Lo que Francis Bacon significa para mí: la Ilustración.

Aboga firmemente por que "leer historia hace que las personas sean sabias; leer poesía hace que las personas sean ingeniosas; las matemáticas hacen que las personas sean precisas; la filosofía hace que las personas sean profundas; la ética hace que las personas sean cultas; el estudio de la lógica y la retórica hace que las personas sean elocuentes". ." (La historia hace a las personas sabias, la poesía hace a las personas inteligentes, las matemáticas hacen a las personas reflexivas, la filosofía natural hace a las personas profundas, la ética hace a las personas solemnes y la lógica y la retórica hacen a las personas elocuentes)

Abogó y desarrolló ciencia y Las ideas progresistas, un eslogan progresista que defiende el conocimiento, siempre han promovido el progreso social. Este pensador, que ha buscado la verdad a lo largo de su vida, recibió un total de 58 ensayos, explorando una amplia gama de cuestiones de la vida desde diversos ángulos. Es sofisticado y filosófico y tiene muchos lectores.

Es autor de "Progreso académico" (1605) y "Nuevas herramientas" (1620). Bacon criticó duramente la escolástica medieval. Creía que la escolástica y la teología habían obstaculizado gravemente la obra de Bacon "Nuevos instrumentos" y habían obstaculizado el progreso de la ciencia. Abogó por una transformación integral del conocimiento humano y liberó a toda la cultura académica de la escolástica. gran avivamiento. Creía que la ciencia debe investigar las causas y leyes de las cosas naturales. Para lograr este objetivo, se debe basar en la experiencia sensorial. Propuso los principios del materialismo y el empirismo, creyendo que el conocimiento y las ideas se originan en el mundo perceptual y que la experiencia sensorial es la fuente de todo conocimiento. Para obtener conocimiento científico sobre la naturaleza, debemos basar nuestro conocimiento en la experiencia sensorial. También propuso el método de inducción empírica, que defendía que a partir de experimentos y materiales de observación, mediante el análisis, la comparación, la selección y la eliminación, finalmente se podían sacar conclusiones correctas.

Esta colección de ensayos refleja mejor el estilo de escritura de Bacon: escritura hermosa, lenguaje conciso y significado profundo. Los artículos de este libro analizan sus muchos puntos de vista únicos y esclarecedores sobre la relación entre el hombre y la sociedad, el hombre y él mismo, y el hombre y la naturaleza desde varios ángulos, y muchas personas han recibido orientación esclarecedora de este libro. Por ejemplo:

"Una persona que no tiene virtud en sí misma se sentirá celosa cuando vea la virtud de los demás".

Sin amistad, el mundo es sólo un desierto.

"La mejor medicina preventiva para proteger la salud mental son los consejos y sugerencias de los amigos." "Es bueno sospechar. Los Ensayos de Bacon son como murciélagos entre pájaros, siempre volando en el crepúsculo. La sospecha hace que los reyes tiendan a la tiranía, los maridos a los celos y los sabios a la indecisión y la melancolía."

" La astucia es una inteligencia insidiosa y malvada. Hay una gran diferencia entre la gente astuta y la gente inteligente, no sólo en la honestidad, sino también en el talento."

"La virtud de la prosperidad es la templanza; la adversidad es perseverancia. Esta última es una gran virtud."

Bacon logró grandes logros en la vida académica, pero como político, sufrió en la carrera oficial. Su padre era el ministro de la reina a cargo del sello nacional. Después de su muerte, nunca volvió a recibir la atención de la reina. No fue hasta que James I llegó al poder que fue ascendido gradualmente. Ha sido sucesivamente presidente del tribunal, fiscal general y ministro del Sello. También recibió los títulos de barón, vizconde y otros nobles. Sin embargo, más tarde fue despedido de todos los cargos oficiales. Después de convertirse en un plebeyo, Bacon dedicó toda su energía al estudio del conocimiento. Con el tiempo se convirtió en el famoso fundador de la filosofía materialista en la Inglaterra medieval. Bacon murió en abril de 1626.

