Historia de Guangzhou y Changsha
En primer lugar, lleva el nombre de una estrella. Ésta es la declaración de mayor circulación y aceptación. La astronomía antigua dividía las estrellas en el cielo en 28 noches según la orientación del cielo, y cada noche estaba en su propio lado. Una de las veintiocho noches es la última de las siete noches de Minami Suzaku. Hay cuatro estrellas en la noche. En "Song of the West Step to the Sky" está registrado que "las cuatro perlas de la noche no son iguales y el Changsha está oculto". El suelo de Nanyue Hengshan corresponde al hibisco. En astrología, el hibisco es la estrella que equilibra el peso del cielo y la tierra. La pequeña estrella que se le atribuye: ¿Estrella Changsha, Tang? Los "Registros históricos de justicia" de Zhang Shoujie decían que "una estrella en Changsha conducirá a la buena fortuna" y también dijo que "una estrella en Changsha conducirá a la longevidad y a una descendencia próspera". Los antiguos creían que había estrellas arriba y campos correspondientes debajo. ¿Registros históricos? El Libro Oficial del Cielo dice: "El cielo tiene pilares y la tierra tiene pilares". Por eso, el suelo correspondiente a las estrellas en Changsha se llama Changsha. Por eso Changsha también se llama Xingsha. La astrología se ajusta al nivel cognitivo y a las necesidades psicológicas de los pueblos antiguos, por lo que está ampliamente difundida y tiene la mayor influencia.
El segundo lleva el nombre de Wanli Shaci. ¿oro? Las "Crónicas de las Trece Prefecturas" de Kan Qian decían: "En la dinastía Han, había templos de arena que se extendían desde Wanli hasta Xiangzhou en el oeste y Wanli en el este, por lo que se llamaban Changsha Tang". El "Condado de Changsha de Qin y Wei" de "Tongdian·Tanzhou" Du You señala: "Hay templos de arena a miles de kilómetros de distancia, por eso se llama Changsha". Por lo tanto, las crónicas locales posteriores citaron a menudo esta teoría como el origen del nombre de Changsha y la explicaron, creyendo que Changsha tenía actividades para adorar al dios de la arena en la antigüedad.
En tercer lugar, lleva el nombre de la arena. La estructura geológica de Changsha se compone principalmente de arenisca estacional, arenisca, limolita y esquisto. Las rocas colapsadas en el fondo han acumulado una gran cantidad de arena y grava en la superficie después de fuerzas externas prolongadas, erosión climática y hídrica. Especialmente en la cuenca del río Xiangjiang, todavía se pueden ver una gran cantidad de playas y bancos de arena durante la estación seca. Especialmente crecen los granos de arena: blancos como la escarcha y la nieve, y tan largos como los granos de arroz. Entonces, Changsha.
El cuarto lleva el nombre del banco de arena (es decir, la Isla Orange). La Isla Naranja es un continente terrestre y acuático ubicado en el curso medio del río Xiangjiang, de unos 5 kilómetros de largo y 0,1 kilómetros de ancho. Existen diferentes interpretaciones sobre la edad de este continente terrestre y acuático. Según "Taiping Guangji" de la dinastía Song, "nació en este estado en el segundo año de Yongxing (305)". Sin embargo, cuando los geólogos tomaron muestras y analizaron la estructura geológica de Changsha, confirmaron que Shuiluzhou es una típica formación de terraza de primer nivel formada en el Holoceno del período Cuaternario y que tiene al menos 10.000 años. El "Sitio Nantuwa en el condado de Changsha" excavado en 1986 no está lejos del extremo sur de Shuizhou y está ubicado en la llanura aluvial debajo de Shuizhou. El sitio tiene más de 7.000 años de antigüedad y los estratos pertenecen básicamente al estrato Holoceno del Cuarto Sistema. Por lo tanto, antes de la dinastía Jin del Este, debería haber habido dos continentes, agua y tierra, con actividades humanas.
El quinto lleva el nombre del lugar donde en la antigüedad se adoraban muchas montañas. En el antiguo manchú, la arena se refiere a la diosa original, el dragón se refiere al altar. Antes del "Nanping Manyue" de Chu, los residentes de Changsha pertenecían a la tribu Manyue. Changsha es el lugar donde los antepasados adoraban a la diosa.
