Un modismo de cuatro caracteres que describe a Buda
2 Ochenta y cuatro mil modismos de cuatro caracteres sobre el budismo son números. que expresan muchas cosas en el budismo. Más tarde, se usa para describir muchas cosas.
Fuente: "Pagoda del Templo de Beijing": "Contiene ochenta y cuatro mil dharma y doce sutras, por así decirlo". El dicho budista de un poste de treinta metros y un poste de treinta metros de altura es un metáfora de alcanzar un nivel muy alto.
Fuente: "Jingde Dengchuan Lu Jingcen Zen Master" de Songshi Daoyuan: "Se deben avanzar cien pies, y el mundo en las diez direcciones es todo el cuerpo". No hay obstáculos para la elocuencia: obstáculos.
Originalmente, es un término budista, que se refiere al Bodhisattva como un ser humano, con suaves enseñanzas y principios, y posteriormente hace referencia a su elocuencia y elocuencia. Fuente: "El Avatamsaka Sutra" "Si siempre puedes conocer el Dharma, tu elocuencia no tendrá obstáculos; si tu elocuencia no tiene obstáculos, podrás activar el Dharma ilimitado".
Debate sin adorar, como dice el dijo Buda. Significa que el Bodhisattva es una persona que domina la justicia y la razón, y luego significa que es bueno en la elocuencia.
Fuente: "Yi Wen Ji" (Volumen 76) cita la "Estela del hombre sabio en el templo Caotang, el Maestro del Estado" de la dinastía Liang del Sur: "Presentar evidencia, transmitir las tres sabidurías , discutiendo sin adorar, realizando hazañas mágicas." Más allá del polvo, Sacar el mundo secular: se refiere al mundo, el mundo; sacar: trascender.
Originalmente, se dice que las habilidades de los budistas son profundas y trascienden el mundo. La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente corriente.
Fuente: "Shi Shuo Xin Yu De" de Liu Song en las Dinastías del Sur Liu Xiao citó el "Libro del Han posterior" de Xie Cheng: "Xu Wei, un erudito confuciano, Zhang Yu, un Originario de Nanchang, es hermoso y noble." Más allá del mundo y del mundo. , Susu: se refiere al mundo y al mundo; Chu: trascendencia.
Originalmente, se dice que las habilidades de los budistas son profundas y trascienden el mundo. La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente corriente.
Fuente: "Shi Shuo Xin Yu De" de Liu Song en la Dinastía del Sur Liu Xiao citó el "Libro del Han posterior" de Xie Cheng: "Xu Wei, un erudito confuciano, Zhang Yu, un. Originario de Nanchang, es hermoso y noble." Las palabras de Buda trascienden a todos los seres vivos. .
Usa mantras para liberar del sufrimiento al difunto. También se refiere a hacer buenas obras.
Fuente: Capítulo 7 de "La historia de los principios zen" de Fang Ming Rugao: "Terminé el ashram anoche y estaba a punto de regresar. Todas las mujeres me aconsejaron: 'Sólo sucede una vez al día. mil años. Deja que las llamas lo atraviesen por la noche. Todos los seres vivos son muy meritorios. "Por qué no ir a verlo", así que pasé la noche en el templo, pero ¿de qué hablar?
La descripción que hace este último del talento y la virtud va mucho más allá de la gente común. Ambos son "supermundanos y refinados".
Campanas matutinas y tambores vespertinos: anochecer. Según las reglas budistas, en el templo se tocan tambores por la noche y suenan campanas por la noche.
Las metáforas pueden hacer que la gente despierte. Fuente: poema de Tang Lixian "En las montañas": "Las campanas y los tambores no se escuchan al anochecer, la luna es solitaria y las nubes son largas".
Las palabras de Buda se convierten en el Buda y el antepasado. Significa convertirse en un Buda o un Patriarca.
Una metáfora de la consecución de logros destacados. Fuente: Blancanieves, Cabeza de Caballo Qu, Pequeña Monja: "¿Qué se necesita para convertirse en Buda y Patriarca?" Chen Miaochang también fue secularizado. "
Simpatía basada en la compasión: caridad y simpatía. El lenguaje budista original se basa en la compasión.
Fuente: "Gao Yi Zhuan" de la dinastía Qi del Sur: "Ahora la compasión es la base, la alegría es enseñanza, la bondad es oportunidad, la humildad es respeto. "Samadhi Samadhi: un término budista, una transliteración del sánscrito, que significa "concentración correcta", lo que significa bloquear los pensamientos que distraen y calmar la mente. Es un método de práctica budista.
La metáfora es el secreto de esto. Fuente: "Suplemento de historia china" de Li Zhao de la dinastía Tang: "Huai Su, un monje de Changsha, era bueno en caligrafía cursiva y se llamaba a sí mismo un santo. ”
En la terminología budista, mil mundos se llaman mil mundos pequeños, mil mil mundos pequeños se llaman mil mundos chinos y mil mil mundos chinos se llaman mil mundos chinos. Este último se refiere al mundo.