[Editar este párrafo] La vida del personaje

Bacon nació el 22 de enero de 1561, en el seno de una familia burocrática de Londres. El padre Nicholas Bacon (151012.28-15.79) fue el ministro de focas de la reina Isabel. Estudió derecho en la Universidad de Cambridge. Es progresista, cree en la Iglesia Anglicana y se opone a la interferencia del Papa en los asuntos internos de Gran Bretaña. La madre de Anne es una mujer famosa y talentosa que tiene las obras de Bacon. Hablaba griego y latín con fluidez y creía en el calvinismo. Una buena educación familiar permitió a Bacon madurar antes y mostrar una inteligencia extraordinaria en todos los aspectos. A la edad de 12 años, Bacon fue enviado al Trinity College de la Universidad de Cambridge para continuar sus estudios. Mientras estudiaba en la escuela, tuvo dudas sobre los conceptos y creencias tradicionales y comenzó a pensar solo en la sociedad y el verdadero significado de la vida.

Después de estudiar en la Universidad de Cambridge durante tres años, Bacon llegó a Francia como agregado de Sir Emeritus Boley, el embajador británico en Francia. Durante sus dos años y medio en París, viajó por casi toda Francia, conoció muchas cosas nuevas y absorbió muchas ideas nuevas, que jugaron un papel importante en la formación de su cosmovisión. En 1579, el padre de Bacon murió repentinamente. Su plan de prepararse para el futuro retiro de Bacon se hizo añicos y la vida de Bacon comenzó a caer en la pobreza. Después de regresar a casa para asistir al funeral de su padre, Bacon vivió en la Facultad de Derecho de Gray, donde estudió derecho y buscó trabajo. Finalmente obtuvo el título de abogado en 1582, fue elegido miembro del Parlamento en 1584 y se convirtió en secretario de la corte tras una vacante en 1589. Sin embargo, este puesto no ha estado vacante desde hace 20 años. Rebotó pero nunca consiguió ninguna posición. En ese momento, Bacon era más maduro mentalmente. Estaba decidido a reformar todo conocimiento que estuviera divorciado de la realidad y la naturaleza, e introdujo la observación empírica, las bases fácticas y los efectos prácticos en la epistemología. Esta elevada ambición fue su principal objetivo del "gran renacimiento de la ciencia" y la ambición por la que luchó durante toda su vida.

En 1602, Isabel murió y Jacobo I le sucedió en el trono. Debido a que Bacon defendía la unión de Escocia e Inglaterra, James lo apreciaba mucho. Como resultado, Bacon llegó a la cima y se disparó.

Fue nombrado caballero en 1602, nombrado consejero de James en 1604, fiscal general adjunto en 1607, fiscal jefe en 1613, consejero del Privy Council en 1616, 65438. En 1618, fue ascendido a oficial continental en Inglaterra y recibió el título. del barón Verulan. En 1621 recibió el título de vizconde de Albans. Pero el talento y el interés de Bacon no radicaban en los asuntos estatales, sino en la búsqueda de la verdad científica. Durante este período, logró grandes logros en la investigación académica. Publicó muchos libros.

En 1621, Bacon fue acusado de corrupción y soborno por el Parlamento. El Tribunal Superior le impuso una multa de 40.000 libras, lo encarceló en la Torre de Londres, lo expulsó de palacio de por vida y no se le permitió permanecer en prisión. cargos parlamentarios u oficiales. Aunque más tarde se salvó de una multa y de prisión, Bacon estaba arruinado. A partir de entonces, Bacon dejó de prestar atención a la política y comenzó a concentrarse en la escritura teórica.

A finales de marzo de 1626, Bacon condujo por los suburbios del norte de Londres. En aquella época estudiaba la teoría del frío y el calor y sus aplicaciones prácticas. Al pasar por un campo nevado, de repente quiso hacer un experimento. Mató un pollo, lo llenó de nieve y observó los efectos de la congelación en la conservación. Sin embargo, debido a su cuerpo débil e incapaz de soportar la invasión de los resfriados, la bronquitis reapareció y su estado empeoró. Murió en la madrugada del 9 de abril de 1626.

Después de la muerte de Bacon, se construyó un monumento para conmemorarlo, y Sir Henry Walden le escribió un epitafio:

Vizconde de St. Albans

Si usamos nombres más misteriosos, deberíamos

llamarlos "la luz de la ciencia" y "la lengua de la ley"

......