Las cinco teorías anteriores han sido discutidas por académicos y expertos de todas las épocas, y la primera y la segunda teorías han sido eliminadas y negadas gradualmente.
En cuanto a la teoría de nombrar estrellas, se cree que el libro "Lu Chunqiu", que propuso por primera vez la teoría de "hay nueve campos en el cielo y nueve estados en la tierra", registró las estrellas en Changsha, pero el libro fue escrito en 239 aC, el registro más antiguo de la pareja es sólo en 443 aC. Una pieza de laca que se encuentra en la tumba de Zeng Houyi en Hubei tiene el nombre "Veintiocho noches". Además, aparecen algunas estrellas en el Libro de los Cantares. Básicamente, la apariencia del campamento estelar se puede establecer durante el fin de semana occidental y los períodos de primavera y otoño. Pero todo lo anterior es posterior a la aparición de Changsha. Como dice la "Crónica del condado de Huashan": "Las estrellas llevan el nombre de arena y la no arena lleva el nombre de estrellas". De hecho, los nombres de las estrellas no son más que la imaginación de la gente basada en cosas o conceptos en la tierra.
En cuanto a la segunda afirmación, algunas personas lo sospechan desde hace tiempo. Las "Crónicas del condado de Changsha" durante el período Chongzhen de la dinastía Ming decían: "Tongzhi dijo que hay templos de arena a miles de kilómetros de distancia. El lado japonés (comenzó) en la época de Zhou Weilie, por lo que no se puede probar". , el "Tongzhi" de la dinastía Ming dijo: "El noreste de Laizhou Fucheng tiene treinta años de largo. Li, trescientas millas de arena. Es un templo en Donglai y no tiene nada que ver con Changsha. "Los antiguos han sospechado durante mucho tiempo que Changsha no tiene nada que ver con el templo de arena. ¿Registros históricos? "Xiaowu Chronicle" registra que en el segundo año de Yuanfeng (11 a. C.), el emperador Wu de la dinastía Han fue a Donglai, provincia de Shandong, para orar por "Wanli Sand" (hay una fuente de arena en Donglai Qucheng, y la arena El camino es de más de 300 millas). En la dinastía Han del Este, Ying Shao señaló: "También hay templos en miles de kilómetros de arena". Changsha a Donglai está lejos de Wanli y no hay límites. Es muy probable que la gente de esa época relacionara este evento con los dos lugares. Hay un dicho que dice que Changsha es el llamado Changsha de las Diez Mil Millas.
La tercera y cuarta afirmación son básicamente las mismas. Todos resaltan las características geológicas y físicas de Changsha. Los topónimos son producto del desarrollo de la sociedad humana hasta una determinada etapa.
Los ancestros antiguos nombraban las áreas residenciales de acuerdo con las características destacadas de sus residencias, lo que estaba en consonancia con el nivel cognitivo y la epistemología materialista de los antiguos y era la principal fuente de los topónimos antiguos.
En cuanto al quinto tipo, aún no hay ninguna conclusión. Personalmente creo que tiene sentido. Hasta el día de hoy, los Zhuang, Dong y otras áreas étnicas todavía tienen la costumbre de adorar a las diosas. Su modismo es: "Establezcan primero Changsha, luego la aldea". No sólo la ciudad de Changsha, sino también algunos lugares del sur se llaman Changsha.
Aunque el origen del nombre Changsha no es concluyente, esto se debe a que existen muchas fuentes de topónimos, y cada teoría tiene una base determinada. Los ricos recursos de topónimos de Changsha demuestran la rica connotación de la cultura de los topónimos.