Fuente: Volumen 9 de "Jingde and Dengchuan Records" de Songshi Daoyuan: "No seas un gran anciano, Lizi es demasiado joven. Shi Yun: "Aun así, el mundo siempre está vacío.
Cuando un monje budista zen recibe a un principiante, a menudo lo despierta con un palo o un vaso de bebida. Es una metáfora de un Advertencia severa que hace que la gente despierte repentinamente.
Fuente: "Wuguanghui Boyun Zen Master Faji Zen Master" de Songshi Puji: "Durante la clase, el monje preguntó: '¿Cuál es la idea principal del budismo?' "El maestro también rema al niño verticalmente, el monje bebe y el maestro también bebe. Si el monje se lo propone, el maestro lo golpeará".
Tool Mountain Swordsmanship El castigo del infierno en el budismo. Describe un castigo extremadamente cruel.
Fuente: Volumen 382 de "Taiping Guangji", Pei Zezi citó el apéndice de Mingbao: "Ve a la tercera puerta y mira una olla de sopa de hierro y un árbol espada. Adorar al Buda: el título más venerable de la historia". Budismo. Al adorar a Buda, la gente se arrodilla, pone las manos en el suelo y la cabeza en los pies del receptor del culto: otra forma de saludo de los budistas, levantando las manos y arrodillándose en adoración.
Arrodíllate y adora con devoción Fuente: Capítulo 114 de "Dang Kou Zhi" de Yu Qing Wanchun: "Hay otra joven que adora como una buena madre".
Escapa hacia el puerta vacía: escape; puerta vacía: se refiere al budismo, porque el budismo cree que el mundo está vacío. Señale a casa.
Escapa del mundo y adéntrate en el budismo. Fuente: Capítulo 28 de "Li Zhicheng" de Yao: "El mundo volverá a la paz, sin perder las cosas preciosas. Después del éxito, te retirarás, escaparás al budismo y te convertirás en una persona que no lucha contra el mundo". p>
En el Dharma En el budismo, donde el mar no tiene límites, se dice que el budismo es tan vasto como el mar.
Magia mágica e ilimitada: el budismo se refiere al poder del budismo y luego se refiere al poder mágico sobrehumano.
El poder del budismo es infinito. Las metáforas son extremadamente poderosas e inconmensurables.
Fuente: El tercer capítulo de "Ocho inmortales cruzando el mar" escrito por un desconocido de la dinastía Ming: "Pequeño sabio, tengo un poder mágico inconmensurable, que puede alcanzar el cielo y la tierra, y Puede referirse al colapso de las montañas y al flujo del agua." Regreso a la naturaleza: los fundamentos, la apariencia original.
Vuelve al punto de partida. El budismo dice que las personas que olvidan sus raíces regresan a su estado original adorando a Buda o que los inmortales que fueron degradados al mundo humano regresan al mundo de las hadas.
Fuente: "Jiang Shen Zhi Ling" de Liu Yuan Zhiyuan: "Regresar al original y regresar a la encarnación verdadera, el alma se reúne, sin Yin Regresar al original: la raíz, la apariencia original". .
Vuelve al punto de partida. El budismo dice que las personas que olvidan sus raíces regresan a su estado original adorando a Buda o que los inmortales que fueron degradados al mundo humano regresan al mundo de las hadas.
Fuente: "Pensamientos Dharma del Maestro Zen Yuan Baowenfeng del Festival de los Cinco Linternas" de Songshi Puji: "El año está a punto de terminar y nadie ha regresado desde miles de kilómetros de distancia. Soy un extranjero. ¿Hay alguien? ¿Quién ha regresado al origen?" Traza el original. Es un dicho budista. Se refiere a la comparación de la naturaleza búdica.
Este último también hace referencia a la autorreflexión. Fuente: Pu Songling de la dinastía Qing, "Prefacio a la colección de Wang Rushui Wenxin": "Este es el beneficio público que merecemos y pertenece al autoexamen, y los nueve lugares apartados y los dieciocho infiernos son visibles para la gente. con la vista clara."
Recordando que el autoexamen era originalmente un término budista. Se refiere a la comparación de la naturaleza búdica.
Este último también hace referencia a la autorreflexión. Fuente: "Quince interpretaciones de los significados y la racionalidad de las palabras de Mencius" de Qing Dai Zhen: "No puedo entenderlo aquí, pero verlo renunciar a los deseos materiales y mirar hacia atrás a su corazón está cerca de mirar hacia atrás a su corazón. Originalmente era un idioma budista.
Se refiere a la comparación de la naturaleza de Buda.
