Xun, que era superior a Zhang Xun, pero le dio a Zhang Xun el mando y Estaba dispuesto a pasar a un segundo plano sin dudas ni dudas. Al final, él y Zhang Xun defendieron a Suiyang, murieron heroicamente, lograron logros sobresalientes y ganaron fama. "Estar atrapado en la ciudad y perderse es diferente a morir". patrulla." "En octubre del segundo año de Su Zongde (757), Luoyang cayó y Zhang Xun fue capturado. Yin mató a Zhang Xun y a otras treinta y seis personas, y envió a Xu a Luoyang para informar sus méritos. Xu Yuan fue inflexible y murió el El campo de batalla patrullando, en el lejano enero. En otras palabras, la ciudad fue capturada después de la caída. En comparación con Zhang Xun, el momento de la muerte fue simplemente diferente. "Los niños de ambas familias eran muy inteligentes y no se atrevieron a notificar. El segundo padre, pensando que los atraparían si patrullaban hasta la muerte, por miedo a la muerte, renunció al ladrón. "Sólo los" talentosos "pueden tener retraso mental e irracional. "Aviso" significa familiaridad. "Renunciar" significa por favor rendirse. La "palabra" aquí se refiere a arrepentimiento. Después de que se resolvió la rebelión de Anshi, el hijo de Zhang Xun fue al hospital para dar nacimiento El emperador escribió una carta acusando a Xu Yuan de ser desleal a Zhang Xun.

Sospechaba que Xu Yuan se había rendido a los rebeldes, pero en realidad era crédulo. En ese momento, se envió una carta a la provincia de Shangshu, pidiéndole a Zhang Quji que hablara con el hijo de Xu Yuan, Xu Xian, y con los funcionarios. Estas dos frases son el problema. En otras palabras, los dos hijos no son lo suficientemente inteligentes como para comprender las ambiciones de su padre. Creían que Zhang Xun fue asesinado y Xu Yuan quedó prisionero. Sospecharon que tenía miedo a la muerte y que había dicho algo a los traidores. "Si realmente tienes miedo a la muerte, ¿por qué molestarte en defender el tamaño de la tierra y comer la carne que amas para resistir a los ladrones?" "Come la carne que le gusta", Luoyang fue asediado y la comida en la ciudad se agotó. Zhang Xun mató a su concubina y Xu Yuan mató a su esclavo y usó su carne como alimento. En otras palabras, si Xu Yuan realmente tenía miedo a la muerte, ¿por qué defendió desesperadamente este pequeño pedazo de tierra, mató a su amada, dejó que su gente hambrienta se lo comiera y así luchó contra el enemigo sin rendirse? "Cuando se mantiene firme, no hay hormigas afuera. Aquellos que quieran ser leales serán escuchados por el amo del país y los ladrones destruirán el país". Mayfly es un tipo de hormiga, que significa pequeña. En ese momento, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang huyó a Shu, sin saber si podría sobrevivir. En otras palabras, cuando logró afianzarse en el asedio, no había refuerzos afuera y las únicas personas a las que tenía que ser leal eran el país y el monarca. El traidor le dijo que el país había perecido y el monarca se había ido. "Es inútil tener visión de futuro. Un ladrón que viene a beneficiar al público definitivamente creerá en sus palabras y se aferrará a su lanza sin esperar. La gente come y come, pero un tonto puede conocer el lugar de la muerte durante unos días". frase "No hay nada que hacer afuera", en el primer mes del segundo año de Zhide En septiembre, Suiyang fue sitiado, pero los funcionarios judiciales no lograron rescatarlo. En ese momento, Helan, nuestro enviado especial de la provincia de Henan, entró en la dinastía Ming y estacionó tropas en el río Huaihe (ahora Anhui) para esperar y ver qué pasaba. "Espera", espera. "Jude" está quieto, quieto. Y voluntad. "Tian" significa contar días. En otras palabras, Xu Yuan debe tomarse en serio sus palabras cuando ve que cada vez hay menos tropas de rescate y cada vez más gente seria. No había refuerzos esperando afuera, pero aún defendían la ciudad. La gente se lo comerá e incluso los estúpidos pueden calcular su fecha de muerte. "¡Yiming, que está lejos de temer a la muerte! La ciudad está destruida, todos sus seguidores están muertos y no tiene vergüenza de vivir solo. Incluso un tonto no puede soportarlo. ¡Oh! Y se le llama un santo de gran alcance". " En otras palabras, es obvio. Xu Yuan no le teme a la muerte. ¿Dónde está la ciudad que ha sido asaltada y todos sus hombres sacrificados, y ellos sólo pueden soportar la humillación y soportar la pesada carga, demorándose? Ni siquiera la persona más estúpida del mundo tendría el valor de hacer esto. ¿Puede un hombre sabio como Xu Yuan hacer tal cosa?

