Una composición que describe a las personas de forma humorística y satírica.

Lu Xun analiza las técnicas de la ironía y el humor. La ironía y el humor son dos técnicas de expresión muy importantes en la literatura y el arte. Lu Xun hablaba a menudo de ello cuando hablaba de creación literaria y artística con autores jóvenes. Ha elogiado repetidamente a escritores satíricos famosos nacionales y extranjeros, como Wu Jingzi, Gogol, Mark Twain, etc. Él mismo utilizó a menudo la sátira y el humor en sus escritos. ¿Qué es la ironía? Lu Xun escribió una vez en "¿Qué es la" sátira "? 》Atender las consultas de la sociedad literaria. Señaló: "Un autor utiliza pluma y tinta concisas o simplemente exageradas -pero naturalmente también debe ser un lugar artístico- para escribir la verdad de un grupo de personas o de un lado. Este grupo de personas llamó a esta obra 'sátira'. " (énfasis añadido por el autor) Para hacernos entender, Lu Xun citó una vez varios ejemplos. Uno: un joven vestido con un traje con las nalgas sobresaliendo. Al adorar al Bodhisattva, el Sr. Taoísmo frunció el ceño y se enojó; en segundo lugar: un joven se hizo pasar por un oficial y estafó en todas partes, pero luego fue destruido. El joven escribió una carta de arrepentimiento, diciendo que solo estaba haciendo esto para ganarse la vida y que no tenía otra intención. En tercer lugar, un ladrón atrajo a los estudiantes y; Les enseñó a robar. Cuando los padres se enteraron, encerraron a sus hijos en casa, pero el ladrón vino en busca de venganza. La gente a menudo da por sentado estas cosas y, naturalmente, nadie les presta atención. "Pero en ese momento, esto ya era irrazonable, ridículo, despreciable e incluso aborrecible. Pero después de hacer esto y acostumbrarse a ello, incluso en público, nadie pensó que era extraño; pero ahora que se menciona en particular, es conmovedor". Lu Xun creía que si material como este estuviera en manos de Swift o Gogol, podría escribir un excelente obra satírica. Dijo: "En la sociedad de una época, cuanto más comunes son las cosas, más comunes son, lo que las hace adecuadas para la sátira". Lu Xun hizo aclaraciones específicas basadas en su propia experiencia y en la de famosas figuras literarias chinas y extranjeras. Hay tres puntos principales: primero, "la vida de la 'ironía' es real; no tiene por qué ser algo real como lo ha sido alguna vez. sucedió, pero debe ser algo real que sucederá. Por lo tanto, no es "fabricación", no es "calumnia", no es "exponer secretos" ni registrar las llamadas "cosas raras" o "situaciones extrañas" impactantes; (Énfasis añadido por el autor) Este pasaje nos hace comprender que la relación entre la ironía y la verdad es fundamentalmente diferente, y es estrictamente diferente de las anécdotas e incluso de los secretos privados escritos por los periodistas. El material satírico debe ser cierto. La gente debería verlo con sus propios ojos y sentir que esas cosas son ciertas, pero les da vergüenza admitir que es verdad y pierden su dignidad. Hay un enfoque exagerado y un elemento de risa. Si las palabras son demasiado amplias, quedarán distorsionadas; si son demasiado humorísticas, serán simplistas. Por tanto, el autor debe tener una actitud seria al escribir, ser honesto ante la vida y escribir la esencia del objeto negativo en un lenguaje conciso. Sólo así podrá superar las deficiencias de las "palabras explícitas, sin aristas ocultas o incluso excesivas". palabras" y lograr "como un casting". "Cosas como un caldero, demonios y demonios están todos presentes en escala". En segundo lugar, es necesario entender claramente que el sarcasmo debe ser bien intencionado. "Su sarcasmo es esperar que lo hagan". mejorar, y no es reprimir estas cosas en el agua... si parece sarcástico". Las obras no tienen buenas intenciones ni amor, y solo hacen sentir a los lectores que todo en el mundo no sirve de nada y que "No hay nada que hacer. Eso no es irónico. Esto es el llamado 'cinismo'." Creyó Lu Xun. Hay una diferencia fundamental entre el sarcasmo y el cinismo. Esta es que el sarcasmo debe ser amable con la gente, y surge. del suelo de las carencias sociales; mientras que el cinismo es malicioso y frío. Aunque solo hay un trozo de papel entre los dos, son completamente opuestos, por lo que Lu Xun los llamó "cinismo despiadado e ironía afectuosa". Por lo tanto, el contenido de la sátira es criticar los males actuales, y para criticar los males actuales, uno debe "defender el espíritu público". Al igual que Wu Jingzi, el autor de "The Scholars" elogiado por Lu Xun, y él mismo, deben " sátira del mundo con un corazón público" y quemar la sociedad real con el fuego de la sátira. Lo falso, lo malo y lo feo que hay en ella. En tercer lugar, la sátira debe ser "relativa pero humorística, discreta y llena de sátira". Cuando el autor describe los objetos que niega, especialmente esos gusanos sociales, su corazón se llena de odio y una sonrisa amarga. Siente que esos personajes son despreciables. Es repugnante y siento que son lamentables y lamentables.

