Las reglas de la tela no se refieren a círculos cuadrados.
Si no las tienes Si no sigues las reglas, no puedes hacer un círculo. "Si no sigues las reglas, no podrás hacer un círculo", proviene de "Liu Lou Zhangju" en "Mencius". Mencio instó a quienes estaban en el poder a defender y pedir un gobierno benévolo. La implementación específica tiene dos aspectos: primero, "la ley es el rey primero"; segundo, seleccionar talentos. El llamado "sin reglas, sin reglas" se ha convertido en un aforismo común en la vida de las personas.
Información básica
Título del trabajo
No puedes dibujar un círculo o un cuadrado sin un compás o un cuadrado - si no hay reglas a seguir/si no tenemos las herramientas necesarias, no se puede hacer nada
Año de creación
Período de los Reinos Combatientes
Fuente de trabajo
Mencio
Género literario
Prosa discográfica
Autor
Mencio y sus alumnos
Contenidos
Iniciación
Traducción libre
Se utiliza para persuadir a las personas a respetar conscientemente las normas y leyes. Su significado original es que sin compás y regla, no hay forma de dibujar círculos y cuadrados. El significado original de las palabras "calibre" y "momento" son dos herramientas utilizadas por los carpinteros en el pasado para corregir círculos y cuadrados. Un calibre es una brújula y un momento es una "regla doblada", no una regla doblada. A menudo los utilizaban los carpinteros que venían a trabajar. Son cosas más grandes y más pequeñas que ese símbolo, formando siempre un ángulo en sentido horizontal.
Texto original
Mencius dijo: "La sabiduría de Li Lou está en ①, y su sabiduría está en ②. Sin reglas, es imposible hacer un círculo; la sabiduría de Shi Kuang no está basado en las seis leyes, pero basado en los cinco tonos. Yao y Shun no podrían gobernar el mundo sin benevolencia. Si hay gente benévola hoy, la gente no será castigada por las generaciones futuras. no basta con ser bueno, y la ley no puede ser autosuficiente:'No lo olvides, citado del antiguo capítulo ⑦. 'Aquellos que siguieron la ley del antiguo rey no lo hicieron. Siguió las reglas y regulaciones, pensando que el círculo era recto e invencible. No solo estaba agotado, sino que también siguió las seis leyes y los cinco tonos, que no se pueden usar. La fortaleza mental, seguida por la política de tolerancia, conquista la benevolencia. Por lo tanto: Los que son altos deben basarse en las colinas, y los que son bajos deben basarse en los ríos y lagos. ¿No es prudente no entrar primero en el camino del rey? Ser cruel y ocupar una posición alta significa difundir el mal entre el público. Si no hay forma de subir, no hay forma de bajar. Si no crees en la verdad y el mérito, un caballero cometerá un crimen y un. El villano cometerá un crimen. Por tanto: Las continuas almenas y la falta de soldados no son un desastre para el país. Los campos no se cultivan y las riquezas no se recogen, lo que es perjudicial para el país. No tiene sentido y no soy la primera persona en avanzar o retroceder, pero todavía me da vergüenza. Así que no puedo culparte por llamarte ladrón cuando eres respetuoso. aceptar el mal."
Fuente y notas
Fuente
Este artículo proviene de Mencius Li Lou.
Título del capítulo: Si no sigues las reglas, no puedes formar un cuadrado o si no sigues las reglas, no puedes formar un círculo cuadrado.
Fuente: Política de los Estados Combatientes
Año: Período de los Estados Combatientes
Género: Prosa clásica
Anotar...
① Li Lou: Según la leyenda, nació en la era Huangdi y tenía una vista muy buena. Podía ver el final del otoño a cien pasos de distancia.
② Gongshuizhe: Es decir, Gongshuizhe ("Lei" también se escribe "General" y "Pan"), originario de Lu, así también llamado Lu Ban, un famoso artesano en la antigüedad. Vivía aproximadamente en la era de Lu o Duque Ai, era más joven que Confucio y mayor que Mozi. Sus hazañas se pueden encontrar en el "Libro de los Ritos · Tan Gong", "Política de los Estados Combatientes", "Mozi" y otros libros.