[Editar este párrafo] Historia y Cultura
Hace unos 150.000 a 200.000 años, hubo actividades humanas en Changsha. Después de 150.000 a 200.000 años de desarrollo, Changsha entró en el Neolítico. Alrededor del 5000 a. C., los antepasados de Changsha comenzaron a establecerse, formar aldeas y entrar en una sociedad matrilineal. Alrededor del 3000 a. C., Changsha entró en la etapa cultural neolítica de Qujialing; Alrededor del 2500 a. C., el Neolítico en Changsha entró en la etapa de la Cultura Longshan. En esa época, se había establecido la agricultura primitiva y la pesca y la caza todavía eran medios importantes para ganarse la vida. La industria alfarera primitiva y la tecnología de procesamiento de piedra se desarrollaron aún más, lo que dio como resultado una tecnología primitiva de procesamiento de textiles y jade. Guangzhou es una del primer grupo de ciudades históricas y culturales famosas de China anunciadas por el Consejo de Estado. Ya en el Neolítico, hace cuatro o cinco mil años, los antepasados vivían y prosperaban en esta tierra, lo que marcó el comienzo de la historia humana en Guangzhou. Según los registros históricos, en la dinastía Zhou, el pueblo "Baiyue" aquí tenía contactos con el pueblo Chu en el curso medio del río Yangtze. El "Pabellón Chu" fue construido especialmente para conmemorar esta amistad. Ahora está el arco del "Pabellón Antiguo Chu" en la montaña Yuexiu. "Chu Ting" es el nombre más antiguo de Guangzhou.
En el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.), se construyó la ciudad de Panyu (comúnmente conocida como ciudad de Renxiao) en las montañas Qinping y en la parte sur de Nanhai. Está registrado en los libros de historia de Guangzhou que así fue. Hace 2213 años. Al final de la dinastía Qin y el comienzo de la dinastía Han, Zhao Tuo estableció el Reino Nanyue en Lingnan con Panyu como su capital, estableciendo el estatus de Guangzhou como ciudad central en Lingnan. Las dos dinastías feudales de Han del Sur y Nanming también. establecieron aquí sus capitales.
Durante el período de los Tres Reinos, en el quinto año de la dinastía Wu (226 d.C.), Sun Quan se mudó a Soochow y estableció Guangzhou, es decir, Jiaoguang fue dividido y gobernado. El nombre de Guangzhou proviene de la palabra "Guang" en la prefectura original de Jiaozhou, que luego se trasladó a Panyu, de ahí el nombre de Guangzhou. Guangzhou también se llama Yangcheng, Guangzhou. Cuenta la leyenda que en la antigüedad, cinco inmortales montaban ovejas de hadas de cinco colores, con espigas de grano en sus manos, y acudían a "Chu Ting" para ofrecérselas a la gente y desear "que no haya hambruna". Hoy en día, la estatua de los Cinco Carneros en el parque Yuexiu es un símbolo de Guangzhou.
Guangzhou es una ciudad heroica con una gloriosa tradición revolucionaria. En la historia moderna, está la lucha antibritánica del pueblo Sanyuanli contra la agresión imperialista, el levantamiento de Xinhai (es decir, el levantamiento de Huanghuagang) liderado por Sun Yat-sen contra el dominio feudal, y el levantamiento de Guangzhou liderado por el Partido Comunista de China. Por lo tanto, Guangzhou no es sólo el lugar de nacimiento de la revolución democrática burguesa de China, sino también una ciudad heroica donde el partido proletario dirige al pueblo en la lucha revolucionaria.
Guangzhou tiene muchos personajes famosos que se transmiten de generación en generación. Ren Tao de la dinastía Qin, Zhao Tuo de la dinastía Han, Qu Dajun, un erudito de la dinastía Qing, Kang Youwei y Liang Qichao, líderes del levantamiento campesino, Hong Xiuquan y Sun Yat-sen, quienes lideraron la revolución democrática china y derrocó miles de años de dominio feudal, todo ello contribuyó a la formación y desarrollo de la famosa ciudad de Guangzhou.
Guangzhou se llamaba Panyu en la antigüedad. En el año 33 de Qin Shihuang (214 a. C.), Qin unificó Lingnan y estableció tres condados de Nanhai, Guilin y Xiang en el área de Lingnan, llamados Nanhaiwei. Renxiao construyó aquí la ciudad de Panyu (comúnmente conocida como ciudad de Renxiao), que es el comienzo de la construcción de la ciudad registrada en la historia de Guangzhou. Tiene una historia de hace 2213 años. Al final de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, Zhao Tuo estableció el Reino Nanyue en Lingnan e hizo de Panyu su capital, estableciendo el estatus de Guangzhou como ciudad central en Lingnan.