Lo mismo ocurre con las emociones de amor, odio, alegría e ira, con una actitud creativa objetiva, seria y seria, utilizando un lenguaje preciso, refinado y sencillo, o tratando el tema seleccionado con una ligera exageración y dando una descripción fiel, haciendo así "infinito" Palabra despectiva, pero los falsos sentimientos quedan al descubierto", produciendo el efecto de "reír". Lu Xun utilizaba a menudo este método de ironía y "escritura directa". El "Diario de un loco", "La verdadera historia de Ah Q" y "Kong Yiji" escritos por él no tienen ninguna discusión sobre los personajes, son solo narraciones detalladas, pero son tan irónicas que "el lector, no No importa cuál sea su personaje, "No lo tomes del espejo". Lu Xun también tuvo muchas discusiones incisivas sobre el humor. ¿Cuál es la diferencia entre humor y sátira? Lu Xun dijo en el artículo "De la sátira al humor": "Sin embargo, los satíricos sociales son peligrosos después de todo, especialmente en una era en la que algunos 'literatos' se han convertido abierta y encubiertamente en 'los secuaces del rey'. ¿Quién está feliz de ser un 'prisión literaria' "El protagonista de "Pero si no muere, siempre habrá asfixia en su estómago, y lo escupirá disfrazado de risa". Aquí se señala que la característica del humor se transmite "bajo la apariencia de la risa". Se refiere a cierto tipo de pensamientos y sentimientos, y su lenguaje es interesante o ridículo, pero su significado es profundo. La palabra "humor" es la transliteración de "humor". Lu Xun dijo una vez que "ni siquiera se puede traducir a una forma libre", sin embargo, cuando alguien dijo que "el humor es urbano", expresó claramente su "desaprobación" y dijo; : "Los agricultores chinos usan el humor más que los ciudadanos urbanos. Pero el humor es diferente de "simplemente reír". Lu Xun dijo una vez que existe una gran brecha entre el humor y el humor. Los japoneses lo tradujeron una vez como "humor". "Ser " cariñosamente divertido" significa distinguirlo de lo gracioso. En cuanto a ser astuto, frívolo y obsceno, es aún menos gracioso. Debemos comprender el verdadero significado de "humor" a partir de la discusión de Lu Xun y utilizar el humor correctamente al escribir para que el artículo sea animado e interesante. En cuanto a escribir artículos breves, el humor es indispensable. Lu Xun dijo al comienzo de "Lace Literature": "Mientras no se utilice para resolver asuntos nacionales o organizar guerras, creo que es irrelevante decir algunas palabras humorísticas y sonreír entre amigos. Incluso los expertos revolucionarios A veces también deberías dar un paseo con las manos detrás de las manos; un erudito neoconfuciano inevitablemente tendrá hijos, lo que demuestra que no siempre es guapo día y noche. Es posible que todavía existan ensayos en el mundo literario en el futuro. , pero serán principalmente "ocio" y menos no es suficiente ". Esto demuestra que el humor es indispensable en la vida, y el humor hay en la literatura, un método de expresión y expresión, debe utilizarse en la escritura. Quienes estén interesados ​​en aprender a escribir deben esforzarse por dominarla. Cabe señalar que los cuatro aspectos anteriores se discuten. Es solo la discusión preliminar del autor sobre la teoría de la técnica de escritura de Lu Xun, y está lejos de incluir todos los contenidos de Lu Xun. Teoría de la técnica de escritura. Hoy en día, el propósito de estudiar y estudiar la discusión de Lu Xun sobre las técnicas de escritura es heredarlas y aprender de ellas, en lugar de pedirles a los escritores que cumplan con las reglas, sigan su ejemplo y no se atrevan a ir más allá de los límites. La actitud correcta debería ser como la de Lu Xun: "Mientras el contenido sea el mismo, los métodos pueden ser diferentes". Por lo tanto, seguir las reglas de escritura y crear nuevas técnicas es un artículo de alta calidad y la mejor acción práctica para que conmemoremos y aprendamos de Lu Xun