Colección de citas famosas - Colección de versos - Cultura Maitreya, vida inteligente

Cultura Maitreya, vida inteligente

En primer lugar, me siento extremadamente honrado de poder asistir a una conferencia de este tipo sobre la cultura Maitreya. Esto puede convertirse en una gran ventaja en mi vida.

Experiencia de conferencia:

? Permítanme presentarles brevemente al maestro de esta conferencia: el maestro Li Lian. La maestra Li, que nació en An, provincia de Shaanxi, inició con éxito el clímax de esta conferencia con sus conocimientos sobre la cultura Maitreya en su ciudad natal. Xi'an es la capital más larga de la historia y nadie puede cambiarla. También es el centro del budismo y el lugar donde nació el Buda Maitreya más temprano en la historia.

? "Tiempo" + "Espacio" = "Un Mundo"

Esta frase es la explicación más incisiva de la cosmovisión budista.

En primer lugar, se menciona que la personalidad de la creencia cultural Maitreya se puede dividir en cuatro tipos:

①Tierra Pura: El anhelo por el otro lado del mundo - encontrarse ¿El desafío de la Tierra Pura Occidental?

②Futuro: expectativas para el destino final: ¿afrontar los desafíos de las necesidades actuales?

③Exploración: Revelar los misterios del mundo. ¿Afrontar el desafío de perder el interés en la especulación?

④Purificación: Iluminación de la sabiduría de la vida: enfrentar el desafío de la búsqueda utilitaria.

A continuación haremos un análisis detallado basado en la personalidad de la cultura Maitreya:

En primer lugar, el espacio es la creencia en el Buda Maitreya. Considerando el desarrollo, el gran misterio de los seres humanos, aquí en Maitreya, representa la exploración del mundo alrededor de la tierra. Una filosofía, una nueva visión del universo y del mundo. Las creencias de Maitreya son diversas en China, pero aun así fracasaron. Más tarde, hubo cada vez menos creyentes en la Tierra Pura de Maitreya, y luego empezó a desvanecerse.

? La Tierra Pura Occidental no es tan importante como la Tierra Pura de Maitreya. Con esta creencia, los chinos empezaron a creer. No deberíamos estar interesados ​​en la Tierra Pura Occidental, por lo que es difícil para nosotros los chinos aceptar algo nuevo, y la etapa inicial de la Tierra Pura Occidental fue en realidad la Tierra Pura Maitreya. Los chinos se están mudando en grandes cantidades a la Tierra Pura Occidental, y todos ellos son confucianos o legalistas de Maitreya.

? En segundo lugar, el tiempo es también una especie de creencia o expectativa para Maitreya. ¿Cómo será la tierra pura entre las personas en el futuro? No hay neblina, el agua está muy limpia y el ambiente es excelente. La edad es de alrededor de 80.000 años. Cuando un hombre y una mujer se casan, todo se hace con un apretón de manos. La amistad justa está en el corazón de este mundo.

? Lo anhelamos, pero sabemos que está muy lejos, por lo que la creencia en Maitreya es en realidad una expectativa para el futuro. ¿De dónde venimos? Adónde vamos, dónde exploramos el destino de la humanidad, etc., son cosas dignas de discusión. Esto provocó que varios filósofos, políticos, etc. comenzaran a rastrear lentamente hacia atrás. Históricamente, las personas que exploraban el futuro, especialmente las religiosas, creían en un destino final. Los levantamientos campesinos y otros levantamientos contra este tipo han fracasado muchas veces, pero en realidad hay muchos casos exitosos, como el "Wu Zetian", principalmente porque fueron reprimidos por sectas. Posteriormente fue prohibido por el gobierno.

? El Buda Maitreya es también el primer patriarca en el que se cree en China. La teoría del yoga explica claramente un misterio en el mundo, y la fuente es el Buda Maitreya. Los chinos empezaron a elegir entre varias doctrinas Maitreya, pero nosotros seguimos el estilo chino. El segundo es la aparición del monje Budai.

? Entonces apareció el monje Budai y nos contó la guía más sencilla de la vida, como muchos poemas sobre esto.

? Luego mencionamos que la connotación básica de la creencia del Bodhisattva Maitreya de China parece simple, pero en realidad tiene un sistema de conocimiento. Además de los problemas existentes en los cuatro principales sistemas de creencias de los Bodhisattvas desde las dinastías Ming y Qing:

(1) El sistema es flexible, lo secundario se desconoce y la combinación es caótica.

(2) La divinidad es omnipresente, la justicia no es brillante y los humanos y los dioses están divididos en dos partes.

(3) El desequilibrio estructural y la brecha de estatus colapsarán con el tiempo.

④Tendencia a la funcionalización, la individualidad desaparece y la complementariedad es insuficiente.

El significado de la transformación de los Cuatro Bodhisattvas a los Cinco Bodhisattvas;

1. Pensamiento, compasión, sabiduría, bondad, cinco niveles, logros y expresión de la personalidad.

( 1) Ksitigarbha Bodhisattva - Dayuan [Li Yu] (Montaña Jiuhua)

La garantía más baja en la próxima vida, eliminando el karma mundano.

② Samantabhadra Bodhisattva - Gran Práctica [Defensa] (Monte Emei)

Participa en el estudio y entra en el Reino del Dharma, y ​​la práctica es insuperable.

(3) Bodhisattva Guanyin - Gran Compasión (Monte Putuo)

Ante el sufrimiento real, debemos tener el coraje de asumir la responsabilidad.

(4) Manjushri Bodhisattva - la gran rama [Wukong] (Montaña Wutai)

Basado en la práctica de Prajna, la sabiduría conduce a lo último.

⑤Maitreya Bodhisattva - Templo Daci [Armonía] (Montaña Xuedou)

Tu vida radica en la aplicación y estás dispuesto a presenciar el reino.

? Sin embargo, los cinco Bodhisattvas tienen cada uno sus propias fortalezas y tienen una relación orgánica que se hace eco entre sí. La imagen del Buda Maitreya es variada, puede ser el Buda Maitreya, el monje Buda Maitreya, el Buda Maitreya humano, etc. Todos son diferentes y son teorías obtenidas tras desafíos anteriores. La sonrisa del Maitreya Bodhisattva está siempre abierta y respaldada por la sabiduría. La tendencia del modelo de creencia budista del Bodhisattva en la dinastía Han;

①Seres humanos, vida.

②Simplificación y popularización

(3) Filosofización y espiritualidad

④Optimismo y sol.

⑤Los círculos se fusionan en uno.

Sentimientos personales:

? Practicar el budismo no se trata de estar triste, es muy deprimente y cerrado. Deberíamos ser positivos y optimistas. Este es el comienzo de la cultura Maitreya, que se atreve a escapar de la oscuridad de la vida y la sociedad. No deberíamos ser demasiado conservadores. La nueva fe Maitreya no es sólo la fe del monje Budai, es sólo un tipo de Maitreya, y de lo que estamos hablando hoy es de la fe Maitreya. La construcción de la montaña Xuedou está en línea con la creación del Buda Maitreya, que ha aportado energía e impacto al budismo chino, ¡haciendo que el budismo chino se eleve aún más!