Este segundo párrafo refuta: "Pensé que era un traidor cuando estaba lejos de la muerte. Tuve miedo de la muerte y me entregué al ladrón". Ésta es la clave, porque Xu Yuan puede aclarar las quejas de los "ladrones que regresan", y las calumnias restantes serán más fáciles de tratar. Para ello, el autor presenta uno a uno la actuación de Xu Yuan en los momentos críticos, con los siguientes puntos:

1. "Abre la puerta, la patrulla... No hay duda de que lo dará". "Ponlo abajo, pero cuídalo con patrullas". La lealtad de Xu Yuan es sencilla y evidente.

2. "La ciudad cayó en manos de Lu, lo cual es diferente a patrullar a los soldados". Muestra que Xu Yuan, como Zhang Xun, se sacrificó heroicamente para resistir al enemigo y salvar el país.

En tercer lugar, "Si no esperas afuera, persistirás. La gente sabe comer y los estúpidos sabrán dónde morirán en unos días. ¿Cómo puedes decir eso Xu?". ¿Yuan tiene miedo a la muerte? Los hechos concretos dieron una bofetada al "segundo hijo" con retraso mental. ¡Los hechos concretos hacen añicos sus falsas acusaciones!

El tercer párrafo "El orador también dijo que estaba lejos de la ciudad y la estaba custodiando. La caída de la ciudad comenzó desde un lugar distante. Esto está muy lejos, y no es diferente de la visión de un niño." "Desde un lugar lejano, comenzamos". En ese momento, estábamos lejos en Luoyang, patrullando Luoyang, protegiendo el noreste y suroeste, y los rebeldes invadieron la ciudad desde la guarnición de Xu Yuan, por lo que el comentarista dijo esto. "Insulto", calumnia. En otras palabras, el comentarista también dijo que Xu Yuan y Zhang Xun custodiaban el suroeste y noreste de la ciudad de Luoyang, y que la ciudad de Luoyang fue violada desde el área defendida por Xu Yuan. Por lo tanto, se culpa a Xu Yuan, lo cual no es diferente desde el punto de vista del niño. "Cuando una persona está muriendo, sus órganos internos primero deben sufrir la enfermedad; si sostienes la cuerda y la rechazas, debe estar en alguna parte. El observador puede verlo, así que este es especialmente el caso, ¡irrazonable!" y "tirar". "Absolutamente", adiós. Esta frase significa que si la cuerda se rompe, siempre quedará un extremo roto. "Especialmente", culpa. "Youzhi" (refiriéndose a órganos internos y cuerdas enfermas) significa Youzhi, que significa culpar.

En otras palabras, cuando una persona está a punto de morir, sus órganos internos deben haber sido atacados primero por la enfermedad; si se rompe una cuerda, debe haber una parte que está rota, algunas personas ven esta situación y culpan a esa parte; ¡También es injusto! "¡Es inútil que un villano hable sin darse cuenta de la belleza de un adulto! Si el gobernador todavía tiene logros de gran alcance, entonces Zhuo Zhuo todavía no está exento, ¿qué más puedo decir?" de adultos", de "Las Analectas de Confucio·Yan Yuan" "El Maestro dijo: 'La belleza de la edad adulta de un caballero no es la maldad de los adultos, sino la maldad del villano.' "Zhuozhuo", especial, sobresaliente. En otras palabras, estos villanos son habladores, no hermosos. Eso es lo que han logrado, como Zhang Xun y Xu Yuan, es tan extraordinario que no pueden evitar ser criticados.)