(3) Shi Kuang: Músico del estado de Jin durante el período de primavera y otoño, un músico muy famoso en la antigüedad. Sus hazañas se pueden encontrar en "Zuo Zhuan", "Libro de ritos" y "Guoyu".
④Seis Ritmos: En la antigua China, el ritmo se dividía en dos partes: Ritmo Yin y Ritmo Yang, cada una con seis tonos. Los seis tonos son los seis tonos del ritmo Yang, a saber, Taiqun, Guxi, Yingbin, Yize, Wushe y Huangzhong.
⑤Penta: Nombre de la antigua escala musical china, concretamente Gong, Shang, Jiao, Wei y Yu, que equivale a los cinco tonos 1, 2, 3, 5 y 6 en notación.
6 Wen: reputación.
⑦No lo olvides, citado de Lao Zhang: Citado del Libro de las Canciones, la elegancia y la vulgaridad son música falsa. Qiān, culpa; tasa, sigue.
⑧ (kuí): medida.
⑨La dirección del cielo no se puede dejar salir naturalmente (y i): Citado del Libro de los Cantares, Ya y Ban. Muévete, muévete; desahogate, habla más, habla más.
Indicaciones: difamación.
Traducción
Mencius dijo: "Incluso si Li Lou tiene buena vista y buenas habilidades, si no usa compás y reglas, no puede dibujar cuadrados y círculos con precisión; incluso con Shi El método de Kuang Si uno no utiliza los seis tonos, no puede corregir los cinco tonos; incluso si existe la teoría de Yao y Shun, el mundo no puede gobernarse bien sin un gobierno benevolente, aunque algunos gobernantes tienen corazones y reputaciones benevolentes. No puede soportarlos. La bondad no puede ser un ejemplo a seguir para las generaciones futuras. Esto se debe a que no implementó el gobierno benevolente de la generación anterior. Por lo tanto, la virtud por sí sola no es suficiente para manejar los asuntos gubernamentales del país y el "Libro de los Cantares". " dice: "No seas demasiado generoso". Gao, no lo olvides, todo se hace de acuerdo con las reglas originales. El santo nunca se ha equivocado al seguir las leyes de la generación anterior de santos. El santo usó brújulas , reglas, niveles, cuerdas y tintas para hacer cuadrados, cosas redondas, planas, rectas, esas cosas son inagotables e inagotables el sabio no sólo agotó su oído, sino que también hizo seis tonos iguales a los quintos tonos, y se hicieron varias escalas; inagotable; el sabio no solo agotó su capacidad cerebral, sino que también implementó un gobierno benévolo que no podía tolerar a los demás, y la benevolencia cubrió el mundo entero. Por lo tanto, la construcción de una plataforma alta debe depender de la excavación de pozos profundos en montañas; ¿Es prudente gobernar sin depender de los métodos de la generación anterior de reyes santos? Sólo los benévolos deberían dominar. Si una persona cruel ocupa una posición dominante, difundirá sus malas acciones y su moralidad entre la gente. estándar en el mundo, y no existe un sistema legal en el mundo; el tribunal no cree en la moralidad, y los artesanos no creen en ella, los funcionarios violan la justicia y la gente viola las leyes penales. tiene mucha suerte de sobrevivir. Por lo tanto, si las murallas de la ciudad no son fuertes y las armas son insuficientes, no es un desastre nacional; si los campos no se cultivan y los suministros no son abundantes, no es un desastre para el país; las personas en el nivel inferior no tienen educación, y cada vez más personas están infringiendo la ley, y el país pronto perecerá. El Libro de los Cantares dice: "Si hay caos en el camino del cielo, hablar demasiado retrasará el servicio de. "Pero ser desleal, ser incompetente y poco educado, hablar en contra del camino de los sabios y reyes anteriores, esto es procrastinación y procrastinación. Por lo tanto, pedirle al rey que tenga estándares altos se llama "Jing", dando buenas ideas al rey, y bloquear las malas ideas se llama "Jing". Tu propio rey es llamado "ladrón" si no puede gobernar con benevolencia."
