¿En qué época estaba Zuo Qiuming? Él es el autor de "Primavera y otoño" de Zuo, ¿verdad?
Un historiador chino del período de primavera y otoño. Gente Lu. Zuoqiu es un apellido compuesto. Ciego. Durante el período de primavera y otoño, hubo un historiador ciego llamado Zuo Yue que recitó y contó historias y leyendas antiguas, las transmitió oralmente y complementó y enriqueció los registros escritos. Zuo Qiuming es uno de ellos. Se dice que "Zuo Shi Chun Qiu", también conocido como "Zuo Shi Chuan", "Zuo Shi Chuan", "Chun Qiu Nei Zhuan" y "Chun Qiu Nei Zhuan", es una de las tres principales biografías que interpreta " Primavera y Otoño" y tiene un gran valor histórico. Pero a juzgar por el contenido, el libro debería ser una obra del período medio del Período de los Reinos Combatientes y puede haber sido escrito por el autor bajo la apariencia de Zuo Qiuming. Se dice que "Guoyu" escrito por Zuo registró muchos eventos históricos importantes en los períodos Zhou occidental y de primavera y otoño, y conservó preciosos materiales originales. Se dice que el autor de "Zuo Zhuan" fue Zuo Qiuming, contemporáneo de Confucio. Fue escrito por personas del período temprano de los Reinos Combatientes basándose en materiales históricos de varios países durante el Período de Primavera y Otoño. El autor no sólo es un destacado historiador sino también un talentoso escritor.
Los pensamientos del autor son confucianos y reflejan los intereses y necesidades de la gente de esa época. Cuando el autor describe hechos históricos, muestra claramente su actitud afirmativa o crítica hacia esos acontecimientos históricos. Lo que afirmó fue algo consistente con sus puntos de vista confucianos. Afirmó los principios morales de "Yi Jun, la conducta de los ministros, la bondad de los padres, la piedad filial de los hijos, el amor de los hermanos, el respeto de los hermanos menores" ("Zuo Zhuan" ha estado oculto al público durante tres años), y también escribió desde Esos puntos de vista morales afirman los beneficios de "beneficiar al pueblo" y "proteger al país". Criticó las llamadas "antivirtudes" que socavan principios morales como "ser tacaño va en detrimento de la dignidad del noble, ser joven está relacionado con el mayor, los parientes lejanos están relacionados con lo nuevo, lo viejo está relacionado con "Para los jóvenes, el adulterio está relacionado con los grandes y el adulterio va en contra de la rectitud" (Zuofu se retiró durante tres años) y otras llamadas "antivirtudes" que socavan los principios morales. También criticó el fracaso de la arrogancia y el libertinaje de la clase dominante. . El avance ideológico y las limitaciones de este libro se reflejan en estos aspectos.