El tercero. El párrafo no es más que una aparente refutación. La verdad es en realidad sólo una fascinante "visión de los niños", que no vale la pena refutar, pero debe ser expuesta. El autor dio un rodeo y citó un ejemplo muy común en la vida diaria: "Cuando. una persona se está muriendo, primero debe hacerlo. Afecta los órganos internos; una persona normal puede entender que "lleva la cuerda hasta el final, habrá un lugar a donde ir". No diré mucho más. En la mente del lector, naturalmente se completará un proceso de razonamiento analógico, y el lector se dará cuenta de que si la ciudad se divide en dos partes y se defiende, la ciudad debe caer y tener un comienzo. De manera similar, los lectores naturalmente se darán cuenta en sus mentes: "Los defensores de la ciudad morirán con miles de soldados y lucharán con millones de tropas japonesas", y "sin la ayuda de hormigas externas", la ciudad es el resultado inevitable. ¿Qué responsabilidad tiene Xu Yuan? También es un hecho que el engaño de la herejía ha quedado al descubierto y ha revelado el rostro despreciable y feo del oponente: "También es un hecho que los villanos son fáciles de hablar y no les gusta la belleza de los adultos". descubrir tal hecho es un duro golpe para el enemigo.

Párrafo 4: "Cuando los dos se defendieran, ¿preferirían abandonar la ciudad y huir después de saber que los soldados no tenían remedio?" "Escapar" y escapar con anticipación. "Si no puedes quedarte, ¿de qué sirve esconderte en otro lugar?" En otras palabras, cuando Zhang y Xu defendieron Chengyang, ¿cómo supieron que al final no vendrían al rescate, sino que abandonarían la ciudad y huirían? ¿por adelantado? Si esta ciudad no se puede defender, ¿de qué sirve esconderse en otro lugar? "Es desesperado y pobre. Incluso si quisiera, no puedo alcanzarlo". "Chuang" resultó herido. "Zan" significa inútil. "Escape" significa delgado. En otras palabras, incluso si quieren escapar del cerco, definitivamente no podrán lograr su objetivo si no tienen refuerzos y están desesperados. "Er Gongxian es el mejor. Protege una ciudad, protege el mundo, cubre el río Jianghuai con miles de tropas y millones de tropas japonesas, contiene su poder y el mundo no será destruido. ¡Quien lo haga, lo hará!" La esencia del discurso" ”está bien pensado y es preciso. "Defiende una ciudad y protege el mundo", como se registra en la "Biografía de Zhang Xun: Investigación textual como espejo" de Han Li, aunque este lugar es importante, si Zhang Xun no es bueno usando tropas, "si los ladrones quieren tomar Jianghuai y evitarlo, ¿por qué Luoyang será un obstáculo? "Las patrullas hacen un buen uso de los soldados y los ladrones temen que las patrullas causen problemas en el futuro. Si no destruyeran la patrulla, no se atreverían a cruzar sus oídos del sur. "Supresión" significa prevenir. "Descender", resistencia. En otras palabras, Zhang y Xu son tan inteligentes que debieron haber pensado con mucho cuidado para defender la ciudad ideal, defender el mundo entero, confiar en miles de personas para luchar más. y más en Vietnam Cuantos menos soldados tengamos para detener el creciente número de rebeldes en el área de Jianghuai y evitar que el enemigo ataque, el país no será destruido.

¿De quién es el mérito?

Párrafo 4, ¿el autor? Continuar presentando hechos, comparar los dos lados de la verdad y hacer inferencias que sean fáciles de entender y aceptar basadas en los hechos, para contraatacar y matar al enemigo. Los dos niveles mencionados anteriormente proponen hechos positivos, es decir, "es mejor conocer a los soldados de una sola persona que tomar la iniciativa", "miles de tropas y caballos están agotados y una división luchará durante diez mil días", y demostrar. los logros de Xu Yuan y Zhang Xun, es decir, "cubrir el río Jianghuai y suprimir su poder" "Para proteger el mundo".

"Por supuesto, no son pocas las personas que abandonan la ciudad para proteger al mundo." Un soldado fuerte que sabe sentarse y observar la batalla también es armonioso. "Uno o dos", uno o dos. En otras palabras, para ese momento, ya no habrá una o dos personas que abandonen la ciudad y huyan para salvar sus vidas, habrá muchas personas que tendrán ejércitos poderosos y se sentarán y se sentarán; No hacer nada ". Si no hablamos de esto, también es extraño que los dos hombres se defendieran hasta la muerte. También se puede ver que se compararon con la traición y usaron palabras lascivas para ayudar en su ataque. La "autocomparación" es autoadicional. El "discurso obsceno" se refiere al discurso que distorsiona la verdad.