Comprensión de lectura
O hacerlo". ¿Quieres que quienes están en el poder aboguen y griten por un gobierno benévolo? La implementación específica se da en dos aspectos: primero, la ley es el primer rey; segundo, la selección de talentos.
El primer rey de Francia lo fue porque “sin reglas no se puede formar un cuadrado”; “sin seis tonos no se pueden corregir cinco tonos”; “sin un gobierno benévolo no se puede gobernar el mundo”. por el contrario, "han venido todos los que siguieron la ley del rey anterior". Tanto las razones positivas como las negativas ilustran este punto, por lo que "la ley debe ser el primer rey". El pensamiento de Mencio de que "la ley precede al rey" es en realidad la herencia del pensamiento de Confucio de que "los antepasados describieron a Yao y Shun y enumeraron los asuntos civiles y militares".
La razón por la que se seleccionan los talentos es porque "sólo los benevolentes deben ocupar puestos altos". Una vez que las personas malvadas usurpan el trono, los espíritus malignos prevalecen y la lealtad se daña, el bien y el mal inevitablemente se invertirán. El blanco y el negro se confundirán y el mundo será un caos. La evidencia histórica es numerosa. Por tanto, debemos prestar atención a la selección de los cuadros dirigentes.
Estos dos aspectos no son nuevos en "Las Analectas" y "Mencio", son casi clichés. Por el contrario, el llamado "sin reglas, no hay reglas" se ha convertido en un aforismo común en la vida de la gente. Especialmente frente a una competencia de mercado cada vez más feroz, surgen muchas cosas nuevas y nuevos fenómenos uno tras otro, algunos tienen razón y otros están equivocados, algunos tienen razón y otros son malos, lo que a menudo hace que la gente se sienta confundida y difícil de comentar. En este momento, los sentimientos de todos acerca de que "ninguna regla puede formar un círculo" se vuelven más reales y profundos. Por lo tanto, el llamado a mejorar el sistema legal y las regulaciones es cada vez más fuerte. Según las estadísticas, en China se promulgan leyes y reglamentos casi todos los días. No sé si esta afirmación es una exageración, pero el énfasis que todos ponen en las “reglas” y en la popularización de la educación jurídica para todos es muy real. Hablando de eso, ¿no se trata de “seguir las reglas” y “hacer lo que quiera”?
Una breve discusión
En la adolescencia, todo el mundo persigue el desarrollo de la individualidad y la libertad. Sin embargo, la libertad es relativa y el inglés también dice "la libertad no es gratis".
Xiang Yu pudo llevar el trípode y ganar el título de los Tres Ejércitos, pero debido a su arrogancia, se suicidó en el río Wu. Fan Li, médico del estado de Yue, conocía la importancia del autocontrol. Después de la caída de Wu, no reclamó crédito, sino que se retiró a un país extranjero para disfrutar de su vejez.
Se puede ver que, si bien las personas expresan su individualidad, deben aprender a ser autodisciplinadas o aceptar limitaciones externas para lograr una situación en la que todos ganen. No sólo obtuviste desarrollo de personalidad, sino que también obtuviste sabiduría.
En la sociedad jurídica actual, es importante que todos conozcan la ley, la respeten y lleven a cabo su propio comportamiento consciente dentro del marco de la ley. La ley es ahora la medida de las actividades de las personas, las llamadas reglas. Sólo cuando las personas actúan dentro de este marco pueden lograr sus objetivos.
Citas famosas relacionadas
Los antiguos tenían un dicho famoso: "Así como un martillo inteligente hace su propia herramienta para dibujar círculos y cuadrados, así los artesanos posteriores sepan dibujar círculos y cuadrados." Los antiguos también lo llamaban Tinta para la cuerda de la regla. El país no puede vivir sin reglas por un día, la familia no puede vivir sin reglas por un día y la escuela no puede vivir sin disciplina por un día.
Espero que sea adoptado, gracias.