Diccionario de cuatro caracteres de Buda: Regale flores a Buda,
Conviértete. un Buda,
Buda bordado Longzhai,
Ojos y corazón de Buda,
Amitabha,
El Buda desprecia a las brujas,
p>
No adores a Buda,
Deng Qing antiguo Buda,
Los ojos de Buda se miran,
La boca de Buda es como el corazón de una serpiente ,
Buda Cubriendo la cabeza con estiércol,
Gaina borda al Buda,
recoge al Buda y quema incienso,
enciende la luz de Buda,
miles de familias dan a luz a Buda,
La cabeza de Buda está cubierta de heces,
Budismo Yinlun,
Convertirse en un Buda y convertirse en el antepasado,
Nithofer es muy grande,
ver al Buda,
maldecir al Buda,
Nació un Buda,
La cabeza del Buda está sucia,
Reza a Dios y adora a Buda,
El Sagrado Corazón de Buda,
Budismo Zen,
Aunque las palabras suenan bien, el corazón es extremadamente dulce
4 La palabra "Buda" de cuatro caracteres Longzhai Li Fozu Longzhai: come comida vegetariana. todo el año Describe la práctica del budismo.
Longzhai borda a Buda Longzhai: come comida vegetariana durante todo el año. Estatua de Buda bordada: comiendo una comida larga frente a la estatua de Buda. significa convertirse en un Buda y convertirse en un antepasado.
Deja el cuchillo de carnicero y conviértete en un Buda. Es una metáfora de que una vez que una persona malvada se da cuenta de su crimen y está decidida a cambiar sus costumbres, aún puede hacerlo rápidamente. conviértete en una buena persona.
Al principio, el budismo era como. Los discípulos advirtieron a los practicantes que tuvieran cuidado con las tentaciones externas. Buda se refiere a que el budismo es mágico. el poder del lado (principalmente la justicia) y la duplicación del poder del otro lado (principalmente la injusticia). p>La boca de Buda es como el corazón de una serpiente. Aunque la metáfora suena bien, el corazón es extremadamente cruel. Buda está hecho de oro y la gente está hecha de ropa. En otras palabras, el Buda está hecho de oro y la gente está hecha de ropa. Es una metáfora de los defectos internos de las personas, que dependen de su apariencia. p>
Buda es un atuendo dorado y las personas son ropa. Significa que el brillo de un Buda depende de la pintura de oro, y la belleza de una persona depende de su apariencia interior. No es suficiente, depende de la apariencia interior. apariencia.
La cabeza del Buda está sucia, lo que significa que se ponen cosas malas sobre las cosas buenas, lo que contamina las cosas buenas.
Significa que la cabeza del Buda está sucia. están profanados y contaminados.
Poner excrementos en la cabeza de Buda originalmente se refiere a la caridad budista, y no me importa si se puso excrementos en la cabeza. Esto último es más como poner cosas malas sobre cosas buenas y contaminarlas.
Aunque la metáfora del "Corazón de Buda Shekou" suena bien, su corazón es extremadamente cruel.
El budismo zen se refiere a la práctica resuelta y la mentalidad pacífica de los budistas.
Los ojos y el corazón de Buda son una metáfora del buen trato a los demás.
Buda se mira con ojos de Buda. Metafóricamente, trata con amabilidad y no hagas daño.
El Buda despreciaba a las brujas "grandes" y "ah". Judas dijo que Buda maldijo a los antepasados. Bruja, mago.
Cuando el Buda regaña las palabras del Buda, los antepasados y al Buda, no está atado por sus predecesores.
El significado original de la maldición de Zhang Fo es que uno puede atravesar a los predecesores sin estar atado por ellos. Esto último es una metáfora de no tener preocupaciones y atreverse a actuar.
El deseo de pagar los pies del Buda es una metáfora de los preparativos apresurados en el último momento.
Recoger a Buda y quemar incienso es una metáfora para juzgar el comportamiento de las personas o tratarlas con amabilidad.
Ver la propia naturaleza y convertirse en Buda: de forma natural. El budismo zen cree que mientras "conozca su propio corazón y vea su verdadera naturaleza", puede convertirse en un Buda.
Pedir prestadas flores para ofrecérselas a Buda es una metáfora de utilizar las cosas de otras personas como un favor.
En el budismo, el Zen cree que todas las personas tienen naturaleza búdica y pueden convertirse en buda abandonando el mal y haciendo el bien. Éste es el lenguaje de los buenos consejos.
Rogar temporalmente por los pies de Buda es para bendecir y creer en el budismo más adelante en la vida es como cavar un pozo cuando tienes sed. Más tarde lo llamaron "cramming" porque normalmente no estaba preparado y iba y venía con prisa.
El budismo Yinlun es una metáfora de esas irresistibles palabras.
Cuanto más barro haya, más grande será la estatua de Buda. Una metáfora de una base sólida o de muchos logros.
No suelo quemar incienso, así que lo compensaré rápidamente. La metáfora original es que la gente no se comunica en momentos normales y sólo pide limosna en situaciones de emergencia. Más tarde dijo que normalmente no estaba preparado y que tenía que afrontarlo rápidamente.
Farol azul, Buda antiguo, farol de aceite verde, Buda antiguo. Vida solitaria a través del budismo.
El corazón de una serpiente es como la boca de Buda, el corazón de una serpiente. Aunque la metáfora suena bonita, el corazón es extremadamente cruel.
Enviar a Buda a Occidente es una metáfora de hacer cosas buenas hasta el final.