En otras palabras, hoy no responsabilizamos a estas personas ni comentamos sobre ellas, pero acusamos a Zhang y Xu por no aferrarse a Chengyang. Al ver que estas personas que hicieron comentarios están en las filas de los rebeldes, formaron un conjunto. de palabras exageradas para ayudar Los rebeldes atacaron a los héroes de Zhang y Xu.

La última parte de este párrafo está desmentida por hechos contrarios. "Aquellos que abandonan la ciudad para sobrevivir no pueden contarse como uno o dos; aquellos que tienen un ejército fuerte y se sientan a observar la batalla también son pacíficos. Las comparaciones positivas y negativas dan un golpe fatal al oponente". "También los he visto compararse con los rebeldes y usar palabras obscenas para ayudarlos a atacar". ¡Son iguales! "El prefacio de la biografía de Zhang Zhongcheng" es un artículo tan bueno que presenta hechos y tiene sentido. Es a la vez "justo" y "verdadero". Dejemos que los hechos hablen por sí solos. Ésta es un arma poderosa contra el enemigo. Hará que el enemigo muestre su fea cara y tenga que inclinar la cabeza.

El objetivo de la segunda parte de la discusión es refutar la falacia de que "Zhang Xun y Xu Yuan no deberían ceñirse a Suiyang". El autor utiliza principalmente la refutación en el método de argumentación y la hace desde aspectos tanto positivos como negativos. El párrafo completo está dividido en tres niveles:

El primero es discutir que Suiyang solo se puede defender y no se puede abandonar;

El segundo es discutir el significado de Suiyang: " Guarda una ciudad y defiende el mundo." , "El mundo es cruel, quien lo haga será recompensado";

El tercero es exponer las siniestras intenciones de quienes atacaron a Zhang Xun y "se compararon con lascivia" y "usar palabras obscenas para ayudar". ¿Cuál es el propósito del autor al escribir sobre "aquellos que abandonan la ciudad para sobrevivir" y "aquellos que fortalecen sus tropas y prefieren sentarse y mirar"? Cuenta la historia de personas que atacan brutalmente a Zhang Xun y Xu Yuan para lograr sus motivos ocultos. Su esencia es defender su feo comportamiento en esos años.