[Editar este párrafo] Art Road

Francis Bacon, el artista más loco del siglo XX, abrió un nuevo capítulo en el arte moderno con su extraordinaria imaginación. Las mejores obras de Bacon fueron creadas en las décadas de 1940 y 1950, desde cabezas que gritan y simios rugientes hasta retratos de papas y Van Gogh, todas reflejan las cualidades de un hombre paranoico rodeado de claustrofobia. Sorprendentemente, Bacon también produjo algunos paisajes posteriores, como las retrospectivas de sus viajes por África y el sur de Francia. Los críticos consideran que este período es una época en la que Bacon se buscaba a sí mismo, exploraba impresiones y asumía riesgos.

Durante la vida de Bacon, los artistas también tenían requisitos muy estrictos a la hora de seleccionar sus obras para su exposición. Pidió a todos los museos o galerías que se aseguraran de que sólo sus pinturas posteriores se exhibieran públicamente, lo que provocó desconocimiento y sorpresa por el estilo de las primeras obras de Bacon.

Actualmente, el Museo de Salisbury en el Reino Unido ha lanzado una exposición centrada en las primeras obras de Bacon. Muestra 13 de sus primeras obras y explica en profundidad el desarrollo del arte de Bacon desde finales de los años cuarenta hasta principios de los sesenta. explora la aterradora imaginación del artista.

[Editar este párrafo] Pensamientos filosóficos

Los pensamientos filosóficos de Bacon son inseparables de sus pensamientos sociales. Es un representante de la burguesía emergente, que aboga por el desarrollo de la producción, deseoso de explorar la naturaleza y exige el desarrollo de la ciencia. Creía que el escolasticismo obstaculizaba el desarrollo de la ciencia contemporánea. Por tanto, criticó duramente la filosofía empirista y la autoridad teológica. Además, expuso las raíces de las falacias cognitivas humanas y propuso la famosa "Teoría de las cuatro frases falsas". Dijo que se trata de un estado patológico que generalmente ocurre en la mente de las personas, más que confusión y problemas derivados de situaciones específicas. La primera es la "ilusión racial", que es un error cognitivo causado por la naturaleza humana; la segunda es la "ilusión onírica", que es un error unilateral en la comprensión personal causado por la personalidad, los pasatiempos, la educación y el entorno; En tercer lugar está la "ilusión" del mercado, es decir, la confusión en el pensamiento de las personas causada por la incertidumbre de los conceptos lingüísticos al comunicarse. El cuarto tipo es la "ilusión teatral", que se refiere a malentendidos causados ​​por la superstición ciega de la autoridad y la tradición. Bacon señaló que los filósofos empiristas utilizaron cuatro ilusiones para borrar la verdad y crear falacias, dando así un duro golpe a la filosofía empirista. Sin embargo, la "teoría de la ilusión" de Bacon impregna el empirismo de la filosofía de Bacon y no distingue estrictamente entre la naturaleza de la razón y la ilusión del idealismo.

Bacon creía que la razón por la cual la tradición académica en ese momento era pobre era porque los académicos habían perdido el contacto con la experiencia. Abogó por que la teoría científica y la ciencia y la tecnología se complementen. Abogó por romper los "ídolos" y erradicar todo tipo de prejuicios e ilusiones. Propuso que "la verdad es hija del tiempo, no de la autoridad" y lanzó un poderoso ataque contra la escolástica.

La visión de Bacon del método científico es principalmente experimental, cualitativa e inductiva. Heredó y desarrolló la antigua idea de que la materia es la fuente de todas las cosas. Creía que el mundo está compuesto de materia, que la materia tiene la característica de movimiento y que el movimiento es un atributo de la materia. Partiendo del punto de vista del materialismo, Bacon señaló que la tarea de la ciencia es comprender la naturaleza y sus leyes. Sin embargo, debido a las limitaciones de la época, su cosmovisión también tiene las características del simple materialismo y la metafísica.