Durante la dinastía Han del Este, el condado de Nanhai estaba bajo la jurisdicción de Jiaozhou. En el quinto año de la dinastía Wu en los Tres Reinos (226 d. C.), Sun Quan dividió Guangzhou al norte de Hepu y Jiaozhou al sur de Hepu en dos para la conveniencia del gobierno. Lu Dai fue nombrado historiador de Guangzhou. Pronto Jiao y Guang se reunificaron. En el séptimo año de Jing Yong'an (264 d. C.), Jiao y Guang fueron divididos y conquistados nuevamente, y a partir de entonces se convirtió en una costumbre. Después de la separación de Jiao y Guangzhou, el estado se trasladó del Guangxin original (ahora Wuzhou) a Panyu. El nombre de Guangzhou se tomó de la palabra "Guang" en Guangxin. De aquí proviene el nombre de Guangzhou.
Guangzhou también es conocida como "Yangcheng" y "Ciudad de Guangzhou". Según la leyenda, en la antigüedad, había cinco inmortales montados en ovejas de cinco colores, cada uno de los cuales llevaba un manojo de espigas. Los dioses dedicaron espigas a los residentes, esperando que el lugar tuviera una buena cosecha y no hambrunas. Después de que el hada se alejó flotando, las cinco ovejas restantes se convirtieron en piedras.
Por lo tanto, las generaciones posteriores también llamaron a Guangzhou "Ciudad de las Ovejas", "Ciudad de las Cinco Ovejas", "Ciudad de las Hadas" y "Ciudad de Guangzhou". Hoy en día, la estatua de los Cinco Carneros en el parque Yuexiu es el símbolo de Guangzhou.
Durante más de dos mil años, desde las dinastías Qin y Han hasta las dinastías Ming y Qing, Guangzhou ha sido una importante ciudad portuaria para el comercio exterior de China. Es el punto de partida de la Ruta Marítima de la Seda de China. Ya en la dinastía Han, las flotas chinas partieron de Guangzhou y navegaron hacia el sudeste asiático y el este de Asia. Durante las dinastías Tang y Song, Guangzhou se había convertido en un puerto oriental de fama mundial y estableció la primera institución de China para gestionar los asuntos de comercio exterior, el Enviado Municipal. Durante las dinastías Ming y Qing, Guangzhou era un puerto particularmente abierto. Durante mucho tiempo fue la única ciudad portuaria de comercio exterior de China.
Guangzhou es el lugar de nacimiento de la revolución moderna de China y una ciudad heroica con una gloriosa tradición revolucionaria. Aquí tuvieron lugar la lucha antibritánica de Sanyuanli, el movimiento de la revolución democrática de Huanghuagang, el levantamiento de la comuna de Guangzhou, etc. El pionero revolucionario Sun Yat-sen fundó aquí la Escuela de Oficiales del Ejército (comúnmente conocida como Academia Militar Whampoa) y estableció el poder político en Guangzhou tres veces. Mao Zedong celebró aquí un taller sobre el movimiento campesino y capacitó a un gran número de pilares revolucionarios.
Guangzhou tiene hermosas montañas y ríos, hermosos paisajes, ricos recursos turísticos y muchas atracciones famosas.
En 1986, basándose en los últimos 8 lugares escénicos en Yangcheng, se agregaron 8 nuevos lugares escénicos en Yangcheng, a saber, Yunshan Splendid, Bamboo Water Clear Wave, Hongling Rising Sun, Liu Hua Yuyu, Longdong Qilin, Huanghua. Qihao, Torre Yuexiu, Huangpu Yunqi.
En 1996, Guangzhou también seleccionó diez atracciones turísticas, a saber: Templo Baiyue Guan (Salón Ancestral de la Familia Chen), Jardín Yuntai, Wuyang Xianting, Torre Zhenhai, Luz de Xinhai (Salón Conmemorativo Zhongshan, Parque Huanghuagang), Guangzhou World Grand View, Lotus Xiaoqing (área escénica de la montaña Lotus), Oriental Journey, Liuai (paraíso oriental), Xiguan Merchant.