Los párrafos quinto y sexto son cada uno una parte. La tercera parte y el quinto párrafo comienzan con "sin incluir el principio y el final de Lei Wanchun (Nanji Yun)". "Cuanto más lo pruebas, más te involucras con las familias Bian y Xu. A menudo viajan entre ellas para ofrecer sacrificios a los llamados templos gemelos. Los ancianos allí a menudo dicen que están patrullando y manteniéndose alejados de los asuntos de actualidad. " En la frase de "Yuewei", se registró en el año 12 de Zhenyuan (796). En el año decimoquinto de He Zhenyuan (799), Han Yu se desempeñó como funcionario y miembro del personal de la dinastía Jin del Este y Zhang Jianfeng. respectivamente. Tang pidió a sus asistentes que trabajaran en ello. Aquí "participar" se utiliza como verbo. “Una y otra vez”, después de muchas idas y venidas. "Doble Templo". Después de su muerte, el emperador (Su Zong) los nombró gobernadores. Ambos templos fueron construidos en Suiyang, llamado Shuangmiao. En otras palabras, no existe un registro completo de los hechos de Lei Wanchun. Una vez serví en los shogunatos de Bian Huzhou y Xuzhou. Viajé a menudo entre los dos Huzhou y fui personalmente a los llamados templos gemelos para rendir homenaje a los dos héroes. Los ancianos de allí suelen hablar de Zhang y Xu Ergong. "Nan Jiyun le pidió ayuda a Helan. Helan estaba celoso de la patrulla y el prestigio desde lejos, y se negó a ir al rescate". "Nan Jiyun" es un general importante bajo el mando de Zhang Xun. Chengyang y Zhang Xun quedaron atrapados y asesinados al mismo tiempo. "Helan" se refiere a la entrada de Helan, el gobernador de Henan en ese momento. En ese momento, estaban estacionados en el río Huaihe, apoyando a las tropas para esperar y ver, y se negaron a rescatar el asedio de Suiyang. En otras palabras, Nan Jiyun le pidió ayuda a Helan. Helan estaba celosa de que la reputación de Zhang y Xu superara la suya y se negó a enviar tropas para ayudar. "Ai Jiyun es valiente y fuerte. No escucha sus palabras y lo trata con fuerza. Tiene comida y diversión, y Yan Jinyun está sentado allí". Sí, pero le gusta la valentía de Nan Jiyun en la batalla. No lo escuchó e insistió en retenerlo. Le había preparado un banquete, cantando y bailando, e invitó a Nan Jiyun a sentarse. "Ji Yun dijo generosamente: 'Aquí viene Yun. ¡Cualquiera a quien no le guste Yang no podrá comer durante más de un mes! Aunque Yun quiere comer solo, no puede soportarlo. 'Cómelo, pero No te lo tragues. Porque sacó su espada y la cortó". He Lan sacó un dedo y se lo mostró a He Lan. Uno estaba asustado, el otro estaba agradecido y el otro lloraba por Yun. En otras palabras , Ji Yun dijo emocionado: Cuando llegué aquí desde Suiyang, ya había más de una persona allí. Yue no tenía nada para comer. Hoy, solo quería comer este banquete solo, no podría soportarlo. Tenía que comerlo, sería difícil de tragar. Así que sacó su espada, se cortó el dedo sangrante y me lo dio. Helan Jinming lo miró. Todos los testigos se sorprendieron y todos se emocionaron hasta las lágrimas. "Yun sabía que Helan nunca podría irse, pero él no podía irse. Saldría de la ciudad y dispararía flechas a las pagodas de los templos budistas. Dijo: "Si fuera ladrón, destruiría a Helan". Por eso me decidí. Mientras Zhenyuan cruzaba Sizhou, las personas en el barco se señalaban cada vez más. ""Pagoda", pagoda. Frase de "flecha", los ladrillos de la pagoda de la flecha tienen media flecha de profundidad. "Zhi", usa el conocimiento aquí para marcar. Zhenyuan", el título de Tang Dezong, Sizhou" y la sede del gobierno. ahora es el condado de Xuyi, provincia de Jiangsu.

Durante la patrulla, el color no era caótico y Yang Yang estaba como de costumbre. "Xuan", se levantó y fue a orinar. "Yang Yang parecía tranquilo como si nada hubiera pasado. En otras palabras, cuando Zhang Xun estaba enojado, su barba se abría. La ciudad cayó y los rebeldes ataron a Zhang Xun y decenas de personas más y se sentaron en el suelo, Zhang Xun se levantó para orinar. Algunos de sus subordinados se levantaron y otros gritaron: No tengan miedo, es el destino. No se atrevieron a mirarlo. Xun murió, seguía tan tranquilo como siempre.

"El mayor de los Yuan Huanhou parecía ser su confidente; nació el mismo año que Xun Guan y fue nombrado Xun unos meses después. Hermano Guan. , murió a la edad de 49 años. Song Zhenyuan murió a principios de la dinastía Bo Song, o la dinastía Song tenía tierras en la dinastía Bo Song, que estaban ocupadas por soldados, por lo que la dinastía Song demandó a Yizhou y fue asesinado. Song Wuzi, Zhang Jiyun. "Parecerse a su corazón" significa que la apariencia de Xu Yuan es tan generosa como su corazón. "Bo" es ahora el condado de Bo, provincia de Anhui. "Song" es "Oye", litigio. Xu Yuan es un anciano generoso y leal. Su apariencia es la misma que su corazón. Tiene el mismo año que Zhang Xun, nació a finales de mayo. Llama a Zhang Xun su hermano mayor, Yu Song, de 49 años, que murió entre Bozhou y Songzhou. En los primeros años de Zhenyuan, se dice que Yu Song tenía un terreno en esta área, y Song Yuhui fue a Zhouya para quejarse, y Yu Song no tenía hijos. La historia de Song para escribir la anécdota de Zhang Xun porque Song Yu participó en la batalla de defensa de Suiyang y narró el heroico sacrificio de Zhang Xun y las anécdotas de Zhang Xun. Además, Song Yu sobrevivió al asedio pero al final murió. , que refleja la realidad de la ética marcial y la injusticia social bajo el régimen feudal.