[Editar este párrafo] Contribución ideológica

Bacon fue la primera persona en darse cuenta de la importancia histórica de la ciencia y su metodología y del papel que puede desempeñar en la vida humana. Intentó dar impulso y dirección al desarrollo del nuevo movimiento científico analizando y determinando los métodos generales de la ciencia y demostrando sus modelos de aplicación.

Bacon fue un filósofo. Desde el principio exploró las posibilidades de los métodos experimentales. Dijo que quería ser el Colón de la ciencia. En 1605, publicó su primer libro, "Progreso académico", que fue el primer libro popular que explicó sus puntos de vista.

En 1620 se publicó parte de su obra principal "El gran renacimiento del saber", que no se completó hasta su muerte. Bacon dividió el libro en seis partes.

La introducción, a saber, "Progreso académico" y "Nueva teoría instrumental", es principalmente un análisis de métodos científicos, pero la parte más completa del libro era originalmente una enciclopedia de conocimientos artesanales y hechos experimentales, IV. Parte no encontrada, analiza principalmente cómo utilizar nuevos métodos para analizar hechos. Discutir teorías científicas pasadas y presentes. Este artículo analiza la nueva filosofía natural y concluye con una síntesis de hipótesis extraídas de diversos hechos y teorías científicas existentes. Bacon sólo escribió la segunda parte del libro. Pero tuvo una gran influencia en Gran Bretaña en el siglo XVII y en Francia en el siglo XVIII. En este libro, propuso una teoría de la comprensión científica basada en la observación y la experimentación, que llegó a conocerse como teoría inductiva.

Bacon creía que la comprensión científica de la naturaleza y el control tecnológico son complementarios entre sí, y ambos son el resultado de la aplicación de métodos científicos. Bacon puso gran énfasis en los inventos de la imprenta, la pólvora y la brújula. Usó estos tres inventos como ejemplos para demostrar que el conocimiento de los pueblos modernos es muy superior al de los antiguos griegos. Bacon dijo:

“Por lo tanto, los nuevos métodos científicos para promover el desarrollo de la ciencia y la tecnología requieren primero el descubrimiento de nuevos principios, nuevos procedimientos operativos y nuevos hechos. Dichos principios y hechos son importantes en el conocimiento técnico y experimental. Todo se puede encontrar. Cuando comprendamos estos principios y conocimientos, conducirán a nuevas aplicaciones de la tecnología y la ciencia."

Bacon le pidió a James I que diera órdenes para recopilar conocimientos de todo tipo. Consideró que el primer requisito de su método era la recopilación de un gran número de hechos. Mientras exista una enciclopedia seis veces más larga que la Historia Natural de Plinio el Viejo, él podrá explicar todos los fenómenos de la naturaleza.

La visión de Bacon del método científico se basa principalmente en experimentos cualitativos y en la inducción. Se mostraba escéptico respecto de las matemáticas y la deducción utilizadas en el método científico. Bacon sólo tenía sus ideas únicas en los métodos que defendía, pero estas ideas únicas no se aplicaron de inmediato. No fue hasta el siglo XIX, debido al desarrollo de la evolución en geología y biología, que se notó el enfoque cualitativo-inductivo de Bacon.

Al evaluar la metodología de Bacon, Marx dijo una vez:

“La ciencia es una ciencia experimental, y el método científico consiste en seleccionar materiales perceptivos de una manera racional, Inducción, análisis, Comparación. , la observación y la experimentación son métodos racionales y condiciones importantes”.

En la ciencia aplicada, Bacon estaba interesado principalmente en la tecnología artesanal y los procesos de producción industrial, por lo que fue llamado el “filósofo de la ciencia industrial”.

Bacon también fue ensayista. Su colección de ensayos "Ensayos" publicada en 1624 es una obra maestra que vale la pena leer. Hay muchas frases famosas:

Leer historia hace que las personas sean sabias, leer poesía hace que las personas sean inteligentes, las matemáticas hacen que las personas sean reflexivas, la física hace que las personas sean profundas, la ética hace que las personas sean solemnes, la lógica y la retórica hacen que las personas sean elocuentes. Todo lo que aprendes se convierte en un personaje. La verdad es producto del tiempo, no de la autoridad. Organizar adecuadamente el tiempo significa ahorrar tiempo.

[Editar este párrafo] Ensayo personal

En 1597, Bacon publicó su primera obra, "Ensayos". En el libro, condensó su comprensión de la sociedad y la vida en muchas máximas filosóficas en "Sobre la sabiduría de los antiguos" de Bacon, que fue bien recibida por los lectores.

Del 65438 al 0605, Bacon completó dos volúmenes de "On Academic Progress" en inglés. Este es un libro que tiene el conocimiento como objeto de investigación y es parte del gran ideal y plan de Bacon de utilizar el conocimiento como campo y transformarlo integralmente. En el libro, Bacon atacó ferozmente el oscurantismo de la Edad Media, demostró el gran papel del conocimiento y propuso soluciones y estatus del conocimiento insatisfactorio. En este libro, Bacon propuso un esquema sistemático de una enciclopedia científica, que jugó un papel importante en la compilación de enciclopedias por parte de la Escuela de Enciclopedia Francesa encabezada por Diderot en el siglo XVIII.

En 1609, cuando Bacon era Procurador General, publicó su tercer libro, "Sobre la sabiduría de los antiguos". Él cree que en la antigüedad existía la sabiduría más antigua de la humanidad, y que la sabiduría más antigua perdida se puede encontrar estudiando fábulas antiguas.

Bacon originalmente planeó escribir una enciclopedia de seis volúmenes, "The Great Revival", que era su obra maestra de revivir la ciencia y remodelar el conocimiento humano. Sin embargo, no logró completar el proyecto previsto y sólo publicó las dos primeras partes. Las nuevas herramientas lanzadas en 1620 son la segunda parte del libro. "New Instruments" es la obra filosófica más importante de Bacon. Presenta los principios y métodos de cognición empírica iniciados por Bacon en los tiempos modernos. Este libro es lo opuesto a las Herramientas de Aristóteles.

Después de que Bacon terminó su carrera política, completó el libro "La vida de Enrique VII" en sólo unos meses. Fue muy elogiado por historiadores posteriores y fue aclamado como "el libro más importante de los tiempos modernos". ". hito en la historia."

Hacia 1623, Bacon escribió el libro "Nuevas Islas", una obra utópica inacabada publicada por primera vez por Luo Lai en el segundo año de su muerte. En el libro, el autor describe su nueva búsqueda y anhelo de un modelo social ideal y diseña un país llamado la "Columna del color verdadero" en el que la ciencia lo domina todo. Este es el "gran renacimiento" de la ciencia defendido por la graduación de Bacon. expresión concentrada de pensamientos y creencias.

Además, Bacon dejó muchas obras después de su muerte, que luego fueron compiladas y publicadas por muchos expertos y eruditos, entre ellas "Sobre la naturaleza de las cosas", "La pista del laberinto", "Crítica de varios Filosofías", Eventos "de la Naturaleza", "Sobre el conocimiento humano", etc.

Obras representativas

Progreso académico, 1605.

Nueva Teoría Instrumental, 1620.

Ensayos, 1624.

La vida de Enrique VII

Sobre la naturaleza de las cosas

La pista del laberinto

Críticas a diversas filosofías

Eventos naturales

Sobre el conocimiento humano

La teoría de la vida de Bacon

[Editar este párrafo] Lecturas seleccionadas de obras

"Investigación"

Francis Bacon (1561-1626) es una figura representativa del Renacimiento inglés. Fue un destacado filósofo, científico y ensayista. Insistió en utilizar métodos científicos para pensar y confiar en la observación en lugar de teorías autorizadas para obtener conocimiento, convirtiéndose así en el fundador de la ciencia moderna. Su "Ensayos completos de Bacon" es un modelo de este género en la literatura británica y se considera un hito importante en el desarrollo de la prosa británica. Algunas de las nuevas palabras que utilizó también entraron en la tradición de la literatura inglesa.

El contenido principal de "Research":

Acerca de la lectura

"On Research" es el más popular de los 58 ensayos de Bacon. Analiza el propósito del aprendizaje, las diferentes formas en que diferentes personas persiguen el aprendizaje y cómo el aprendizaje afecta la personalidad. Una investigación poderosa y persuasiva, concisa y precisa nos muestra la actitud madura de Bacon hacia el aprendizaje.